他问我是如何将宏大的历史浓缩在

❶ 十大官场小说排行榜

十大官场小说排行榜：《权力巅峰》、《官仙》、《官途》、《官道无疆 》、《官神》、《红色权力》、《弄潮》、《侯卫东官场笔记》、《首席御医》、《二号首长》。

1、《权力巅峰》

主要讲述了多了12年前瞻性优势的夏想重新站在大学毕业的路口，回味错过的人生，珍惜眼前的时机，要自己规划自己的人生，于是，从县委书记秘书起步，以一种奇怪的起飞的姿势，跑步进入了官场。

❷ 语文选择 已知答案 求原因 谢！

1、A中《复兴之路》应为“” B中《课程目标》应为“” C中平静”。应为平静。”D中…内…省略容号省略的是一个完整的句子，所以D是对的
2、淅淅沥沥的秋雨，说明雨不急，所以应用“不缓不急地敲打着窗棂”此时把B和D排除掉，“秋天的雨”应当对应“夏天的酷热”，所以就选C了

❸ 帮帮忙啦，初一的历史问题``给我答案的祝福你们一生幸幸福福，蛤！

长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度
玄奘西行路线图
http://military.china.com/zh_cn/history2/06/11027560/20050508/12295403.html
“玄奘西行”艰难历程：
公元627年夏天，秦陇一带遭到霜雹灾害，刚坐上龙椅的唐太宗发出命令：凡是受灾缺粮的人，都可以逃荒四处就食。玄奘趁这个机会，混在灾民要饭的队伍里，八月偷偷地溜出了长安，孤身向西方走去，开始了去西天取经的艰苦跋涉。后来他的这段经历被演化成《西游记》故事，故事里的唐僧被塑造成一个超度众生的重要长者，其实这年他才28岁，正是身强力壮的黄金时代。

玄奘西行经过秦州（今甘肃天水），来到凉州（今甘肃武威）。凉州总督李大亮得到玄奘违禁西行的报告后，逼令他返回长安。玄奘在当地慧威法师两个徒弟帮助下，秘密出走，白天休息，夜里赶路，风餐露宿才到达瓜州（今甘肃安西县东）。瓜州刺史独孤达是个虔诚的佛教徒，对玄奘十分客气，给予殷厚招待。玄奘住了一月后，凉州追捕他的公文已到，州吏李昌为玄奘立志去印度取经的精神所感动，当面撕毁通缉令，促他快速西行。正巧有个叫石磐陀的胡人，愿意受戒为徒护送玄奘偷越边界。但等偷渡过了玉门关，石磐陀忽然变卦，不愿继续前行，生出杀掉玄奘的歹念。玄奘于是放他回去，孑然一身一马，孤行茫茫大漠。

这样走了八十多里，玄奘进入一望无边的莫贺延碛。这里荒凉浩渺，上无飞鸟，下无走兽。玄奘一连走了四夜五日，一滴水也不曾进口，人马一起倒在沙漠上。夜晚凉风将他吹醒，他爬起来牵马勉强赶了十几里路，遇到了一片泉水草地，这才将他从万分危急中救出来。两天后走出莫贺延碛，踏进了西域伊吾国（今新疆哈密）地界。邻近的高昌（今吐鲁番地区）国王听说大唐法师玄奘来到伊吾，就派使者盛情邀请，并要求做玄奘的弟子，把他当活佛供养一世。玄奘坚决不改求法志向，绝食三日，气息渐微，国王遂要求他讲经一月后即放行西去。

整整一个月，玄奘讲经完毕，临行高昌王赠给玄奘许多金银衣物，给他配备了四个小和尚和二十五个向导、运夫，还有三十匹马，并给沿途各国君王写了二十四封信。托他们照料玄奘。玄奘一行又经过十三国，进入今阿富汗境内，紧接着又翻过有名的大雪山（兴都库什山），这里冰雪千古不化，山谷强盗出没，饥寒交迫使剩下的随从只有几个僧徒了。但这一切困难险阻都没使玄奘退缩。终于在公元628年八月，玄奘到达了目的地———印度。

除了路上的艰辛 他在西行遇到的问题应该还有语言障碍

玄奘法师的一生富有传奇色彩，他西游印度十七年，亲历西域110国，有旅行家多姿多彩的生活经历；他将印度佛教典籍带回中国，并进行了全面的翻译和撰著，创立了中国唐代佛教第一大宗派法相宗，为了译经事业劳心费力、殚精竭虑，具有作为宗教徒的殉道精神；他既具有思想家的救世热情，又具有成熟政治家圆融汇通、善于利用各种积极因素的才能和胆识。在中国佛教史和中国文化史上，起到了承前启后、继往开来的关键性作用。
西行原委
玄奘出生于隋文帝朝，成长于初唐时期。在这段时间内，佛教在中国广泛传播，大量的佛教典籍被翻译，佛教思想与中国本土文化的交流和佛教本身的传播过程中逐渐形成了许多宗派。成长在这样一种大环境下的玄奘于十三岁在洛阳净土寺出家，在那里，他向景法师学《大般涅盘经》，向严法师学《摄大乘论》。《大盘涅盘经》重点探究了成佛的必然性，而《摄大乘论》重点讨论了惑页果报的关联性，二者之间有着“真心论”与“妄心论”之间的巨大差异。至玄奘十九岁时，他开始了长达八年的游学之旅：西赴长安，南下成都，东到荆州，又赴相州（今河南安阳）、赵州（今河北赵县），历经八年，最后来到长安。期间，玄奘深刻地感受到了各宗派对佛法的诠释观点不一，比如对当时争论巨大的“佛性”（成佛的可能性）问题，就有“众生皆有佛性，均可成佛”与“一阐提（不具善根的人）不具佛性，不能成佛”两种截然不同的答案。来到长安后的玄奘，面对“既遍谒重师，备飧其说，详考其理，各擅宗涂，验之圣典，亦隐显有异，莫之适从”的情境，为正本清源，“乃誓由西方以问其惑，并取《十七地论》以释众疑，即今之《瑜伽师地论》也”。武德九年（626）在长安兴善寺，玄奘拜访了来长安讲学的印度那烂陀寺高僧，在了解到那烂陀寺讲学盛况与戒贤论师才学后，毅然决定前往印度求法取经。
西行路上
“迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣”。歌词艺术地描述了玄奘西行之艰辛

我认为西行路上最大的障碍就是自然环境的制约。我们也不去看那些小说中记载的火焰山和通天河之类的穷山恶水，单看地图上标明玄奘所穿越的塔克拉玛干沙漠和帕米尔高原，以现在科学之先进常人尚难以征服，更何况一千多年前的玄奘。但他毕竟是走过去了，那他到底是凭借着什么力量完成这历尽生理和心理上极度考验的旅程？我在《大慈恩寺三藏法师传》中找到了答案。
据《大慈恩寺三藏法师传》记载：当玄奘出玉门关，在前往伊吴国（今哈密）的途中，须经莫贺延碛，即古谓“八百里沙河”，此时上无飞鸟，下无走兽，复无水草，且顾影唯一，不幸的是，玄奘走了百余里时，伸手拿出水囊，但却失手打翻，千里路途的饮水全数倒罄，本想回头取水，但走了十余里，想到自己的出发心：“若不至天竺终不东归一步，今何故来？宁可就西而死，岂东归而生！”于是回头继续西行，在四顾茫然，人鸟俱绝，夜则妖魅举火，烂若繁星，昼则惊风拥沙，散如时雨的情况下，过了四夜五日，终因饥渴难耐而卧倒沙中。幸而地五夜半，忽有凉风触身，冷快如沐寒冰，遂得目明，马亦能起，适时驼玄奘到“野马泉”，终于走出险境。由此可见，玄奘这种不取西经死不瞑目的坚定信念，对于战胜路途上的诸多困难起到了不可取代的作用。
天竺求法
贞观七年，玄奘到达印度佛教的最高学府、印度佛教文化中心那烂陀寺。在那里，玄奘拜正法藏、瑜伽大师戒贤为师，学习瑜伽论五年，全面掌握了印度瑜伽学说的最新理论成果，同时在因明学、声明学等领域也有了很高的造诣。此后，他遍游南印二十八国，对印度大乘空宗、小乘佛教及婆罗门教的理论也进行了钻研。
随着玄奘对佛法的不断参悟，声明亦日益远播。《大慈恩寺三藏法师传》记载当时中观学派清辩一系的师子光法师讲《中论》、《百论》，破《瑜伽论》，玄奘大师本就精通此二论，又对《瑜伽论》进行了深入的研究。他认为先哲立论，各有发挥，此三论之间并无矛盾，只因学者不能融会贯通，才产生分别心而起争论。遂几次找师子光当面辩论，并用梵文著《会宗论》三千颂呈戒贤长老，并编示四众，从此中观、瑜伽两派之争平息。求取真法平息各佛教宗派之间的纷争也本是玄奘西行的一个目的。
在天竺最后停留的日子里，戒日王恭请玄奘大师参加了曲女城大会和五年一次为期75天的“无遮大施舍会”，大师上演了精彩的辩论，赢得了万众的敬仰，大乘众称他为“大乘天”，小乘众称他为“解脱天”。从此，玄奘大师名满五印，至今印度小学课本仍将玄奘大师传作为教材。

2 同时并存的强大辽国,则是鲜卑后裔契丹族建立的游牧民族国家。
公元1031年，第十一世太祖李得明逝世，其子李元昊继位，号夏景宗。公元1032年，元昊改姓嵬名氏，自称“兀卒”（青天子），立国号为“大夏”（因在宋之西，宋称“西夏”），他是羌族人

第 1 天旅游行程：
17：10咸阳国际机场乘3U8804航班飞成都

第 2 天旅游行程：
8：00从成都乘3U8695航班转飞拉萨。

第 3 天旅游行程：
上午集中游览：【布达拉宫】 ，布达拉宫海拔 3700 多米，依红山而建（高117米共 13层，东西长360余米）。“布达拉”是普陀罗的译音，即菩萨住的宫殿。集宫殿、寺院和灵塔殿三位一体的建筑；也是旧西藏政教合一的的统治权力中心，分为红宫和白宫，红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂；白宫是达赖喇嘛的冬宫，是旧时西藏地方政府的办事机构。（在广场可以拍布宫全景）；接着游览：【大昭寺】，又名“祖拉康”，藏语是经堂距今已有1350 年的历史，是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。寺内供奉有释迦牟尼12岁时的等身镀金像，及松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像。（感受藏民在大昭寺点酥油灯，绕着八角街转经，整个八角街响彻着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的声音，气势宏大，甚为壮观！是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影，他汇聚着来自各地的朝拜者，还有那些令人眼晕的摊点，围绕在四周的众多建筑，也暗藏着众多古迹，它们述说着拉萨的历史。

第 4 天旅游行程：
早餐后乘车延青藏线西行转北赴西藏三大圣湖之一的【纳木措】，是世界上海拔最高的咸水湖，它位于唐古拉山脉西南脚下，有如镶嵌在藏北草原上一颗无暇的翡翠。湖的尽头是白雪皑皑连锦的雪山，和蓝天下茵茵草地，朵朵羊群以及帐篷里飘出的袅袅钦烟，象是到了远离城市喧器的仙境。从纳木措湖返回【羊八井】地热蒸汽田，可根据自己的身体状况及适应情况自费沐浴温泉游泳（98元/人）该温泉含多种矿物制，可治疗皮肤病及关节炎。若想体验挑战高原游泳，需提前准备泳衣。泡温泉（时间大约1小时左右）徒中根据时间到普通藏民家访

第 5 天旅游行程：
早餐后从拉萨出发，过了曲水大桥，盘山25公里翻越海拔4880米的岗巴拉山口，远眺岗巴拉雷达站，进入高原腹地前往世界上最大的淡水湖，有天上圣湖之美称的【羊卓雍湖】，她象一棵蓝宝石镶嵌在青藏大地上，是壮美扼杀了你的胶卷。 远眺四世纪冰川- 卡若拉冰川，参观《红河谷》实景拍摄地--江孜县城，远观抗英遗址-宗山城堡。晚抵达后藏中心-----日喀则市。（全程约360KM行驶4个小时，为二级沥青路面本日程共360 公里/6小时左右。

第 6 天旅游行程：
上午参观班蝉大师 住锡之地，黄教六大寺之一的—【扎什伦布寺】（游览时间约为2小时），由一世达赖---根顿朱巴1447年主持修建。后成为历代班禅额尔德尼住锡地，寺内供奉着有高28米的世界上最大的铜佛坐像，----强巴佛（即称弥勒佛）瞻仰十世班禅大师灵塔后游览日喀则自由市场，沿雅鲁藏布江中尼国际公路返拉萨市 ，途中欣赏雅鲁藏布江草地峡谷后藏大漠风光。（本日行程295公里/日喀则经北线至拉萨为三级沥青路面/8小时左右含游览时间）

第 7 天旅游行程：
拉萨乘车前往位于工布江达县境内的【巴松措】，沿尼洋河东行，翻越5013米的米拉山口，驰向海拔仅2500米西藏江南林芝，沿途景色秀美，藏民族村落呈现自己独有的特色和迷人的景观。可以停下来拍照。 巴松错，是红教圣湖，莲花生曾经在此与妖魔斗法，并成功降服了妖魔。巴松措湖四面环山，气候温和，平均海拔4000米，山上白雪皑皑，山下植被茂密，巴松措长约18公里，湖面面积28平方公里，最深处达120米，湖的形状如镶嵌在高山峡谷中的一轮新月，湖水清澈见底，四周雪山倒映其中，沙鸥、白鹤浮游湖面，湖水透明可见游鱼如织，情趣盎然。湖内有座小岛，岛上有一座古庙 “错松庙”。 雪峰、冰川、原始森林、古迹将巴松措紧紧环绕，使这里宛如人间仙境， 客人在此处可自费乘豪华游艇游览湖光山色。之后驱车至林芝，藏语为“太阳的宝座”。沿途欣赏尼洋河河谷风光，原始森林，感受真正的山清水秀。

第 8 天旅游行程：
上午参观已有2500年历史的见证人-【林芝巨柏王和柏树】（游览大约半小时），八一镇市容观光，沿途欣赏尼羊河谷美丽的自然风光，雪峰下的原始森林和如烟草场，点缀其间的点点牛羊，错落有致，风格特的 藏式村落，有不少的林芝山珍可以在沿途购买路过历史悠久的阿派沛村，远观古老的太昭古城堡群，感受康巴藏的吊桥，在尼羊河谷中的【中流砥柱】处留念拍照。山口亲手垒起代表祝福平安的尼玛堆。返回拉萨市已是较晚了。

第 9 天旅游行程：
早餐后退房，按导游指定时间统一集合，赴拉萨贡嘎机场，告别圣地西藏，除了对西藏的深情和你的脚印什么也不要留下，你已成为一名环保志愿者为西藏的纯净贡献了自己的力量。乘火车返回西安

第 10 天旅游行程：
晚抵达西安站，结束愉快旅行,回到温暖的家.

相关景点
拉萨 林芝 那木错

相关信息：
参加须知：
服务标准及注意事项：
1.拉萨柳梧火车站献哈达
2.住宿：三星星双标间或同级，不提供自然单间
3.用餐：正餐八菜一汤，十人一桌，不含酒水，以川菜为主，如有忌口者可自备食物
4.含景点首道门票
5.全程旅游专用车（因西藏特殊气候条件，西藏地区旅游车辆均无空调设施，因高原长时间行车，途中车辆负荷较大，可能会遇到汽车抛锚并影响行程的情况，旅行社对此会迅速做出补救措施，请游客做好心理准备）
6.含优秀导游服务。
7.含回程硬卧火车票，及去程机票含机建燃油。

不含费用：不含藏民家访，藏族歌舞表演及其它各自费项目

备注信息：
友情提示：
1在保证景点不减少的情况下，我社有权对行程进行调整
2如遇政策性调价（如门票涨价、机票调整等）及人力不可抗拒的因素（如泥石流、塞车、航班延误、政府性征用等）所增加的费用或造成的损失，均由客人承担
3请游客进藏前自行前往医院进行全面体检，如有高血压、心脏病、冠心病、哮喘病及医生建议不宜进藏者，谢绝入藏，如有任何情况我社概不负责
4 如因客人原因在旅行期间自行离团，所有未产生的费用概不退还；如擅自脱离团队所发生意外，其后果均由客人自负，请在出团前向客人说明
5 请游客在出行前准备好常用药品；因其早晚温差较大请备好防寒衣物
6 外国外交官、记者不得入藏。外宾（未持有中华人民共和国居民身份证）和台湾同胞进藏须办理外宾进藏证！
7.如产生自然单间，房差由客人当地现付或团出发前付与我社！
我找了一个样本，你自己改一下就可以了
昌都同卡寺
同卡寺全称为桑珠德青林寺，俗称同卡寺。它位于八宿县同卡乡政府所在地，距县城250公里。

同卡寺是由洛巴？江村生格于公元1473年创建的，为西藏政府四大摄政中功德林所属的一座寺庙。寺内至今珍藏着大量的佛像、刺秀等珍贵文物。该寺既有古印度铸造的佛像、也有吐蕃时期藏族自己铸造的佛像，更有内地铸造成的佛像。他们珍藏的绸缎刺秀量多质好，有刺秀、缂丝、绸缎、锦缎等品种。其中一幅长达7米，宽2米有余的以团龙为主要图案的真丝织品，堪称该寺的珍品。明永乐年间和宣德年间铸造的双龙戏珠的钹以及万岁圣旨等都是极为珍贵的文物。该寺大殿中还供有三座肉身灵塔。
哲蚌寺

哲蚌寺位于拉萨西郊的根培乌孜山上，是藏传佛教格鲁派的拉萨三大寺（哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺）之一，1416年由宗喀巴弟子绛央却杰主持修建，后来发展为格鲁派实力最雄厚的寺院。该寺同时也是历代达赖喇嘛的母寺，一世到五世达赖喇嘛都曾在此居住。1578年蒙古俺答汗将“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号赠与受邀到青海讲经传法的索南嘉措，索南嘉措得此尊号后，追认其前两世为第一、二世达赖喇嘛，“达赖喇嘛”一称由此开始；五世达赖喇嘛罗桑嘉措在接受清政府册封搬入布达拉宫之前也一直住在该寺；由此，哲蚌寺成为了格鲁派中地位最高的寺院。
哲蚌寺全寺殿宇相连、群楼耸峙、规模宏大、气势非凡。从寺庙西侧的台阶拾级而上就来到了甘丹颇章。甘丹颇章意为“天神宫殿”，是一幢窗口饰满鲜花的三层宫殿式建筑，它由二世达赖喇嘛主持修建，后来曾一度成为西藏地方政权的中心。甘丹颇章是达赖喇嘛居住和处理政务的主要场所，殿内主供藏传佛教的格鲁派创始人宗喀巴的塑像，陈设颇为豪华；此外，还有五世达赖喇嘛的宝座，不仅雕刻细致，而且花纹繁丽。
措钦大殿是哲蚌寺的又一重要组成部分，它在甘丹颇章的西北侧，是整个哲蚌寺的主殿，殿内供奉着哲蚌寺的依恃物——右旋法螺，相传这只法螺是宗喀巴在哲蚌寺破土新建时从“廓布山法库”掘出的；除此之外，殿内还供有文殊菩萨像、强巴佛像等，其中的强巴佛像是由宗喀巴亲自开光的，是强巴佛未来临世长到8岁时的形象，深受信徒们的敬仰；大殿的最顶层就是金顶，由金轮、宝幢装饰而成。另外，措钦大殿内还保存有一到四世达赖喇嘛的肉身灵塔；殿堂的四壁绘满了精美的壁画，有释迪牟尼的百行传图、生死轮回图、人间形成图等。
扎仓（经学院）是措钦的下一级管理机构，哲蚌寺现有四大扎仓——罗色林、贡玛、德阳、阿巴，其中罗色林为哲蚌寺内的最大扎仓，喇嘛人数也最多，以显宗学习为主；阿巴扎仓较小，但因是修习密宗的扎仓，所以地位很高。康村又是扎仓的下一级单位，一般按喇嘛的原籍所在地为单位分设，是喇嘛日常生活的起居地。
每年雪顿节期间，哲蚌寺都会举行隆重的展佛仪式，喇嘛们会将一幅绚丽多彩的巨大释迦牟尼像挂在根培乌孜山上供人们瞻仰。

甘丹寺

甘丹寺坐落在拉萨以东的达孜县境内，与哲蚌寺、色拉寺合成拉萨三大寺，始建于1409年，由藏传佛教的格鲁派创始人宗喀巴亲自筹建，是格鲁派的第一座寺院兼母寺，也因此甘丹寺的甘丹赤巴不仅是甘丹寺的座主，更是整个格鲁派的教主。
甘丹寺建在旺古尔山的山顶和山坳处，重楼复殿、宏伟壮观，其规模相当于三个布达拉宫，主要建筑有拉基大殿、阳巴犍、赤多康、夏孜扎仓、绛孜扎仓和多个康村及米村。
拉基大殿，也称措钦大殿，是甘丹寺最大的经堂，在整个建筑群的北部，可同时容纳3000多名喇嘛在殿内诵经，里面供奉着弥勒佛和宗喀巴塑像，并设有甘丹赤巴法座，左边佛殿殿门上方塑有造型精美的“兜率天”影塑。
阳巴犍在拉基大殿的西面，据说是因为殿后有一块从印度阳巴犍飞来的巨石，故此而得名，它共有四层，由护法神殿、上师殿、坛城殿、司东康等建筑组成，其中司东康在阳巴犍的最高层，是宗喀巴和历代甘丹赤巴的灵塔殿，截止至解放前，殿内共有95座灵塔。
赤多康是甘丹寺最古老的殿堂之一，它是宗喀巴及历任甘丹赤巴的起居室，因殿内保存有宗喀巴和历任甘丹赤巴的衣物，所以又名“存衣殿”，殿内供奉着文殊菩萨、尊胜母、大白伞佛母等；
扎仓就是经学院，甘丹寺的两大扎仓——夏孜扎仓和绛孜扎仓都位于旺古尔山的西梁，可分别容纳1500人一起念经；甘丹寺中还有23个康村和20个米村，它们是寺庙的基层组织，是供喇嘛们食宿和念经的地方，此外，甘丹寺还设有9个辩经的场所，以供春、夏、秋、冬四季法会和平时辩经的需要。
甘丹寺内的壁画和雕塑都非常精美，艺术价值极高；寺内收藏的文物也十分丰富，例如明永乐皇帝所赠的织有释迦牟尼、十八罗汉、四大天王的锦缎绣塘24幅，每年元月甘丹绣塘节时要展示3周；还有清乾隆皇帝御赐的镶有珠宝的盔甲，盔甲不仅制作精致，而且上面还有满、汉、蒙、藏四种文字的说明，是一件极有价值的文物精品。

http://www.alltrip.cn/Destination/Attractions.aspx?ToCity=%c0%ad%c8%f8这里有各个景点的具体介绍，你自己整理吧，我累死了

❹ 历史学家钱乘旦说：“一个人，在宏大历史体系中他是政治家、英雄，功勋卓著；在社会生活场面中他只是一个