① 从战争性质上分析,破釜沉舟和《鸿门宴》有什么不同
破釜沉舟,是一种激励士气的方式,表示将领与士兵能够同生共死,不退一步,属于战术级别。鸿门宴。是靠宴会掩护,刺杀敌方的主公,属于战略级别。
② 《鸿门宴》反映了刘邦、项羽什么样的性格特点
他们共同特点是敢作敢为,化危机为转机
他们共同的的特性:有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。但为什么他们的际遇有如天壤之别?
项羽——缺乏耐心,眼高手低,但他自信心强,做事积极......。
刘邦——我行我素,喜欢吹牛,但他慷慨好施,善交朋友......。
项羽的失败,正是过份依赖军事的结果。 刘邦高明的地方在知人善任,宽宏大量,宁愿斗智而不斗力。这正是刘邦能够从风起云涌、诡谲多变的时代里脱颖而出的原因。
项羽失败的原因
一、缺乏谋略和视野,不具备政治家
二、项羽性格中存在着极为严重的缺陷
1、目光短浅、自满自得 足勇少智、缺乏宽宏大量的国君气质
2、残忍有余,仁善不足;缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。四、刘邦取胜的原因:
一、以名人为榜样,不断提高和完善自己、努力追求人生的高度,这是刘邦战胜项羽的最重要原因。
1、工于心计,善于吸引他人为己所用
二、宽容、仁慈、有大胆量。三、遇事冷静,喜用智不斗力。 四、为实现大谋,坚忍克己。
总结起来,争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志,项羽禀赋优于刘邦,可惜的是他不注重自我管理,动辄怒、大怒,遇事率性而为,毫无克制,这是成功的大忌。相反,刘邦在起初表现平平,但他善于在追求目标的过程中,不断以高标准来完善和要求自己,培植优秀品质,克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的,值得深悟之。
③ 作者写《鸿门宴》所要表达的感情是什么
《鸿门宴》是《史记抄》中极其精彩的一篇,“史圣”司马迁对文中这位失败了的英雄倾注了浓厚的感情,使其具有巨大和久远的魅力.项羽用性格的笔写下了只属于他自己的人生篇章,无论是暴戾、辉煌还是悲壮,无论是扛鼎拔山的人杰,还是自刎乌江的鬼雄.
《鸿门宴》节选自司马迁的《史记•项羽本纪》.《项羽本纪》是我国古代传记文学的一篇著名作品,在这篇传记中,司马迁以精彩的笔墨,倾注了极大热情,成功地刻画了一个“失败英雄”项羽的鲜明形象,项羽成为我国历代相传的一个典型人物.《鸿门宴》是《项羽本纪》中极为精彩的一篇,全文以“鸿门宴”为中心,以杀不杀刘邦为线索,按时间顺序来展开故事情节,以项羽欲击刘邦始,到刘邦被放终;以曹无伤告密始,到曹无伤被诛杀终;从范增劝说项羽始,到范增怒骂项羽终.矛盾错综复杂,情节跌宕起伏,人物栩栩如生,所出场的人物无不形象鲜明、生动、传神,尤其以项羽的形象最为典型.
④ 鸿门宴这部电影体现的唯物史观
先撇开历史,我觉得鸿门宴的内涵真的很深。如果要从场景宏大的要求去评分,确回实不能答算的高。
但我更注重这样的内涵情节。你有没有觉得,其实鸿门宴里把每个人物的性格刻画的很深刻,而且像范增,张良以及其他所有人,都没有直接用言语去表现出他们的目的性。整个剧情都是慢慢的把每个角色的决策,目的表现了出来。我对里面的那种兄弟情义很是感动,而在爱情方面,虞姬在后期的重要性就不言而喻了,整个把爱情观升华到了所有人能理解的层面上。
在樊哙最后的那个场景上,很能感受到那种过去与现实的较量所造成的心灵的冲击。这就是为什么樊哙选择了自杀。而刘邦也悲痛欲绝。
一直到最后,刘邦也活在了痛苦之中。说的“双赢”,又何尝不是“俱败”?
⑤ 鸿门宴 告诉了我们什么
鸿门宴告诉我们:用人不疑,疑人不用是亘古不变的真理。
希望帮助到你,若有疑问,可以追问~~~
祝你学习进步,更上一层楼!(*^__^*)
⑥ 鸿门宴讲了一个什么故事什么道理
一、故事梗概
刘邦和项羽都是代领军队攻打秦朝,但是他们的力量是不一样的,刘邦还没写比不过项羽,但是刘邦的心态比相遇要好得多,在刘邦先拿下咸阳的时候,项羽已经气的不行了,觉得非常的生气,就派人去攻打函谷关。
但是刘邦确实很聪明的,而且心态也是非常的好,非常的沉稳,他了解项羽的性格,知道此时的项羽是非常生气的,于是他就想火上浇油一把,就派自己的将领去告诉项羽,他想要在关中成王。
其实他的意思无非就和项羽说要和他针锋相对,势不两立,所以项羽听到以后更是气的不行不行的,于是就对自己的士兵下命令,狠狠地攻打刘邦的军队。刘邦是肯定打不过项羽的,而刘邦的士兵数量非常的少。如果他们两队真打起来的话,刘邦肯定是失败的。
有一个人物叫做范增,告诉项羽说这是一个攻打刘邦的好机会,如果在这个时候不打败他,将来以后可能会很困难,因为之前的刘邦是一个不务正业的人,自从他进入关中以后却改掉了之前不好的生活习性,而且刘邦的运气是非常好的,所以这是一个很难得的机会,一定要尽快去做。
但是他能与刘邦的手下张良是非常好的,于是他听到这个消息,他就想尽快把这个事情告诉张良,想让张良和他一起,一是可以让张良归顺项羽,同时也可以保住一条命。
但是当他到了张良那里,把一些具体的事情告诉他以后,却没想到张良是不想离开刘邦的,因为张良平时是一个非常仁义的人,他觉得这个时候离开刘邦却是不道德的。于是张良就把事情告诉了刘邦,听到以后,刘邦也是非常的震惊,于是他就很快的再想办法怎么去应付这件事情。
当时张良就问刘邦是怎么进入到函谷关的?刘邦的回答是,他听了一个别人的建议才过来的,因为那个人说,只要在关中占了首要地位,全国自然就是他的,刘邦也没想到,就因为这一句话差一点要了自己的命。
但是张良和刘邦都觉得自己的舰队是不可能与项羽的军队抵抗的,于是张良就自告奋勇的说像要去和项伯商量,因为他们俩是很好的朋友。刘邦听到这里以后觉得不敢相信自己的耳朵,他从没想过张良和项伯原来是好朋友。
于是拥有这层关系,刘邦就先去项伯那里拉拢关系,于是项伯就告诉他说,第二天去项羽那里当面谢罪就可以了,到了第二天以后,项羽知道刘邦要过来,但是范增却给他提意见,借此机会把刘邦给杀掉,但项羽却一直非常的犹豫。
范增看不下去了,就命令项庄拔剑起舞,试图把刘邦给杀掉,但是这一切都被项伯看在眼里,他反而保护了刘邦,后来刘邦看穿了这一切,在自己手下的保护下也逃过了一劫。
二、道理
在鸿门宴中,项羽他没有听他的谋士范增的建议,范增多次给项羽示意他都没有听,反而还自己非常自以为是,没有把任何人放在眼里,不管是在之前,范增让项羽杀了刘邦,还是在之后樊哙擅闯军营,项羽都没有什么动作,反而是还放走了刘邦,给了樊哙酒肉。
可以说,这真的是一种非常狂妄的行为。但其实你换一个角度你就会发现,这样也可以体现项羽的一种非常高贵,非常宽容,非常大度的气质。同时这也体现出了,项羽他对自己非常的自信,所以他才会做出这样的事。
所以说在鸿门宴上有很多人都给了我们很多启示,这也是一种历史给我们带来好处的体现。
赏析:
这篇文章具有周密严谨的组织安排。在材料处理上,也能前后相生,具有缜密的逻辑联系。作者密切依照历史发展,把许多材料,加以精心地选择,并进行了细密的安排组织,使矛盾一环衔着一环,使情节一波推动一波。
这篇文章在语言运用上达到了一个新的高度。由于作者在传记文学著作上,具有独创精神叛逆情感,所以他能自觉地靠拢人民向民间语言学习。
许多民间传说与歌谣谚语,都成为作者创作思想与创作语言的重要来源,构成作品的新鲜血液,使文章的语言艺术,推进到中古时期散文的一个新高峰。全文的语言风格,也充分说明司马迁操纵运用语言的能力,远远跨过秦及汉初散文语言的既有水平,达到了一个新的高度。
《鸿门宴》的文学技巧,在整部《史记》当中,是具有代表性的。它不只是达到了“叙事真而描写切”、“语调整齐,字句锤炼”的境地;即神采辞章双跻峰顶的新高度。
有人也用思想清新、文字精美、内容充实、组织周密四点,对整个《史记》的艺术特点作通俗的概括。这种通俗的概括评价,同样也适用于这篇文章。
⑦ 鸿门宴告诉了我们什么
《鸿门宴》告来诉我们:源
1.做事必须要果断,有主见,像项羽那样缺乏当机立断的能力,必将导致失败。
2.不要像项伯那样不识大体,不辨是非,否则必将坏了大事。
3.凡事必须依靠多数人,和衷共济,步调整齐,才能成功。比如刘邦就是如此。
4. 成大事之人,必须有胆有识,充分分析客观实际,依据之制定周详计划,在进行上要有严密的措置安排,才能突破艰难,获得胜利。
⑧ 鸿门宴 到底有什么现代意义
项羽让刘邦跑了 因为仁慈 也间接的让刘邦有机会开创属于华夏四百年的盛世王朝
⑨ 结合马克思主义基本原理概论谈谈:鸿门宴中体现的唯物史观体现的社
矛盾的普遍性(共性)特殊性(个性)是不可分割的,二者是辨证统一的关系矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,不是凝固不变的,在不同的场合又是可以变化的。这一原理,对于我们正确地认识事物,学会科学的工作方法,具有重要意义。由于矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,我们认识事物时,必须把这两方面辨证统一起来,既要从特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性的指导下去研究特殊性,也就是遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序。矛盾的普遍性与特殊性辨证关系原理,是马克思主义普遍眼真理同各国革命和建设的具体时间相结合的哲学基础,也是我们建设中国特色社会主义的重要哲学依据。建设中国特色的社会主义鲜明地体现了矛盾普遍性和特殊性的辨证统一。建设中国特色的社会主义,必须坚持马克思主义的普遍原理。例如,必须坚持社会主义的一般特征,以公有制为主体,以按劳分配为主体。同时,又要注意中国特色,注意中国的国情,注意我国社会主义生产力水平低,商品经济不发达,科学文化比较落后,这就必须从我国的特点出发,从根本上改变不适应我国生产力发展的旧的经济体制,建立充满生机和活力的社会主义市场经济体制,并改革政治体制,建立社会主义民主政治,依法治国。只有这样,我国社会主义现代化才能取得成功。认识是主体对客体的能动反映肯定实践是认识的基础,决不意味着认识无足轻重。相反,认识特别是反映客观事物本质和规律性的理论认识,对实践有着巨大的指导作用。理论是认识的高级形式,随着实践的发展和水平的提高,理论的指导作用愈益明显,它往往走在实践的前面,指导着实践活动的进程。在社会历史运动中,科学理论对实践的指导作用更为显著。(一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线---唯物主义反映论,认为认识是主体对客体的反映。另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线---唯心主义先验论,认为认识是先于物质,先于实践经验的不受物质决定的东西。如:孟子主张“不学而知”“不虑而能”(二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答二者的共同点:坚持反映论。二者的区别:辩证唯物主义将实践的观点引入认识论,而旧唯物主义则离开实践考察认识问题,不了解实践对认识的决定作用(旧唯物主义认识论缺陷之一);辩证唯物主义把辩证法应用于反映论,而旧唯物主义不了解认识的辩证性质,离开辩证法考察认识问题,不能科学地揭示认识过程中多方面的辩证关系,不能把认识看作是一个不断发展的过程。旧唯物主义认识论是直观、消极被动的反映论;辩证唯物主义是能动的创造性的反映论,认为认识的本质是实践基础上主体对客体的能动反映。
⑩ 电影鸿门宴体现了什么管理信息
先撇开历史,我觉得鸿门宴的内涵真的很深。如果要从场景宏大的要求去评分,确实不能内算的高。
但我更注重这容样的内涵情节。你有没有觉得,其实鸿门宴里把每个人物的性格刻画的很深刻,而且像范增,张良以及其他所有人,都没有直接用言语去表现出他们的目的性。整个剧情都是慢慢的把每个角色的决策,目的表现了出来。我对里面的那种兄弟情义很是感动,而在爱情方面,虞姬在后期的重要性就不言而喻了,整个把爱情观升华到了所有人能理解的层面上。
在樊哙最后的那个场景上,很能感受到那种过去与现实的较量所造成的心灵的冲击。这就是为什么樊哙选择了自杀。而刘邦也悲痛欲绝。
一直到最后,刘邦也活在了痛苦之中。说的“双赢”,又何尝不是“俱败”?