古代军事思想在什么时期

A. 10，中国古代军事思想最早出现在什么时期

B 公元抄前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。作战方式是集团列阵正面冲杀。到商代以后，作战逐渐以车兵为主。对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着一些片断的引文。

B. 中国古代军事思想形成于什么时期

公元前21世纪，夏王朝时期。

中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。

传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着一些片断的引文。

(2)古代军事思想在什么时期扩展阅读

中国古代军事思想作为中华民族宝贵的历史文化财富的作用

中国传统的军事战略思想作为传统文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的历史文化财富。在数千年历史演化的长河中，社会形态、政治体制、经济结构、民族融合、科技水平以及文化心理、地理环境、气候条件等因素互相交织、彼此矛盾运动，形成了蔚为大观的军事文化资源。

尤其是卷帙浩繁、种类众多、内容丰富的各类“兵书”，成为中国传统军事战略思想的重要载体。据陆达节在《历代兵书目录》一书中的统计，中国兵书见于著录的有1304部，6831卷，存世者288部，2106卷。

另据许保林《中国兵书知见录》统计，著录者为3380部，23503卷，其中存世者2308部，18567卷。除此之外，还有一些其他的统计数字，虽然各家的统计口径不大一致，但都说明了中国传统的军事思想文化资源极为丰富。

除了各类专门的“兵书”“兵法”典籍之外，中国传统军事战略思想还散见于历代政史哲及各类典籍之中，儒家、墨家、道家、法家、纵横家、杂家等诸子百家均有相关论述，两汉三国以及后世的宋元明清等朝代的文人士大夫也有很多文人论兵的精辟见解。

其中，很大一部分军事战略思想在今天的军事斗争实践中依然作为基本价值立场，是我军战略决策的重要镜鉴。譬如，“知兵非好战”“慎战而备战”“义兵必胜”“以战止战”等思想体现的战争观，仍然有积极的现实意义。

中国传统军事战略思想的抽象继承必须完整准确地处理好历史与现实、中国与世界以及科技革命飞速发展对军事变革的深刻影响等重要关系。近代以降，在中西方极为不对称的军事冲突中，来自西洋的坚船利炮完胜还几乎停留在冷兵器时代的中国军队。

虽然洋务运动过程中提出了“中学为体，西学为用”的口号，但是，由于工具理性的巨大威力，中国传统军事战略思想受到西方资产阶级军事思想的巨大冲击和挑战。一波怀疑和否定中国传统军事战略思想的思潮接踵而至。

比较具有代表性的观点如：“今之战术非孙吴兵书中战术可尽也”“西国枪炮盛行战阵之间，旧日成法已难胶执”，等等。不但中国人自己在反思和批判，西方的一些研究者也从中国传统战略思想的外部展开分析和研究。

比如，美国密执安大学的阿拉斯泰尔·约翰斯顿就曾撰文指出，中国传统军事战略有很多过于“理想化”和矛盾的地方，所谓的“不战而屈人之兵”很难在军事斗争实践中实现。

由此，我们必须承认，随着近代以来科技革命日新月异，全球化浪潮汹涌澎湃，军事斗争实践的现实样态已经迥异于农耕时代，中国传统的军事战略思想必须在新的时代背景和全球化视角下自我革新自我扬弃自我升级。

我们今天对中国传统军事战略思想的抽象继承，既要从近代以来由于巨大的历史阵痛所导致的虚无主义泥潭中走出，也要避免重新陷入唯我独尊的完全复古主义当中。

我们必须清楚，我们抽象继承的是战略路线、战略手段中蕴含的斗争智慧，而不是具体的军事斗争形式。这涉及“道和器”的辩证逻辑，需要充分厘清。

C. 10、中国古代军事思想最早出现在什么时期。

中国古代军事思想最早出现在奴隶社会。

公元前21世纪（一说公元前22世纪），中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。

商朝以后，战争以战车和士兵为主。军队指挥要求统一作战，严格管理。这种思想指导了夏、商、西周时期的军事斗争。通过这一时期的战争实践，人们初步认识到要因势利导，量力而行。

(3)古代军事思想在什么时期扩展阅读：

中国古代军事思想的发展：

从公元前8世纪初到公元前3世纪末，即春秋战国时期，中国逐步从奴隶社会进入封建社会。生产力的发展和社会制度的改革导致了士兵组成的变化和武器的改进。

为了适应新形势的需要，出现了专职的军队将领，代表新地主阶级出现了许多军国主义者和战书。

孙子著名的《孙子兵法》标志着封建统治阶级军事思想的成熟。它是世界上最早的系统全面的军事理论著作，揭示了指导战争的一系列规律，奠定了中国军事思想的基础，指导了后世的战争实践和军事理论研究，在世界上享有很高的声誉。

从公元前3世纪末到公元13世纪，中国经历了秦、汉、金、隋、唐、宋、元等几个朝代的统治和变迁。在这一漫长的历史时期，先秦军事思想在军事斗争中仍然发挥着重要的指导作用。

同时，随着社会经济、政治、文化和战争的发展，军事思想得到了进一步的丰富和完善。在战争类型上，有建立封建王朝统一疆域的战争，有反对大规模农民起义和民族起义的战争，也有各种民族贵族争夺中央政权主权的战争。

在军事发展方面，武器和武器装备的种类发生了重大变化。他们不仅有独立的骑兵，而且有更多的师。

D. 中国古代军事思想萌芽于什么时期

中国古代军事思想，萌芽于公元前21世纪（一说公元前22世纪）的奴隶社会的初期。

建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。产生了以“靠天命观指导战争”为中心内容的军事思想。处于萌芽时期的军事思想，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。作战方式是集团列阵正面冲杀。

以仁为本的战争观，这一思想大约形成在，到奴隶社会的末期基本成熟。

1、以仁为本是战争支柱。仁者使人亲，义者使人悦。此二者，才是战斗力的凝聚核，才是赢得战争胜利的基础。

2、师出有名作为战争准则。认为师出无名，必将遭到众人的反对，定成败局。

处于初步形成时期的古代军事思想（夏、商、西周时期）：

一，时间：大约从公元前21世纪---公元前8世纪，中国为奴隶社会时期。

二，战争的主要特点是：兵器以木器，石器为主，作战方式基本是以密集队形进行集团肉搏正面冲杀。只是到了商代以后才逐渐以车兵为主，作战中形成了以车兵为核心的方阵队形。

三，军事思想：

1、是把军事视为对内统治的特殊手段。由于当时所受外部侵略少，军队主要承担了治理诸侯和镇压奴隶反抗的任务。

2、是以“礼”和“刑”为治军的基础。

3、是迷信色彩重，形成了以天命为主的战争观。战例有春秋战国宋楚两国的泓水交战。

代表作：《军政》、《军志》。

(4)古代军事思想在什么时期扩展阅读：

趋向成熟时期（春秋、战国时期）的古代军事思想：

一、时间：大约从公元前8世纪---公元前3世纪末，它是由奴隶制社会向封建社会的过渡时期。

二、战争的主要特点是：这一时期，战争的变化和发展比较明显，

1、是从战争形态来看，争霸战争，兼并战争非常激烈，频繁，大约有600多次，用兵数量也逐渐增多了，由几千人发展到几十万人；战争的时间也长了，以前的战争，一战就解决问题，到后来有打几个月的甚至经年不息。

2、是从军事技术来看，铁兵器的制造已经达到了相当高的水平；军事筑城技术也有了很大的提高，有的国家筑了方城，长城；攻守的器械也开始增多，如云梯的使用。

3、军事思想：

（1）是形成比较完整的战争观，如“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”已被各国所接受。

（2）是总接出了一些战争的指导原则，如“不战则已，战则必胜”，“知己知彼，百战不贻”等。

（3）是军事斗争与政治斗争，外交斗争同时或交互进行。如晋，楚城濮之战，在一定程度上就反映了这一思想。

这一时期产生了一些有名的军事专著。被封建社会一直视为兵学经典的《武学七书》中，就有5部产生在这个时期，其中包括在中国乃至世界上影响最大的军事理论的奠基作《孙子》

代表作：《孙子》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》等

E. 春秋战国时期是中国古代军事思想的什么时期

春秋时期，由于诸侯间的兼并和争霸战争日趋激烈，所以在周代早期军事思想的基础上发展起来了春秋时期的战略和战术思想。当然，在《孙子兵法》产生以前，这些战略和战术思想还没有上升到系统化理论的高度。从战略思想方面看，春秋五霸所创建的霸业都有一套总体战略。例如齐桓公，他首先从政治上着眼考虑问题，打出“尊王攘夷”的旗帜，把华夏诸国紧紧团结在自己的周围。其次，他面对“南夷与北狄交，中国不绝若线”的局势，认识到戎狄之患急切但祸小，楚国之患舒缓但祸大。所以他先北后南，从戎狄之祸入手，伐狄、北伐山戎，解决北方后再掉头南下制楚，去解决南方问题。解决戎狄之祸主要靠军事手段，而制楚则采取政治、经济、外交与军事的总体战略，最后达到“不战而屈人之兵”的政治目的。
再说晋文公，他首先也“勤王”，通过安定周襄王，取得“尊王”大旗，在政治上处于主动地位，以团结华夏诸国。其次，在外交上联秦、联齐，拉拢宋、卫、曹等中小国家，壮大自己的力量，孤立和削弱楚国。第三，在军事上，则采取诱敌北上方针，坐收以逸待劳之利。完全可以说正是晋文公“侵曹伐卫”以救宋的策略方针，开启了战国孙膑“围魏救赵”的先河。晋文公的争霸战略是十分高明的。楚庄王创建霸业，则首先西联秦国，如周匡王二年（公元前611年），秦、楚、巴连兵灭庸。东北联齐，如邲战前一年。即周定王九年（公元前598年），楚派大夫申叔时结好齐国。其次，东联吴越，如周定王六年，楚灭舒蓼，“盟吴、越而还”。北结鲁、卫，然后讨伐郑、宋，控制黄河，阻断晋军南下之路。

晋景公的争霸战略是审时度势，奋发图强。他面对秦、齐、楚、狄皆强的局面，首先采用士会之计，陆续消灭身边的赤狄潞氏、甲氏及留吁，解除心腹之祸。其次，发动鞍之战，败齐后联齐，割断齐、楚联盟。其三，采取联吴制楚方略，在楚国侧翼培植反楚力量。其四，发动麻隧战役，击败秦国，打破秦、楚联盟。经过十年努力，秦、齐、狄三强皆服，而后专力对楚，经过厉公、悼公的继续努力，终于恢复了晋国的霸权。吴王阖庐破楚入郢的战略，是北联晋、齐、鲁，西向灭钟离，徐国，南向征服越，又采取“为三师以肄之”，“多方以误之”的策略，最后才取得栢举大捷和入郢的胜利。越王勾践灭吴的战略则是“结齐、亲楚、附晋、以厚吴”，怂恿吴国北上争霸，然后乘虚袭击吴国

纵观春秋五霸的创业战略，有一个共同特点，就是都能从政治、经济、外交与军事的总体关系上考虑问题，都把政治、经济改革放在争霸事业的首位，使争霸的军事力量有可靠的经济保障和坚实的政治基础。从战术思想方面看，当时列国创造出了一系列战术原则，其中较为突出的可以归纳为以下几点：其一，避强击弱。公元前707年，在周、郑繻葛之战中，郑大夫子元分析周军阵营的形势说：陈国发生内乱，人民没有斗志，首先攻击陈国军队，陈军必然败溃。郑庄公从其计，大败周军。公元前704年，在随、楚速杞（在今湖北应山县）之战中，随大夫季梁主张首先攻击楚国的右军，说：“楚人上左，君必左，无与王遇。且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。”主张攻击楚军的薄弱环节，随君不从，结果遭到大败。公元前519年，在吴、楚鸡父之战中，吴军首先选择的打击对象，也是其“君幼而狂”和其“大夫啮壮而顽”的胡、沈、陈三军，然后以此为突破口，大败楚方的七国联军。此类例证还有很多，不再列举。这些即足以说明，避强击弱已成为春秋时期列国战争中的一条重要战术原则。

其二、诱敌设伏。公元前714年，北戎侵犯郑国。郑庄公率军抵御，命令“勇而无刚者”率前队迎战戎人，随后设三道伏兵。前队与戎人接战后，即佯装败退，将戎人诱至伏击圈内，三道伏兵突然杀出，将戎兵截为数段，全歼伏击圈内戎兵，戎人大败。公元前703年，楚与巴联合侵伐邓国，楚将斗廉把军队横列在巴师中间，与邓师交战后，佯败退走。邓人追击，越过巴师埋伏线，楚师回军攻其前，巴师前进击其后，邓军大败。公元前700年，楚师伐绞，利用“绞小而轻”的弱点，不派兵保护上山采樵的役徒，以此引诱敌人。一支大军埋伏在山下，一支大军守在绞国北门。绞人争相出城到山中去，俘获楚国的采樵役徒，遇到伏兵，被杀得大败。公元前548年，楚伐舒鸠，吴军来救。楚国公子强率私卒先进攻吴师，大军列阵随后埋伏，吴军见楚私卒人少，进行追击，进入埋伏圈，楚伏兵、私卒合击吴军，吴军大败。公元前560年，吴、楚庸浦（今安徽无为县南）之战，楚将养由基率先锋军引诱吴军，楚令尹子庚设三道埋伏接迎。养由基把吴军引到庸浦，楚伏兵四起，大败吴军。公元前541年，晋与无终和群狄在太原作战，大夫荀吴改变车兵阵法为步兵五阵，即：伍、两、专、参、偏，引诱狄人来攻。狄人未及列阵，晋军伏兵突起，将狄人围困在险阻地区，然后战胜了狄人。从这几例可见，诱敌埋伏是春

秋时期最常见的战术原则之一。其三，设伏截击。这个原则又与诱敌设伏不同，诱敌设伏是先用少数主力引诱敌人进入伏击圈内，而设伏截击是在敌军的必经之路直接埋伏截击。公元前627年，秦、晋的肴之战就是春秋时代设伏截击的典型战例。晋襄公率晋与姜戎氏联军在伐郑秦军归国必经之路肴山（在今河南省济宁县西北）设伏，一举全歼秦军。公元前519年，修筑翼城（在今山东费县西南）的邾军归国，途经鲁国武城，武城人派兵挡其前，设伏其后，邾军自大夫徐鉏、丘弱、茅地以下全部被俘。鲁国打了一个漂亮的截击战。其四，先发制人与后发制人。春秋时流传的《军志》说：“先人有夺人之心，后人有待其衰。”讲的就是在战役中先发制人与后发制人的问题。这是春秋继承前代的一种战术原则。公元前597年，在晋、楚邲之战中，楚王乘左广追击晋国的挑战者赵旃，楚令尹孙叔敖担心楚王陷落在晋军中，即决定先发制人，命令全军列阵，突击前进，“车驰卒奔，乘晋军”，获得胜利。公元前684年，齐、鲁长勺之战，鲁庄公想抢先击鼓进兵，鲁将曹刿不允许。待齐军三通战鼓敲响过后，鲁国才敲响战鼓，大军随即冲杀过去，大败齐军。曹刿说：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”说的就是一鼓作气，后发制人。其五，示形作伪，巧布疑兵。公元前632年，在晋、楚城濮之战中，晋下军将栾枝命辎重车拖着柴禾伪装败逃。楚左军以为晋下军真的败逃，挥军追击，结果遭到晋中军，上军的两面夹击，落得大败。公元前555年，晋、齐平阴之战，晋人命令司马多派斥侯在平阳南部山泽间的险要所在，即使部队不到，也要建起旗帜，并布列成阵势。又命令战车左实右虚建起大旗在前，大车拖上柴禾随后驰驱，使尘土飞杨，疑作大军奔驰。齐灵公登上巫山（在平阴县东北），观望晋营，误以为晋军人多势众，遂离开军队只身逃归，齐军随他连夜遁逃。这是晋用疑兵之计惊走齐灵公。

其六、骄兵之计。公元前760年，楚武王伐随国，大夫斗伯比献骄兵之计说，我们在汉水东部不得志，是我们自己造成的。我们扬厉军威，用武力君临他们，他们恐惧而团结起来对付我们，所以难以离间。汉东诸国，随国最大，如让随国骄傲自大，它一定舍弃小国，小国同随国离心，是楚国的大利，楚武王采纳斗伯比的建议，掩藏精兵，以老弱疲惫的士卒接待随国使臣。随国果然产生轻慢之心，两年后楚国打败随国。公元前658年，晋、虞联军伐虢国，灭掉虢国宗庙社稷所在的下阳邑（在今河南平陆县东北）。但虢公不知畏惧，于当年秋在桑田（今河南省宝灵县之稠桑镇）打败戎人，因而骄傲。轻视晋

国又不抚恤自己的人民，所以两年后被晋国灭之。公元前632年，晋、楚城濮之战，晋以“侵曹伐卫”之计，引诱楚军北上。以后，晋又退避三舍以骄敌。楚军统帅子玉狂傲地说：“今日必无晋矣。”结果被晋军杀得大败。8其七，分兵惑敌。公元前564年，晋国将上、中、下、新四军分作三部，分别配合上诸侯的军队，轮番攻击郑国，借以疲劳救郑的楚军。行之三年，楚不堪疲劳，晋获“三驾胜楚”之功。郑国服于晋，二十多年不再离叛。公元前512年，在吴、楚之战中，伍子胥献“为三师以肄之”之计，即将吴军三军分作四部，轮番袭楚，“彼出则归，彼归则出”以疲惫楚军，待楚军“既罢而后以三军继之”。阖庐从其计，“楚于是乎始病”，吴则在两国的斗争中占了上风。公元前478年，吴、越笠泽之战，两军隔江对峙，越王勾践分其军为左右两队，在笠泽江上、下游，夜半鸣鼓渡江，以迷惑吴军。吴军获悉匆忙分兵两路去阻击越军。越中军趁机渡江，突袭吴营，吴军大败。

当然，春秋时列国作战所采用的战术原则远不止这七点，但限于篇幅，兹不再叙。

F. 中国古代军事思想最早出现在什么时期

中国古代军事思想最早出现在什么时期.
A .原始社会
B .奴隶社会
C .封建社内会
D .半殖民容地半封建社会
答案B~
公元前21世纪(一说公元前22世纪),中国建立了奴隶制的夏王朝,从此战争成为阶级斗争的最高形式.此时,尽管人们对于战争的认识处于低级阶段,还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想.奴隶主对外族发动掠夺战争,或用武力镇压本族奴隶的反抗,都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召,并用占卜手段,假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战.作战方式是集团列阵正面冲杀.到商代以后,作战逐渐以车兵为主.对军队指挥,要求行动统一,严厉管理.这种思想,指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争.通过这一时期的战争实践,人们已初步认识到审势而动,量力而行,众可以胜寡,强可以胜弱,反映了朴素的唯物主义观念.传在西周时期,已出现《军志》、《军政》等军事著作,虽早失传,但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中,还保留着一些片断的引文~

G. 中国古代军事思想形成于什么时期

中国古代军事思想大约形成在奴隶社会的初期。

公元前21世纪（一说公元前22世纪），中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。

军事思想作为独立的意识形态出现，始于奴隶社会。“攻”、“守”、“战术”、“统率”等军事概念就产生于奴隶社会时期。

此时，人们已开始探讨战争与物质力量的关系,在一定程序上认识到军队的多寡,武器的数量和质量，对于战争胜负具有重要作用。“强胜弱”、“众胜寡”成为一般的作战原则。

它标志着这时出现的军事思想已具有朴素的唯物主义性质。但是在奴隶社会时期，在军事思想中占据重要地位的是宗教迷信观念，加之战争规模较小，作战形式单纯，这时的军事思想还比较简单。

(7)古代军事思想在什么时期扩展阅读：

中国历史上著名的兵书战册，大都出自于公元前770年至公元前221年，前后500年的春秋战国时代！如《六韬》出自春秋早期；《孙子兵法》成书于约公元前496—453年的春秋吴国时期；《吴子兵法》的作者生活在公元前440年－前381年；《尉缭子》《司马法》《三略》等兵书战册，也都出自先秦时期。

北宋时期编撰的《武经七书》，除了唐朝的《唐太宗李卫公问对》外，其他六部都出春秋战国时代！可以说，春秋战国时代的500年，奠定了中国2500年古代军事思想的基础。

稍加分析就会发现，是哲学基础、思想自由和实践支撑的高度重和，成就了这一时代的辉煌成就！

孔子高度推崇的周朝始自于公元前1046年。周朝是中国历史上最后一个奴隶制朝代，采用分封制，初期的国君，彼此间大都是兄弟或叔侄。姜子牙等少数例外，但也者是周武王的股肱之臣。在此情况下，周朝高度重视礼乐，也就是长幼尊卑等级制度。

此时的战争也是有规矩的，其中很重要的两条：

一是不能搞阴谋诡计，不能全偷袭！宋襄公是最后的模范殉道者。公元前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。

二是不能伤害对方君主。大家都是亲戚、朋友，有什么不服气的，战场上可以决一胜负，无论是胜了败了，以后还是兄弟！这一点，在春秋之前，甚至春秋早期，都是大家共同遵守的。

但是周朝中期后，春秋五霸相继称雄，开始打破了原来的礼教。三家分晋后的战国时代，更是到了彼此只有利益、没有礼教束缚的时期。大家都可以自立门派，畅所欲言，也就带来的文化的大繁荣、大发展，兵法也是文化，当然也会从中受益！

H. 中国古代军事思想形成于哪个时期

第一阶段：初步形成时期（夏、商、西周时期）
1，时间：大约从公元前21世纪内---公元前8世纪，中国为奴容隶社会时期
2，战争的主要特点是：兵器以木器，石器为主，作战方式基本是以密集队形进行集团肉搏正面冲杀。只是到了商代以后才逐渐以车兵为主，作战中形成了以车兵为核心的方阵队形，产生了一些萌芽的军事思想。
3，军事思想：一是把军事视为对内统治的特殊手段。由于当时所受外部侵略少，军队主要承担了治理诸侯和镇压奴隶反抗的任务。二是以“礼”和“刑”为治军的基础。三是迷信色彩重，形成了以天命为主的战争观。战例有春秋战国宋楚两国的泓水交战。
代表作：《军政》，《军志》
请采纳~

I. 中国古代军事思想的形成与发展经历了哪几个阶段特点是什么

古代军事思想是在冷兵器时代、火器和冷兵器并用时代的军事实践中形成和发展起来，经历了由原始社会末期到封建社会晚期漫长的历史过程。

以金属兵器的广泛使用为标志的第一次军事革命，促进了古代军事思想的发展。中国从奴隶制社会到封建社会前期，军事思想的发展水平一直居于世界前列。

远古时代，伴随着战争和战争准备活动的出现，人们开始了对战争等军事问题的思考，军事思想开始萌芽。由于那时人类社会还普遍处于蒙昧状态，人们最初往往把战争发生和胜负的原因归结为“天意”“神旨”等。

中国上古时代传说的黄帝、炎帝、蚩尤部落间的战争，两河流域苏美尔人关于“秩序”之神战胜“混沌”之魔的传说，反映的就是这样一种情况。

秦代修筑万里长城体现的“用险制塞”思想；汉代推行军屯实边措施；隋至唐初将全国划分为若干军事战略区，采取强干弱枝、居中驭外、中外相维的兵力部署原则；

明代提出的哨于远洋、击于近海、巩固海岸、严守要城的海防思想，使中国古代国防思想有了新的发展。唐代李世民的“持久”防守和围城打援、一举两克的战法；

《卫公兵法》提出的速决和持久不可偏废的观点；火器出现后，明代有人提出火器在线、各兵种配合作战的思想，进一步丰富了中国古代作战指导思想。