哪里看历史人物复原图

⑴ 历史人物复原图，猜猜谁（1800年前）

1800年前正好是三国时期，此人霸气十足，应该是曹孟德曹操了

⑵ 又见敦煌 里面的人物是还原了哪里的历史人物、千年以前是这样的吗

张骞，索靖，张议潮，王园箓，米薇，相夫公主在90分钟时间内， 又见敦煌 将带回您步行穿越1000多年前的藏经洞答，2000多年前的莫高窟以及7000多公里的丝绸之路和浩瀚无垠的敦煌学。并从敦煌悠久的历史文化中选取五个经典场景，六个线索人物，利用他们串起剧情的故事脉络，让观众身临其境感受到大唐将士的金戈铁马，宋国夫人的仪态万方，乱世曹民的苟且困惑，以及敦煌学盛名对国人情感的抚慰于酸涩。

⑶ 如何尽可能的还原一个真实的历史人物

历史是客观的，但作史者都难免有主观的偏见、偏差。关键是态度，有些人是有意专识属地造假、建构历史。我们不能克服一些主观的东西，会产生一些偏差，但这与有意造假不一样。

我们应该有条件尽量做到客观，因为不用带着不想带的世界观去考察历史。过去的人与我没有任何利害关系，我不需要去褒谁贬谁，无论是改革派还是保皇派，对我们来说都是历史人物，我们都需要保持对他们感情上的理解和同情，对谁都不憎恨，尽可能客观阐述，尽量逼近真实。望采纳,谢谢!

⑷ 请问一下根据这两张图是真实的古代历史人物还原么

当然不是 这是画师的作品而已

你看 帝王明显画的要高大壮硕，仆内人画的矮小，以此彰容显帝王的雄伟。
再有，长相外貌等都会与本人有差别，也就是将本人五官不好看的地方画的好看。
古代历来如此，南朝宋废帝刘子业就指着他父亲的话想说：我爹是个酒糟鼻，这画的不是酒糟鼻。

⑸ 谁有古代尸体的复原图

[小河公主]
“高贵的衣着，中间分缝的黑色长发上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，好像刚刚入睡一般，漂亮的鹰钩鼻、微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的微笑。”70年前，瑞典考古学者贝格曼这样形容他在小河墓地的发现，他把在这里出土的一具女性干尸称作“微笑公主”

⑹ 欧洲历史人物复原图，圣诞老人原型是秃头，凯撒大帝看起来怎么样

欧洲历史人物复原图，圣诞老人原型是秃头，而凯撒大帝看起来更有趣，复原后的样子看起来有点像憨豆。

还有一个欧洲比较典型的人物，就是圣诞老人。我们近几年也开始过圣诞节了，圣诞节必不可少的主角就是圣诞老人了，实际上圣诞老人并不仅仅只是一个传说，而是有着历史原型的。圣诞老人的原型叫做圣.尼古拉斯，这个善良的老人喜欢给周边贫困的人们送礼物，而且都是以匿名的形式，所以后来就演变成了圣诞老人的形象。将圣诞老人复原后，他也有着浓密的大胡子，只是头发和圣诞老人的形象不太吻合，复原后的原型是一个秃头老人。

⑺ 百家讲坛用到的那些历史人物图片都是哪里找的啊怎麽大多数都在网上找不到

基本上不是对应历史人物的。
女的基本上有很多都是言情小说的插图和封面。或者是日本游戏里面的。
像三国就全部使用的光荣的游戏人设~~~

⑻ 十大千年古尸复原照片技术可信度到底多高

由中国刑事警察学院教授赵成文用警星CCK—Ⅲ依据经验复原的多张千年古尸复原像。
山东人祖先：
中国著名刑事相貌专家、痕迹考古专家赵成文还利用头骨还原技术将该头盖骨进行了复原，但复原之后的人像令大家大吃一惊——满脸褶子、大眼睛，据称此人在古代也是一个美男子呢。

30万年的南京人：
中国国际刑警学院刑事相貌学专家赵成文花费一个多月时间成功复原了南京直立人头骨化石，揭开了其相貌面纱。

半坡人：
长方形“国”字脸，黑色长发，麻皮混拧的发带紧紧缠在额头顶部，浓眉下的眼睛炯炯有神。这是赵成文教授用高科技“警星 C CK－III人像模拟组合系统完成的效果。

1.45亿年前红山女神：
教授赵成文带领研究生利用警星CCK软件技术，“耗时两个月，终于完成了五件历史遗存复原：红山女神（中国人的母祖）、中华龙鸟（鸟类进化鼻祖）、中华孔子鸟（地球上第一只能飞翔的鸟）、辽宁古果和中华古果（地球上第一朵花）。

吴承恩：
大家知道他是谁吗!他就是西游记的作者，明代文学家吴承恩。素有中国神探之称的中国刑警学院首席教授赵成文，日前让生活在500年前、举世闻名的《西游记》作者吴承恩“复活”了。被”复活“后的吴翁身高1.72米，有着高鼻梁蒜头鼻。吴承恩“复活”后的图像也已作成了邮票。

曹操：
2014年7月11日，千年一枭雄，终露真面孔。著名刑事相貌专家、曾复原过辛追夫人、大汶口遗址头骨的赵成文教授利用复原技术最终对曹操的相貌进行了还原。
还原的曹操容貌具有三个显着特征：散装的眉毛，鼻梁上的突起，额头有倾斜幅度。经过与全国各地汇聚的七支曹操后人相比较，发现曹氏后裔们也普遍具有类似的特征，他们对复原的曹操相貌也高度认可。

网友质疑：
一位网友说：“我对这种貌似科学的头骨复原图抱强烈质疑态度。从常识判断，人的容貌很大程度上取决五官，光是其中眼睛的形状、大小和凸凹程度等就千差万别。人体头骨在眼睛的部分不就是两个黑框吗，据此，复原出主人生前真实的眼睛，这其中臆测的成分有多么大啊！就如某些报道中神探是通过拜读吴翁的著作，还三次自费到他的故居最后才确定了眼神一样，清楚地说明了人像复原中科学程度的多寡。更何况还有鼻子嘴唇等，每一个细微变化就足以影响人的容貌，否则很难解释，中国人那么多，要找到两个长得像的很难。因此，通过这种方式复原出的人像与真实的人像恐怕相差太大了。我相信如果请另一神探来复原恐怕该是另一番模样了吧！”
吉林大学边疆考古研究中心人类学实验室的林雪川长期从事古人人像复原工作。他说，自己对赵教授的复原过程和方法并不了解，从报道中看，依据的理论只有“三庭五眼”，这是绘画艺术中的一个基本比例关系，而人的面部比例是细微复杂的，从这一点看似乎并不科学。

赵成文：“三庭五眼”确实只是一个基本的比例关系，但我们并不是仅仅依据这一个理论。我们通过科研得出了非常多的常规数据和统计结果，将它们建成数据库，开发出“警星CCK—Ⅲ”软件，用电脑辅助处理。另外，多年的工作经验使我拿到颅骨就能想到它长什么样，经验也是非常重要的。
【警星CCK—Ⅲ】复原千年古尸解释：
警星CCK—Ⅲ其实就是预置了很多人物五官部件，使用时找想要的部件合成在一起相当于有素材库的简版Photoshop。操作方法和目前的老照片修复技术类似。

⑼ 求妲己、褒姒的复原图或画像，妲己真的是狐狸精

所谓复原图是需要根据原出土古尸的骨骼进行判断，分析，修复的。妲己和褒姒漫说这两位女性历史上是否存在存有争议。即使有，没挖到确凿的墓穴也是无法出现所谓的“复原图”的，画像后世倒是有不少，但都是历朝历代根据野史传说自行想象画出来的，网络图片里有很多。

关于“狐狸精”的说法给你找了一下它的历史，你看过就明白了：

狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失
智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝－－夏朝的建立也有突出贡献。传说大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。 此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。 狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。 汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。 汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形；另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。 到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”；明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。 谈狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。 既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术，大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏聩，总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君，就大抵与这些“狐媚子”有了干连。启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”据此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪称“千古第一狐狸精”。 妺喜算是“千古第一”的话，妲己就算是狐狸精的典范了。妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“（纣）惟妇人言是用”；但在到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就统统归于妲己的唆使。在元杂剧中，囆盆、敲胫、剖腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己。到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一说起狐狸精，人们没法不想起妲己。

⑽ 这是复原图吗怎么很多古代历史名人的此类画像都画得那么帅呢若不是复原图那是谁画的

这是根据史书对其相貌性格的记载，加上今人对其的想象，用现代科技制作出来的图