❶ 大一《军事理论》怎么考
大学里的学科，特别是军事理论这种没有意义的公共课，都是以课本为准，开卷答就到书上内找，找不到容就按提的意思写官话套话即可，初中高中考过政治吧？这门课批卷子的人也不可能仔细读没道题的答案，看卷面工整、写的满满当当的分数都不会太低。反正我是没听说过有人这门课还考不过的，我连一次课都没上过。
❷ 关于军事理论的论文
对比较熟悉军事的人来说，这四个题目的难易度基本一致，只是侧重点不同，如果内从涉及知识点和资料搜索容的角度来说，3和4很好写，其中3已经被写烂了，你写了得分估计也不会很高，而4可以联系到近期的金融危机，如果写好有得高分的可能；如果你有一定的作文功底又还没忘光的话，2也很好写，只不过需要一些例子和通篇的议论（套话空话就可以了）；1的题目太大太空，如果把握不好很可能费力不讨好，不建议选取。
❸ 速求电视剧《辛亥革命》两千字观后感!!!!!2月12号就要开学了。不要什么套话，谢谢啦11
电影《辛亥革命》观后感
上周星期三晚自习一、二，我们观看了电影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐锡麟被杀、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黄兴揭竿而起……这些可敬的革命先驱者，可歌可泣，令人荡气回肠！一股振我中华的豪情油然而生！
回看一百前的历史，我们看到懦弱无能的清政府，闭关锁国。国门被轰炸，主权被践踏，中华民族每况愈下：由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”……
以孙中山为首的先驱者们，开始探索救国救民的真理。?早期他在日本创立了报社或团体之类的松散组织来宣传和探讨挽救民族问题。渐渐地思想成熟，建立革命团体——兴中会。专门负责和领导具体地活动。团体成熟后就建立了同盟会，把各个革命团体组织和团结起来，形成同盟。这大大壮大了革命力量。同盟成熟后，就成立政党。用政党力量来挽救国家和治理国家。显然他的这种思路在当时已经很先进了。因为他已经走出了第一步一一用政党地形式来进行革命——一种有组织有纪律有纲领和武装力量地形式。
接下来以孙中山为首的民主斗士们，领导武装力量发动武装革命，掀起了一系列反封建高潮，使得清朝政府和封建君主专制制度无法在十九世纪的中国立足。民主共和国思想深入人心。中国看到了希望，人民开始有了思想的醒悟和革命的萌芽———这就是辛亥革命的历史功勋！
回看一百年前的历史，我们还知道以林觉民为代表的年轻的革命党人?，为什么抛妻弃子，放弃富裕的家庭，个人的前途，去进行看不到前途的革命——因为革命代表了中国的未来，民族的希望、即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。
回看一百年前的历史，我们更明白要实现中华民族伟大复兴?必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，必须坚定不移高举爱过主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量共同奋斗。
回看历史，站在辛亥革命百念的历史新起点上，我们更加清醒地认识到，中国的现代大到了前所未有的高度，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我们距离富民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标仍有不小差距，实现中华民族伟大复兴依然任重道远。我们一定要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要是想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，更加奋发有为地推进现代化事业发展！
现在，祖国的变化日新月异，迅猛发展！回看历史，我们怎么不会感慨万千、激动万分呢？同学们，我们是初升的太阳，让我们肩负起振我中华的伟大使命吧！
❹ 一道关于文学和生活关系的文学理论题，求助
问题挺有意思的，我就说说我的想法吧。
我觉得这个问题需要结合他们的周围环境以及个人身份来看
黑格尔和费尔巴哈我先说黑格尔巴，毕竟是费尔巴哈的前辈
黑格尔说的是：艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主子。神叨的……黑格尔提出的学说是什么，是辩证法。所以这个句子表达的应该是艺术和自然就是一对，离了哪个都玩不转。我觉得应该是这四句话里最客观的。没有生活就没有艺术，这个比较好理解。而我觉得没有艺术就没有生活应该指的是如果生活中没有艺术的话，人们的创造力，发散思维就会受大很大限制。
费尔巴哈认为：艺术家不能做自然的主子，只能做自然的奴隶。观点应该是艺术就是也只是为了生活服务的。存在的价值就是记录生活。话说我对他不是很熟，只是在书上看过一次（其实黑格尔具体也只是在书上看过一次，和费尔巴哈的是同一本书，不过黑格尔可是如雷贯耳啊，差距啊……）他本来是师从黑格尔，后来一想“黑格尔说的好像不对吧……”XD，就变成古典的唯物主义了，所以他的观点是批判艺术的（好像没什么因果关系哈）
达芬奇说艺术家不能做自然的孙子，只能做自然的儿子应该有两个原因。并不是一个完全的哲学家，更准确来说应该是艺术家，或者说是全才。作为文艺复兴时期的三位艺术巨匠之一，他的作品与言论应该是以人文主义为主的。当时应该是刚刚摆脱教会对社会的控制，所以人的地位变得很高。所以达芬奇觉得艺术应该模仿生活这应该是原因一，原因二可能就是他懂得太多了，什么画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师乱七八糟一大堆（网络上写的，我以为没这么多……）他是很容易就法相生活的伟大的，所以他说艺术应该模仿生活就是原因二。
郭沫若呢，他说艺术家既不能做自然的儿子，更不能做自然的孙子，而应该做自然的老子。相当霸气，不愧是我们革命先驱。他的身份和以上三人不是很相同，浪漫主义诗人吗，说话总是充满了感情色彩。而且他的观点相当明确，虽然不一定客观，但绝对主观。应该没有什么隐藏意义吧……
有点事，明天继续写XD
哲学家这种东西确实不是一般人能玩得转的
关于费尔巴哈我今天查查资料吧……
❺ 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论复习重点
重点一：新民主主义革命的总路线和总纲领。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第三章知识点一和知识点二)
新民主主义革命的对象、动力、革命的性质问题、革命的领导权问题、新旧民主主义革命的比较、新民主主义革命与社会主义革命的比较、新民主主义的基本纲领。
重点二：新民主主义革命道路和基本经验。即三大法宝。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第三章知识点四-五)
重点三：社会主义改造理论。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第四章知识点二)
重点四：大力弘扬民族精神。如抗击灾害斗争彰显了伟大的民族精神。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第十章知识点二)
重点五：统筹城乡发展，走中国特色农业现代化道路。发展现代农业，增加农民收入。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第八章知识点四)
重点六：加快推进以改善民生为重点的社会建设。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第十一章知识点二)
1. 优先发展教育，建设人力资源强国
2. 实施扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业
3. 深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入
4. 加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活
5. 建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平
6. 完善社会管理，维护社会安定团结
重点七：改革开放。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第七章知识点二)
1. 对外开放是中国的基本国策。
2. 改革开放历史进程得出的重要结论。
重点八：加强资源节约和环境保护，建设生态文明。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第八章知识点四)
1. 建设生态文明、发展循环经济与可持续发展战略的关系。
2. 当前和今后一段时间，如何采取措施建设生态文明，发展循环经济。
重点九：转变经济发展方式。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第八章知识点四)
1. 十七大报告从当前的发展实际，将转变经济增长方式改为转变经济发展方式。这两个字的改动，意义重大。
2. “两个坚持”和“三个转变”。
重点十：走中国特色新型工业化道路。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第八章知识点四)
1. 内涵
2. 特征
3. 产业结构调整
重点十一：提高自主创新能力，坚持走中国特色自主创新道路。(具体内容详见《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论第八章知识点四)
五、2011年政治毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论的七大复习方法
根据毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论知识点多、需要记忆的内容较多、板块式结构、时间特性明显等学科特点，我们将为广大2011年的考生介绍以下几个复习要点，以期提高大家的复习效率。
1. 拎出框架，画出结构图
从“宏观”上把握这门课的基本框架和逻辑结构。可以根据大纲或者教材的目录，自己用图表的方式直接地勾画出毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的“骨架”，可以根据自己习惯选择从上向下或从左向右构建理论框架，形成知识树，从宏观层面上把握学科的章节安排。把握好体系特征，大家才能灵活的运用中国特色社会主义理论的思路、观点来认识、分析和说明现实生活中的方针政策。
2. 细看知识点，填充结构图
要注意从“微观”上细化。结合《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲解析》，对每个知识点进行复习，比较熟悉的就略去，遇到生疏的则集中研习，最终在头脑中建立起比较稳固的知识点分布模型，建议在每章复习完之后对应知识纲要进行知识点回顾，按点归纳，对遗漏的、生疏的知识点强化记忆，最终使这门课的知识点“烂熟于胸”。
3. 不要陷入题海战术
政治习题是非常多的，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中可出题的点更多，一味地依靠做题来记忆知识点是不可取的。大家在复习时候以分点形式进行，预测一下可能出题的形式，看到某个会议、某个地点或者某个人物要想一下，可能会出什么单选题，在遇到某个理论演进过程要考虑到有几个阶段，分点记清楚，有目的地去做多选题。在全面掌握的基础上做适量的选择题来巩固知识点。
4. 勤于总结，便于背诵
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系部分的知识点既多又散，尤其领导的著作和比较重要的话都比较多，因此要多看多总结，不然极容易记性混淆。同时这些领导人的理论政策不是作为普通学生想理解就能理解到位的，因此很多知识点必须学会背诵，只有你真正背下来，你才能理解的更深刻，在答题的时候才能表述的更明白，都说“凡事预则立”，所以前期的梳理很重要，梳理明白了，后期背诵就只是个体力活了，相对较为轻松。
5. 以时间为主线总结
毛泽东思想、邓小平理论都是在实践中逐渐形成的，明晰各阶段的特点，如萌芽时期有什么代表作，提出了哪些政策。注意搜集重大的历史事件、重大会议、著作等相关知识点，并将这些知识点放在一起记忆，按时间排列，在脑海中形成一个动态的发展过程，什么阶段发生什么事件，有什么会议，出了哪些专著，提出了什么思想，不仅有助于避免知识点的混淆，而有利于对发展过程的把握，清晰脉络，胸有成竹。
6. 对有较大调整的知识点和新增的知识点要多看、多掌握
根据以往的经验，每一年考试大纲中新增和调整的知识点往往是当年考试命题的重点。因此政治理论课考好的关键在于详细分析大纲，把大纲中的内容都吃透，这样才能拿住分数。学习大纲时，大家一定要特别重视新增加和重新调整的知识点。
7. 分析理解与背诵，节省时间
政治的复习验证了功夫要花在刀刃上的道理，完全的死记硬背不会让你在最后的考试中脱颖而出，只能是白白增加你的劳动量，占用复习时间。有些知识点不会出大题，只要留有印象，能从选项中选出即可，不一定要一字不漏的背下。有些原理套话是要像套公式一样用在解答题里的就需要记忆，但是通过你的消化再按自己的理解组织语言比直接背下来的效果要好。
❻ 读军事故事与趣味读后感
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.
其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.
所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.
第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .
怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
❼ 求推荐这样一本书 讲人际交往中各种情景中套话，如酒局，婚礼日常，工作等。 让我们多些套路
现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。
有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。
《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术(处世绝学)》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。
《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴(趋利避害书)》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经(做官学)》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。
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1.大力培育当代革命军人核心价值观
深刻认识培育当代革命军人核心价值观的重大意义，全面理解当代革命军人核心价值观的科学内涵，积极探索培育当代革命军人核心价值观的有效途径，是部队思想政治建设的一件大事。
充分认识重大意义
军人核心价值观对军人思想道德和行为方式起着主导作用，对军队战斗力的强弱具有重要影响。在新的历史条件下，适应时代发展和形势任务的新要求，大力培育当代革命军人核心价值观，对于深入贯彻落实党的十七大精神，加强军队思想政治建设、保持我军性质和宗旨、促进官兵有效履行使命和全面发展，具有十分重要的意义。
建设社会主义核心价值体系的重要方面。社会主义核心价值体系内容十分丰富，当代革命军人核心价值观是社会主义核心价值体系的重要组成部分。大力培育当代革命军人核心价值观，是建设社会主义核心价值体系的一项重要工程。我军作为党缔造和绝对领导下的人民军队，其性质和宗旨决定了我军必须以党的政治理念作为自己的政治信仰，以党倡导的社会主义核心价值体系来引领自己的价值取向、支撑自己的理想信念。坚决响应党的号召，积极贯彻落实党的路线方针政策，圆满完成党赋予的各项任务，是我军的政治责任和优良传统。在精神文明建设方面，我军历来走在整个社会的前列。坚持以社会主义核心价值体系为指导，大力培育当代革命军人核心价值观，是军队贯彻落实党的十七大精神的重要举措，也是我军全体官兵义不容辞的重大政治责任。
发展先进军事文化的现实需要。军事文化对一支军队来说，是重要的战斗力。军人核心价值观是军事文化的重要组成部分，是军人战斗意志的精神支撑。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，这是我军具有强大凝聚力、战斗力的重要源泉，是中国先进军事文化建设的重要成果。在新形势下，我军要有效抵御各种腐朽落后思想文化的侵蚀，就必须进一步加强先进军事文化建设。大力培育当代革命军人核心价值观，抓住了先进军事文化建设的关键环节，对于进一步凝聚军心、鼓舞士气，强化战斗精神，有效履行使命，使我军永远立于不败之地，具有极其重要的作用。
履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。新世纪新阶段我军的历史使命，赋予我军应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的繁重任务。确保我军有效履行历史使命，必须在提高打赢信息化条件下局部战争这一核心军事能力的同时，大力培育当代革命军人核心价值观。只有使广大官兵确立起与履行使命相适应的核心价值观，完成多样化军事任务才能有坚实的思想政治基础和强大的精神支撑。我军广大官兵在抗击雨雪冰冻灾害、维护藏区社会稳定、支援奥运特别是伟大的抗震救灾斗争中，之所以能出色完成任务，赢得党和人民的高度赞誉，根本原因之一就是不断加强思想政治建设，真正打牢了听党指挥、服务人民、英勇善战的思想政治基础。大力培育当代革命军人核心价值观，是新形势下推动部队思想政治建设创新发展的重要抓手，必将为有效履行我军历史使命提供更加有力的精神动力。
促进官兵全面发展的迫切需要。在军队建设中确立以人为本的建军治军理念，一项重要任务就是要把推动部队建设与促进官兵全面发展有机统一起来，不断提高官兵的思想道德素质、科学文化素质、军事专业素质和身体心理素质，为官兵成长进步提供良好环境和条件。在社会价值取向日益多元化、意识形态领域斗争依然尖锐复杂的新形势下，部队官兵尤其需要有正确的价值观来引领自己的人生追求，指引自己军旅生涯的正确航向。大力培育当代革命军人核心价值观，有利于为广大官兵成长成才、提高素质提供正确的价值导向，为官兵的健康成长创造良好的思想道德环境，对培养造就更多高素质新型军事人才具有重要作用。
积极探索有效途径
价值观的培育，重在培养和激发对价值观念的认同和信仰。大力培育当代革命军人核心价值观，不仅要使广大官兵熟记“五句话”要求，还要全面准确把握其科学内涵，真正确立正确的价值追求，并掌握正确的评判标准。
坚持理论与实际相结合。紧密联系官兵思想实际，从大家最关心、最困惑的问题入手，开展群众性讨论，大力宣传先进典型，有的放矢地释疑解惑，澄清在军人价值观问题上的模糊认识，明辨价值观念、价值追求上的是非荣辱界限：忠诚于党，坚决抵制“军队非党化、非政治化”的错误思潮；热爱人民，坚决抵制拜金主义、极端个人主义等思想影响；献身使命，防止和克服麻痹松懈、享乐主义等错误思想影响等，切实做到用当代革命军人核心价值观引领官兵多样化的思想观念和人生追求，使广大官兵真诚信奉当代革命军人核心价值观，自觉将其作为理想信念来追求，作为道德情操来修养，作为行为准则来恪守。
坚持教育引导与实践养成相结合。把培育当代革命军人核心价值观融入到部队建设的方方面面，贯穿于官兵日常工作生活的各个环节，注重在思想政治教育中引导，在军事训练中磨砺，在完成重大任务中培育，在日常管理中养成，在文体活动中催生。坚持立足本职岗位，把本职岗位作为践行当代革命军人核心价值观的基本平台，从点滴做起，从本职工作做起，努力在军营建功立业，在工作中作出优异成绩。坚持在履行使命、完成任务中见成效，把培育当代革命军人核心价值观落实到提高有效履行我军历史使命的能力上。牢固树立当兵打仗、带兵打仗的思想，积极投身军队现代化建设和军事斗争准备，强化战斗精神，苦练打赢本领，出色完成多样化军事任务。党员干部特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范，带头学习、带头践行当代革命军人核心价值观，不断加强世界观改造，提高思想境界和人生追求，做到言教与身教相一致、真理力量与人格力量相统一，用自身的模范行动教育影响部队。
坚持启发自觉与制度保障相结合。既注重通过深入细致的教育引导启发官兵觉悟，提高其践行当代革命军人核心价值观的自觉性；又注重严肃法规纪律，建立健全各种有效的制度机制。坚持舆论引导与文艺熏陶相结合，充分运用社会、军队媒体资源和部队内部各种宣传舆论阵地，不断加强正面宣传和新闻报道，营造有利于培育当代革命军人核心价值观的浓厚氛围；充分发挥优秀军事文艺作品的感染、熏陶作用，积极开展文艺演唱、读书演讲等各种官兵喜闻乐见的文化活动，发挥先进军事文化建设对培育当代革命军人核心价值观的独特作用。坚持典型示范与环境熏陶相结合，大力宣传我军历史上的英雄模范，不断发现培养和宣扬体现时代要求的新典型及身边的典型；加强军营政治文化环境建设，建好用好军史馆、荣誉室，通过悬挂英模画像、制作灯箱标语、叫响战斗口号等多种形式，让官兵置身其间，在耳濡目染中净化思想、陶冶情操、提升境界。
2.军人核心价值观是军队在其军事生活实践中形成的，适应阶级、政党要求的根本价值观念。军人核心价值观反映了军人对自身存在意义、价值追求的理解和把握,是军队的内在精神和生命之魂,也是一支军队的精神旗帜。如何确立、奉行中国军人的核心价值观是新时期建设现代化军队的一个重课题。