① 酒和茶哪个历史悠久
神农时期:唐·陆羽《茶经》:“ 茶 之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此,神农才成为农之神。 (2)西周时期:晋·常璩《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时已经有了人工栽培的茶园。 以下是主要几个故事,(不过缺少证据) 1 仪狄酿酒 相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云:" 仪狄 作酒"。汉代刘向编辑的<<战国策>>则进一步说明:"昔者, 帝女令仪狄作酒而美, 进之禹,禹饮而甘之,日:`后世必有饮酒而之国者。'遂疏仪狄而绝旨酒"( 禹乃夏 朝帝王)"。 2 杜康酿酒 另一则传说认为酿酒始于杜康(亦为夏朝时代的人)。东汉<<说文解字>> 中解 释"酒"字的条目中有:"杜康作秫酒。"<<世本>>也有同样的说法。 3 酿酒始于黄帝时期 另一种传说则表明在黄帝时代人们就已开始酿酒。汉代成书的<< 黄帝内经· 素问>>中记载了黄帝与歧伯讨论酿酒的情景,<<黄帝内经>>中还提到一种古老的酒 ---醴酪,即用动物的乳汁酿成的甜酒。黄帝是中华民族的共同祖先, 很多发明创 造都出现在黄帝时期。<<黄帝内经>>一书实乃后人托名黄帝之作,其可信度尚待考 证。 4 酒与天地同时 更带有神话色彩的说法是“天有酒星,酒之作也,其与天地并矣”。 这些传说尽管各不相同,大致说明酿酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了,这是 可信的,而这一点已被考古学家所证实。夏朝距今约四干多年,而目前已经出土距 今五干多年的酿酒器具。(<<新民晚报>>1987年8月23日" 中国最古老的文字在山东 莒县发现,"副标题为"同时发现五干年前的酿酒器具")。这一发现表明: 我国酿酒 起码在五干年前已经开始,而酿酒之起源当然还在此之前。在远古时代,人们可能 先接触到某些天然发酵的酒,然后加以仿制。这个过程可能需要一个相当长的时期。 酒比茶更早,个人意见。
② 中国先有酒还是先有茶
中国先有酒再有茶。
关于酒,在中国的出现,有文字记载最早的有“仪狄造酒”、“杜康造酒”之说。从历史年代推算,仪狄在前,传说她是舜的女儿,与禹同时代,而杜康是西周之后的春秋时代的人。可是,在我国龙山文化遗址中出土了樽、缶、杯、斝等形状古朴的新石器时代酒器;从西安半坡村遗址出土的陶器中,发现如甲骨文、金文中“酉”字形状的陶罐,这种陶罐距现在约有七千余年;从山东大汶口遗址也出土了大量樽、缶、杯、斝等盛酒的陶器。由此证明,早在仪狄时代的四千年前,中国不但有了酒和酒器,而且饮酒已比较普遍了。
中国最早发现和利用茶叶开始于巴蜀地区的神农。唐代陆羽《茶经》称:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”,东汉《神农本草经》也说:“神农尝百草,日遇七十二毒得茶而解之”,说明茶之饮用,发源于史前的神农时代。西汉王褒《憧约》所载“烹茶尽具”、“武阳买茶”,这是中国关于茶叶市场的最早文献记载,说明西汉时候四川彭山一带已经有了专门的茶叶市场。云南镇玩县千家寨发现了最古老的约2700年前的野生古茶树,西双版纳动海县巴达原始森林中发现1700多年树龄的野生古茶树,云南澜沧县邦威发现了树龄约1000年的过渡型古茶树,云南动海县南糯山发现了约800多年树龄的最早的人工栽培型茶树,展示了中国茶树从野生过渡到人工栽培完整的驯化系列过程。
③ 古时候那些以茶代酒的典故,为什么茶可以代替酒呢
想必大家都知道,在酒桌上推杯换盏时,如果不会喝酒,或者实在是不胜酒力的时候,一定会有诸如此类的一句话:“我实在是不会喝酒(不能再喝了),就让我以茶代酒,敬大家一杯。”在中国,以茶代酒可算是耳熟能详,家喻户晓的一个词了。这里就有一个很有意思的小问题,为什么茶可以代替酒呢?最最开始的时候,是谁第一个这样做的呢?今天呀,诸位看官就和小约一起揭开尘封的历史面纱,看一看以茶代酒是如何诞生的吧。
新上位的这位皇帝孙皓是个实实在在的酒鬼,而且他喝酒还有个很让人头疼的规矩:只要是他的宴饮,管你会不会喝,必须要喝完七升。诸位看官,你们说这是人干事儿吗?孙皓就非要这么干。
在孙皓执政的20多年里,除了留下了沉溺酒色,昏庸暴虐的的昏君名号之外,也就只剩下“以茶代酒”这个典故,令人唏嘘。
④ 中国的茶和酒文化有多少年历史了
关于酒,在中国的出现,有文字记载最早的有“仪狄造酒”、“杜康造酒”之说。从历史年代推算,仪狄在前,传说她是舜的女儿,与禹同时代,而杜康是西周之后的春秋时代的人。可是,在我国龙山文化遗址中出土了樽、缶、杯、斝等形状古朴的新石器时代酒器;从西安半坡村遗址出土的陶器中,发现如甲骨文、金文中“酉”字形状的陶罐,这种陶罐距现在约有七千余年;从山东大汶口遗址也出土了大量樽、缶、杯、斝等盛酒的陶器。由此证明,早在仪狄时代的四千年前,中国不但有了酒和酒器,而且饮酒已比较普遍了。
中国最早发现和利用茶叶开始于巴蜀地区的神农。唐代陆羽《茶经》称:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”,东汉《神农本草经》也说:“神农尝百草,日遇七十二毒得茶而解之”,说明茶之饮用,发源于史前的神农时代。西汉王褒《憧约》所载“烹茶尽具”、“武阳买茶”,这是中国关于茶叶市场的最早文献记载,说明西汉时候四川彭山一带已经有了专门的茶叶市场。云南镇玩县千家寨发现了最古老的约2700年前的野生古茶树,西双版纳动海县巴达原始森林中发现1700多年树龄的野生古茶树,云南澜沧县邦威发现了树龄约1000年的过渡型古茶树,云南动海县南糯山发现了约800多年树龄的最早的人工栽培型茶树,展示了中国茶树从野生过渡到人工栽培完整的驯化系列过程。
⑤ 中国茶文化及酒文化历史哪个长久
还是酒文化长久一些
中华茶文化源远流长,博大精深,不但包含物质文化层面,还回包含深厚的答精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化,这就是中国特有的茶文化。
远古时 , 人类最初获取的是自然发酵的原始酒浆。这从“有饭不尽 ……久蓄气芳”和“猿猴造酒”的传说中可以得到印证。而人工酿酒历史从我国的文献记载以及文物考释推知 , 大约已有六、七千年。
南北朝时 , 河东郡出了与杜康并称“刘杜缸神”的刘堕。
唐代酿造专家人才辈出。唐初焦革以酿酒名于世 , 王绩仰慕而从之学 , “后追述其法以为 (酒)经” ; 名臣魏徵亦善酿酒 , 曾受到太宗皇帝李世民的称赞。民间则涌现出一批像宣城纪叟那样身怀绝技的“酒翁” 。
⑥ 中国古代茶文化和酒文化哪个影响更深远
我认为:在古代,酒文化影响更深远;但是到了现代社会,茶扮演越来越重要的位置。
我国上下五千年,历史悠久。在这漫长的历史长河当中出现过很多朝代更替也出现过很多文明在繁衍生息。茶和酒。就像古代里的诗词歌赋一样是中国的国粹。
酒的文化可以追溯到夏商周时期。那时候乘酒的器具叫做尊或爵。可以看得出,酒拥有很长的历史。到了封建社会时期,就更是诗人们抒发情怀,抒发胸臆的一种方式。
走在21世纪,文化的碰撞越来越多。茶作为我国源远流长的一种文化,正在走向世界,在与西方文化的碰撞中不断成长,充分展现着中国魂、中国民族精神。
⑦ 将茶和酒相提并论在什么朝代
将茶和酒相提并论的,是三国时期。
中国在神农黄帝时便有了酒,据《抱朴子》载,“黄帝造酒泉法,以曲米和成丹药”。 与酒相比,传说中茶的出现几乎与之是一样的早,也是神农时代就被发现的。《神农本草》载,“神农尝百草以疗疾,一日遇七十二毒,得荼而解”。荼与茶通,是唐显庆年间苏恭、长孙无忌等人详注《唐本草》定荼为茶以前茶的异体字。
而茶与酒最早发生关联,是在三国时期。据《三国志·吴书·韦曜传》,“曜……初见礼异时,常为裁减,或密赐茶荈以当酒”,出现了以“茶荈当酒”。韦曜传中是以茶当酒,三国时《秦子》一书中还有“饮而不醉,无味如茶”语,便是用茶来比饮酒情况的。此后西晋郭义恭的《广志》中还有“茱萸檄子之属,膏煎之,或以茱萸煮脯胃汁,谓之曰茶,有赤色者,亦和米膏煎之,曰‘无酒茶’”的记述,指用茶制成无酒精的酒,也是用茶代酒。
由于在很久以前,酒便在作为礼的载体的同时成为整个社会上下各阶层的普遍的饮品,因而当茶作为饮料与酒发生关系时,茶被人们看成是酒的对等物或替代物,讲茶论酒时常以双方互相作比。而且,人们很快就客观地看到了茶与酒的特质与区别,发现了它们在生活中各具不同的品质与功用:“驱愁知酒力,破睡见茶功”,“摘花浸酒春愁尽,烧竹煎茶夜卧迟”,即酒与人消愁,茶给人解闷,它们分别给以处在不同精神状态中的人以不同的安慰。
⑧ 中国的酒文化早还是茶文化早
关于酒,在中国的出现,有文字记载最早的有“仪狄造酒”、“杜康造酒”之说。从历史年代推算,仪狄在前,传说她是舜的女儿,与禹同时代,而杜康是西周之后的春秋时代的人。可是,在我国龙山文化遗址中出土了樽、缶、杯、斝等形状古朴的新石器时代酒器;从西安半坡村遗址出土的陶器中,发现如甲骨文、金文中“酉”字形状的陶罐,这种陶罐距现在约有七千余年;从山东大汶口遗址也出土了大量樽、缶、杯、斝等盛酒的陶器。由此证明,早在仪狄时代的四千年前,中国不但有了酒和酒器,而且饮酒已比较普遍了。
中国最早发现和利用茶叶开始于巴蜀地区的神农。唐代陆羽《茶经》称:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”,东汉《神农本草经》也说:“神农尝百草,日遇七十二毒得茶而解之”,说明茶之饮用,发源于史前的神农时代。西汉王褒《憧约》所载“烹茶尽具”、“武阳买茶”,这是中国关于茶叶市场的最早文献记载,说明西汉时候四川彭山一带已经有了专门的茶叶市场。云南镇玩县千家寨发现了最古老的约2700年前的野生古茶树,西双版纳动海县巴达原始森林中发现1700多年树龄的野生古茶树,云南澜沧县邦威发现了树龄约1000年的过渡型古茶树,云南动海县南糯山发现了约800多年树龄的最早的人工栽培型茶树,展示了中国茶树从野生过渡到人工栽培完整的驯化系列过程。
从以上的对比可看出在中国酒文化要早于茶文化。
⑨ 酒和茶那个更早一些出现
茶:
中国在公元前200年左右的《尔雅》中就提到有野生大茶树,而且还有“茶树王”。而茶叶作为一种饮料,从唐朝开始,流传到我国西北各个少数民族地区,成为当地人民生活的必需品。
神农时期:唐·陆羽《茶经》:“ 茶 之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此,神农才成为农之神。
(2)西周时期:晋·常璩《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时已经有了人工栽培的茶园。
以下是主要几个故事,(不过缺少证据)
1 仪狄酿酒
相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云:" 仪狄 作酒"。汉代刘向编辑的<<战国策>>则进一步说明:"昔者, 帝女令仪狄作酒而美, 进之禹,禹饮而甘之,日:`后世必有饮酒而之国者。'遂疏仪狄而绝旨酒"( 禹乃夏 朝帝王)"。
2 杜康酿酒
另一则传说认为酿酒始于杜康(亦为夏朝时代的人)。东汉<<说文解字>> 中解 释"酒"字的条目中有:"杜康作秫酒。"<<世本>>也有同样的说法。
3 酿酒始于黄帝时期
另一种传说则表明在黄帝时代人们就已开始酿酒。汉代成书的<< 黄帝内经· 素问>>中记载了黄帝与歧伯讨论酿酒的情景,<<黄帝内经>>中还提到一种古老的酒 ---醴酪,即用动物的乳汁酿成的甜酒。黄帝是中华民族的共同祖先, 很多发明创 造都出现在黄帝时期。<<黄帝内经>>一书实乃后人托名黄帝之作,其可信度尚待考 证。
4 酒与天地同时
更带有神话色彩的说法是“天有酒星,酒之作也,其与天地并矣”。
这些传说尽管各不相同,大致说明酿酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了,这是 可信的,而这一点已被考古学家所证实。夏朝距今约四干多年,而目前已经出土距 今五干多年的酿酒器具。(<<新民晚报>>1987年8月23日" 中国最古老的文字在山东 莒县发现,"副标题为"同时发现五干年前的酿酒器具")。这一发现表明: 我国酿酒 起码在五干年前已经开始,而酿酒之起源当然还在此之前。在远古时代,人们可能 先接触到某些天然发酵的酒,然后加以仿制。这个过程可能需要一个相当长的时期。
酒比茶更早
⑩ 茶和酒哪个更有历史
酒比茶更早
神农时期:唐·陆羽《茶经》:“ 茶 之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此,神农才成为农之神。
(2)西周时期:晋·常璩《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时已经有了人工栽培的茶园。
以下是主要几个故事,(不过缺少证据)
1 仪狄酿酒
相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云:" 仪狄 作酒"。汉代刘向编辑的<<战国策>>则进一步说明:"昔者, 帝女令仪狄作酒而美, 进之禹,禹饮而甘之,日:`后世必有饮酒而之国者。'遂疏仪狄而绝旨酒"( 禹乃夏 朝帝王)"。
2 杜康酿酒
另一则传说认为酿酒始于杜康(亦为夏朝时代的人)。东汉<<说文解字>> 中解 释"酒"字的条目中有:"杜康作秫酒。"<<世本>>也有同样的说法。
3 酿酒始于黄帝时期
另一种传说则表明在黄帝时代人们就已开始酿酒。汉代成书的<< 黄帝内经· 素问>>中记载了黄帝与歧伯讨论酿酒的情景,<<黄帝内经>>中还提到一种古老的酒 ---醴酪,即用动物的乳汁酿成的甜酒。黄帝是中华民族的共同祖先, 很多发明创 造都出现在黄帝时期。<<黄帝内经>>一书实乃后人托名黄帝之作,其可信度尚待考 证。
4 酒与天地同时
更带有神话色彩的说法是“天有酒星,酒之作也,其与天地并矣”。
这些传说尽管各不相同,大致说明酿酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了,这是 可信的,而这一点已被考古学家所证实。夏朝距今约四干多年,而目前已经出土距 今五干多年的酿酒器具。(<<新民晚报>>1987年8月23日" 中国最古老的文字在山东 莒县发现,"副标题为"同时发现五干年前的酿酒器具")。这一发现表明: 我国酿酒 起码在五干年前已经开始,而酿酒之起源当然还在此之前。在远古时代,人们可能 先接触到某些天然发酵的酒,然后加以仿制。这个过程可能需要一个相当长的时期。