A. 杨度是谁历史
湖南王学弟子,袁世凯称帝的主要推手之一。专
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B. 北洋时代是在什么历史条件下出现的,持续了多长时间
北洋时代是一个混乱的时代,它的特色是军阀割据、军阀争权。
北洋时代从袁世凯小站练兵开始,到国民革命军北伐成功,东北易帜结束。可是袁世凯小站练兵之前的各种背景,以及袁世凯的崛起经过,也和北洋时代息息相关,朝鲜问题和甲午战争,就是袁世凯小站练兵的背景。
在中国历史上,每个朝代结束,和另一个时代兴起,中间总有一个过渡的时期,承先启后。而这个时期并不令人兴奋,可是却孕育着很多重大意义,同时对于历史则有很高的价值。
袁世凯代表北洋军阀,他和他的集团统治了中国30余年;从小站练兵开始,到国民革命军北伐成功为止,中国的内忧外患,莫不和这个集团息息相关。袁世凯虽然死于民国5年,可是北洋军阀却统治中国到民国17年。
严格地说,袁世凯的丑恶还不及历史上的董卓,可是他的煊赫却比董卓大胆。董卓自己不敢做皇帝。而袁世凯则因缘时会,篡夺了辛亥革命的果实,窃取了中华民国的大总统,他可以为中国的华盛顿而不为,却要龙袍加身,做中华“帝”国的皇帝,以致众叛亲离,抑郁而死。当董卓死了后,他的党羽李榷、郭汜一班军阀曾扰乱东汉十余年,而袁世凯所手创的北洋军阀也大同小异。
提起北洋军阀,虽然使人想到袁世凯,可是有更多的人想到张宗昌。张大帅浓眉大眼,挥金如土,嗜赌如命,甲第连云,妻妾如流水。更有许多笑话把军阀面貌衬托得极为生动。譬如说张宗昌在山东督办任内,有人介绍一位法律系高材生给他任用,他随手批了“派在军法处”。怎知“派”字写错了,写成一个“抓”字,于是某君就糊里糊涂地给“抓”到军法处羁押,隔了很久,原介绍人以没有某君的下落,乃遄访张宗昌,问到这件事,张说好像已派到军法处工作,叫副官查问,才知不是派在军法处而是抓在军法处。
这个故事确实是真的,可是其他有很多很多的故事都是附会或转借,有的是张敬尧的,有的是褚玉璞的,有的是韩复榘的,大家一鼓脑儿都用张大帅做代表。
其实北洋军阀形形色色,胡匪出身的张作霖是北洋军阀中顶尖人物,他义重如山,清秀如书生;至于吴佩孚自比关岳,慷慨激昂,可惜刚愎自用,则是另一型的北洋人物。
真正像小说上的北洋军阀,除了张宗昌就是冯玉祥了,可是冯玉祥却在北洋军阀尾声中一变而为革命党人。至于有水晶狐狸美号的徐世昌也是独创一格;弄权跋扈,才气纵横则莫如徐树铮;善权术、有学问则以杨度和张其锽为最。事实上这一时期也可说人才辈出,不幸他们生在一个动乱的时代,虽然容易出头,却无济于世,对历史无所交代。
阎锡山算半个北洋人物,他更是别具一格。在北洋军阀们扰攘不休,连连争斗砍伐时,他则在山西关起门来埋首建设,虽然这种关门建设成就有限,可是北方的军阀却不敢侵入山西,因此山西始终在安定中没有内战的创伤。
唐继尧也是半个北洋人物,他是在西南割据,如果对他批评,可得八个字——“气宇不凡,目光如豆”,本来他首创护国,打倒袁世凯,再造民国,厥功甚伟。后来他被部下顾品珍赶出云南,到了广东,孙中山先生拉拢他,勉励他,如果他留在广东献身革命,他的历史又当重写,而他志在割据,不久仍打回云南,做他西南王的美梦。
北洋军阀第一人当然是袁世凯。第二级有三个人,就是所谓的北洋三杰,龙——王士珍,虎——段祺瑞,狗——冯国璋。而徐世昌、梁士诒、黎元洪则介于袁和北洋三杰之间。曹锟、张作霖、吴佩孚、孙传芳、张宗昌、冯玉祥只算是第三级。……
旧中国的政治常由一种无稽的神话来衬托,首创这个玩意的是刘邦。刘邦出身微贱,可是他有大志,因此他便别出心裁,说他是赤帝之子,同时和他家中人相约,自己躲到山中,别人找不到他,家中人则一找就找到了他。别人不明白为什么刘家的人可以找到刘邦,刘家人于是绘声绘影地说刘邦到的地方,头顶上有一块彩云,只有刘家人可以看见。后来刘邦做了皇帝,这些便成为有真命天子的背景。从此每个皇帝或大人物就都采用这种方法衬托自己。
袁世凯也离不开神话,因此传说他出生时,他的父亲袁保中就梦见了一只大蛤蟆爬到他的身上,而清朝末年也有西山十戾的说法。
西山十戾是:熊(多尔衮)、獾(洪承畴)、鹗(吴三桂)、狼(和珅)、驴(海兰察)、猪(年羹尧)、蟒(曾国藩)、猴(张之洞)、狐(西太后)、蛤蟆(袁世凯)。
这些形容多数是以每个人像貌相近于某一种动物,而冠以外号。如曾国藩害皮肤病,顺手一抓就掉下很多有颜色的皮,好像蟒皮一样。张之洞瘦小,形同猴子。袁世凯颈短、腿短、腰粗、走起路来是个外八字,每当天阴下雨时,他都爱张口嘘气,廿岁不到头发和眉毛都变白,这些在形象上都很像蛤蟆。
袁世凯是不是以蛤蟆自居呢?当然没有人敢问他。
民国6年冯国璋曾说过一段掌故:据说真正促成袁世凯要做洪宪皇帝的,是袁身边端茶捶腿的小厮。原来袁世凯每日习惯午睡两小时,睡醒后必先喝茶,使用一只最心爱的玉制茶杯。有一天小厮端茶时突见袁所睡的床上躺着一只大癞蛤蟆,这一惊,失手便把玉杯跌落地上,当然四分五裂。幸好没有惊醒袁世凯,小厮吓得哭了起来,慌忙把地上扫净,便去找袁世凯的一位老家人请教。老家人见小厮吓得哭哭啼啼,便动了恻隐之心,乃教他如此这般。待袁世凯午觉睡醒,小厮换了一个茶杯奉茶,袁接过来大为疑惑,便问道:“玉杯呢?”小厮战战兢兢地回答:“求大人开恩,小的打碎了。”袁大怒:“打碎了,这还了得。”小厮眼泪已流了出来,细声地说:“小的端茶进来时,看见床上睡的不是大人。”袁厉声问:“是什么?”小厮说:“是一条五爪金龙横躺在床上,小的吓了一大跳,一不小心便把玉杯跌碎了。”袁的面色突然好转,声调也缓和下来说:“胡说,不许在外边讲,让我听见打断你的狗腿。”袁说完便在抽屉里拿出十块洋钱给小厮说:“这个赏给你。”小厮接了赏钱,欢天喜地而去,一场天大的祸事便如此这般化为乌有。
由于这个幻觉,袁世凯便真的以为自己有九五之尊,其实袁并不是一个糊涂虫,他平素头脑很清楚,为什么却会相信这种鬼话,利令智昏呢?西方人有句谚语:“大人物常在仆人面前露出马脚。”袁的老家人深懂官场中的一切,同时跟袁久了,摸透了袁的脾气和弱点,所以轻轻一指点,便让小厮化挨责为受奖。
癞蛤蟆和袁世凯的附会在北方传说很广,当袁就任临时大总统时就有“南下洼”(地名)蛤蟆结队朝王的怪事,真的出现了一大群蛤蟆。民国3年袁大总统举行祀天大典,北方争传“蛤蟆祭天”。到了袁死时也离不开蛤蟆,因为中国俗语:“癞蛤蟆难过端午节”。袁死在民国5年6月6日,早一天袁已人事不知,6月5日正是旧历5月5日端午节。当时还有人说袁断气时,床下跳出一个大蛤蟆,怒目而视,不知所终。
清朝对太平天国的战争,使清统治阶级认识了两点:一是满籍军队绿营已腐化到不堪一战,不可依恃,而汉人的战争潜力是巨大的;二是由于曾国藩、左宗棠、胡林翼、李鸿章对清廷的忠贞,使清廷的统治集团认为汉人仍可信赖。清末的垂危王朝能苟延数十年,便是由于这个信念得到证实。可是这只属于对内而非对外。数千年来中华民族对于外国一直视为番邦,从没有以平等地位相待。鸦片战争后虽饱受列强的欺凌和迫害,也并不觉悟,直到甲午中日之战,才真正认清自身力量的薄弱可怜。因为在这次战争中,清朝的海陆军面对小日本竟不堪一击,这一个刺激结束了清廷朝野的旧观念,于是在军事上要整军经武,西法练兵;在政治上要变法图强,除旧更新。
整军经武落到袁世凯身上,演变成北洋军阀自成一系,这是当时清朝统治阶级所没有预料到的。而变法图强则分为两途:一是康有为公车上书,导致维新运动;一是孙中山先生领导全民革命,创建了中华民国。
C. 1915年的历史事件名称
D. 历史上叫杨度的人有几人
同名同姓的肯定有,但出名的就一个,就是经历了清朝、民国和新中国,参见过戊戌变法,做过保皇党,支持过袁世凯恢复帝制,赞成过君主立宪制,加入同盟会,又变成国民党,最后还加入共产党的杨度。
E. 1915年发生的历史事件
1、1915年1月9日 一战中,丘吉尔组织的加里波利战役开始。
加里波利之战,又称达达尼尔战役,在土耳其此战称为恰纳卡莱之战。是第一次世界大战中土耳其加里波利半岛进行的一场战役。它始于一个英国法国联盟的海军行动,目的是强行闯入达达尼尔海峡,打通博斯普鲁斯海峡,然后占领奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔。
在此次登陆战中,协约国方面先后有50万士兵远渡重洋来到加里波利半岛。近十一个月的战斗后,协约军44,072战死,97,037负伤。这场战役是一战中最著名的战役之一,也是至当时最大的一次海上登陆作战。澳大利亚与新西兰设澳新军团节纪念4月25日登陆日期。
2、1915年5月9日 袁世凯屈服日本,接受丧权辱国的“二十一条”。 同日 各城市纷纷集会,拒不承认“二十一条”,誓雪国耻。全国教育联合会决定,各学校每年以5月9日为“国耻纪念日”
“二十一条”是日本帝国主义妄图灭亡中国的秘密条款。日本帝国主义趁第一次世界大战期间欧美各国无暇东顾的时机,1915年1月18日,日本驻华公使日置益觐见中华民国的大总统袁世凯,递交了二十一条要求的文件,并要求政府“绝对保密,尽速答复”。
此后日本帝国主义以威胁利诱的手段,历时五个月交涉,企图迫使袁世凯政府签订,企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下的二十一条无理要求,这些条款称中日“二十一条”,后经中日协商,袁世凯被迫签订不平等条约“《中日民四条约》”。
3、1915年5月23日,意大利退出三国同盟以后与奥地利开战。
在意大利与奥匈帝国交战的第一天,奥地利飞机轰炸了意大利亚德利亚海岸上的7个城市。意大利于5月22日下午8点15分向奥地利宣战并下达总动员令。宣战及总动员令在全国范围内得到了热烈的响应。
当月初,意大利退出3国同盟。3天前,内阁获得了战时的一切权力,德国召回她的驻罗马大使,与奥地利共同对意大利作战。意大利已经同英、法、俄联合起来反对同盟国。德奥阻止3万多名意大利人离开这两个国家回国参战,这已在意大利国内引起了强烈愤慨。
4、1915年5月24日,上海国民对日同志会等团体在城内九亩地新舞台召开国民大会,“征集众意电请中央停止签字”,到会者七八千人。郑汝成派军警到现场镇压。
大会代表至制造局表达众意,要求电达“政府毁约力争”,又被拘押营仓。次日,仍在九亩地召开大会,郑汝成再派军警前往“弹压禁阻”。
5、1915年6月2日 中国的“罗宾汉”王金发被杀。
王金发,字季高,浙江绍兴人。18岁加入反清会党,被举为“龙头”,毕生从事反清斗争。曾任绍兴军政分府都督、国民军副司令、驻沪讨袁军总司令等,是辛亥革命时期的风云人物,短短一生中充满传奇色彩,曾被孙中山誉为“东南一英杰”。
秋瑾遇害后,王金发发誓要为烈士报仇。他率部众深入浙东山林草泽之中,劫富济贫,锄强扶弱。他以暗杀叛徒、清吏而声名大振,先后被他处决的有叛徒汪公权、秋案告密者胡道南等多人,且行动利落,踪迹倏忽,被人喻为是“今之聂政”。
二次革命失败后,王金发遭通缉,1915年在杭州被诱捕,遇害于浙江陆军监狱。
F. 杨度是个怎么样的人
杨度(1875年1月10日-1931年9月17日),原名承瓒,字皙子;后改名度,别号虎公、虎禅,又号虎禅师、虎头陀、释虎。清末反对礼教派的主要人物之一。湖南省湘潭县姜畲石塘村人。
戊戌变法期间,接受康有为、梁启超等改良派的维新思想,反对帝国主义。光绪三十二年(1906年)主编《中国新报》,发表《金铁主义说》,主张君主立宪。同年,杨度又写《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》和《实施宪政程序》两文,与梁启超的《东西各国宪政之比较》一起上奏。次年,清政府将政治考察馆改为宪政编查馆,杨度任该馆提调,参与沈家本主持的修律工作。宣统二年(1910年),清资政院会议期间,杨度指出中国必须在法律上消除家族的各种特权,国家和人民之间,是直接的权利义务关系,国家对人民要有“教之之法”和“养之之法”,国家要给人民以“营业、居住、言论等等自由”,人民“对于国家担负责任”。这一名为“国家主义”实质上仍是“金铁主义”的法律理论,遭到以劳乃宣为代表的守旧派的抨击。
从清末到民初,杨度始则反对共和革命,继则参加袁世凯的复辟活动。他的君主立宪救国理论在实践中处处碰壁,最后彻底破产。五四运动以后,工农革命运动使他看见了中国的未来。他长期与李大钊等共产党人接触,世界观也有了根本的转变。1929年秋,在严重的白色恐怖中,他申请加入中国共产党,经党的批准,成为秘密党员,为党做了很多有益的工作。1931年逝世。
G. 杨度被称作民国奇人,官场不倒翁,帝制余孽,他到底是怎样一个人
杨度早年参加过晚清科举,之后入了袁世凯的内阁;既发起筹安会拥戴袁世凯称帝 ,又变卖家产营救过李大钊 ;一直坚持君主立宪的理想,将近晚年却加入了中国共产党。这样一位奇人,其身上有着怎样的有趣故事,又跟青岛有着如何的联系?
拜王闿运为师,习帝王之术
杨度是湖南湘潭人,身边的名人真不少,他跟康有为、梁启超、黄兴是好友,跟汪精卫、蔡锷、齐白石是同学,一度是袁世凯的第一幕僚,后来还当过杜月笙的师爷。可在杨度的生命当中,对他的人生产生重要影响的只有一人,那就是他的老师王闿运。
王闿运是一代国学大师,博通经史,尤其精通帝王之学。曾国藩消灭太平天国之后,大有“功
高震主、天下归心”之势,王闿运曾历数古代帝王诛杀功臣的故事,劝其当机立断,反戈一击,取清朝之天下。老谋深算的曾国藩一言不发,以茶水作笔墨,在书案上连连写下“妄、妄”。
1895年,当时的杨度刚满21岁,才气却早已名闻乡里,王闿运亲自到杨家招其为学生。从此之后的半个世纪,杨度与恩师结下了不解之缘。有两件事可以看出王闿运对杨度的喜爱,第一则是实事。据说杨度可以随便跟老师王闿运开玩笑,而王闿运在他的《湘绮楼日记》中则常称杨度为“杨贤子”。后来其妹杨庄也投师王闿运门下,再后来杨庄成为王闿运第四子的媳妇。(据说,杨庄与丈夫发生矛盾,写信告诉杨度,杨度回信:“夫妇之道,同于君臣,合则留,不合则去。”于是杨庄涕泣求去,把王闿运急得搓手顿足地说:“看在老夫面上,你不做我的儿媳,就做我的女弟子如何?”)
另一则是传言,杨度初入王门之时,恩师提点了他三种学问,任他自选,分别是功名之学、诗文之学、帝王之学,而杨度选择了帝王之学,这可是王闿运最热衷的一门学问,大有菩提祖师传授孙大圣七十二般变化的意味。
所谓帝王之学,就是古代策士们的纵横捭阖之术,企图“凭三寸不烂之舌,以布衣轻取卿相”。说白了,这门学问的特点就是要做帝王师,要辅佐王者起,要去治国平天下,如果我们非要找几个帝王师的例子,那么西汉的张良、萧何,蜀汉的诸葛亮,大明的张居正大概就是这一类的人物。
杨度在王闿运门下醉心于帝王之术长达三年,这对他以后的人生产生了深远影响。王闿运教导他:“皙子(杨度字皙子),以你之才,日后是大有可为的,要好自为之!”于是终其一生,他都在寻找自己命中的“真龙天子”,立志要去辅佐帝王成就旷世大业。当初他的老师王闿运曾暗示曾国藩自立,被曾婉言回绝,现在杨度能否完成老师未竟的心愿呢?答案很快就揭晓了,他遇见了袁世凯。
成立筹安会,拥戴袁世凯复辟
1902年,杨度不顾老师王闿运的反对,自费留学日本。1903年,杨度被保荐参加清廷“经济特科”的进士考试,初取一等第二名,不料有人向慈禧进言,称杨度与革命党人来往甚密,结果不光丢了官位,还被除名通缉,只好跑到日本去了。1905年,他甚至为清政府载泽、端方等五大臣的出洋考察写了考察报告。说来可笑,杨度从未去过欧美,可是他捉刀代笔,写出了《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》和《实行宪政程序》,他也因此被袁世凯、张之洞等人联合保荐。杨度“精通宪法,才堪大用”,成为清政府关于“立宪”的权威人士,也成为后来袁世凯的重要谋臣。
1908年,袁世凯被清政府免职回籍,当时前往车站送行者寥寥无几,其中就有杨度,杨度还奔走于北京与袁世凯隐居的彰德洹上村之间,为袁世凯出谋划策。有人说,这是“烧冷灶”,其实,这不是一般的人情世故,而是一个有明确政治目标的人所特有的坚定的政治诉求。杨度甚至认为,袁世凯就是可以助他实现政治理想的“天赐之人”。袁世凯出山之后斡旋南北议和,杨度利用他在日本留学、与革命党人关系密切的身份,帮助袁世凯分化南方革命党阵营,最终促成袁世凯当上中华民国大总统。袁世凯也对杨度十分敬佩,曾命人送匾额一块,上书“旷代逸才”四个大字,真是极其场面了。
事情发展到最后,就到了袁世凯称帝这一幕了。我们现在无法判断,究竟是杨度一手促成了袁世凯的复辟,还是袁世凯先有此心后杨度又添了一把火,不过可以肯定的是,袁世凯跟杨度在中国应该有皇帝这一问题上意见是一致的。1915年4月,杨度撰写了他那篇著名的《君宪救国论》(据说,袁克定想请梁启超写这篇文章,结果梁不干)一文,文中他大讲中国民众素质低下,不宜于民主共和,只适合君主立宪。他强调只有帝制才能救中国,正合袁世凯的心思。这篇洋洋万言的文章,袁阅后极为欣赏,连声称赞杨度:“真乃旷代逸才也!”他不仅将此文当成改行帝制的理论纲领,交给徐世昌、梁士诒等人传阅,还把它寄给湖北将军段芝贵,令他秘密付印。
除了撰写理论文章之外,杨度还组织了著名的筹安会来鼓吹帝制,加上他自己总共六人,这其中还包括严复。筹安会因为大力宣扬帝制遭到了老百姓的反感,但杨度等人似乎并不以此为意。有一次,筹安会成立后,杨度与胡瑛等人在北京中山公园“来今雨轩”聚会,胡瑛率先说:“外间皆呼我等为走狗,究竟是不是走狗?”杨度道:“怕人骂者是乡愿,岂能任天下事哉。我等倡助帝制,实行救国,自问之不愆 ,何恤乎人言。即以‘走狗’二字论,我狗也不狗,走也不走的。”孙毓筠则说:“我不然,意志既定,生死以之,我狗也要狗,走也要走的。”严复说:“我折衷其说,狗也不狗 ,走也要走的。”这就是著名的“走狗言志”的典故,从这段对话可以看出,杨度拥立袁世凯称帝似乎更多地是为实现自己的政治理想,即君主立宪制。他也知道外界风评对他不利,但他一意任之,恐怕是个性使然。
1915年12月12日,袁世凯在一片假借民意的筹安、请愿声中,接受了推戴书,走上了帝王宝座。而为袁世凯称帝出了大力的杨度,则坚信自己将是“中华帝国”的首任宰相,相传杨度曾派人到法国巴黎订制了一套华贵的宰相礼服,他的帝王之术看样子似乎已经实现了。
袁死后,杨度遭通缉
不过今非昔比,古代帝王术受人追捧,可在中国近代史上,帝王术的命运就如同饭店的过期食品一样,永远是不会有什么好销路的,即便是有人买了,尝了,只怕也是无福消受。
杨度恐怕不会想到,他面临着跟自己的恩师王闿运一样的结局,从某种程度上说,他的结局比王闿运更悲惨,王闿运当年游说曾国藩自立,无非被曾婉言谢绝而已,杨度如今拥立袁世凯称帝,自以为实现了帝王之术,却遭到了全国的口诛笔伐,甚至连袁世凯都在临终之际对他心怀不满。袁世凯吃了帝王术这一剂药之后,自己“中毒”身死,杨度便也成了“庸医”。
称帝不久,袁世凯就迎来了孙中山的革命,此后又是南方数省的反叛,被迫取消帝制不说,军事上的连连受挫,举国上下的痛骂之声让他寝食难安,最终一命呜呼。据说,袁世凯临咽气时,曾大呼“杨度误我”,又有一说是“他误了我”。这个“他”究竟是谁,有人认为是袁世凯之子袁克定,也有人认为就是杨度。后人据此推论,袁世凯其实并无称帝之心,是受了杨度和袁克定、古德诺(美国人,袁世凯的法律顾问)等人的蛊惑,此处就仁者见仁、智者见智了。
尽管袁世凯认为杨度用帝王术害了自己,杨度自己并不这么认为,他好像认定了帝王就是条真理。袁世凯宣布退位之时,杨度身为筹安会长发表了通电,表示“君宪有罪,罪在度身”,如果杀他有补于国事,他万死不辞,甚至到了这个时候,杨度还反对“元首退位”。袁世凯身死之后,“耽误”他的杨度挥笔为袁世凯写就一副挽联,挂在袁大总统出丧灵棚中,明是吊唁,实则申辩——
—共和误民国,民国误共和?百世而后,再平是狱;
君宪负明公,明公负君宪?九泉之下,三复斯言!
杨度的意思大致是:到底是共和制在中国行不通,还是中国的共和制不叫共和,过上千年大家再来评价这一公案吧;到底是君主立宪害得您万夫所指,还是您把君主立宪改得面目全非 ,您在九泉之下要细细思量。他的这一论断不能说是没有道理的。
黎元洪就任民国大总统之后,杨度成了替罪羊。1916年7月14日,黎元洪发布通缉令,全国缉拿拥袁复辟者,杨度名列榜首。这出搞笑的通缉闹剧反映了当时的一贯特色,本来名单上列了很多人,可人情世故大家都避不开,到后来,名单上的通缉者越来越少,后来干脆没几个人了。至于袁世凯的长子袁克定,那些手握重兵支持袁世凯复辟的军阀,通缉令上一个字也没有。
这样一份通缉令出现之后,杨度的反应可想而知。据说,他在天津看到报上登载的通缉令名单时,一度悲愤交加,要上北京投案自首并与政府理论,在好友夏寿田的劝解下才作罢。杨度之女杨云慧后来也证实了这一说法,“父亲得知段祺瑞成立了新政府之后,好几次要北上投案自首。”不过冷静下来的杨度并没有去北京,而是来到了青岛避难,也正是在青岛,杨度的思想发生了重大的变化。1929年,杨度迁居上海薛华立路杜月笙的私宅杨度(前排右一)与友人合影,左一是其长子杨公庶
杨度一生去过不少地方,但在青岛居住的那段时间对他的影响恐怕是最大的。他分别在1912年前后和1916年数次来到青岛,特别是1916年那次来青,正值袁世凯去世,全国通缉他之时,他内心的疲惫可想而知。之所以说杨度此次来青对他意义重大,在于这次在青岛待的一年时间里,他沉浸于书海之中,思想发生了不小变化。此后,他从一个帝制拥护者转而成为民主进步人士,变化之大之快,在近代史上都是少有的。无怪乎青岛的著名学者鲁海先生要说,在杨度一生当中,“居住在青岛的这一年时间堪称特殊,可以说是他政治生涯的分水岭。”
嫌官小,杨度赌气来到青岛
上篇我们讲到为了躲避全国的通缉,杨度于1916年来到了青岛,其实在此之前,杨度已经造访青岛数次,特别是在1912年前后 ,他曾多次来青岛。杨度那时候来青岛难免被人认作是逊清遗老,因为当时清政府倒台,大批的逊清官员都来青岛避难,杨度既随他们而来,也难免被戴上这样的帽子。鲁海先生称,杨度第一次来青岛时“居住在中山路与湖南路路口一家由德国人经营的名叫胶州的旅馆里”,这次来青时间不长,因为随后袁世凯成为大总统,杨度旋即北上。
杨度此后几次来青就颇有意思了 。青岛学者王桂云曾撰文记述称,杨度在袁就任总统后也来过青岛,这次来青很有小孩子赌气的意味儿,袁世凯“于1914年3月将寄寓在青岛的徐世昌任命为国务卿,并授为上卿;梁士诒、杨士琦、熊希龄等是中卿;杨度却被赏了一个少卿的头衔。人比人,气死人。杨度一怒之下,跑到了青岛”。
杨度此次来青在肥城路购宅居住,整日四处游逛、问佛访道、游山玩水,大有不回北京之意。王桂云称杨“经常出现在前海沿的栈桥上”,散散步,呼吸着清新略带鱼腥味的海风;有时又去爬爬崂山,喝点矿泉水,和上清宫道士谈论世外仙踪。这次来青终结于袁世凯长子袁克定的催促,杨度这才返回了北京。
杨度此后还有两次来青,一次是奉袁世凯之命来青岛办德语进修班,最重要的一次自然是1916年为躲避通缉而来青岛进行的政治避难了。
成为帝制祸首,再次来青避难
1916年7月,黎元洪发布了“惩办帝制祸首令”,上文说过,第一个就是杨度。杨度自然心怀不满,可是在朋友的劝告下,他还是来到了青岛。
此时的青岛已经此一时彼一时了 。首先,青岛被日本人占领,政治气氛十分压抑;其次 ,杨度因为名列祸首令的榜首,因此人人唯恐避之不及。他住在中山路西侧,警察署的后面,虽然和不少先前旧识比邻,但十分孤立。按照鲁海老先生的话说,逊清派觉得杨度是忠于袁世凯的人,自然不会向着大清国,因而不搭理他 ;实业救国派如周馥之流又觉得杨度是个全国通缉之人,跟他接触没什么好处。最后 ,杨度只得跟诗文交起了朋友。
值得一提的是曾经的学部副大臣劳乃宣对杨度依然赏识有加,他是饱学之士,爱才心切,故而常常和杨度交流,正因为如此,杨度在此期间渐渐地远离政治,进入了另一个世界。他开始作诗、翻译书籍,潜心研究学问,在此期间,他的恩师王闿运逝世,杨度的凄凉感又加了一层。
除了各种人际交往的不顺之外,杨度还受到了日本人的监视。鲁勇先生在其《逊清遗老的青岛时光》一书中曾描述过一件事,有一天,杨度在街上看到一个日本军人殴打中国洋车夫,遂上前理论,日本军人对他破口大骂,这时旁边一个日本人对这位军人说,这是日本人的朋友杨度先生,你不得无理 。杨度这才知道自己在青岛是受日本人监视的,这让他的苦恼又增加了一层。
唯一值得欣慰的是书籍给他带来的乐趣,鲁海老先生称,这期间杨度读了大量的书,进步书刊“只要能找到的他都读了 ”。也许正是这段时间,目睹了民国政治复杂的争斗,经历了宦海沉浮,听闻了传授帝王术恩师王闿运去世噩耗的杨度 ,思想发生了翻天覆地的变化,他从一个帝制拥护者转而成为民主进步人士,变化之大之快,在近代史上都是少有的。1918年,民国政府赦免杨度,获得自由的杨度不久后就离开青岛,南下广东去见孙中山了 。
杨度卖了青岛的房子帮助共产党人
用凤凰涅槃来形容杨度在青岛出山后的表现一点儿也不为过。他先是和孙中山交流,继而参与北伐战争,还有传言称他北伐期间见到毛泽东后曾预言,得天下者,此人也。
不光是和国民党人展开了很好的合作,杨度在此期间也跟共产党建立起深厚的友谊,为公众所不知的是,杨度参与了营救李大钊的行动,也参与了不少营救共产党革命家属的行动。杨度之女杨云慧女士曾经有过这样一段回忆,某日黄昏,读中学的杨云慧放学回家,意外地见到了从北京回来的父亲,正关着屋门与母亲(杨度侧夫人徐粲楞)说事儿呢——
—“一会儿,我走近房门口,听听父亲在说些什么。只听父亲说:‘为了救济这些被难的家属,我们要筹集一笔钱。我已经把手里所有的钱都捐助了,但是还不够,还要想办法。我想,现在家里只有在青岛的一栋房子可以变卖了拿去救急。我明天就要回北京去,你可以让云慧陪你去青岛,协助你办理此事。’我生母说:‘这栋房子已经破旧了 ,值不了多少钱,我可以把我的首饰拿去变卖了捐给这些被难的家属,好不好?’父亲高兴地连声说:‘好,好!’”
此后 ,杨度在青岛的房子被卖,杨云慧后来问母亲,此钱作何用处,她母亲回答:“这些人都是革命家的家属。这些革命家为了挽救国家,被军阀杀死了 ,留下的家属们生活很艰难。你爹爹要收集一笔钱去救济他们。”
从上面一则回忆可以看出,杨度参与了不少解救共产党员及其家属的行动,他甚至亲身前往北京,疏通关系,营救李大钊,可惜没有成功,为一憾事。也正是在这段时间,他通过跟中国共产党的接触 ,加深了对共产党的了解,几年之后 ,他还为此做了一个惊人的举动。
他曾希望蒋介石当皇帝
中国人讲究死后有个盖棺论定,那么杨度的真实身份是什么呢?是帝制拥护者?还是民主爱国人士?我们来看看杨度晚年都干了什么。
杨度晚年住在上海,在那里他认识了青红帮老大杜月笙,杜对杨很敬重,杨度当时在法租界里住的小洋房就是杜月笙的。当时上海小报说他是杜月笙的徒弟,杨度不以为然,说:“我一没递过帖子,二没点过香烛,我称他杜先生,他叫我皙子兄,老实说,我不是青帮,只是清客而已。”尽管杨度如此回应 ,但他是个重感情的人,并非白吃白喝的清客。杜月笙请杨度担任落成典礼文书处主任,杨度感恩知遇,在人来客往的办事处朝夕忙碌,事必躬亲,很为朋友尽责;杜月笙也很关心杨度 ,知他鸦片瘾奇大,特嘱人预备一副烟具,一张烟榻,好让其忙中过瘾,直到杨度1931年去世。
杨度去世前不久,有一次和章太炎等人在湖南军阀赵炎午上海的家里吃饭,在座的还有历史学家左舜生、他的儿子杨公恕,酒酣耳热之际,杨度又谈起了他的君主立宪论,说:“很可惜,蒋介石就是不肯做皇帝,以他的武功,虽汉高明太何以过之,因为他不做皇帝,所以终于没有成大功的希望!”他没有想到左舜生把这一番话记了下来。
1945年,左舜生有过一次延安之行,和他同行的有章伯钧、黄炎培、傅斯年等人。他清楚地记得那年7月4日的午后两点,在延园(又名枣园)的一棵枣树下,毛泽东对他和章伯钧说:“蒋介石,他总以为天无二日,民无二王,我‘不信邪’,偏要出两个太阳给他看看!”当时站在旁边的还有朱德和周恩来。
去世47年后才知他是共产党员
杨度去世时,按照国家大佬的规格下葬,此后的数十年,杨度的形象一直很不好,“筹安会六君子”的帽子一直戴着,拥戴袁世凯的恶名一直洗不掉,世人似乎觉得杨度就是个反面角色,直到他去世47年后的1978年。
1978年7月30日,曾长期在周恩来身边做秘密工作的国家文物局局长王冶秋,在《人民日报》上撰文回忆前年谢世的周恩来,文中有这样一段:
敬爱的周总理在逝世前几个月,有一天,派秘书来告诉我:当年袁世凯称帝时,“筹安会六君子”的第一名杨度,最后参加了共产党,是周总理介绍并直接领导他的。总理说,请你告诉上海的《辞海》编辑部,《 辞海》上若有“杨度”条目,要把他最后加入共产党的事写上。我听了以后,一面告诉上海《辞海》编辑部,一面向许多人打听。大家都觉得很奇怪,从来没有听说过杨度加入共产党。
这在当时引起的轰动是可想而知的,数十年来,杨度一直是个反面角色,直到现在大家才知道,杨度的真实身份居然是共产党员。从此之后 ,杨度一些不为大众所知的故事才被逐渐披露出来,他如何仗义疏财营救受难的党员家属,如何秘密从事党的地下工作,最激动人心的一幕自然是他如何加入的共产党。原来,杨度去世前两年移居上海,在此同陈赓交往日深,一天,他问陈赓:“你大概是共产党派来的吧?”陈赓先是微微一惊,旋即镇定地说:“不错,我的确是一名共产党员!”杨度对陈赓的率直已在意料之中,加上他日渐赞同共产党的主张,于是他也表露了加入共产党的愿望,同年,在上海,经周恩来的批准,杨度加入中国共产党,成为秘密党员。当时正值国民党疯狂屠杀共产党员,杨度选择在此时加入,可见其进步信仰是十分坚定的。
唐朝诗人白居易说:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”杨度是这样,我们身边的人又何尝不是呢?
H. 杨度 市井有谁知
杨度这个人历来毁誉参半,但是其在整个近代史上的影响是不可小觑的,早年师从大内师王闿运学习容“帝王之学”“纵横之术”后东渡日本留学,考察宪政,回国后任清政府宪政馆四品京堂,致力于宪政,与袁世凯有深厚交往,其人身怀宏伟抱负,以辅佐之才自居,鼓吹袁称帝,但在历史的洪流滚滚而来之时,他的思想,才识,也被厚厚的黄沙所堙没,终其一生令人不可不为之叹息。
颇令人惊奇的是晚年又成为中共地下党员,“旷代逸才”他是担当得起的。推荐您看一下唐浩明历史小说之《杨度》。