⑴ 你如何看待中国历史上反复出现的农耕民族与游牧民族之间的战争与和平
这个很简单，肯定是不平等的，然后落后方就会报复
⑵ 怎样中国古代民族之间的战争
我不同意楼上的观点。其实汉民族对待真正的文明国度还是很客气的，比如对版天竺，对大秦权（罗马），对安息帝国，那都是以礼相待。汉武帝所说的外族，主要还是指的游牧民族和落后的南方部落。
文明的国度，就像是黑暗森林里点起的一堆篝火，会招引来森林里的各种野兽，在东方民族战争大都是这样发生的。这和西方各个强盛文明并存的情况不一样，比如迦太基和罗马之间，古波斯和古希腊之间。两个实力接近的文明国度之间你死我活的较量，失败的一方将会被彻底消灭，胜利者是不会去学失败者的文明的。这和少数民族是仰慕文明而来进攻中国的情况不同。
⑶ 内蒙访古课文中如何看待民族之间的战争谈谈自己的看法
应注意把我国历史上各民族之间的战争与我国各民族共同反对外来侵略的战争严格区分开来。前者虽然有是非区别和正义与非正义之分。给人民带来灾难与痛苦。在客观上...
⑷ 怎样理解我国古代民族之间的战争
先从帝王的角度来说：是为了建立功勋，流芳百世。我国古代民族回的战争多为对草原的答游牧民族的战争，游牧民族战争的原因多为争夺生存空间。当人口过多的时候也是游牧民族强势的时候。这个时候他们就要求更多的生存空间了。我国古代民族战争不单单是战争，还是一种民族的大融合，文化的传播。优胜劣汰，物竞天择。
⑸ 你怎样评价古代民族间的冲突或战争
在中国古代史上，各个民族之间不仅存在着矛盾，而且经常发生战争。如秦、汉与匈奴之间 ；西晋与匈奴、鲜卑、羯、氐、羌之间；唐与突厥之间；宋与契丹、女真、西夏、蒙古之间；明与瓦剌之间； 清与准噶尔之间，都曾有过民族战争。一些战争发生于汉族和少数民族之间，也有一些是发生于各少数民族之 间。民族战争都是在一定的政权名义下进行的。在中国古代史上，许多民族的统治阶级都曾以自己为主体，在 一个多民族的大国的范围内，或者建立过全国性的政权，或者建立过地区性、局部性的政权。尽管在一定时期 内形成了分裂局面，但都是存在于多民族的封建大国内的政权，不应称作“异国”。这些政权，或者利用中央 王朝敕封的官号扩充势力，或者以得到中央王朝的册封作为行使其统治权的合法依据，在政治上对中央王朝保 持一定的隶属关系，在经济上纳贡和互市。中国古代史上各个民族政权和统治集团之间所进行的战争，犹如各 民族之间的关系一样，是一国之内的问题，不是国与国之间的问题。这些民族战争都是国内战争，是在一个多 民族的封建大国范围内发生的，交战双方虽互称敌我，但在评判是非时，不宜使用“侵略”与“反侵略”等提 法。
在上述认识的基础上，我们还应做进一步的分析。虽然中国古代史上的民族战争是国内战争，交战双方没 有“内外”之别，但是战争应有是非之分，即战争应有正义与非正义，进步与反动的区别。评判中国古代史上 民族战争性质的标准是：凡是违反人民群众的根本利益和阻碍历史前进的，就是非正义的、反动的战争，反之 ，就是正义的、进步的战争。
西汉对匈奴的战争、南宋抗金的战争、元末反对蒙古统治集团的战争、清康熙年间三次讨伐准噶尔部的战 争，这些都是正义的、进步的战争。以西汉对匈奴的战争来看，匈奴贵族在西汉初年经常带领骑兵掠夺西汉北 部边郡。在此情况下，反击匈奴贵族的进攻，保卫西汉边境人民生活的安定和生产发展成为西汉的当务之急。 因此，汉武帝时对匈奴用兵，符合广大人民利益和社会发展要求，是正义的、进步的战争。再以南宋抗金战争 来说，女真贵族推行民族压迫政策，给中原人民造成生命和财产的极大损失，给社会生产造成严重破坏。抗金 战争符合广大人民反抗女真贵族掠夺的要求，因而是正义的战争。十六国之间的战争、辽和金之间的战争，属 于各族统治集团间争权夺利的混战，交战双方都是非正义的、反动的。
在评判民族战争的性质时，应注意避免几种错误观点。在漫长的中国封建社会里，汉族人口多，统治时间 较长，并对少数民族实行过民族压迫制度，但是不能说凡是由少数民族发动的针对汉族统治的战争都是正义的 、进步的；也不能说凡是由汉族发动的、针对某些少数民族的战争都是非正义的、反动的。同样，各民族的经 济文化有先进与落后的区别，不能说凡是先进民族发动的战争就是正义的、进步的；落后民族发动的战争就是 非正义的、反动的。孤立的机械的以民族大小、先进与落后、进攻与防御等等来区分，不能正确地判断战争的 性质与是非，不应当把先进与落后、防御与进攻和是非等同起来。
⑹ 怎样理解抗日战争是中华民族一致对外的民族战争
（1）抗战胜利，是中国人民近百年来第一次取得反对帝国主义的完全胜内利，是中华民族由危亡走容向振兴的历史转折点。
（2）抗战胜利，大大增强了全国人民的自尊心和自信心，提供了一个弱国战胜帝国主义强国侵略的经验和范例，也促进了民族觉醒和唤起了民族团结的巨大力量。中国共产党坚持抗日民族统一战线，采用人民战争的战略战术在打败日本侵略者的同时，使党和人民得到巨大发展。这一切都为民主革命的胜利奠定了坚实的基础。
（3）中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。中国人民坚持抗战，牵制和削弱了日本大部分军队，使其不能北攻苏联，又大大减轻了日军在太平洋战场对美英的压力，在战略上有力地配合和援助了世界各国人民的反法西斯战争。
⑺ 如何看待两宋和少数民族政权之间的战与和
少数民族是近代的词语，古代没有这个词语。在中国人自称华人，外国人称呼中国人为汉人。契丹辽国、女真金国等，与中国是国与国之间的关系。并非中国人。
中国在唐朝消灭突厥后，中国以北的各个部落几乎都听从唐朝的，成为中国的属地。这看上去似乎对中国有利，但由于北方没有统一的集团，因此唐朝衰落后，北方很多部落兴起，他们学会先进的战争技术后，成为中国的敌人！辽河西部的奚和契丹互相吞并，最后契丹建立辽国，公开与中国为敌。河西的党项占领了甘肃地区建立夏证券，把唐朝最富庶的地区变为最落后的地区。
辽是落后文明，要毁灭先进的华夏文明，因此，宋对辽的战争是先进文明抵抗落后文明的战争。
辽是少数人，华人是多数人，即使在辽国控制范围内，也是如此，因此，辽打算大规模的杀死华人，以维持其桶治。所以，宋抵抗辽是为了保护最广大人民生命和最根本利益的战争。
辽、金、西夏等占领了大片华人传统生存繁衍的地方，例如辽河流域，海河流域，河西一代等。所以，宋朝对辽西夏的战争是反抗侵略的战争。
而中国在宋朝失去了产马的地区（东北被辽占领，西北被夏占领），所以，军事力量与辽、夏等持平。在不得已的情况下，与辽、西夏和谈。这也是为了维护宋朝控制地区的和平与安宁。
蒙古与中国更没有关系。按照当时人的说法，是山水不连，习俗相异。所以，蒙古对宋的战争就是外国对中国的入侵。宋对蒙古的战争就是中国对外国入侵的反抗。蒙古在入侵中国时期，杀死了数千万中国人（或上亿）。这已经载入吉尼斯世界记录了。我们不能因为现在部分蒙古人属于中国公民而忘记历史，背叛祖先。
⑻ 宋辽、宋夏、宋金之间的战争是侵略与反侵略的战争吗我们应该如何看待本课所学的民族之间的战争性质
应该视为侵略战争！因为民族不同。即使后来的历史说客观上促进了民族融合。但当时来讲，的确是汉人抵抗契丹，女真，回鹘人的战争！
⑼ 如何看待历史上民族之间的战争
天朝官方史观：
凡是现在在中国境内的民族与汉人的战争，全是中华民族的内内战。
从犬戎攻入镐京、到容汉匈战争、五胡乱华、唐突、唐吐、宋金夏辽元、明与后金……均为中华民族内战。交战双方均不得参加“民族英雄”的评选。
岳飞、于谦、文天祥、史可法、李定国、铁木真、阿骨打、努尔哈赤……都不行。
秦桧、石敬塘、施琅、范文程、张宏范、洪承畴……均不属于汉奸。
吴三桂，这个可以讨论。
汉武帝征大宛、唐与大食国，清征缅甸，蒙古西征、明灭安南国……不提，看不见，不讨论。
明倭战争：正义侵略战争（虽然倭寇基本上是中国人）。朝鲜壬辰战争，正义。
凡是近现代史上对外国的战争，全是侵略的正义战争。
从鸦片战争到二战，全正义反侵略。