泰国怎么老是军事政变

⑴ 泰国为什么经常军事政变

泰国正治体制虽然也算是君主立宪，但其实是二元君主制，泰国国王对军队的控制力不是太好（君主制国家来说，国王应该对军队有绝对控制力，但可惜泰国不是），是其硬伤，当然泰国军队的强势，也是泰军的传统之一，国王和首相（总理）的权力划分也并不是太好，所以总是总理（政客）干啥，国王或者军队或者老百姓反对，泰国的正治力量分成三伙，国王、军队、正府，互相不对付，但大多数的情况是军队和国王串通起来搞文人政客正府（当然了，说文人有点抬高他们，其实他们就是政客，虽然学历高点，学历高并不代表你就是文人），然后军队组织接管政权军队再贪污，然后人民（背后有黑心文人煽风点火自然是少不了的，当然红衫军那种比较纯洁的shabi是比较少见的，这里赞一下红衫军）反对，军队内部又互相爆菊花，然后军正府倒台，国王跟军队划清界限，政客乘机拉拢军队资瓷，然后黑心政客上台，然后政客贪污（华裔大家族为主，泰国华裔大家族很厉害，华人到哪里狗改不了吃屎的烂毛病――贪污），军队出来干政客……周而复始，当然了，亚洲国家贪污问题比较普遍化，一般来说，文明国家，军队是不可以干涉正治的，然而泰国却缕缕上演军队干政客的事，有种说法是国王怕背锅不出面，但背后指使军队干政，但在泰国的话，考虑实际也不得不如此，那些豪族真的得动用军队才能按掉他们，军人虽然粗糙了点，但恐怕，自家人总比黑心烂肺的豪族猪狗政客更爱国一点吧，政客得节操……你懂的，整体素质堪忧的三四流亚洲国家，泰国这个模式算是好的了，灯塔没国王，但是给老百姓木仓，异曲同工，并没有什么高下之分，所以有国王还是好一点，泰国总体来说幸运值还是比较高的，以前的话，就是暴君政体模式――专制君主制，目前泰国王室的血统属于华裔，姓郑，王朝的建立跟后周柴荣到后宋赵匡胤有点像，泰国当朝太祖那时候是前王朝国王的养子，然后弑君夺位，建立此朝，时间清朝，前朝的前朝被缅甸海扁，乱世之中，前朝末帝比较类似陈霸先，一介武夫，收拾残局――缅甸海扁泰国，鞑清海扁缅甸，然后泰国陈霸先黄雀在后，泰国陈霸先也是个华裔，泰国本朝一开始定都曼谷，亚洲一片被欧洲列强糟蹋，沦为殖民地，好在泰国国王比较精明，割让了点地皮，允许了西方通商，然后看看欧洲列强，觉得自己也应该学习，于是自上而下地开始了近代化改革，也是英法在东南亚利益地盘划分矛盾重重，于是互相妥协，把泰国做缓冲地带，西边印度和南边马六甲海峡属于英国，东边东南亚属于法国，再南边那一群马来诸岛，属于荷兰和英国，太平洋里的几个小破岛，属于灯塔和法鸡，而菲律宾属于灯塔，东南亚唯一一个幸存者，就是泰国，玩过钢铁雄心的话，从大地图上一眼就能看出来，后来到了二战，泰国看到亚洲的日本直接把英法吓尿，灯塔也一开始束手无策，中国直接被小鬼子平推，于是为了自身保全，跟了日本，但没有出什么力，跟着干吼的角色，反而大哥日本给他们收复了失地，还扩张了下地盘，后来灯塔狂性大发，中国坚决抵抗，小鬼子开始尿崩，泰国一看情形不妙，于是跑到盟国诉苦求饶，盟国阵营那群流氓好歹饶了泰国，泰国于是坐收渔利，两边得好，这样就到了战后，战后第三世界的风潮是殖民地扬旗风潮，前宗主国纷纷吓尿，当然了，这里头少不了俄畜的红祸输出及力量输出，送钱送木仓送ammo，同时送大钊，我大清和朝鲜就是典型例子。也就不难理解泰国跟日本关系一直不错，这有点扯远了。当然了，不要纠结70年代了，祸根子其实你懂的，东亚地区霸主某国也大搞输出红祸，近邻东南亚首先遭殃，恐怖的红色高棉，跟泰国反左比，泰国不知道高到哪里去了，搞笑的是，红祸输出时候，泰国人里头跟着红宝书路线上山打游击的那群满脸豆花的泰国左翼，好歹死的快，不然的话才会把泰国民众祸害惨呢，那时候泰国军政府确实功勋卓著，虽然确实手段有时候有点残暴。不要觉得泰国年年闹乱子，就想着是big news,其实这没啥，人家该吃吃，该玩玩，该当人妖当人妖，相当嗨的，玩大发的时候，只是6,70年代红祸输出年代。

⑵ 为什么泰国总是发生军事,政变

泰国军人执政曾经给泰国政治抹下浓重的色彩。1932年泰国一政党领导的政变成功后，泰国开始实内行君主立宪制。当时容的少壮派军人组成临时政府，开创了泰国军人干政的先河。此后泰国经历了数届军人政府，其间虽有文人政府也是短命的。有时，泰国军人并不是直接担任内阁职位，而是在幕后操纵；更多的时候是控制少数关键职位，如总理、国防部长、内务部长等，其他专业职位仍由政治家和专家担任。以前，泰国军事政变的频率很高，平均大约每二年半发生一次军人政变。政变的成功率也较高，同菲律宾的军人政变形成鲜明对照。1992年的“五月事件”对泰国政治制度的发展有深远的影响。自此，泰国政治摆脱了军人专制，开启了民选文官政府执政的新时代。1992年以来，泰国一共更替了数届政府，全都是遵循民主原则选举产生的。钟合

⑶ 泰国这个国家怎么老是有政变

由中产阶级、地主阶级、富人、政府人员、皇室、军队组成的为黄衫军，占泰国人口的30%，掌握80%的社会财富！
由农民和底层民众组成的为红衫军，占泰国人口的70%，掌握20%的社会财富！

了解下近十几年的泰国政治状况，你会明白一切：
2001年，他信选举时承诺扶持底层民众，得到占泰国人口70%的底层民众拥护，以压倒性优势获胜，出任总理，泰国总理任期为4年。
2001年—2005年，他信在任总理期间，履行并坚持了扶持底层民众的政策，得到底层民众的支持；同时引发城市中产阶级、地主、皇室、政府同僚对他的不满，中产阶级对他信的不满在慢慢积累。
2005年，因得到了占人口总数70%底层民众的拥护，又以压倒性优势连任总理，他信成为泰国历史上首位连任成功的总理。与此同时，看见他信又连任成功，中产阶级已不能够继续再等待4年，所以中产阶级的愤怒爆发。
2006年初，黄衫军中的政府人员，首先对他信下手，提出摆免他信。他信和其领导的政党经过积极应对，努力获取人民的支持，在下议院的投票中以57%的支持率获胜，摆免未成功。
2006年9月，黄衫军在使用政治手段失败后，趁他信出访英国不在国内时，由黄衫军中所控制的泰国军队发动军事政变，推翻他信政府，建立临时政府，他信流亡国外。
2006年—2007年，由农民和底层民众组成的红衫军走上街头，不承认临时政府的合法性，要求解散临时政府，按泰国宪法重新举行大举。

2007年12月，他信的亲信沙马经选举后出任泰国新总理，沙马政府延续了他信政府的一系列政策，使底层人民得到实惠，但他刚上台黄衫军就走上街头。
2008年9月，黄衫军控制的泰国宪法法院以“沙马总理主持烹饪电视节目违反宪法，被立即免去总理职务。”随后黄衫军把宪法修改得对自己更有利，泰国举行大选，但令黄衫军大跌眼镜的是，虽然修改了宪法，他信的妹夫及其政党又以他信的替身参加了选举，又以60%以上的得票获胜，他信的妹夫颂猜成为泰国新总理。同时，泰国的中产阶级、城市民众、富人、地主彻底爆发，他们走上街头，包围总理府、议会，冲击机场，要求颂猜政府下台。
2008年12月2日，颂猜政府在受到黄衫军连续几个月的冲击后，黄衫军所控制的泰国宪法法院判决颂猜在选举中作弊，解散了其领导的政党，命令其5年之内不准许参加选举。15日，因颂猜政党被解散，已被清除亲他信势力的下议院推选阿披实为泰国新总理。
2009年—2010年，红衫军走上街头，要求重新举行大选！
2011年8月，他信的妹妹英拉在选举中再次以压倒性优势获胜，出任泰国新总理……​

要注意，红衫军是诉求是合法的，他信、沙马、颂猜、英拉，都是合法的民选政府。黄衫军的诉求是没有法律依据的，只是单纯的要求代表红衫军利益的政府下台。虽然黄衫军没有红衫军的人口多，但黄衫军掌握着政府和社会资源，所以也有很强大的力量。泰国社会是典型的贫富分裂，泰国的人均GDP是高于中国的，但占泰国人口70%的穷人比中国穷人要穷，没有任何社会保障，钱都集中另外30%的人手中，这30%的人又都不愿意把钱分给另外70%的人。泰国的政治是典型的阶级对立、阶级矛盾。

⑷ 泰国政变是怎么回事

泰国政变军方19日夜通过电视台和广播电台宣布，解散看守政府总理他信领导的内阁，由一个名为“国家管理改革委员会”的军事组织接管国家政权。随后，政变军方宣布了废除现行宪法、馍⒐

⑸ 泰国为什么总有军事政变国王和政府的力量太小了吗

泰国的国王叫普密藤，在位很多年了，曾经深受百姓爱戴，没有太多的实权，但是内在政治上的影响力容极大，关键时刻他的表态能够改变很多问题。泰国军队那就很厉害了，发动政变推翻政府的事情它经常干。而且频率很高。这个有历史遗留的因素，因为泰国军人历史上经常执政。也有政治体制设计的原因，泰国军队是独立的参与到了国家政治之中，军队不想其他国家一样受到政府的管束。再加上泰国选举政治自身的问题...于是就经常政变了~采纳哦~

⑹ 为什么泰国老是发生政变和暴动

贫富两极分化，这个社会痼疾终于引发泰国政局的新一轮动荡，“城里人”终于推翻了“乡下人”支持的总理他信。

分析人士认为，这次政变最根本的原因是两极分化，即社会中上层与社会底层尤其是农民的利益尖锐对立。

2000年以前，泰国的人均国内生产总值超过2500美元，被世界银行评定为初级发达国家，但泰国80％的人口生活在乡村，数以千万计的农民生活在贫困线以下。他信2001年当选总理后，在扶持农村发展、缩小贫富差距方面，花费了大量心思，富有阶层与贫困阶层的收入差距也从9.3倍减少到8倍。

但他信的经济政策无疑触犯了许多城里人的既得利益。比如说，“30铢医疗计划”降低了医院的利润，减少了医生的收入。教育改革让20所大学的1万多名年轻教师加薪无望。国有企业股份制使得自来水、煤气、电力等公司的职工大为不满。这些人成为反对派阵营中的重要力量。而他们对于泰国政治、经济的影响力也是举足轻重的。

除了切身利益受到侵害，泰国中产阶级还对政府官员的腐败特别敏感。这次风波的起因，就是他信家族企业通过转让股份，获取巨额利润的同时又成功避税。

与之前一系列的不成功“逼宫”相比，这次反对派趁他信外出之际，“请动”军队出马终于控制了政局。

⑺ 泰国军队到底听谁的，为什么他们能经常发动政变呢

泰国军队依据泰国的法律体系是需要听从国王的，国王是泰国的最高领导人和军队直接控制人，他们经常发动政变的原因在于泰国的民选势力在逐渐增大，泰国的势力主要有三个，一个是王室，一个是军方，一个就是民选政府，民选政府的目的主要是为大多数人的利益，所以他们有着越来越高的支持率，军方和王室为了他们的权力和利益，就经常性发动政变。

泰国的体系其实是比较复杂的，精英管理着国家，不过精英是少数，大多数都是一些底层人民，所以近年来民选政府越来越深得人心，但却没有实权。

⑻ 泰国的军队，为什么会频繁的发动政变

这主要是因为泰国政府经常会损害泰国军方的利益，真实的泰国政府和泰国军方之间有着非常多的矛盾以及冲突，再加上泰国军方听命于泰国国王，所以也使得泰国政府并没有直接指挥泰国军方的权力。而且每一次泰国军方发动军事政变也会考虑泰国国王的意见，一旦泰国国王选择默认的话，将会直接发动军事政变。

因为泰国国王的地位是非常高的，很多泰国的老百姓都非常的尊重泰国国王，然而泰国军方通过支持泰国国王的方式，也维护了自己的泰国的地位。所以泰国总理的权力往往是被架空的。

⑼ 泰国为什么经常有政变的发生

一、泰国军事政变是家常便饭

1932年以来，泰国共发生过18次军事政变。最近一次是2006年，前总理他信在那场政变中下台；不过上上次稍微远了一点，泰国上一次军事政变发生在1991年，但有关军方将对政局进行干涉的传闻一直很盛行。泰国上到政治党派下到普通公民都漠视政府权威，对军事政变也是习以为常、见怪不怪，有时民众甚至期盼通过军方介入，来改变自己无力改变的政治生态。

二、对峙：泰国政治怪圈

新一轮泰国政治动荡的直接和核心原因与之前毫无二致，仍然是他信。换句话说，作为泰国政治主要矛盾的反他信和挺他信两大阵营对立并未发生变化。

自从2006年2月反他信力量因西纳瓦集团股份出售案走上街头以来，两大阵营的对峙似乎已经陷入了一个议会斗争-街头政治-权威干预的怪圈：如果进行选举，必然是占选民多数的支持他信阵营获胜，反他信阵营就会进行抵制；不进行选举甚至恢复军政统治，支持他信阵营也会进行抵制。无论哪一个阵营的代表者组织政府，另一方都会采取街头政治的方式表示反对，靠国王这一最高权威出面获得暂时的平静，不久后又会掀起新一轮动荡。

三、泰国的政治结构比较特殊

不象英国等其他君主立宪的国家一样，皇室只是个象征意义。在泰国：国王掌控军队的最高权力，是国家的实际最高领导人，可以说是皇权鼎盛。而总理只负责国家的行政.，政府的主要权力就是建设和发展，并没有丝毫的军事领导权。

泰国近代历史上，如果皇权和政府相违背的时候，军队就以效忠国王的名义，发动军事政变，推翻民选政府！甚至废除宪法。泰国就这样开创了非常坏的先例，民选政府的权威被极大的削弱，国家的法律也受到了扰乱，导致了泰国上到政治党派小到普通公民都漠视政府权威，漠视国家司法政治的极端重要性。结果一遇到问题，就喜欢背离正常途径，选择走较为极端的道路！

现在的泰国王权基本上是存活在一个国家特殊的政治平衡点上，需要多个政治力量的较力来创造一个平衡点，如果某一个党派长期执政或者干脆是一党执政的话，王权就可能要旁落！代表王权的泰国军人，就会出面来干预。所以王权需要多党轮流执政，它只需要看家式的政党执政。

四、出路：改变政治生态

重新选举并不意味着事态的结束，无论重新选举与否、选举结果如何，泰国政治仍将在死循环里打转。

要摆脱这个死循环，唯一的出路只能是从根本上改变泰国的政治生态，解决主要矛盾。实际上，“反他信”与“挺他信”的矛盾只是表面现象，泰国政治僵局的根本原因在于阶层利益的对立和政治结构的失衡。

反他信阵营是以军队、官僚和部分城市中产阶级为主的精英阶层，挺他信阵营则是以东北部农民为主的草根阶层。前者是泰国传统精英政治体制的受益者，而后者则把他信执政期间所推行的政策视为其利益的代表。他信依靠占泰国人口约70%的农民的支持，在2001年和2005年两次赢得大选，其领导的泰爱泰党成为泰国历史上第一个“一党独大”的政党(国会议席比例高达75.4%)，打破了多年来泰国多党制精英政治的平衡。

他信走出了泰国传统政治改变的重要一步，但也开启了两大阵营对峙周期性动荡的“潘多拉盒子”。泰国政治并没有因为更广泛的公众参与而变得更加“民主”，反而凸显出以街头政治为代表的“民粹”。真正的政治变化应该是建立在社会经济变化基础之上的。在泰国这样一个依附关系根深蒂固的传统垂直型社会中，民众的政治参与热情与能力严重脱节，他们自身没有明确的政治诉求和纲领，没有代表性的人物，也没有有序的组织，结果只能是继续为精英政治服务，甚至成为某些政客滥权的工具。

解开泰国政治的死结，根本的变化不在于政治本身，而在于社会、经济和文化的培植。泰国需要追求的变化是一个更加平等的现代社会、一个更加公平的现代经济、一种更加包容的现代文化，这些都是民主政治的必要铺垫。否则，投票选举只能沦为一种过渡的仪式，不同势力的真正博弈场所仍是街头赤裸裸血淋淋的暴力冲突。