历史上哪些人被灭过九族

Ⅰ 历史上都有哪些人被灭了九族

诛九族历史记载来

第一次自出现诛九族的明确记载，是出现在隋末。杨玄感趁隋炀帝出征的时候，起兵造反，不过失败了。杨玄感失败后，又怕死的太痛苦，就让自己的弟弟杀了自己。只可惜，隋炀帝并没有因此放过杨玄感。为了彻底震慑怀有异心的人，不仅杨玄感死无全尸，他家族也被牵连，明确“罪及九族”。

而此后，除了所谓被“诛十族”的方孝孺，史书再也没有记载过一个被诛九族的人了。所以，古代中国，可能只有杨玄感一人被诛九族。

在古代，古人很重视名声，也很重视家族后人的发展。帝王不愿意落得一个暴君的名声，而士大夫们往往也想保住香火，让自己的血脉延续下去，不会就做大逆不道的造反事件。所以诛九族其实很少出现。

Ⅱ 古代有谁被灭九族了

明代的方孝孺被灭了十族，其中就包括九族。

方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。

燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了“燕贼篡位”四个大字。

朱棣问他：“难道你不怕死吗？”方孝孺答：“要杀便杀，诏不可草。”朱棣：“难道不顾及你的九族吗？”方孝孺：“不要说九族，诛十族也不怕。”这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“门生”凑成十族，统统杀掉。

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古籍中对九族的解释，不尽相同。按王应麟《小学绀珠》的说法，即：“九族者，外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子，己之同族也。”于此不难想见株连之广。

在中国历史上，凡是野心家、阴谋家，没有一个不是乞灵于“株连九族”之类的严刑酷法，来维护其独裁统治；没有一个不是虐杀狂、迫害狂。

明成祖朱棣就是其中的一个。他一巴掌把建文帝打下去后，挥舞屠刀，大杀建文的遗臣。据朱国桢《方祠记》载，方孝孺被灭九族，死者达873人之多，惨绝人寰。景清谋刺朱棣不成，被碎割而死，九族及九族的亲戚，以及学生的学生，都无一幸免。

Ⅲ 历史上曾经被灭九族的都是谁

有正史记载的，来历史上被“灭九族”的自唯有一人，明朝御史大夫景清。

《明史》列传记载：景清，洪武二十七年榜眼，在朱棣攻入南京的时候准备与方孝孺等其他大臣一同赴死，结果看燕军势大，景清独自一人前去拜见朱棣，因为驯服被朱棣委任原职。等到某日前去上朝之时，景清怀揣短刀，准备刺杀朱棣。

一个书生想要杀人多少有些反常，结果被朱棣识破，在搜出他身上所怀的短刀后，朱棣问他为什么要这么做，景清则回答：“为故主报仇耳”！激起了朱棣的杀心，于是亲自下令将景清“磔死，族之”。

资料扩展：

被“诛十族”的方孝孺：

民间传闻，朱棣即位后，请第一大儒方孝孺为他起草登基公告，但为思想正统、极端忠于前皇的方孝孺所拒绝，朱棣威逼利诱，方孝孺拒不同意，更是批驳朱棣将篡位辨解为“法周公辅成王”。朱棣恼怒之下，诛灭方孝孺九族之外又加上方孝孺的师门一族。

但是据《明史·方孝孺列传》记载“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”，说明成祖只杀了方孝孺父系一族，并没有诛灭十族。初见“诛十族”于祝枝山的《野记》，非正史记载。所谓诛十族只不过是后人为了造成戏剧性的效果，夸大事实所产生的。

Ⅳ 历史上最住著名的被诛九族的家族有什么

多了胡惟庸 吕后 方孝孺灭了十族（在九族的基础上加了学生一组）

Ⅳ 历史上被诛九族的人有哪些

推明方孝孺，被诛了“十族”，因为他拒绝起草成祖的即位诏书——————。

Ⅵ 历史上的“诛九族”包括哪些人

“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。所谓“父族四”，指的是当事者自己一族，外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。所谓“母族三”，指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。所谓“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。

由此可知，如果当事者的“九族”被诛灭，也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。

出于内心的恐惧，古代的统治者甚至发明了“诛灭十族”。所谓“十族”，就是在当事者的九族之外另加上当事者的门下学生。明成祖就曾诛杀方孝孺及其“十族”。史书记载，因方孝孺案连坐被杀者达八百七十三人，发配充军者高达千余人，时称“瓜蔓抄”。

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诛九族历史记载

第一次出现诛九族的明确记载，是出现在隋末。杨玄感趁隋炀帝出征的时候，起兵造反，不过失败了。杨玄感失败后，又怕死的太痛苦，就让自己的弟弟杀了自己。只可惜，隋炀帝并没有因此放过杨玄感。为了彻底震慑怀有异心的人，不仅杨玄感死无全尸，他家族也被牵连，明确“罪及九族”。

而此后，除了所谓被“诛十族”的方孝孺，史书再也没有记载过一个被诛九族的人了。所以，古代中国，可能只有杨玄感一人被诛九族。

在古代，古人很重视名声，也很重视家族后人的发展。帝王不愿意落得一个暴君的名声，而士大夫们往往也想保住香火，让自己的血脉延续下去，不会就做大逆不道的造反事件。所以诛九族其实很少出现。

Ⅶ 中国历史上最后一次诛灭九族是什么时候

诛九族在中国历史上发生的很少，据记载最近的一次不是诛九族，而是诛十族。发生在公元1403年。

在公元1403年的一场血雨腥风中，明成祖朱棣从他的侄子建文帝手中，成功地夺取了皇位，如愿当上了皇帝。建文帝不知所终，造反成功的朱棣为了得到一个名正言顺的帝位，希望举国尊崇的大儒方孝孺能够亲自为他撰写诏书。但朱棣的这个要求遭到了方孝孺果断的拒绝，盛怒之下的朱棣将方孝孺投入天牢，希望这个文弱书生能够在牢狱之中回心转意，朱棣还派方孝孺的故人和门生前去劝说，但是耿直倔强的方孝孺义正言辞的将这些说客骂了个狗血喷头，痛斥他们忘恩负义。

万般无奈之下，朱棣想出了一个自以为绝妙的注意，他明知这个儒家子弟心中最是听信圣人之言，而孔子本人最为推崇周公旦。所以，他谎称自己起兵而来只是为了效仿周公旦辅佐周成王。方孝孺质问皇帝：“既然你朱棣要做周公旦，那么周成王现在何处？”朱棣哑口无言，没有办法回答。羞愤交加的朱棣以诛九族要挟方孝孺，方孝孺说道，诛我十族又如何！

明成祖彻底绝望了，也横下一条心，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部处死，发配充军者高达千余人，时称“瓜蔓抄”。

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一般认为，“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。所谓“父族四”，指的是当事者自己一族，外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。所谓“母族三”，指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。所谓“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知，如果当事者的“九族”被诛灭，也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。

在历史上唯一一次有明确记载的“诛九族”。隋炀帝征高句丽期间，司徒杨素的长子杨玄感起兵造反，这场造反最后失败了，杨玄感怕在生时受到残酷的刑罚，就让自己的弟弟杀了自己。之后，隋朝没有放过造反分子的尸体，杨玄感死后被分尸，不仅如此，其亲族也受到了牵连，“罪及九族”。

参考资料来源：网络——灭九族

参考资料来源：网络——灭十族

参考资料来源：人民网——何为九族

Ⅷ 诛九族会牵连多少人，历史上真有人被诛九族吗

株连九族，就是一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，在古代称为“族”，故“族”者，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。

历史上，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家方孝孺被朱棣株连九族。

“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子、姊妹之子、女儿之子、己之同族；母族三是指母之父、母之母、从母之子；妻族二是指岳父、岳母。

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株连九族的实例：

1、隋朝时期，大业九年，隋炀帝征伐高句丽期间，司徒杨素的长子杨玄感起兵反抗杨广，隋炀帝挥兵西进，迅速将叛乱平定，被隋军大败后，杨玄感让弟弟杀了自己。

在被隋军获得尸首之后，隋炀帝下令将杨玄感分尸，悬挂城楼示众，杨素本为助杨广登基的大功臣，这个时候也被株连处死，令人唏嘘。

2、建文朝的方孝孺，朱棣起兵后，夺取了天下，朱棣谋士姚广孝向朱棣进言，一定要好好笼络方孝孺，以便让天下士子归顺，杀孝儒，天下读书种子绝矣。于是朱棣把方孝孺请来，烦请先生为我拟定登基诏书，想不到方孝孺一口回绝：忠臣不侍二主！

朱棣大怒以诛九族威胁，方孝孺哈哈大笑：便是诛十族又奈我何？朱棣下令将方孝孺诛灭九族，连同老师学生算在内，一共十族，800人被处斩，1000多人被流放。此事记载在《明史纪事本末》卷十八。

Ⅸ 古代刑法中的灭"九族"指的是那些人

九族 《三字经》中对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。
1、古文说。代表人物有孔安国、马融和郑玄。他们认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。古文说构成了宗法伦理的基础。唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。摩尔根《古代社会》第三编第二章也引述了九族古文说。《书.尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。」《诗.王风.葛荔序》：“周室道衰，弃其九族焉。”郑玄笺：“九族者，氢己上至高祖及玄孙之亲。”参阅《元典章》卷三十“五服图”、《明会要》卷一0二《丧服》“本宗九族五服图”、《清律例》卷二《丧服图》“本宗九族五服正服图”。
2、今文说。代表人物是许慎等。他们认为九族包括父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。今文说满足了封建统治者利用血缘姻亲关系实现对本阶级及整个社会最大限度控制的需要。封建统治者在赏赐、惩罚、屠杀时是利用九族的今文说的。《汉书.高帝纪上》：”置宗正官以序九族。“唐王昌龄《箜篌引》诗：“九族分离作楚囚，深溪[寂寞弦苦幽。”元无名氏《赚蒯通》第四折：“律法有云：‘一人造反，九族全诛。’”参阅孙星衍《尚书今古文疏》。
中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。
相关故事：
安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。
太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后总计生下26个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽“分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事”以资预防。
太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻戴孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了「燕贼篡位」四个大字。朱棣问他：「难道你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀，诏不可草。」朱棣：「难道不顾及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族，诛十族也不怕。」这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「门生」凑成十族，统统杀掉。

Ⅹ 诛灭九族在中国历史上发生过多少次

胡惟庸就是
胡惟庸（？—1380年），汉族，濠州定远（今属安徽）人，与李善长同乡，与张昶为友。明朝开国功臣，最后一任中书省丞相。因被疑叛乱，爆发了胡惟庸案，后被朱元璋处死。