什么是军事文化安全

❶ 什么是军事文化

军事文化顾名思义就是军队军营的文化，表明它服务的主要对象是部队内官兵，服务阵容地，是军营和练兵场，直接或间接地同军事战斗联系一起。
军事文化指从军队的任务和特点出发，军营形成的要求军人共同遵循的政治信念，价值观念，道德规范和奋斗目标，以及为反映这些文化物质所制定的纪律和规章等。
军事文化是军队精神的体现与物化形态，军营文化是部队进行政治教育载体。是官兵陶冶情操，成长进步的阶梯，是铸造军魂，凝聚军心，提高部队战斗力的“倍增器”。
针对当代职业军人和广大军事爱好者的特点和兴趣，特别是针对这个群体中广大基层官兵、莘莘学子和社会青年的特点和兴趣，从中外军事历史、军事理论、军事科技、军事文化和战争实践或军事实践等等所汇聚的军事知识海洋中，萃取其精要和“管用”的知识，精心打造了一套军事知识与军事精神的文化大餐，倾力钜献，是以飨之。目的就是要为我军年轻的士兵和基层军官，同时也为社会上那些有志青年和广大军事爱好者，提供一套可资学习、了解和借鉴的军事学识方面的书籍。

❷ 军事文化包括哪些内容

1、军事文化顾名思义就是军队军营的文化，表明它服务的主要对象是部队官兵专，服务阵地，是属军营和练兵场，直接或间接地同军事战斗联系一起。
2、军事文化指从军队的任务和特点出发，军营形成的要求军人共同遵循的政治信念，价值观念，道德规范和奋斗目标，以及为反映这些文化物质所制定的纪律和规章等。
3、军事文化是军队精神的体现与物化形态，军营文化是部队进行政治教育载体。是官兵陶冶情操，成长进步的阶梯，是铸造军魂，凝聚军心，提高部队战斗力的“倍增器”。
4、针对当代职业军人和广大军事爱好者的特点和兴趣，特别是针对这个群体中广大基层官兵、莘莘学子和社会青年的特点和兴趣，从中外军事历史、军事理论、军事科技、军事文化和战争实践或军事实践等等所汇聚的军事知识海洋中，萃取其精要和“管用”的知识，精心打造了一套军事知识与军事精神的文化大餐，倾力钜献，是以飨之。目的就是要为我军年轻的士兵和基层军官，同时也为社会上那些有志青年和广大军事爱好者，提供一套可资学习、了解和借鉴的军事学识方面的书籍。

❸ 军事文化包括哪些内容

1、军事文化顾名思抄义就是军队军营的文化，表明它服务的主要对象是部队官兵，服务阵地，是军营和练兵场，直接或间接地同军事战斗联系一起。
2、军事文化指从军队的任务和特点出发，军营形成的要求军人共同遵循的政治信念，价值观念，道德规范和奋斗目标，以及为反映这些文化物质所制定的纪律和规章等。
3、军事文化是军队精神的体现与物化形态，军营文化是部队进行政治教育载体。是官兵陶冶情操，成长进步的阶梯，是铸造军魂，凝聚军心，提高部队战斗力的“倍增器”。
4、针对当代职业军人和广大军事爱好者的特点和兴趣，特别是针对这个群体中广大基层官兵、莘莘学子和社会青年的特点和兴趣，从中外军事历史、军事理论、军事科技、军事文化和战争实践或军事实践等等所汇聚的军事知识海洋中，萃取其精要和“管用”的知识，精心打造了一套军事知识与军事精神的文化大餐，倾力钜献，是以飨之。目的就是要为我军年轻的士兵和基层军官，同时也为社会上那些有志青年和广大军事爱好者，提供一套可资学习、了解和借鉴的军事学识方面的书籍。

❹ 什么是国家文化安全什么是文化侵略其内容有哪些

文化侵略是一个国家对另一个国家有步骤、有计划地改变被占领国民风俗习惯文化专传承等等来改属变。要征服一个民族，就要征服她的文化，要征服她的文化，就要征服她的人，而要征服她的人，最有效的就是征服她的儿童，从小改变孩子们的价值观，淡化他们的民族认同感，从而使他们对于外族的文化产生一种依赖感，最终让他们抛弃自己的民族。
外族对中华民族的侵略却一刻也没有停止过，在战争年代，他们的侵略工具是大炮加飞机，在和平年代，他们的侵略工具则是文化。他们利用所有能利用的文化载体，利用所有能利用的机会，大肆推行它的价值观、政治理念、文化理念，这是一种“隐性”的文化侵略。而文化侵略比政治侵略、军事侵略、经济侵略对一个国家的伤害更为深远。

❺ 国家文化安全的国家文化安全的产生

《国家安全学》（中国政法大学出版社2004年版）一书，对“国家文化安全”做了专章讨论。
《国家安全学》认为，国家文化安全根源于不同国家之间的文化差异文化，是随着不同国家之间的文化冲突而出现的，不同国家之间的文化差异与冲突是国家文化安全形成的前提条件。但是在古代，由于世界不同文明板块之间缺乏频繁的交往，不同文化体系之间的冲突还不甚明显，文化安全特别是国家文化安全也就没有突出出来。这就是说，国家文化安全问题虽然在古代还没有明确地显现出来，更没有被人们明确地提出来，但却已经作为不甚突出的方面开始成为国家安全的派生要素之一。当一个国家被另一个国家在武力上征服，军事安全和政治安全都已经被彻底打破时，文化安全问题就更为明显了。无论是征服者还是被征服者，任何一个国家都知道，要彻底消灭一个国家，就要消灭其人民，而消灭其人民的办法无非两条，一条是肉体上的消灭，这在历史上曾经出现过，许多国家就是因此而彻底消亡而变成历史的；另一条是文化上同化，历史上也曾经出现过这样的情况，不少历史上曾经存在过的国家就是在文化同化（当然也有一种是融合）的过程中而不复存在的。
但是严格来说，国家文化安全问题的真正出现和突出表现，只有到了近代资本主义世界市场形成以后，特别是在西方列强对东方国家实行殖民侵略政策、东西文明冲突日趋激烈的情况下才逐渐成为现实。近代以来，一些发达的资本主义国家凭借其先进的生产力和强大的经济基础、政治军事优势，不仅对相对落后的国家进行军事侵略和政治压迫，而且同时也进行文化侵略、文化渗透，搞文化霸权。国家文化安全问题因此而变得更为突出和明显。
总之，国家文化安全问题以不同国家之间文化差异的存在为前提，在近代东西方国家之间文化冲突日益突出和加剧的情况下而凸现。

❻ 11种安全哪些是 传统安全哪些是非传统安全

11种安全中，政治安全、国土安全、军事安全属于传统安全；经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全属于非传统安全。

传统安全主要是指军事、政治、外交等方面的安全，因此包括：政治安全、国土安全、军事安全。11种安全中其余则为非传统安全。

总体国家安全观提出：“既重视外部安全，又重视内部安全；既重视国土安全，又重视国民安全；既重视传统安全，又重视非传统安全；既重视发展问题，又重视安全问题；既重视自身安全，又重视共同安全。”

要构建集政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全等于一体的国家安全体系。

(6)什么是军事文化安全扩展阅读：

非传统安全问题从产生到解决都具有明显的跨国性特征，不仅是某个国家存在的个别问题，而且是关系到其他国家或整个人类利益的问题；不仅是对某个国家构成安全威胁，而且可能对别国的国家安全不同程度地造成危害。

非传统安全与传统安全之间没有绝对的界限，如非传统安全问题矛盾激化，有可能转化为依靠传统安全的军事手段来解决，甚至演化为武装冲突或局部战争。

非传统安全因素是不断变化的，例如，随着医疗技术的发展，某些流行性疾病可能不再被视为国家发展的威胁；而随着恐怖主义的不断升级，反恐成为维护国家安全的重要组成部分。

❼ 为什么总体国家安全观以军事安全，文化安全，社会安全作为保障

坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。

❽ 什么是军事文化

军事文化通常和战略有关的.按照汉语约定俗成的解释：文化广义指人类创造的物质财富和精神财富总和，狭义指精神财富；军事指有关军队和战争的事。在已形成的人类知识体系中，文化和军事是相对独立的概念和范畴，该书作者也多次将“军事、文化、经济、政治”并提。“文化军事”是什么概念？是文化的军事还是军事的文化？作者定义说“文化军事作为军事领域的精神现象”，“它构成军事系统的基础和环境”。军事领域的精神现象在现有军事理论体系中称为“军事文化”，构成军事系统基础和环境不是精神，而是军事领域的物质。作者把“军事文化”颠倒成“文化军事”，把精神现象作为军事系统的基础，有违军事常识，作为新概念不能成立。
名不正则言不顺。“文化军事”概念不成立，“文化军事战略”也就无从谈起。作者说《文化军事战略》“是预防------战争杀戮的军事干预战略”，又说是“摈弃暴力战争的一个重要标志”。军事干预就是暴力战争，究竟是军事干预还是摒弃暴力战争？只有以子之矛攻子之盾了。书评说《文化军事战略》“从文化的战略角度去客观定位和把握现实”，“把文化发展作为军事战略的重要部分来进行立论和研究”，“系统论述了文化如何为建构和创造世界和谐与新的文明做出更大的贡献”。文化是独立的范畴，系统论述文化如何发挥更大作用是文化战略，不属于军事领域。可见作者没有说清，评者也没弄懂“文化军事战略”的含义。军事理论体系中预防战争，以战止战，以文化武称为和平战略，论著很多并非空白

❾ 何谓国家文化安全其内容有哪些

回答：
其一、什么是国家文化安全？
《国家安全学》认为，国家文化安全根源于不同国家之间的文化差异，是随着不同国家之间的文化冲突而出现的，不同国家之间的文化差异与冲突是国家文化安全形成的前提条件。在古代，由于世界不同文化板块之间缺乏频繁的交往，不同文化体系之间的冲突还不甚明显，文化安全特别是国家文化安全也就没有突出出来。国家文化安全问题的真正出现和突出表现，只有到了近代资本主义世界市场形成以后，特别是在西方列强对东方国家实行殖民侵略政策、东西文化冲突日趋激烈的情况下才逐渐成为现实。近代以来，一些发达的资本主义国家凭借其先进的生产力和强大的经济基础、政治军事优势，不仅对相对落后的国家进行军事侵略和政治压迫，而且同时也进行文化侵略、文化渗透，搞文化霸权。国家文化安全问题因此而变得更为突出和明显。总之，国家文化安全问题以不同国家之间文化差异的存在为前提，在近代东西方国家之间文化冲突日益突出和加剧的情况下而凸现。
在文化的差异与冲突中如何保持和延续自身文化的问题，就是文化安全和国家文化安全的本质所在。因此可以说，文化安全就是文化特质的保持与延续，而国家文化安全就是一个国家文化特质的保持与延续。国家文化安全是指一个国家在发展过程中，能够有效地消除和化解潜在的文化风险，抗击外来文化冲击，以确保国家文化主权不被威胁的一种文化状态。
其二、国家文化安全之主要内容
国家文化安全包括了多方面的内容，其中主要有语言文字的安全、风俗习惯的安全、价值观念的安全和生活方式的安全等。
之一、语言文字的安全
语言文字是在一个民族、一个国家历史演进过程中逐渐形成的符号系统，它既是一切文化和文明的载体，也是全部文化和文明中最基本、最稳定、最持久的构成部分。
从历史上看，一个国家兴衰存亡，常常伴随着其语言文字的兴衰存亡。从历史上看，没有哪个国家灭亡了，其语言文字还能够继续兴盛，还能够长期存在下去。同时，一个国家对外侵略与扩张，常常包括了语言文字的侵略和扩张；一个国家被他国侵略和威胁，也常常包括了语言文字的被侵略和威胁。当年日本侵略中国时，就曾强行在中国推行日语教学和日本文化教育，企图从语言文字方面彻底征服中国人。在这种情况下，被强迫学习日语和使用日语的中国人，遭受着难以想象的内心痛苦和精神折磨。西方列强在近代对外侵略和扩张的过程中，也常常强行把他们的语言文字变成了遭受侵略的国家和地区的主导语言文字，其后遗症至今还在世界一些国家和地区存留着。
其实不仅战争期间存在着他种语言文字对本国语言文字安全的威胁和侵害问题，而且在和平时期和国际交往和交流中，也存在着语言文字的安全问题。当代世界，西方发达国家不仅在经济、军事、政治等等方面凭借着其明显优势占据着世界霸主地位，有意无意间对发展中国家采取霸权立场和态度，而且文化领域甚至在语言文化领域也对发展中国家采取霸权立场和态度，从而形成了人们常说的文化霸权和文化帝国主义现象，以及包括生活话语霸权、学术话语霸权在内的话语霸权现象，直接或间接地侵蚀着欠发达国家的语言文字，影响甚至威胁和危害着发展中国家的语言文字安全。对此，必须引起我们的高度重视。
之二、风俗习惯的安全
除了语言文字安全之外，风俗习惯安全是国家文化安全的另一方面重要内容。
所谓的风俗习惯，就是一个民族或一个国家在长期历史发展中所形成的独特而稳定的风尚、礼节、信仰、做法等等，表现在衣食住行、婚丧嫁娶、宗教活动、巫术禁忌等内容广泛、形式多样的行为模式中。在这些方面，任何一个国家与其他国家相比，都有自己的特异之处，而这些特异之处不仅是历史形成的，为本国本地本民族人民的生产生活提供了物质便利和精神寄托，增加了亲和力和向心力，而且对维系一个国家、一个民族的团结和稳定发挥着独特的积极作用。
风俗习惯的相对稳定和继承发展，以及在稳定基础上的变易更新，是一个国家和平时期安全稳定的重要社会基础。当作为社会基础的风俗习惯受到外力的威胁和破坏时，特别是当他国他族作为入侵者和殖民者强迫一个国家和民族改变自己的风俗习惯时，必然要遭到本国家和本民族广大人民的强烈抵抗。一个国家的军队比较容易被打垮，政权也比较容易被颠覆，但其在长期历史发展中形成的风俗习惯则是难以改变的。无论是征服者，还是被征服者，都十分清楚的是：彻底征服一个国家，不仅仅是要征服他的军队和政府，更重要的是要征服它的文化。正因如此，历史上许多征服者在打垮一个国家的军队，推翻一个国家的政权之后，总是千方百计地要改变其文化，包括改革其日常所用的语言文字和所执的风俗习惯；而一个被打败亡国的民族，也总千方百计地保持自己的语言文字和风俗习惯，以图东山再起。
之三、价值观念的安全
如果说风俗习惯表现出来的是各种各样的社会现象和人们的言行模式，是文化中较为外在也较为浅层的方面，那么价值观念则是这种言行模式背后发挥支撑作用的精神支柱，是文化中更内在也更为深刻的本质方面。
国家价值观念安全的重要方面在于广大国民对传统和现存价值观念采取什么态度，他们在日常生活中奉行什么样的价值观念，有什么样的价值取向。因此，从社会生活的实际来看，价值观念则是广大国民对各种各样的社会现象甚至自然现象的是非判断和基本态度，以及他们对自己将欲采用的行为目标、方式、手段等方面该与不该的价值定向。国家价值观念的安全问题，也正是广大国民对一个国家传统的和现在的价值观念采取什么态度的问题。由于这种态度不仅与家庭、社会、国家对国民的教育相关，而且与其他国家各方面的文化影响、渗透，甚至文化侵略、意识形态煽动等相关，因而国家就不能不对国民价值观念的变化给予高度关注。国家价值观念的安全，也就是一个国家传统的和现存的价值观念在当代社会和广大国民中合理而有效地得以保持与延续，而不至中断与消失。
之四、生活方式的安全
生活方式是文化的集中体现，是个人内在之价值观念的社会性外化，也是社会外在之风俗习惯的个体性活化。一个国家与另一个国家在文化上的不同，集中表现出来的就是生活方式的不同。同样，不同国家间的文化差异也集中体现为生活方式的差异；不同国家间的文化冲突更集中体现为生活方式的冲突。
正因如此，在美国历届总统每年提交国会通过的《美国国家安全战略报告》中，生活方式的安全总是其关注的重点。乔治·凯南认为，美国国家安全的中心目标是保护美国的生活方式不受外国的干涉和威胁。1990年《美国国家安全战略报告》明确指出，“在我们的整个历史中，我们国家的安全战略一向是寻求实现广泛的、一贯的目标。我们总是设法保护我国的安全，保护我国公民和我国的生活方式。”
虽然一个国家内部的不同个体、不同群体、不同社会集团，在生活方式上必然存在差别，但在与另一个国家的比较中，这些人的生活方式又必然具有某些共同的同时又区别于他国的特征。这种具有国别特色的生活方式，为国民方方面面的生活提供了稳定的条件和便利，因而也就成为一个国家在世界范围内保持其文化特质和民族特质的重要内容。
在我国，倡导文明、健康、科学的生活方式；要求自觉地弘扬优秀的民族文化。引导学生正视中国的文化传统、热爱传统文化，培养对传统文化的自豪感，是教育者不可推卸的责任和使命。要注意培养学生对本土文化的认同感，提高学生的国家文化保护意识及保护能力。
（资料来源于《国家安全学》。刘跃进主编的《国家安全学》一书，开创了国家安全学科，是我国第一部国家安全学著作。本书受北京市教委的立项资助，由中国政法大学出版社2004年5月出版。）
其三、“基督新教（耶稣教）”“加特力教（罗马公教）（天主教应改为加特力教、罗马公教）”，在上述许多方面均对我国文化安全有较大影响！

（注：“中华炎黄子孙88”在“网络”刊登的全部内容，欢迎广大网友共享使用！）

❿ 政治安全，军事安全，主权安全是国家安全的什么要素

国民安全、国土安全、经济安全、社会安全、政治安全、军事安全和主权安全这样七个方面是国家安全原生要素，是国家安全的必须组成部分，基本原则如下：

第一，确立国家与民族崛起的基本目标。

第二，采取综合一体化的手段。

第三，新安全观包括主权安全，综合安全和合作安全。国家享有主权，包括独立权，管辖权，平等权，自卫权。国家综合安全包括政治，经济，社会，信息安全等。经济安全是国家综合安全的核心。军事安全是国家安全的支柱。

第四，解决经济发展与国家安全脱节的问题。

第五，树立独立发展理念，为“全球化”条件下的民族国家定位。

(10)什么是军事文化安全扩展阅读：

新版国安法

中华人民共和国国家安全法，是为了维护国家安全，保卫人民民主专政的政权和中国特色社会主义制度，保护人民的根本利益，保障改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行，实现中华民族伟大复兴，根据《中华人民共和国宪法》，制定的法规。

2015年7月1日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过新的国家安全法；国家主席习近平签署第29号主席令予以公布。

此前的国家安全法于1993年制定，规定国家安全机关的职权和以反间谍工作为主要内容的，已难以适应全面维护各领域国家安全的需要，于2014年11月1日被废止，其大部分内容进入新反间谍法。

新的国家安全法对政治安全、国土安全、军事安全、文化安全、科技安全等11个领域的国家安全任务进行了明确，共7章84条，自2015年7月1日起施行。