历史是由哪些

❶ 中国里历史都包括哪些朝代

朝代 起讫年代 都城 今地 开国皇帝

（五帝）

夏朝 约前2070-1600年 阳城 山西夏县 禹（约前21世纪-越前世纪）

商朝 约前1600-1046年亳 河南安阳 汤 公元前1036年后盘庚迁到殷（商朝也称殷朝）

西周 约前1046-771年 镐京 陕西西安 周武王姬发

东周 前770-256年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼

东周分为春秋和战国

春秋 前770-481年

战国 前403-221年

秦朝 前221-209年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政

汉 西汉 前202-公元9年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦

东汉 9年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀

三国分为魏蜀吴

魏 220-266年 洛阳 河南洛阳 魏武帝曹操

蜀 221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备

吴 222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权

晋

西晋 266-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎

东晋 318-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿

十六国 304-439 ：汉(前赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国，另有西燕、冉魏等不入十六国的国家

南北朝

南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕 齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成 梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍 陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先

北朝 北 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 魏 洛阳 河南洛阳 东魏 534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见 西魏 535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬 北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋 北周 557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉

隋朝 581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚

唐朝 618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊

五代十国 907-960 后梁 907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃 后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖 后晋 936-946 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭 后汉 947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠 后周 951-960 汴 河南开封 周太祖郭威

宋

辽国 907-1125 皇都 辽宁 辽国 耶律阿保机

大理 937-1254 太和城 云南大理

宋 960-112北7 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤

南宋 1127-1276 临安 浙江临安 宋高宗赵构

西夏 1038-1227 兴庆府 宁夏银川 元昊

金 1127-1234 会宁 阿城(黑) 金太祖完颜阿骨打 中都 北京 开封 河南开封（注：1206年元太祖建立蒙古帝国；1271年元世祖至元8年改国号“元”；1279年统一中国）

元朝 1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈

明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋 （定都南京，后迁北京）

清朝 1616-1911 北京 北京 皇太极（注：1616年清太祖（哈赤努夫）建立后金；1636年清太宗于崇德元年改国号“清”；1644年定鼎中原）

中华民国 1912-1949 南京 南京

中华人民共和国1949年10月1日成立, 首都 北京

❷ 中国的历史有哪些

中国是世界文明最早的发源地之一，传说在公元前4600多年前便有国家体制的出现（目前最早的考古证据显示中国最晚至公元前3700年前出现国家体制），有文字记载的历史有三千年之久。中国人习惯上说中国有“五千年文明史”（“文明”一词有歧义），但在以史料为依据的历史科学上，至今中国只有三千多年信史被世界公认。现今确认中华文明的发祥地在黄河流域东部。约在公元前5世纪中原一带的华夏部落逐步进入封建社会。公元前2世纪左右中国已经成为一个统一的多民族集权帝制国家，并拥有丰富的文化典籍。到公元1世纪左右时，中国已经成为当时世界上最发达的国家之一。在历史上，中国有着几段辉煌时期，包括汉朝、隋唐、明朝。中国在公元13世纪达到顶峰，成为当时世界上最繁荣的文化及贸易中心。以指南针、造纸术、印刷术、火药及钟表为首的众多发明对世界的历史与科技发展有重要贡献，并拥有发达的农业及手工业。
在我国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化，中国包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。
汉朝以后，虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”，但是并不代表它们就是中国政权。因为他们这个自称的“中国”通常指地理概念上的“中原”而不是国家意义上的“中国”。即使历史上的某个政权自称中国政权，也未必代表它就真的是中国政权。根据史料，日本也常自称“华夏”、“中华”、“中国”、“神州”等。例如二战结束，日本天皇在《终战诏书》中还把日本称为“神州”。但是日本和中国显然是两国。判断历史上一个政权是否中国政权，主要看它与前一个中国政权的关系，是以国内政权更换的形式取而代之，还是以外来征服者的姿态征服、颠覆之。
中国不是一个单纯的地理概念，更是一个民族与文化的概念。中国是华夏汉族建立并以华夏文明为主体的国家。古代中国人历来就有抵抗外侵、保卫家园的光荣传统，一旦有外族入侵，便会英勇反抗，绝不允许外来入侵者篡夺中华正统的地位。从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，到岳飞的“精忠报国”，无一不验证了这一光荣传统。孔子在论语中评价管仲说:“微管仲，吾其披发左衽矣!”（没有管仲，华夏就亡于外族了）。“披发左衽”的反义词是“束发右衽”，也就是华夏汉族的发型服装，是华夏汉族和华夏文化的标志。可见，孔子也是把华夏汉族和华夏文化视为中华正统，不容外族取代中华正统。所谓“夷狄入中国，则中国之”，此处“夷狄入中国”指归化、内附中国，决不是以外来征服者的姿态征服中国。
由于满清入关，大儒家 顾炎武提出了“亡国”与“亡天下”之辨。他说:“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人、人将相食，谓之亡天下”。此处“亡国”是现代意义上的政权消亡，“亡天下”则是现代意义上民族国家的沦亡。 历史学家顾诚先生在《南明史》第一章第一节写道：在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是“易姓改号”，朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事，同一般官绅士民没有多大关系；而满洲贵族的入主中原则是“披发左衽”（剃头改制），“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起反抗。”
从15世纪末开始，欧洲列强开始崛起并逐渐向东扩张，中国的优势逐渐消失。1840年爆发的鸦片战争标志着中国被迫沦为西方资本主义国家的半殖民地。由于文化和制度上无法满足西方列强的野蛮要求，在遭遇一连串的军事失败和经济入侵后，中国被迫割让香港、台湾等多处领土。1911年辛亥革命结束了长达两千多年的东亚专制主义帝制，建立了共和体制，但之后中国依然饱受国内外战火之苦。
1949年中华人民共和国成立了；中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。中国历史进入了一个新纪元。

❸ 二十四史包括哪些

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。史记，汉书，后汉书，三国志 ，晋书，宋书，南齐书，梁书，陈书，魏书 ，北齐书，周书，隋书，南史，北史，旧唐书，新唐书，旧五代史 ，新五代史，宋史，辽史，金史，元史，明史共二十四部。

它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌。

同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。

(3)历史是由哪些扩展阅读：

二十四史之首史记简介：

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

一、本纪

“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

二、表

“表”用表格来简列世系、人物和史事。

三、书

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。

四、世家

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

五、列传

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。

❹ 历史学包括什么

历史：history historical 广义历史：物质变动的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。 狭义内历史：人类社会发生、容发展的过程。 历史学： 研究物质变动的学科，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。 广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。 （“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯） 狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。 历史与历史学的关系： 历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。

❺ 中国历史有哪些

古代史、近代史、当代史

❻ 中国古代历史有哪些大事件

1、沙丘之变

沙丘之变，又称沙丘之谋，秦始皇在沙丘宫（今河北省广宗县）去世后，赵高与李斯杀害公子扶苏，拥立秦二世即位的事件。

始皇三十七年（前210年），秦始皇生平最后一次出巡。像往常一样，李斯、胡亥、赵高从行，去疾留守。巡游时在途中突然去世，遗诏令公子扶苏主持葬礼，意即使之返都即位。

此时扶苏正在上郡监督蒙恬的军队，管理诏书的赵高却发动了阴谋，威胁丞相李斯，矫诏处死扶苏与蒙恬。隐瞒秦始皇死讯，以咸鱼放到秦始皇车上，遮挡秦始皇尸体发出的臭味。回到咸阳後，他们拥立公子胡亥为皇帝，就是秦二世。

不料始皇于沙丘暴卒，宦官赵高胁迫左相李斯发动“沙丘之变”，他们合谋篡改了始皇的传位诏书，废太子扶苏，改立胡亥为新帝，为秦二世。

2、七国之乱

七国之乱是发生在中国西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。汉景帝即位后，御史大夫晁错提议削弱诸侯王势力、加强中央集权。

景帝三年（前154），汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时吴王刘濞就联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠等刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。

由于梁国的坚守和汉将周亚夫所率汉军的进击，叛乱在三个月内被平定。

七国之乱是地方割据势力与中央专制皇权之间矛盾的爆发。七国之乱的平定，标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。

3、党锢之祸

党锢之祸指中国古代东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。

事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。两次党锢之祸都以反宦官集团的失败而结束，反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压。

当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。

4、八王之乱

八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，因皇后贾南风干政弄权所引发。

这次动乱共历时十六年，分为前后两个阶段：第一阶段从元康元年（291年）三月到六月，持续三个月；第二阶段，从元康九年（299年）到光熙元年（306年），历时七年。

其核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。

西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个，但八王为主要参与者，且《晋书》将八王汇为一列传，故史称这次动乱为“八王之乱”。

“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中国进入五胡十六国（五胡乱华）时期。

5、玄武门之变

玄武门之变，是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安）太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次政变。

在起兵反隋的过程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。

唐高祖李渊即位后，李建成为太子，常驻宫内处理事务，为文官集团代表。李世民为秦王，继续率领武将集团带兵出征，功劳也最大。

太子自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民；同时李世民集团亦不服太子，双方持续明争暗斗。

经过长期的斗争，在李渊的偏袒下，李建成集团逐步占上风，控制了局面，为了挽回局面，最终李世民搏命一击，在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，李世民逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。

参考资料来源：网络——沙丘之变

参考资料来源：网络——七国之乱

参考资料来源：网络——党锢之祸

参考资料来源：网络——八王之乱

参考资料来源：网络——玄武门之变

❼ 历史是什么

看你怎么看。如果是广义的历史，那便是过去有记载有传承且对社会有影响而发生的一切。有专些东西不是属历史，比如明朝有个老百姓今天吃了一碗面，这件事对历史没有作用性，又比如明朝皇帝挂掉了，这就叫历史。
从学术上看，历史，其实就是“当代史”。即，以今天的眼光、今天的角度去看待过去发生的事件。这就将过去现在作为一个整体来看待。比如，满族入关，在当时，是外族入侵，跟日寇侵华时一个性质，但是由于后来满族在中国的通知达三百年之久，而今天满族也是我们56个民族之一，从今天的角度看，当时的满清入关，只是内部战争罢了。 同时，“历史”还具有政治性，所谓胜利者书写的历史。刘邦称帝，就说项羽如何残暴，说自己如何仁义，就是这个道理。
纯手打，希望能解答你的疑惑。

❽ 历史故事都有哪些

中国经典的历史故事有纸上谈兵、荆轲刺秦王、四面楚歌、卧薪尝胆、完璧归赵、窃符救赵、望梅止渴、远交近攻、高山流水、萧何月下追韩信、三顾茅庐、梅妻鹤子、背水一战、程门立雪等。

荆轲刺秦王：燕国太子丹让荆轲去刺杀秦国国君，献上地图以后，图穷而匕首现，最终却没能刺杀成功，荆轲被杀，但这种英雄形象却深深刻在了我们脑海之中。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”也成为千古绝唱。

四面楚歌：刘邦把项羽围在垓下，并且夜里四周包围的军队唱的都是楚地民歌，可见战事形势并不乐观，最后项羽带八百骑兵突围落得个乌江自刎的下场，结局还是悲凉的。

卧薪尝胆：越王勾践兵败，到吴王夫差马鹏处干活，但每天睡柴草、舔苦胆提醒自己复仇。久而久之，夫差不听伍子胥劝谏，不杀反而放了勾践，勾践最终灭了吴国。告诫我们要学会忍辱负重、励精图治。

完璧归赵：秦国想要赵国的和氏璧，赵国蔺相如智斗秦王，最终完好无损的把和氏璧送回了赵国。秦国强大，虽然表面上是用十五座城池换和氏璧，但实际上想巧取豪夺，蔺相如就趁秦国斋戒之日，让随从从小路逃回赵国，保住了和氏璧。

信陵君窃符救赵：长平之战后，秦昭王继续进攻邯郸，赵国想请楚、魏出救兵援助，可魏国惧怕秦国强势不敢出兵，魏信陵君就帮如姬报仇，如姬替他偷了兵符，最后楚春申、赵平原、魏信陵三支军队把秦军赶回河西。

❾ 历史是由什么组成的

历史是由人类社会各个时期的政治、经济、文化、军事等集合而成。是一个很大的整体概念。