我们应该如何看待历史

① 我们该怎样看待历史

分成两方面，好的吸收，不好的汲取教训。但历史是客观存在的，不能抹杀更不能逃避

② 我们该如何正确地看待历史

我们应该客观的看待历史，不能在主观意识上去看待他。

③ 我们应该怎样正确的对待过去的历史

过去的历史有些是要继承和发展的，而有些历史必须谨记，作为教训专，为防止重蹈覆辙属。
任何事物都有其两面性，历史也是一样。我们在看到它坏的一面时也应该看到它好的一面。
对于我们存在的人来说，每一天都会成为历史，我们也随着时间的推移慢慢长大，成熟。历史对于我们来说，是一种沉淀。。。

④ 我们该如何正确对待自己的历史

通常人们认为，历史是过去的事情，只能说明过去，所以没有必要纠专缠于历史，把历史属问题看得太严重了。这十分不妥。
历史所载都是旧东西，但怎样记载、怎样看待旧问题，却反映着当代人们的思想与立场。不同的人，将运用不同的手段，选取不同的题材去述说历史、编写历史。历史影响着我们的思想活动，也影响着我们对历史的看法。同时，必须正视，正如那位影响深远的意大利史学家、哲学家克罗齐所言：“只有现实生活中的兴趣才能使人类研究过去的事实”（转引自《人心中的历史》第143页）。所以，他指出：“一切历史都是当代史”。这句话有三层含义：“一、研究历史总是现实现刻的思想活动；二、历史研究是由现时的兴趣引起的；三、历史是按现时的兴趣来思考和理解的”（见《人心中的历史》第144页）。既然如此，就不难认识问题的严重性了。

⑤ 应该怎样对待历史

我们从生出来起就被大人们灌输他们的想法，如成绩好就怎么怎么的，成绩不好小心挨打，那时候的我们可曾怀疑过他们的话是否有合理性，而是一开始就全盘接受，并不知不觉成为自己行为的准则。上学时，老师又扮演了这一个角色，我们还是一股脑接受，教科书对清朝屈辱的描述，对新文化运动的赞誉，几道历史题目，就让我们认为孔老二迂腐不堪，手无缚鸡之力，这样的人竟然能万世师表，古人太落后了，过去的都是垃圾。当读到汉武帝北伐匈奴，却又充满自豪，同时又觉得汉朝没把匈奴斩尽杀绝有点可惜。 你说你能小看历史么？是，确实是已经作古的东西，可仍然能影响你的情绪，反映了人们对强者的崇拜和对弱者的不屑这种心理。每个人心中都有另一个英雄的自我，如果我穿越过去，如何如何。投影到现实，不正说明现实中的无奈吗？ 所以，看到了吧，因为是作古的东西，不是敏感话题，人们可以自由发挥，从各种角度去看待它，加上自己的偏好、性格因素、情绪、道德观念，等等。你看历史的反应是怎样的，反映了你当下是个什么样的人，但是由着自己这种性子去读历史，历史不过是冰冷的情绪宣泄物，没任何意义。
应该怎样对待历史，首先要做到客观，历史包含了很多信息，我们要静下心，不被情绪和想象左右，跳出这个局，从第三方的角度看到一个整体，这样就清晰多了，自己能获取的收获就变得很多了。第二个，要有自己的判断力，对待历史，如果没有公义道德之心，是有点危险的。读到靖康之乱，你还觉得高兴，金兵的杀戮你觉得痛快，那么还配做中国人吗？不论你是哪个民族，哪怕外国人，无辜生命遭受践踏、血泪无助，应该激起你心中的同情和正义。再者有了自己的判断力，你就会看到事情的真相，你不会对别人的说教一股脑接受，而是多了种怀疑精神，做自己思维的主人，就像上面孔子被诋毁的情况，那时的你根本连孔子是个什么样的人、儒家思想啥内容都一概不知，却那么肯定老师教的是对的、历史课本是对，跟着瞎起哄。等长大了，明白很多了，又笑自己傻。
历史，是一个民族的符号，记载了我们从过去到现在的历程，没有历史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪里，就像不知道父母是谁的孩子一样，我们要客观、有判断力，去聆听那一个个悠久的故事。

⑥ 如何正确看待历史

对于中国人，特别是南京人民来说，12月13日注定是一个沉重的日子。每年的这一天，警笛长鸣，总有无数的南京市民会默哀。我欣赏这些人，尽管许多年轻一辈已经不太能正确看待历史，但至少这些默哀的人做到了，他们记住了历史，记住了那段堪称“国耻”的日子。 cVL|kYVWT
凭心而论，对于日本人，我说不上好感，也谈不上仇恨，毕竟当年的事我们这一辈没有经历过，只是成长中听闻了这段历史。记得在网上看见李秀英老人的遗言，有“记住历史，不要记住仇恨”之说，对于大多数南京人民和中国人来说，这显然是一件非常困难的事。无疑李秀英老人是善良的，是慈祥的，这位在当初饱受战争催残和伤害的老人临终于还有如此胸怀很是令人敬佩。那么，有多少人拥有像李秀英老人这样的胸怀呢？我不得而知。 3rH}/`d4
对于现在许多的对历史了解浅薄，甚至对国耻不以为然的90后来说，我个人是非常鄙视的。但对于某些动不动就把“拒绝日货，拒绝日本文化”的所谓爱国份子来说，我也不敢恭维。 9>S)*lU&s
我以为，作为新一代的有思想的青年，应该更加理性的去看待历史，面对现在。我们不能忘记国耻，永生不能忘，但我们不能记住仇恨，永世带着仇恨生活。世上本无恨，只因罪恶生。诚然，过去日本军国主义分子侵华战争对中国犯下的滔天罪行是不能被宽恕的，但那毕竟已经成为历史，我们要记住的，是过去我们国家软弱无力任人欺负的这段耻辱，而不是把对当年日本军国主义分子犯下的罪行无限延伸。 _Ik?WA_;
我们该恨，但我们恨的应该是过去那些在华犯下罪行的日本军国主义分子，要恨的是现在还公然颠覆历史，拒绝承认当年罪行的少数极右翼分子，不敢正视过去罪行的当数当代日本人。但我们不应该带着这种仇恨去仇视日本国家，整个日本民族。 h' !C
中华民族一直素有礼仪之邦之称，在中国数千年文化沉淀当中，从来没有教人去仇恨，而是要宽宏大量。如何正确认识历史，如何正确看待仇恨是衡量国家及国民是否足够成熟的标志之一。我们无法忘记这段历史，这段国耻，但我们不能因此就憎恨日本文化、日本科技和日本产品。相反，我们应该尊重那些为中日友好而辛勤奔波的日本友好人士，应该敬重那些为中国受害者及其家属申冤提供无私援助的日本律师们，应该为那些曾经在战争中参与过杀害中国人的日本老兵的忏悔而感动。 =IsmPQKi
人非圣贤，孰能无过。我们很遗憾过去因为我们国家的软弱遭受无穷的欺压，但我们也应该为我们国家今天的腾飞而自傲。我们该恨，但我们不能殃及池鱼。我们该敬佩，敬佩日本在战后短短几十年中靠自己的才智与努力，把一片废虚重建成世界上最发达的国家之一。我们是中国人，感性又很理性的中国人，胸怀宽广，仁爱无敌的中国人，正因为如此，我们更应该理性的去看待历史，让世界正视我们国人的素质和文化。“拒绝日货，拒绝日本文化”是国人不理智的行为之一，无论如何，我们也无法否认日本科技产品的优越性，但我们没有必要去羡慕，去妒忌，或者因此而“爱屋及乌”；但我们也不能因此把对历史罪行的仇恨嫁接到现在的日本及其国民，毕竟他们很无辜。 M x#L|w`r
一味喊着拒绝口号的国人其实并不是爱国的真正表现，因为他们很不自信，对自己不自信，对我们这个国家不自信。真正爱国，就应该把自己贡献给这个国家，为国家，为社会出一份力，哪怕你的力量微不足道，但众志成城，便能点石成金。虽然我们国家的科技还赶不上日本和其它发达国家，虽然我们的产品还无法闻名世界，但只要给予我们中国人时间，我们就一定能做的比全世界更好。 O?Bf (y
“崇洋媚外”是可耻的，但闭门造车更不可取，我们应该取别人以精华，去他人以糟粕，不断完善自己，不断发展我们国家，不断提高全民素质，才能真正有一代中国国民之风范。哈韩族也好，哈日族也罢，只要他们没有忘记自己是中国人，只要他们在国家需要他们的时候还能义无反顾的冲锋陷阵，我们就没有理由去指质他们什么。国耻断不能忘，但仇恨却不可取。如何正确地看待历史，如何正确地面对现在，该是许多国人需要学习的话题！

⑦ 我们应要怎样对待历史

应该怎样对待历史，首先要做到客观，历史包含了很多信息，需要静下心，不被专情绪和想象左右，跳出这属个局，从第三方的角度看到一个整体，这样就清晰多了，自己能获取的收获就变得很多了。

要有自己的判断力，对待历史，如果没有公义道德之心，是有点危险的。有了自己的判断力，就会看到事情的真相，不会对别人的说教一股脑接受，而是多了种怀疑精神，做自己思维的主人。

历史，是一个民族的符号，记载了我们从过去到现在的历程，没有历史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪里，就像不知道父母是谁的孩子一样，我们要客观、有判断力，去聆听那一个个悠久的故事。

(7)我们应该如何看待历史扩展阅读：

历史观主要是研究“社会”和“人”这个两个核心的要素。地理环境，人口以及生产方式构成社会运动的基础物质要素，这些要素的有机统一就构成人类社会构成的基本生活条件。

努力实现人类社会与自然的协调发展，社会发展是一个人类与自然协调发展的过程，社会发展必须合目的性和合规律性的统一，将发展科技与生产力与生态环境有机的统一起来，将人类社会的内在尺度和生态环境的外在尺度有机结合起来。

⑧ 我们应该怎样对待历史

1、历史不是“面团”——从历史的本来面目认识和看待历史

2、“一切历史都是当代史”——从历史中探寻为现实服务的经验

⑨ 对于历史，我们应该怎样看待

“我们要抄培养正确的历史观”！“以史为鉴”！这是常听到的关于今人对前人的看法。

做历史已经有一段时间了，看到了很多让我意想不到的愤青，“恨国主义者”，拉帮结派者。比如我们所熟知的明粉，清粉等。

其实，历史是需要讨论的，因为即使是专家学者，他也没有亲身经历任何一段历史。理论上，对于历史事件，每一个人都可以有自己的见解，之所以我们看到的书本都是一样的，是因为基于一个大多数人的共识！

不过网络时代，请善用网络，不要让网络用了你，不管是内部来的还是外部来的。

而且我坚信一点，绝对中立的，沉默的人，永远是大多数。

所有事物都需要反对意见。但是只是为了反对去反对，为了赞成去赞成，以此拉帮结派，也是很有“意思”的一件事情。

⑩ 我们该怎样理性地看待历史

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的专学问却往往随着人类的主属观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。对于历史上的是非对错我们要以一个，理性的角度去看待。在中国几千年来的历史观始终都是成者王侯败者寇。历史总是由胜利者来书写的。无论胜利之前做过什么只要它他最后获得了胜利那么他所做过的一切都对的，都是正确的他所代表的永远是正义的一方。而失败者无论之前他做过什么好事或是有益的事情。在胜利者看来那都是为了一己之私所做的，失败者永远代表者非正义的一方。正是由于这种狭隘和偏激的历史观点使我们不能正确的看待历史上许多人物和事件的真实一面。无论任何人或是事只有在他结束或死亡若干年后人们对于他盖棺论那才是真实的也是可信的。一个人或是一件事物的好坏要以实践来证明，实践是检验真理的唯一标准。这绝对不是用嘴巴或是书能够真实评价的。