Ⅰ 我国第一部军事著作是什么
我国第一部军事著作——《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
第一部历史评论著作:《史通》
我国第一部诗歌总集——《诗经》
我国第一部编年体史诗——《左传》
我国第一部国别体史书——《国语》
我国第一部纪传体史书——《史记》
我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》
我国第一部军事著作——《孙子兵法》
我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》
我国第一部断代体史书——《汉书》
我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》
我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》
我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》
我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著——《水经注》
我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》
我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》
我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》
我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》
Ⅱ 我国第一部词典是什么第一部诗歌总集第一部纪传体通史第一部药典第一部军事理论著作是什么
我国的第一本词典是《尔雅》
我国第一部诗歌总集是《诗经》
我国第一部纪传体通史是司马迁的《史记》
我国第一部军事理论著作是孙子的《孙子兵法》
Ⅲ 我国第一部词典,第一部诗歌总集,第一部纪传体史书,第一部军事理论著作分别是什么
中国第一部词典……………………………《尔雅》
我国第一部诗歌总集—内—容——————————————《诗经》
我国第一部军事著作—————————春秋·孙武《孙子兵法》
我国第一部纪传体史书——————————司马迁《史记》
Ⅳ 第一部军事理论著作
、《孙子兵法》孙武著
02、《大棋局》[美]Z·K·布热津斯基著
03、《大战略》[美国]约翰·柯林斯著
04、《第二次世界大战中的美国战略》[美]肯特·格林菲尔德著
05、《海军战略》[美国]艾尔弗雷德·塞耶·马汉著
06、《海权论》[美国]阿尔弗雷德·塞耶·马汉著
07、《舰队战术与海岸战斗》[美]韦恩·休斯著
08、《间接路线战略》 [英国]巴兹尔·亨利·利德尔-哈特著
09、《经济动员准备》[美国]哈诺德·J·克莱姆著
10、《军事地理学概论》[美国]路易·C·佩尔蒂尔等著
11、《理论后勤学》——战争准备的科学[美国]乔治·赛勒斯·索普著
12、《欧洲历史上的战争》[英]迈克尔·霍华德著
13、《世界上二十次重大战役中的决定因素》[英国]威廉·西摩著
14、《苏联闪击战》[英国]P·H·维戈尔著
15、《坦克—前进》[德国]H·古德里安著
16、《统帅决胜之道》[美国]贝文·亚历山大著
17、《突然袭击的研究》[日本]岩岛久夫著
18、《西方战争艺术》[美]阿彻·琼斯著
19、《迅速制敌》——一场真正的军事革命 [美国]小詹姆士·韦德等
20、《武器和战争的演变》[美国]T·N·杜普伊著
21、《游击战》[古巴]切·格瓦拉著
22、《战略入门》[法国]安德烈·博福尔著
23、《战略思想新趋向》[澳大利亚]罗伯特·奥尼尔著
24、《战略研究》[中国]钮先钟著
25、《战略》——战争与和平的逻辑[美国]爱德华·鲁特瓦克著
26、《战争地理学》[美国]帕特里克·奥利沙文著
27、《战争论》[德国]克劳塞维茨著
28、《战争与后勤》[以色列]马丁·万·克列威尔德著
29、《战争指导》[英国]富勒著
30、《制空权》[意大利]朱里奥·杜黑著
31、《致命的失误》[英国]肯奈斯·麦卡西著
32、《装甲战》[英国]J·F·C·富勒著
33、《作战理论入门》[日本]陆上自卫队修亲会著
Ⅳ 我国历史上第一部军事理论著作是什么
我国第一部军事著作——《孙子兵法》
作者孙子
公元前6世纪
Ⅵ 中国第一部军事著作是什么
中国第一部军事著作是《孙子兵法》,它是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作。
《孙子兵法》是孙武撰,春秋末期齐国人,从齐国流亡到吴国,辅助吴王经国治军,显名诸侯,被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。
《孙子兵法》有十三篇,每篇皆以“孙子曰”开头,按专题论说,有中心,有层次,逻辑严谨,语言简练,文风质朴,善用排比铺陈叙说,比喻生动具体。
如写军队的行动:“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震”,既贴切又形象,且音韵铿锵,气势不凡,故刘勰称“孙武兵经,辞如珠玉”。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局,对孙武而言如烹小鲜矣。
(6)第一部军事理论著作是什么扩展阅读:
《孙子兵法》共有六千字左右,一共十三篇。是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》的意义,不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。
在现代,孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴,它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题,解决问题的方法,使我们办起事来多几分智慧,少走些弯路。
Ⅶ 中国第一部军事理论著作
中国第一部军事著作-《孙子兵法》 [作者孙武,字长卿,齐国乐安(今山东忠民县)人。春秋末期著名的军事理论家,被誉为“兵学鼻祖”。 孙武的先祖是陈国的公子陈完,因陈国内乱,逃到齐国,改姓田齐景公时,孙武的祖父田书因伐莒国有功,赐姓孙,食采于乐安。青年时代,孙武因齐国“四姓之乱”而离开齐国,来到新兴的吴国,并结识了来自楚国的军事家伍子胥。公元前512年,在伍子胥的竭力推荐下,孙武得以晋见吴王阖闾,并呈上了自己的兵法“十三篇”,得到吴王的赏识,被任为吴国的将军。此后,孙武辅住吴王阖闾经国整军,为吴国的强盛作出了很大的贡献。 《孙子兵法》,又称《孙子》或《吴孙子兵法》。最早见于《史记·孙子吴起列传》,称作“十三篇”,与今本篇数相合。《汉书·艺文志》则著录为“《吴孙子兵法》八十二篇,图九卷”。一般认为,“八十二篇”当包含今本十三篇的内容,另外六十九篇除含少量孙子佚文外,多数系后世阐释孙子思想之作与伪托之作。关于《孙子兵法》的作者和成书年代,自宋代以后争论了千余年。现在,学术界普遍认为,《孙子兵法》一书系列武亲著,成书于春秋末期,但不排除在流传过程中有后人窜入的个别字句。 《孙子兵法》一书,版本繁富,流传甚广。现在我们尚能看到的重要版本有:银雀山汉墓竹简本、曹操《魏武帝注孙子》本(又称孙子略解)、宋《武经七书》本、宋《十一家注孙子》本、日本樱田本《古文孙子》等。其中,刊刻最多、流传最广的是《武经七书》本,其次为《十一家注孙子》本,二者构成传世《孙子》书的两大版本体系。竹简本出土于1972年,后经文物出版社整理出版。此后出版的孙子书均以传本为底本,并根据汉简本校改了其中错漏的文字。建国后的主要版本计有:郭化若的《孙子今译》和《孙子译注》、杨炳安的《孙子会笺》、吴九龙主编的《孙子校释》等。 早在唐代,《孙子兵法》使传入日本,后又相继传入朝鲜、越南等国,并出现了不少注疏之作。1772年,法文版《孙子兵法》在巴黎出版,开始了《孙子兵法》在西方的传播。时至今日,《孙子》一书已以近30种文字在世界范围内广泛流传。 《孙子兵法》是迄今可以见到的最早的军事理论著作,它构筑了一个精美恢宏的兵学体系,影响了后世兵学发展的方向,在传统兵学中占有十分重要的地位。 概括起来,它主要包括以下几个方面的内容: “安国全军”的慎战观。 《孙子兵法》首篇《计篇》便开宗明义地指出:“兵者国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。”为此,要求战争指导者,战前要认真比较敌我双方各方面的情况,做到“未战而庙算胜”;要不惜重金使用间谍,以充分掌握敌情;要积极备战,“无恃其不来,恃吾有以待之”;要创造有利的战场态势,“先为不可胜,以待敌之可胜”,等等。正是出于慎战的考虑,孙子告诫战争指导者:“主不可怒而兴师,将不可怪而致战。” “不战而屈人之兵”的全胜思想。 在战略上,孙子主张以最小的代价换取最大的胜利,并在此基础上提出了“不战而屈人之兵”的全胜战略思想。究其实质,就是以军事实力为后盾,通过“伐谋”、“伐交”等一系列非军事手段来达到自己的目的。这种全胜战略思想,构成中国传统战略文化的重要内容,成为后世用兵者孜孜以求的理想境界。 重谋尚诈、“胜于易胜”的战胜观。 孙子充分认识到战场主动权在作战中的重要作用,提出了“故善战者,致人而不致于人”的重要命题。孙子作战理论的核心是虚实理论。避实击虚作为一般的作战原则已为人们所熟知,但孙子的认识并不限于此,他是以发展的观点来看待虚实的。《孙子》认为,实现避实击虚不能消极等待,必须充分发挥人的主观能动性,创造有利的战场态势,于是便有了一系列示形诱敌的诡诈之术和奇正相生的理论。孙子认为,作战指挥员只要正确运用谋略,巧妙地调动敌人,便可以造成决战战场上我实敌虚的态势,从而达到以实击虚、胜于易胜的目的。 令文齐式的治军思想。 孙子对军队管理和训练给予了高度的重视,认为“士卒孰练”、“兵众孰强”是决定战争胜负的两个基本因素。可以说,孙子是中国历史上第一个将军队的管理和训练放在战略高度来考察的军事家。孙子治军理论的核心是“令之以文,齐之以式”。对于军队,孙子要求做到“与上同意”、“上下同欲”、“与众相得”、“齐勇若一”等,认为惟其如此,才能维持军队内部的团结和步调一致。为此,要求统兵将帅一方面要关心和爱护士卒,“视卒如婴儿”、“视卒如爱子”;另一方面又要严格管理、严明纪律,否则,“爱而不能令,辱而不能使,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”。对于将领,则提出了智、信、仁、勇、严的五德标准和清、静、治、幽的个人素质要求。孙子的治军理论尽管还是初步的,但却具有革旧布新的开创性意义。 此外,《孙子兵法》还论及军事地形学、军事后勤学、军事预测学等诸多方面的内容。可以说,中国传统兵学的大体框架在孙子那里已经基本确立了。正是在这种意义上,明人茅元仪在评价《孙子》一书时说:“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子。”《孙子兵法》被尊为兵经,被历代兵家奉为圭臬,其原因正在于此。