历史研究包括哪些方面

『壹』 写历史论文一般包括哪些方面

格式上：标题 关键字 内容提要 正文 参考书目 指导老师 等等
内容上：一般会有关于某一事件回的时答间 地点 过程 结果 影响的描述，自己对这一话题的思考和意见以及相关的证据证明 最好要有关于这一话题已有的研究成果（这个要放在文章的开头部分）

『贰』 历史研究有哪三个途径

历史资料
口述历史
历史遗迹考察

查阅相关权威正史，然后浸入相关领域
调查访问当事人，高度还原历史事件
考察古迹，通过实物猜测还原历史

『叁』 历史学的研究方法有哪些

基本的研究方法有以下几种：

1、考据法，即搜集和考证材料的方法，也是最基本的研究方法

2、计量史学，通常通过一些统计的数据进行计量，然后得出一些结论

3、口述史学方法，也称口碑史学、口头史学等，是运用现代化的手段收集人们口述的历史资料，用来研究历史的新学科。口述历史学是历史学与社会学、民族学、人类学等注重田野工作即实地调查的学科相结合的产物。

4、比较史学，是通过两种或两种以上的历史现象的比较来加深、扩大和验证对历史的认识的一种方法。

5、心理史学方法，又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。汲取心理学的某些理论、原则和方法，探究世界历史进程中人类的各种活动，从“心理”的视角丰富和完善历史认识的能力，提高历史研究的科学认识水平。由精神分析学大师弗洛伊德所开创。

6、跨学科史学方法，跨学科学是以学科间有关的共同问题为研究对象，运用多学科的理论和方法，探讨解决问题的途径，促进学科技术全面协调发展的新学科。现代科学发展的突出特点是，既高度分化又高度综合。一方面，学科划分越来越细，分支越来越多；另一方面解决日益复杂的许多重大问题又需要多学科的配合和综合，学科之间相互渗透、相互交叉、相互结合，不断涌现与传统学科分类迥异的新学科。

(3)历史研究包括哪些方面扩展阅读：

历史研究是一种很有意义的研究方法。这一方法具有其他方法不具备的优势。譬如，人们通常对过去的事情感到有兴趣，而兴趣对于研究者来讲，是不可缺少的。另外，历史研究有弹性，也就是说，它无需固定的时间，也不受人事因素的限制。

它能充分结合个人的兴趣和爱好，因而有利于研究的开展。但是，历史研究也有局限性。因为历史具有不可复验性。因而无法确定在新的情况下是否会有同样的结果发生，是否会得出与旧情况下相同的结论。此外，历史资料往往难以搜集完整，其本身的有效性难以判断。这些局限性恐怕是与人自身的局限性相关的。

参考资料：历史研究法-网络

『肆』 研究内容包括哪些方面

研究内容分为：基本研究和应用研究。

研究的主要宗旨是推进知识和变量间联系的理论。它的开发性质源于好奇心及兴趣，目的乃是为了增加人类的知识，但不关心这类知识是否具有立即应用的价值。

基本研究常问的问题，例如：人类历史中，逻辑思维何时开始？生物是从常规中出现还是意外诞生的，什么是身心的联系。

应用研究

应用研究是将基础研究所产生的知识，设法应用到解决人类实际的问题上。常见的应用研究的范畴包括：电子、资讯科技、电脑技术、应用科学等。一般的学术及工业的机构会进行应用研究。学术机构的研究经费都会从工业上的伙伴得到资助。通常研究直到应用才停止。

(4)历史研究包括哪些方面扩展阅读

研究是主动寻求根本性原因与更高可靠性依据，从而为提高事业或功利的可靠性和稳健性而做的工作。“研究”一词常被用来描述关于一个特殊主题的资讯收集。利用有计划与有系统的资料收集、分析和解释的方法，获得解决问题的过程。研究是主动和系统方式的过程，是为了发现、解释或校正事实、事件、行为、理论，或把这样事实、法则或理论作出实际应用。

研究方法有多种：行动研究；实验；个案研究；参与者观察；经验和直觉；调查；统计分析；数学模型及模拟；原文分析；分类；制作地图；符号论；线索分析。

『伍』 历史学包括那些内容

包括中国通史：中国古代史、中国近代史、中国现代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界现代史。相关参考书：《中国古代史》（上册） 北京师范大学出版社 晁福林《中国古代史》（下册） 北京师范大学出版社 施建中《中国近代史》 北京师范大学出版社 郑师渠主编《中国现代史》 北京师范大学出版社 王桧林主编《中国当代史》 北京师范大学出版社 郭大钧主编《世界上古史》 北京师范大学出版社 周启迪主编《世界中古史》 北京师范大学出版社 孔祥民主编《世界史古代史》（下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编《世界近代史》 北京师范大学出版社 刘宗绪主编《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编《世界现代史》 北京师范大学出版社 张建华主编《世界当代史》 北京师范大学出版社 段炳麟主编《世界史现代史》（上卷） （下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编建议你买一本《全国硕士研究生入学统一考试历史学基础考试大纲》 包括中国通史：中国古代史、中国近代史、中国现代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界现代史。相关参考书：《中国古代史》（上册） 北京师范大学出版社 晁福林《中国古代史》（下册） 北京师范大学出版社 施建中《中国近代史》 北京师范大学出版社 郑师渠主编《中国现代史》 北京师范大学出版社 王桧林主编《中国当代史》 北京师范大学出版社 郭大钧主编《世界上古史》 北京师范大学出版社 周启迪主编《世界中古史》 北京师范大学出版社 孔祥民主编《世界史古代史》 （下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编《世界近代史》 北京师范大学出版社 刘宗绪主编 《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编《世界现代史》 北京师范大学出版社 张建华主编《世界当代史》 北京师范大学出版社 段炳麟主编《世界史现代史》

『陆』 常见的历史研究方法有哪些

70-80年代以前，均以重要艺术家和艺术作品为对象，以艺术派别和艺术风格作为历史叙事的核心内概念。容到80年代，把美术品放在社会、经济、思想史的大环境中区观察，或者在理论层次上把哲学、语言学、心理学及文学批评中发展出来的概念和理论用以分析和解释艺术的形象和表述。“新史学”更强调社会、经济、文化、宗教、日常生活等多种因素对历史发展的影响。90年代以来，许多美术史家注意到学科理论化、概念化的一个负面结果，即对艺术品本身的研究渐趋薄弱。美术史教学越来越局限于课堂讲授、阅读和写作；鉴定和断代等基本技术从课程和考核中消失。这种认识使他们开始重新强调艺术品原物，以及处理艺术品的各种专业技术的重要性。

『柒』 《历史研究》的主要内容是什么

《历史研究》共分为十三部，一个明显的特征就是以论带史，以文化形态史观贯穿全书。汤因比从各大文明的发生、成长、破坏、崩解和死亡的过程来展开其论点，他总是先阐述自己的观点，然后用大量的历史事实不厌其烦地加以论证。他自称这是英国经验主义的治学传统。

（1）历史研究的“单位”和“模式”

汤因比认为：历史研究的范围不应局限于某一民族国家或某一时代，而应以“社会”为研究的基本对象。所谓“社会”，也就是能自成一体的“文明”，即指某一特定的具有共同文化或共同生活方式的人的群体。宗教则是文明的载体，文明是按照宗教来划分的。唯有以“文明”为研究的基本单位，才有可能把握人类历史发展的轨迹。

在考察了前文明时期的社会之后，作者将前文明的特征归结为：①经过混乱时期，建立起大一统帝国(如罗马帝国)；②间歇时期；③大一统教会；④蛮族大迁徙。教会和民族大迁徙是一个垂死文明的内部“无产者”和外部“无产者”的产物。

以此为依据，汤因比认为人类历史已出现过西方基督教文明、东正教文明、伊斯兰教文明、印度文明、远东文明等20多种文明。在第十二卷《重新考虑》中，他又将文明扩展到37种，并修正了早期以希腊罗马历史为蓝本的文明模式，提出了“希腊—中国复合模式”以及“犹太模式”。

（2）文明的起源、生长、衰落和解体

汤因比从“挑战—应战”的理论出发，对文明的兴衰存亡作出了独到的解释。他在书中列举大量历史事实，批判种族优越论和环境决定论，认为人类之所以能创造文明并非靠人种的优越，也不是由于安逸舒适的生活环境，而是人类面临严酷的挑战进行了不屈不挠的应战。虽然汤因比并不认为这是文明起源的惟一因素，但他强调人对自然环境的应战是超乎其他因素的一个因素。汤因比对中国《易经》中的阴阳之说极为欣赏，认为历史就是在一静一动、阴阳交替的过程中前进的。面对挑战，人们起而应战，社会也就由阴变阳，文明即产生于这种从静态到动态的过渡之中。

文明的起源在于成功的应战，文明的生长也不例外。一种文明的诞生表明它已经对最初的挑战作出了有力的应战，但这并不等于说该文明从此就可以一劳永逸自然而然地成长。文明的生长犹如逆水行舟，不进则退。只有使挑战—应战这种单一运动成为循环往复的过程，文明才能顺利成长，反之，文明则可能遭到夭折或僵化的命运。

汤因比指出，文明生长的标志是该文明内在的精神自决，而非外在的物质膨胀。文明生长的进程看似对外部环境的征服，事实上则取决于内在的精神力量。有时技术力量在发展，而文明却静止不动，甚至在衰退；有时技术力量增长不明显，而文明却在前进。可见，衡量文明成长的尺度是挑战—应战的行动从物质水平过渡到精神水平的程度。文明只有在其内部向自身提出种种挑战，并起而应战，才能长盛不衰。

（3）文明在空间、时间上的接触

汤因比认为，文明在它的起源、生长和衰落阶段，都可以独立地进行研究；但是到了解体这一最后阶段，文明却不是可以自行说明问题的研究对象了。可见，对于不同文明的相遇接触作比较深入的探讨是合乎逻辑的。

汤因比首先研究了近代西方文明和当代其他文明之间的关系。西方社会史的近代时期可以从两个事件开始，一件事发生在15世纪刚结束以前，一件事发生在16世纪刚开始以后；第一件事是掌握远洋航海技术，第二件事是中世纪西方基督教共同体的分裂。宗教改革是长期进化中的一个阶段，这个过程从13世纪开始，到17世纪时还没有全部完成，但是宗教改革在时间上已超越了目睹哥伦布和达·伽马远洋航海的那一代人。汤因比进一步追溯中世纪时期西方文明同它的两个敌对社会所发生的接触，然后又上溯到古代希腊社会同各方面发生的接触，最后再简要地谈了这一类接触的更早期的情况。

（4）西方文明的前景

汤因比认为，西方社会是惟一存在的尚未明显解体的文明。在许多方面，西方文化已遍及于全世界，因此，它的前景就是西方化了的世界的前景。没有理由因为所有其他文明都已经毁灭或正在走向毁灭，就可以假设西方文明也一定要这样。维多利亚式的乐观主义和斯宾格勒式的悲观主义都是没有说服力的。

战争和军国主义是一个社会衰落的最根本的原因。迄今为止，西方社会在同这种疾病作斗争中并未成功，但它却在其他方面取得了空前的成就：如废除奴隶制度，民主和教育的发展等。西方社会现在也表现出不祥的预兆，分裂为少数统治者、内部无产者和外部无产者，不过在对付西方化世界里复杂的内部无产者问题上却取得了某些显著的战绩。

在20世纪的人类社会里，人类有着战争和阶级冲突的问题，有着马尔萨斯式的人口问题，有着就业和失业问题，也有科学技术所带来的种种问题。20世纪已经过了中期(作者著书时—编者)，我们虽然还不能确知西方文明的发展究竟如何，但有一些迹象显示：人类永远幸福地生活下去的希望可能存在，然而目前尚渺不可望。

『捌』 历史学包括什么

历史：history historical 广义历史：物质变动的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。 狭义内历史：人类社会发生、容发展的过程。 历史学： 研究物质变动的学科，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。 广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。 （“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯） 狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。 历史与历史学的关系： 历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。

『玖』 历史研究的方法都有哪几种

1．最基本的方法：搜集与考订材料的方法，即考据。
2．历史比较法。
3．统计方法。
4．计量方法。
5．马克思主义的研究方法。