『壹』 东坡是苏轼的什么
号“东坡居士”
苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即专今四川眉州）人，属是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
『贰』 毛泽东军事理论思想是什么
毛泽东军事思想核心是人民战争思想。以毛泽东为主要代表的中国共产党人把马克思列宁主义关于人民群众的历史能动作用原理，创造性地运用于中国革命战争实践，形成了一套完整的人民战争思想。
1.革命战争是群众的战争，只有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。战争伟力之最深厚的根源存在于民众之中，兵民是胜利之本，真正有力量的是人民而不是反动派，革命战争是群众的事业，动员了广大军民，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。对广大军民的政治动员是一件绝大的事，是夺取战争胜利最基本的条件。
2.在政治、经济发展不平衡的中国社会条件下，要首先在反动统治力量最薄弱的广大农村建立革命根据地，并采取“波浪式”的推进政策逐步加以扩大，作为进行人民战争的依托。建立了巩固的根据地，才能造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大革命阵地，使之成为发动群众、扩大武装、发展生产、准备干部的战略基地，成为为人民军队提供人力物力支援的巩固后方和作战的良好战场，借以达到保存和发展自己，消灭和驱逐敌人的战争目的。建立和发展农村革命根据地，必须把武装斗争与土地革命结合起来，建立革命政权，广泛组织和武装群众。同时，也不可忽视城市工作和非根据地的农村工作。实行现代条件下的人民战争，国家必须建设巩固而强大的战略后方。
3.革命战争是为人民利益而战的战争，要实行代表绝大多数人民利益的奋斗纲领和基本政策。战争中要兼顾人民群众的长远利益和眼前利益，重视发展生产，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善群众生活，以调动和保持人民群众支持长期革命战争的积极性。
4.必须团结一切可以团结的阶级、阶层和社会集团，利用一切可以利用的矛盾，结成最广泛的统一战线，使革命获得最广泛的国内社会基础和国际同情援助，最大限度地孤立和打击最主要的敌人。
5.要把武装斗争这种主要斗争形式同其他各种非武装斗争形式，包括工人的、农民的、青年和妇女的斗争，经济战线、外交战线和思想文化战线上的斗争，合法的和非法的斗争，公开的和秘密的斗争等，在总体上配合起来，从一切方面的努力中不断增加革命的战争力量，减杀反革命的战争力量，使力量对比朝着有利于己不利于敌的方面逐步变化，最后达到获得力量优势，战胜敌人的目的。
6.以人民军队作为进行人民战争的骨干力量，实行主力兵团（野战军）和地方兵团相结合，正规军和游击队、民兵相结合、武装群众和非武装群众相结合的体制。主力兵团可以随时执行超越地方的作战任务，地方兵团执行保卫地方和进攻当地敌人的任务；游击队和民兵则是正规军的助手和后备力量，主要执行在固定地区内直接配合正规军作战和保卫地方的任务。三种武装力量分工不同，紧密配合作战，是实行人民战争的正确组织形式。
7.实行与人民战争相适应的战略战术，灵活机动地使用兵力和作战形式。
『叁』 什么是东坡文化
1、东坡文化由他的诗词成果，酒水文化，美食文化等构成，但我们更应关注的是他的一言一行所表现的对人生，对命运的淡然处之。
2、东坡文化内涵：
（1）最直观的是创作诗词130多首，文近百篇；设立学堂一间（桄榔庵）。这些财富，让海南人津津乐道了九个多世纪。经过岁月的发酵和不断的诠释，东坡的文化遗产不仅给海南人的心灵注入了美，也使海南的山水增添了许多想象不到的意韵。
（2）苏东坡面对流放贬地，并没有沉沦于痛苦和彷徨之中，一首《汲江煎茶》诗，活脱脱地展现了他平淡而恬静的心境。
（3）他积极面对人生的态度，他在困境中不屈不挠的勇气是永远值得我们学习和借鉴的。从东坡先生当时的际遇和选择突围方向看，我们至少得出两个方面的启示：一是积极面对人生才能战胜厄难。不让住官衙就另找地方，只要有勇气，有志气，总有办法克服困难的。二是决策要根据实际，从远处着眼，从大处着手。
（4）当人们如数家珍地数点苏东坡文化时，首先想到的总是东坡诗词，之后就是东坡酒，东坡肘子等等。殊不知苏东坡面对苦难的心态也是苏东坡文化的重要构成。
3、东坡文化启示：
淡定是一种心态，一种境界，是人品的构成部分。一个人不能老是患得患失，老是觉得这个世界亏欠了自己，必须保持心态平衡，坦然面对苦难。有了淡定从容心态，才能在物欲横流的世俗社会出污泥而不染，做到宠辱不惊，富贵不淫，威武不屈;才能摒弃那种急功近利、朝令夕改的浮躁心态，对社会的发展给出一个符合实际的科学的规划;才能脚踏实地去进行我们的事业。我们需要弘扬的东坡文化应该是这些，而不是摇头晃脑地陶醉于什么“歌盛世”、“颂中兴”，去听取别人讲解国学的奥妙玄理。
『肆』 东坡是苏轼的什么
东坡是苏轼的号。苏轼字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山专人，祖籍河北栾城属，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，是“唐宋八大家”之一、“宋四家”之一，豪放派的主要代表，代表作有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
『伍』 苏轼是什么家，如“政治家”“军事家”之类的
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），北宋文学家、书法家、画家。
字子瞻，又字和仲，号铁冠专道人、东坡居属士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
『陆』 苏东坡知扬州,知是什么意思
都不是一个朝代的人，扬州八怪是清朝的扬州人，苏东坡是宋代的四川人。
『柒』 什么是军事知识
侦察术语。有两种意见：
一，以自己所在位置为中心，建立坐标，正前方为12点钟方向，正后6点，左9右3.
二，同样以自己所在位置为中心，正北方为12，正南为6，西9东3.
这类术语，主要是用来避免南北，东西，左右等方位，在战术中的判断偏差。别说不可能啊，高压力环境下人的感觉是不可靠的，所以就发明了时钟定位法。
方法一，只能用在战术方面，当由于各种原因难以辨明方向时，或者通话者距离较近时的临时情报交流。
方法二，属于较规范的用法，范围较广。
举俩例子：
1.你跟哥们儿在街逛，突然你看到了一个靓妹，衣着暴漏，身材火辣。你看的眼睛都直了。你哥们儿凑上来问你看啥呢还流口水，你对他说：“11点钟方向有一肉弹。。。”他顺眼望去，结果你俩都直了。。。
这个时候用的就是方法一，你们俩交流时并没有事先判断大体方位，但却同时面朝前方，且互相了解，所以通过这个方法可以顺利传递情报。。。
2.你看见你的梦中情人在一家冷饮店买饮料，喝了一口发现没有带钱，跟店主争执起来。自己的那啥身陷囫囵之际，你欲挺身而出，结果发现自己也没有带钱，于是你拿出手机，跟哥们儿打电话“我现在××地点，我未来老婆在我这里11点钟方向的一家冷饮店被劫持了，快叫人来帮我！！”然后你扔下电话，冲向危险，不一会大队人马杀到，问题最终解决，从此×××和×××过上了幸福的生活。。。
这种情况下，通话双方地点和所处情况不同，不能以前后左右定位，必须严格对应东西南北，否则就会造成严重后果。。。
我说了这么多，您明白了么？
『捌』 军事是什么
军事，英文为Military，即军队事务，古称军务，是与一个国家及政权的国防之武装力量有关的学问及事务。
军事为政治的一部分，但在中国古代，军、政是分开的。比较正式的说法为，军事是一种政治延续。
军事是与战争、军队、军人等有关事务的总称。军事学与甚多范畴有关，主要与战争有关。此外，军事学本身包含了各种学问。军事是政治的一部分，战争是政治的一种延续，是一国或者集团用暴力手段达到自己目标和目的的方式，而目标和目的往往与利益有关。战争是军事的集中体现，但不是唯一的体现。
第二次世界大战（1939年－1945年）后的美国和苏联的冷战，就是一种威慑基础上的回避战争方式的斗争。在人类可以看到的未来，军事始终是政治生活中重要的方面，并在科学技术上对人类生活予重大影响：人类很多科技成就往往先产生于军事领域然后普及到非军事领域的。
军事是战争及一切直接有关武装力量建设事项的总称。人类社会发生战争的初期，并没有专门的军队组织，也没有专门的武器装备。基本上采取耕战并举，战时参战，平时耕作、畜牧，生产工具与作战武器并用。恩格斯把它比喻为“对人的狩猎”。随着社会生产力的发展，战争规模的扩大和战争的日趋频繁，生产工具和战争工具分工，逐渐出现了“常备军”的组织。
有了常备军，进行常备军的建设、训练，改进武器技术装备，提高战斗技能，以及探讨夺取战争胜利的谋略和指挥艺术，便成为军事活动的重要内容。
随着战争的不断发展，军事活动的内容也越加广泛，主要有：武装力量特别是常备军的组织、训练、管理和作战行动，武器装备的研制、生产和使用，战略战术的研究与运用，战争物资的储备和供应，国防设施的建造，后备力量的动员、组织和建设等。
总之，军事是随着战争的发生、发展而逐渐形成和发展起来的，是力保障顺利遂行战争和赢得战争而进行的一系列特殊组织活动，直接影响到战争的胜负。