1. 汉家旌旗蔽四海……是哪首歌的歌词
《汉武帝》主题曲歌词:
作词:姜鹏
作曲:极泷
演唱;极泷
汉家旌旗蔽四海,
暮云飞渡单于台。
行人望断西极路,
十万头颅换得宝马来。
五十四年功过凭谁述,
甘泉花落尽尘埃。
五十四年功过凭谁述,
甘泉花落尽尘埃。
2. 暮云飞渡单于台是什么军事行动
十六国时期,少数民族内迁,占据了广大的中原地区,同原有的汉人杂居,所以在少专数民族的建立过属程中,就要解决对胡人和汉人的统治问题.政治制度上,这些少数民族政权多采用了“胡汉分治”的政策,并收到了一定的效果.其中用于专门管理和统治其他少数民族的政治机构就叫做单于台,可见统治者对管理除汉族以外少数民族的重视.
暮云就是晚霞,日落时分的云彩在天空慢慢飘过单于台.飞渡这个词将云彩拟人化,可谓句中的亮点~
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3. 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容是什么意思
意思是:松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上,一阵阵乱云从容地飞过。
诗句出自《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
毛泽东
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
释义:
松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上,一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞,正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是毛泽东1961年9月9日这江青所写。毛泽东的气魄和智慧,前苏联与美国巧妙利用博弈化解危机和国内纷争,赢得了共和国胜利。
诗人有“从容”之心态,才有“无限风光在险峰”,也不难想像,当时全国人民在黑暗中摸索,在崎岖小路上攀登,在艰难险阻中寻求治国自强的真理,并表现出浩浩傲然之骨气,正是有这样的领导集团,才得以顶住了强大的外来压力,战胜了来自国外的挑战,使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进,“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。
此诗头两句:“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”是说,在苍茫的暮色中,你看那刚劲的青松,任凭翻腾的云雾从身边穿过,它仍然泰然自若;那漫天飞舞的云雾也显得从容不迫。这两句写劲松不屈不挠的战斗姿态。这首诗通过对劲松和仙人洞生动的描写,歌颂了中国共产党和中国人民为了伟大的社会主义事业而不屈不挠的战斗精神。
1949至1976年,毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席,所以也被人们尊称为“毛主席”。
毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
历史贡献:
一、毛泽东引导中国走上社会主义发展道路,确立了社会主义基本制度。
二、毛泽东领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路,开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元。
三、开创了人民当家作主的新时代,开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索。
四、奠定了中国共产党的执政地位,对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中国在国际上的大国地位,为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。
4. 汉家旌旗蔽四海……是哪首歌的歌词
《汉武帝》主题曲歌词:
作词:姜鹏
作曲:极泷
演唱;极泷
汉家旌旗蔽四海,
暮云飞渡单于台。
行人望断西极路,
十万头颅换得宝马来。
五十四年功过凭谁述,
甘泉花落尽尘埃。
五十四年功过凭谁述,
甘泉花落尽尘埃。
5. 汉武帝的三张面孔的主题歌
歌名:汉武帝
歌手:极泷
作词:姜鹏
作曲:极泷
编曲:熊浩翔专
混音:熊浩翔 汉家旌旗蔽四海,属
暮云飞渡单于台。
行人望断西极路,
十万头颅换得宝马来。
五十四年功过凭谁述,
甘泉花落尽尘埃。
五十四年功过凭谁述,
甘泉花落尽尘埃。
6. 暮云飞渡单于台是什么意思
十六国时期,少数民族内迁,占据了广大的中原地区,同原有的汉人杂居,所以在少数民族的内建立过程中,就要容解决对胡人和汉人的统治问题。政治制度上,这些少数民族政权多采用了“胡汉分治”的政策,并收到了一定的效果。其中用于专门管理和统治其他少数民族的政治机构就叫做单于台,可见统治者对管理除汉族以外少数民族的重视。
暮云就是晚霞,日落时分的云彩在天空慢慢飘过单于台。飞渡这个词将云彩拟人化,可谓句中的亮点~望采纳!
7. 评汉武帝 诗歌
评汉武帝诗歌有以下几首
一。《有感五首》之一 杜甫.
将帅蒙恩泽,兵戈有岁年.至今劳圣主,可以报皇天.
白骨新交战,云台旧拓边.乘槎断消息,无处觅张骞.
《有感五首》作于公元763年,那一年,吐蕃进攻大唐,长安危在旦夕,朝廷中分为战与逃两党.杜甫此时作诗,表达了寸土不让,坚守长安爱国之心.诗中引用了张骞乘槎的典故.歌颂了汉武帝时代的兵强马壮,用以鼓励沙场征战的大唐将帅士兵.特别是白骨新交战,云台旧拓边.乘槎断消息,无处觅张骞.四句,以仙人乘槎之典故,委婉的说出了,国家的疆界一寸不能放弃,交战的旧地,是张骞时代就归为大汉的土地,在战争中,虽然会出现累累新白骨,但是,为了旧时的拓边,为了国家的完整,马革裹尸,虽死尤荣.这是一种悲惨的壮烈.
二。赵翼《廿二史札记》卷四有汉帝多自作诏一条,其中说到汉诏最可观,至今犹诵述,文辞可观,古今诵述的诏书中,有的是天子自作他举的第一个例子,就是汉武帝.
三。唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说,魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车,西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿.宫官既拆盘,仙人临载,乃澘然泪下.唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》诗的第一句即茂陵刘郎秋风客.秋风客成为汉武帝的代号,正是因为《秋风辞》的缘故.
四。苏轼《过莱州雪后望三山》诗茂陵秋风客,劝尔麾一杯;帝乡不可期,楚些招归来句,《安期生》诗茂陵秋风客,望祀犹蚁蠭;海上如瓜枣,可闻不可逢句,也是同样的例证.清人王士祯《池北偶谈》卷一一飞廉馆瓦条说到元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写诗,也称汉武帝为秋风客元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》,略云刘郎杳杳秋风客,神鸟冥飞忆初格.豹章爵首尾蟠蛇,建章千门风冽冽。