中华民族历史从哪里开始

❶ 读中国历史从哪开始读

中国通史类书籍，最为出名者，也是目前传播最广者，应该数10家书：
1。吕振羽《简明中国通史》
2。范文澜《中国通史简编》
3。翦伯赞《中国史纲要》
4。郭沫若《中国史稿》
5。白寿彝《中国通史纲要》
6。周谷城《中国通史》
7。尚 钺《中国历史纲要》
8。邓之诚《中华两千年史》
9。钱 穆《国史大纲》
10。夏曾佑《中国古代史》

下面逐本予以介绍：
1。吕振羽《简明中国通史》该书特色：
a－编纂体例上打破王朝世系和上古、中古、近古、近世等笼统模糊的
旧史体例，按照马克思注意社会形态发展学说，将中国历史分为原始
社会、奴隶制社会、封建制社会，其中从西周起算初级封建制社会，秦
以后到清为专制主义封建制社会。
b－力求摆脱以政治或者思想为主线的传统窠臼，以生产力和生产关系
的矛盾发展为基础，阶级斗争为线索，贯彻以人民为本的历史唯物主义。
重点着力描写人民为本位的伟大指挥和创作，对统治阶级中的伟人和英
雄给予适当评价。
c－注意经济、思想、文化、政治、科技等在历史总过程中的相互影响
和综合作用。
d－民族处理上，注意避免封建正统观念和大民族主义的影响，比较客
观的描绘了各民族的贡献，揭示了民族融合、团结的主题。

2。范文澜《中国通史简编》本书特色：
a－书中肯定历史的主人是人民，否定了传统史书以帝王将相作为主人
的观念。
b－按照一般社会历史发展规律，划分中国社会历史段落。支持西周
封建说。并将封建社会划分为三个阶段：西周到秦统一、秦到南北朝、
隋唐到鸦片战争。
c－肯定农民的历史作用，同时也指出农民阶级本身缺乏组织性和觉悟
性，应此对历史只能起到有限推动作用。
d－注意收集生产斗争的资料，古代的科学发明以及相关农业、手工业
的状况写的不少。

3。翦伯赞《中国史纲要》本书特色：
a－在古代史分期问题上，支持西周封建杀，认为春秋是封建领主制和
地主经济萌芽时期，战果是从封建领主制向地主制过渡时期；认为西
周的领主制萌发时间早，是由原始社会的农村公社演变过来；认为封
建领主制社会的主要阶级是领主贵族和农奴。
b－在土地制度上，认为西周是封建领主所有制；春秋时期也是井田制
度，但逐渐瓦解，土地买卖关系出现在春秋末年；秦灭六国后土地私有
制在全国实现
c－农民战争问题上，把中国古代的农民的阶级斗争、农民起义和农民
战争看作是推动社会发展的基本动力；但对农民斗争的落后性和盲目性
也有所描述。

4。郭沫若《中国史稿》本书特色
a－中国古代社会经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个发展阶段。
b－原始社会从原是人群到氏族制度的转变经历了几十万年，大约从几万
年前开始经济母系氏族公社，约五千多年前进入父系氏族公社时期。
c－夏朝的建立是奴隶制社会的开始，社会已经分裂成阶级，出现国家。
d－战国以后至1840年，中国是封建制社会。

5。白寿彝《中国通史纲要》本书特点：
——注重体系、轮廓和线索。
——讲清重点、难点和特点。
——力求明白、准求和凝练。
a－封建社会分段为成长（秦汉）、发展（三国到唐）、继续发展（五
代宋元）、衰老（明清），之后分别是旧民主主义革命时期和新民主
主义革命时期。
b－中国封建社会发展的基本动力：社会生产力的发展、阶级关系的变
化、阶级斗争的发展、少数民族地区的经济发展、中外关系的发展。
c－以马克思主义为理论指南，但一般不引证经典作家的原话。
d－以史料为根据，但一般很少引用现成的原始材料。
e－避免使用过多的术语和专有名词；书后附有人名、地名、民族、事
件等重要名词的索引。

6。周谷城《中国通史》本书特色：
a－主张将秦汉划为奴隶制社会，认为新莽元年（公元9年）为封建社
会开始。
b－书中有“任何其他中国通史著作未曾运用过的史学理论，未曾采录
的新鲜材料，未曾使用过的编制方法”。
c－提倡“历史完形论”，做到选材以历史自身为标准，行文以说明历
史史实为标准，标题以符合内容为标准。
d－将孔子与法家相提并论，说孔子是右翼代表贵族奴隶主，法家是左
翼，代表了工商奴隶主。
e－注意地理环境和天然资源对社会经济文化发展的作用。
f－沿用古代史，中世前期，中世后期，近代史四个分段。从公元9年到
五代末期为封建社会全盛期，从北宋初期到鸦片战争定为封建社会持续
时代。

7。尚钺《中国历史纲要》本书特色：
a－在商代以前（有文字记载以前），中国社会处于原始公社时期。
b－私有制、阶级和国家的出现是人类社会的第一次大分裂；我国奴隶
社会的开端是有甲骨文的商代。
c－从春秋中叶、战国到西汉是奴隶制进一步发展时期，西汉则是鼎盛
时期。
d－魏晋以后才进入封建社会，而隋唐到两宋是封建社会的繁荣时期，
明清则是封建社会的末期。
e－资本主义萌芽最早出现在万历年间，在丝织业、棉纺织业、陶瓷制
造业中最早出现，在此基础上形成了一批工业城镇。

8。邓之诚《中华两千年史》本书特色：
a－体裁：依照记事本末体，以制度、学术、文学、风俗等事为区分写成，
然后排比史料，先为长编，再进行删削定稿。
b－断限：以秦开始，以清末为界。
c－分期：秦汉三国为一个时代，两晋南北朝为一个时代，隋唐五代为一
个时代，宋辽夏金元为一个时代，明清为一个时代。
d－取材：取材首重正史、史贵求真。重视用史表来体现史实。全书共有
136个表，分为各朝代帝系表、疆域表、官制表、刑名表、经济发展情况
表、中外交通表、群雄割据表、人民举兵简表等。
e－史学思想：诚欲救亡，莫如读史；重视经济的优良传统；厚古薄今；
重视历史地理及官制沿革；注重记载外交通史及民族史；重视人民的反抗；
注重文化学术史的记载；重视记载社会风俗习尚。
f－不足之处：略于史观，不轻下断语；用文言文书写此书。

9。钱穆《国史大纲》本书特色：
a－对于史料派和考古派，持批评态度，称他们为考证派，主要代表人物是
李济（前者）和王国维（后者）。
b－首重政治制度，次学术思想，又次社会经济。社会经济为最下层基础，
政治制度为最上层结构，而学术思想为中层的干柱。
c－反对全盘西化，指出中西文化演变有不同轨迹。
d－引用资料不仅无充分运用文献，而且地下资料也还注意不够。

10。夏曾佑《中国古代史》本书特色：
a－分期：上古分为两部分——一为太古时代，因无信史，称之为传疑时代；
二为由周中叶到战国时代，称之为化成时代。
中古分为三部分——一为由秦至三国，称之为极盛时代；
二为由晋到隋朝，称之为中衰时期；
三为唐朝一代，称之为复盛时代。
近古分为两部分——一为五代宋元明，称之为退化时期；
二为明代二百六十年，称为更化期。
b－用达尔文的进化论理论来揭示历史进化的问题。
c－只从文化方面来寻找历史的因果关系，而没有注意到从社会经济、政治、
文化诸方面综合研究。
d－不限于帝王将相一人一家之事，但也决不否定英雄人物的雄才大略的作用。
非常强调孔子、秦皇和汉武。
e－第一次运用章回体编写史书。

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❷ 中华民族的历史是从哪一年开始的

没有确切的时间。要说中国大地上出现了原始人类，是距今170万年前，要说中国大地上第一次有了国家概念，大约从4000-5000年前。

❸ 中国文化的历史是从哪开始的

1)某个国家、民族的“历史”：是从有可靠的证据表明该国已开始有了人类时开始算的。因为所谓“历史”就是人类的活动史，有了人类就开始有了人类的历史。这里所谓的证据是指考古发掘到的人类遗址、遗迹尤其是遗骨。是实物证据，不能仅凭神话传说，例如仅仅根据圣经《创世记》上记载的上帝先创造男人亚当，又从亚当身上取根肋骨创造女人夏娃，就把这当作人类历史的开端，而应该根据古人类学家、考古学家发现的“东非人”的遗址、遗骨以及用科学方法测定的年代（约距今300多万年前）而判断已知的世界历史应开始于300多万年前。我国历史何时开始，也不能从“盘古开天”算起，而应该从已知的而且已被学术界公认的约170万年前的元谋人算起。 （2）“文明史”：狭义的“历史”是指“文明史”，过去以及现在一般人所说的“历史”便指的是“文明史”。例如，我们说埃及已有5500多年的历史，中国已有4000多年的历史，都是指“文明史”。所谓“文明史”，比较一致的定义是指开始建立国家后的历史，因为有了国家，人们才能产生出真正的科学文化包括文字。从这个意义上说，我国的“文明史”应从公元前21世纪夏朝的建立算起，虽然人们往往按照旧的习惯把传说中5000年前黄帝时代作为我国“文明”但开始。 （3）“有文字可考的历史”：在我国是指从商朝开始的历史。因为尽管我国母系氏族时代的半坡遗址已发现疑似文字的符号，但毕竟只是疑似且未解读。而商朝却有大量的甲骨文为证。当然，甲骨文已经是比较成熟的文字，汉字的基本构成法如像形、指事、会意、假借、形声等当时都已经有了，所以，我国如果今后能发现更早的文字，我国“有文字可考的历史”还会提前。 （4）“有确切纪年的历史”：是指绝对年代能准确到哪一年开始的历史。我国“有确切纪年的历史”开始于西周“共和元年”即公元前841年。

❹ 历史是从哪个朝代开始的

历史是从夏开始的。

❺ 中华民族历史开始于哪一年

商国之前的历史是传说缺少文字考证，甲骨文中对商汤的歌颂中就是没有灭夏，甲骨文中连夏字都没有发现，另外就是司马迁的史记对早期商王的传承顺序世系出现错误，由这些等可知当时人对这段历史也不怎么了解过一千五百年了，“报丁、报乙、报丙”的顺序，应为“报乙、报丙、报丁”，他把商王他孙子当成他爷爷。有的说华夏人起源于昆仑山，这个昆仑在哪谁都说不准，商国之前的历史都是传说，也可能是河南的山上，古语的昆仑并不是现在的昆仑山，那是一个传说的地方比较神秘，也许祖先早就探究过这个问题，人是从哪来的，就发明了昆仑两字，从昆仑山下来的。中国人起源于中原，由中原向四方扩张，华夏扩张出中原已经是商国晚期了，周国说自己是商国的分封，祖先也是来自中原。华夏有记载的历史可以确定为三千多年。

❻ 中华上下五千年历史，具体是从哪个年代开始算起的

中华上下五千年是从传说中的黄帝开始算起，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。

中华上下五千年的来历：

司马迁的《史记》不列三皇，而将炎、黄排在《五帝本纪》之首，但他并没有明确黄帝的年代，甚至对颛顼、帝喾、尧、舜都没有纪年。现在的文史工具书一般都把黄帝的年代定在公元前26世纪，即距今约4600年（最近出版的《现代汉语词典》已改为距今约5000年，显然与前述主流认识相关）。

宋健先生在《超越疑古走出迷茫》一文中说《民报》所用黄帝纪元大概是由当时在东京的史学家推算的。史式教授说其来源为：卢景贵根据邵雍《皇极经世书》称尧元年为甲辰年，推定这一年为公元前2357年。

再据晋代皇甫谧《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年推算黄帝元年为前2698年。史式说，从黄帝纪元即公元前2698年算起，到今年一共是4704年，不足五千年而接近五千年，这就是‘五千年’说的真正来源。

(6)中华民族历史从哪里开始扩展阅读：

中华人文始祖“黄帝”介绍：

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

❼ 中国近代史是从哪一年开始

中国近代史是从1840年开始。

中国近代史可以分为两个阶段。第一个阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。

(7)中华民族历史从哪里开始扩展阅读

1840年爆发的鸦片战争为中国由封建社会变为半殖民地半封建社会的历史转折点，是中国近代史的开端。

在此后的近一百年间，以1919年五四运动为界标，分为前后两个时期：前期为旧民主主义革命时期，后期为新民主主义革命时期，但都属于资产阶级革命的范畴。

在整个半殖民地半封建社会中，中国的社会性质决定了中国社会主要矛盾、革命对象和任务性质。

在近代史上中国社会主要矛盾有两个：外国资本主义与中华民族之间的矛盾、封建主义和人民大众之间的矛盾，而前者为最主要矛盾。

但两大主要矛盾在历史的进程中，呈现出错综复杂关系和起伏状态，两大主要矛盾规定了近代中国的历史主题就是要推翻外国资本—帝国主义，摆脱封建主义和官僚资本主义的统治和压迫。

争取民族解放，国家富强，社会进步和人民幸福，或者说，近代中国的根本任务就是要彻底反帝反封建和实现国家近代化，改变中国近代的半殖民地半封建社会性质。

反侵略、反帝是中华民族和外来侵略者的民族矛盾，这构成了中国近代的“半殖民地社会”。在西方主要资本主义国家完成第二次工业革命、相继进入帝国主义阶段后，反侵略发展成为反帝。

反封建、求民主是中国人民（包括农民、工人、手工业者、资产阶级、小资产阶级等的革命阶级）和封建主义或势力（包括地主阶级和官僚资产阶级等）的阶级矛盾，这构成了中国近代的“半封建社会”。

民族矛盾和阶级矛盾是中国近代的主要矛盾，通过斗争，将民族矛盾化为民族独立，将阶级矛盾化为人民当家做主。由此形成了新中国。

❽ 中国上下五千年历史是从什么时候开始算的

“俗史详记古帝王年代，大抵皆据宋邵雍之《皇极经世》， 如云黄帝元年距今四千六百二十五年。”《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书，书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年。

另据晋代皇甫谧的《帝王世纪》推算，尧以上共有五帝，历时341年(其中黄帝100年，少吴金天氏84年，颛顼高阳氏78年，帝喾高辛氏70年，帝挚9年)，黄帝元年应为公元前2698年。这一说法后来被广泛接受，1912年孙中山就任临时大总统时曾通电各省，“以黄帝纪元4609年为中华民国元年”。

在清末民初，尤其是辛亥革命（1911年）前十余年，中国曾掀起一股“黄帝热”：报章杂志处处可见关于黄帝的论述，黄帝事迹被谱作歌乐、用为教科，供儿童讽诵……台湾历史学者沈松侨认为，这是因为晚清知识分子在西方民族主义的冲击之下试图建构本国国族认同的文化符号，便从远古传说中选择了神话人物——黄帝，强调其为中国民族的“始祖”。“炎黄子孙”的概念也是在这时成为人们普遍接受的自我称谓，影响直到今天。

鲁迅于1903年在东京写下“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，事实上就是选择了黄帝（轩辕）作为国族情感寄托的符号；钱穆在完成于抗战期间的《国史大纲》中写道：“中国为世界上历史最完备之国家……从黄帝传说以来约得四千六百余年。

(8)中华民族历史从哪里开始扩展阅读：

上下五千年属于一种口语，是“在 中国的上下五千年中，经典的民间传说和精粹的历史故事”的缩略语。

从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，我们知道始篇就是“盘古开天地”、“黄帝战蚩尤”等经久流传的民间故事，再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件，及其重大发明发现和贡献作用。

❾ 中华民族的历史是从哪一年开始的

夏朝，不能具体，我们是炎黄子孙。

❿ 中国的历史从什么时候开始算起

中华文明上下五千年,这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的。

距今4200多时，不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史。

一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。

1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

(10)中华民族历史从哪里开始扩展阅读：

中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。

中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。