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台湾历史书如何评价郑成功

发布时间:2021-02-06 22:35:05

㈠ 如何评价郑成功

原因:以台湾作为抗清的后方基地。

意义:避免了台湾沦落为殖民地、郑氏对版台湾的开发做出了很大权贡献。

评价:虽然郑成功收复台湾是为了抗清,但郑成功毕竟是中国人,台湾的收复避免了台湾落于西方殖民者之手。

为清朝收复台湾和后来台湾建省奠定了政治、经济、文化、思想等方面的基础。

对实现中华民族的统一有重要的历史意义

㈡ 如何正确评价郑成功

郑成功的一生经历了抗清与驱荷复台两个阶段,史学界对他的评价也不尽相同。
一、郑成功代表哪一个阶级的利益。对郑成功英雄业绩的评价,涉及到他代表哪个阶级利益的问题。一种意见认为,郑成功代表的是汉族地主阶级的利益。另一种意见认为,他代表的是海上商人集团的利益。
二、郑成功抗清的性质。一种意见认为,郑成功的抗清与农民军的抗清不同,他的抗清与“忠君”思想分不开,故而不能充分利用人民的力量,以致给抗清事业带来损失。另一种意见认为,清入关并统一中国是历史的必然,因而郑成功的抗清注定是要失败的。还有一种意见认为,清入关后民族矛盾成为主要的社会矛盾,郑成功的抗清斗争是一种反抗民族压迫的正义斗争,符合广大人民的利益。他和其他南明势力的抗清,虽然由于种种原因而最终陷于失败,但却使清朝统治者看到汉族人民的力量,到康熙帝时不得不对统治政策进行调整,采取措施以恢复和发展生产,缓和满汉的民族矛盾。
三、郑成功驱荷复台的主要原因。一种意见认为,郑成功是因为感到在大陆抗清无望,遂渡海驱逐占领台湾的荷兰殖民者,收复台湾作为继续抗清的基地。另一种意见认为,郑成功收复台湾的斗争是荷兰殖民者与中国人民矛盾尖锐化的必然结果。还有一种意见认为,郑成功属于海上商人集团,深切感受到荷兰殖民者侵略之害,因而当他在大陆的抗清斗争遭受挫折时,自然就把斗争矛头转向占领台湾的荷兰殖民者,收复台湾以营建新的抗清基地。这两者之间,并不存在矛盾。

㈢ 如何评价郑成功收复台湾

原因:以台湾作为抗清的后方基地。

意义:避免了台湾沦落为殖民地、回郑氏对台湾的开答发做出了很大贡献。

评价:虽然郑成功收复台湾是为了抗清,但郑成功毕竟是中国人,台湾的收复避免了台湾落于西方殖民者之手。

为清朝收复台湾和后来台湾建省奠定了政治、经济、文化、思想等方面的基础。

对实现中华民族的统一有重要的历史意义。

㈣ 如何评价郑成功

郑成功作为民族英雄的主要功劳收复台湾
内涵八大精神如下:
一、忠烈孤回臣抗鞑虏的不屈精神。
二、瀛答海雄师辟疆土的开拓精神。
三、抗清驱荷图复明的爱国精神。
四、跨海义师复大员的奋战精神。
五、东都励治留英名的勤政精神。
六、德泽涌泉福子民的仁爱精神。
七、矢志不渝忠孝全的节操精神。
八、福泽鼓泉遗世间的无私精神。

郑成功在台湾实行的主要政策〈公元1661年4月至1662年6月〉
一、东都作为反清复明之根据地。
二、设置承天府及天兴万年两县。
三、承明朝官制设六官分工而治。
四、寓兵於农屯垦政策养兵蓄锐。
五、创立学府传承文化教育子民。
六、订定律法约束百姓有效管理。
七、披荆斩棘开山抚番致力建设。
八、国际海洋事业经营以维根基。

㈤ 历史名家或书籍对郑成功的评价

历史名家或书籍对郑成功的评价?
明朝评价
王观光:“是儿英雄,非若所及也!”
朱聿键:"素闻郑家有匹千里驹,果然名不虚传。"
郑鸿逵:“此吾家千里驹也!”
钱谦益:“声调清越,不染俗氛。少年得此,诚天才也。”
瞿式耜:“瞻瞩极高,他日必为伟器。”
......
清朝评价
爱新觉罗·玄烨:1662年(清康熙元年,永历十六年)七月,郑成功病逝于台湾。康熙题撰挽联一副,联云: “四镇多二心,两岛屯师,敢向东南争半壁; 诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠 [28] 。郑氏归降后,康熙皇帝下诏:“朱成功系明室之遗臣,非朕之乱臣贼子。敕遣官,护送成功及子经两柩,归葬南安,置守冢,建祠祀之。”
黄宗羲:郑氏不出台湾,徒经营自为立国之计,张司马作诗诮之;即有贤郑氏者,亦不过跻之田横、徐市之间。某以为不然!自缅甸蒙尘以后,中原之统绝矣;而郑氏以一旅存故国衣冠于海岛,称其正朔。在昔有之:周厉王失国,宣王未立,召公、周公二相行政,号曰“共和”;共和十四年,上不系于厉王、下不系于宣王,后之君子未尝谓周之统绝也。以此为例,郑氏不可谓徒然。
吴延华,清台湾邑令,其联写道:“锺河岳之灵,为胜朝绵正朔;遵海滨而处,知中国有圣人。”
王凯泰,清福建巡抚,其联写道:“忠节感苍穹,大海忽将孤岛现;经纶关运会,全山留与后人开。”又一联写道:“孤臣秉孤忠,浩气磅礴留千古;正人扶正气,莫教成败论英雄。”
周懋琦,清台湾府知府,其联写道:“独奉圣朝朔;来开盘古荒。”
张其光:“生为遗臣,殁为正神,独有千古;今受大名,昔受赐姓,谅哉完人。”
沈葆桢:“开万古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遗民世界;极一生无可如何之遇,缺憾还诸天地,是刱格完人。”(1875年作)
刘铭传:“赐国姓,家破君亡,永矢孤忠,创基业在山穷水尽;复父书,词严义正,千秋大节,享俎豆于舜日尧天。”(1889年时作楹联)
......

㈥ 2,如何评价郑成功如何评价郑成功收复台湾

(2011·随州)康熙帝写的一副挽联“四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁;诸王无版寸土,一隅抗志,权方知海外有孤忠。”追悼的是郑成功。
(2014·黄冈)“开辟荆榛,千秋功业;驱除荷虏,一代英雄”。与该诗句相关的历史事件是郑成功收复台湾。
(2016·孝感)郑成功是我国历史上杰出的民族英雄,主要是因为他驱逐荷兰殖民者,收复台湾。

㈦ 怎样评价郑成功

ttmsty1 - 试用期 一级 你个垃圾!!

再鄙视一下 mm771754671 - 千总 四级

评价一个人要从两方面看。
①功:郑成功率领中国军民收复了被荷兰殖民者霸占了38年之久的台湾,维护了祖国的领土完整,避免了台湾百姓沦为殖民者的奴役。是真正的民族英雄。
②过:公然的对抗清廷,当时的中国,清朝统一中国的历史趋势已然明朗,但他仍要尽为南明腐朽小朝廷的“愚忠”,阻碍了中国统一的步伐,而且他收复台湾,客观上讲,是为了作为他反清复明的基地。
③但是,在历史发展的角度来总体看,郑成功是远功大于过的。

答 赵云天下无双 - 初入江湖 二级:

公然的对抗清廷主观上不是过错,我是从历史发展的客观角度来理解的,清朝比之明朝,算是个不错的朝代了,出了几位贤明君王,“康乾盛世”。至于扬州十日,嘉定三屠,的确是暴行,该受到谴责和唾骂!但这都是民族内部矛盾,你怎么不讲讲魏晋南北朝时期,汉族地主是如何残酷虐待内迁的少数民族?再至于后来的闭关锁国,那是拜郑成功所赐,不得已而为之。近代清朝腐朽落后,被列强欺凌,沦为二半社会。只能说是朝代更迭的自然规律和“生不逢时”,赶上封建社会的末期,换了大唐盛世也不行了。反观之明朝,除了太祖、成祖,鲜有明君,且这2位也不是什么治世好皇帝,只是相对于其他更垃圾的明朝皇帝而言。(推荐看下《正说明朝300年》)甚至我可以说句不太客观的话:中国近代前期,最后一个封建王朝若是换做明朝,可能中国就是完全的殖民地了(我知道历史是不能假设的,只是大胆猜想,一家之言,欢迎批驳)。
所以从这个角度讲,从后来中国历史走向讲,郑成功与其对腐朽不堪、苟延残喘的南明小朝廷死心塌地(其实他和南明其他将领之间为了争夺明朝正统地位,内耗不少吧?一度出现了3个南明皇帝并存,明军内部互相残杀的也不在少数。),倒不如跟施琅学学(不是吴三桂,性质不一样),顺者昌,逆者亡。

一家之言,仅供参考,欢迎讨论。

㈧ 历史上给予郑成功的评价是

提起郑成功,多来数人只知道是收覆自复台湾的民族英雄。真实的郑成功一生中大部分时间致力于抗清复明大业,曾经挥师北伐直抵南京城下,江南人民箪食壶浆以迎郑军,感叹十五年未见的华夏衣冠;北伐失败后,满洲可汗顺治追击郑军时,被郑成功炮毙于厦门思明港。公元1661年,明永历十五年,中国大陆基本轮陷,昭宗匡皇帝已经撤退到缅甸,李定国在西南独撑危局,在明朝最危急的时候,郑成功跨越海峡,打败了荷兰人,为明朝开辟了最后一块据地。 ­

天妒英才,郑成功的英年早逝,使华夏失去了最后复兴的机会,汉民族忍受二百年亡国奴的生活,连保留民族外观的权利也被剥夺了,发明指南针的中国提前进入海洋时代也成为永远的梦想。

㈨ 如何评价郑成功

(2011·随州复)康熙帝写的一副制挽联“四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁;诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。”追悼的是郑成功。
(2014·黄冈)“开辟荆榛,千秋功业;驱除荷虏,一代英雄”。与该诗句相关的历史事件是郑成功收复台湾。
(2016·孝感)郑成功是我国历史上杰出的民族英雄,主要是因为他驱逐荷兰殖民者,收复台湾。

㈩ 1、列举史实说明台湾自古以来就是中国的领土 2、评价郑成功,说说作为中学生应如何维护国家统一

一、1 三国时吴国孙权曾派人到达台湾.
2 明末郑成功从荷兰人手中收复台湾,归属明.
3 清康熙年间版施琅领水权师击溃郑经,收复台湾,属福建府.
4 1941年,开罗宣言签订,美国总统罗斯福明确承认台湾是中国领土.
5。元时设立了澎湖巡检司
二、评价:①功:郑成功率领中国军民收复了被荷兰殖民者霸占了38年之久的台湾,维护了祖国的领土完整,避免了台湾百姓沦为殖民者的奴役。是真正的民族英雄。
②过:公然的对抗清廷,当时的中国,清朝统一中国的历史趋势已然明朗,但他仍要尽为南明腐朽小朝廷的“愚忠”,阻碍了中国统一的步伐,而且他收复台湾,客观上讲,是为了作为他反清复明的基地。
③但是,在历史发展的角度来总体看,郑成功是远功大于过的。
作为一名中学生应该:
1、努力学习科学文化知识,坚守政治信仰,拥护我党的民族政策
2、与分裂祖国、破坏民族团结的分子做斗争
3、尊重其他民族的生活习惯
4、通过支教下乡等途径,促进少数民族地区文化发展
5、通过开展各种宣传活动,普及我国的民族宗教政策

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