Ⅰ 刑法典是几几年通过的
中华人民共和国刑法于1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议通过。1997年3月14日第八届全国人民代表大会第五次会议对其进行了一次修订。中华人民共和国刑法修正案（八）于2011年2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过，并于2011年5月1日起施行。
Ⅱ 1856年,太平天国在军事上进行了哪两件事
1856年太平天国在军事上讲行了哪两件事？勇敢，和大无畏的精神
Ⅲ 中国第一部刑法典是什么
《法经》是春秋末期李悝制定的中国封建社会的第一部系统的法典。《法经》有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》列于篇首。从整体上看，《法经》是一部“诸法合体”而以刑为主的法典。
《盗法》是涉及公私财产受到侵犯的法律；《贼法》是有关危及政权稳定和人身安全的法律；《囚法》是有关审判、断狱的法律；《捕法》是有关追捕罪犯的法律；《杂法》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律；《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分。其他五篇为“罪名之制”，相当于现代刑法典的分则部分。
、《法经》的历史地位
（1）《法经》初步确立了封建法典的体例和基本原则，是中国古代第一部比较系统的封建法典，标志着中国古代的立法技术已开始走向成熟，成为后世立/法的滥觞。
（2）《法经》的出现有利于司法的统一，便于司法官准确适用法律和定罪量刑。
（3）《法经》的出现有利于立法的系统化，使立法活动在兼顾历史沿革和横向联系的科学环境中进行，避免重复和抵牾。
（4）将实体法和程序法大致区分开来，有利于按客观规律指导法律实践活动
（5）《法经》的出现，有利于法律文献的整理、修订、解释和研究
、商鞅变法的主要内容
秦孝公时，商鞅携《法经》入秦，主持过两次变法，是法家变法最有成效者。
第一次开始于公元前359年，主要内容是：（1）以《法经》为蓝本，结合秦国的具体情况加以修订、扩充，制定了秦律，并制定了连坐法，颁行秦国，励行法治（2）奖励军功，禁止私斗，取消世卿世禄及一切特权（3）奖励耕织，重农抑商
第二次变法开始于公元前350年，主要内容是：（1）废除井田制，确立封建土地私有制（2）普遍推行县制，县令、县丞等地方官由国君直接任免，集权中央，并统一度量衡制度（3）按户口征收军赋，以利开垦荒地和增加赋税收入。
Ⅳ 哪里有太平天国的详细资料啊
太平天国（1851年－1864年）（太平天国应写作太平天-{囯}-，囗中王）是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。开始的标志是1851年金田起义，结束的标志是1864年天京陷落，历时13年。这次起义开创了中国不少先河，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义等。领导人为洪秀全，称号为“天王”，首都称天京（即现南京）。
政治纲领
太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有中国半壁江山。因此它有着当时时代的显著特征。另一方面，洪秀全在这次起义假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。
太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。然而，很出奇地，洪秀全的太平天国虽然声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义，但他其实对基督徒一无所知。他的思想，其实全部源於当时的中国籍传教士梁发所写的《劝世良言》。后来有外国传教士知道了这件事，试图向他讲述圣经的道理，反而被洪秀全斥为异端。不过，洪秀全这些非基督教亦非儒家的“三及第”思想，对于当时处于半殖民半封建社会的群众有着很大的号召力。
《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的革命纲领，体现了农民阶级要求废除旧有封建土地所有制的强烈愿望。
《资政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领，由于客观上周边环境的恶劣与主观上农民阶级的漠视而没有起到预期的作用。
另有意见认为，太平天国存在本质上的缺陷，进步的表徵底下存在理性的倒退。政治上，太平天国由神权与王权结合，朝中不但阶级森严，为王为官者的为所欲为，更甚於儒家思想约束下的朝廷。文化上，太平天国对固有传统文化完全推倒，对传统知识分子仇视。洪秀全等王定都天京后，生活糜烂腐化，朝政纲纪紊乱，圣灵乱封。制度上，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，亦不见有任何成效可言。至于所谓“开放科举考试予女子应考”等进步政策，大多仅存在于野史传说之中。
这个政权在历史上存在非常大的非议，他的“先进性”并没有得到历史学家的赞同；太平天国被认为是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义。他的所有的政策都没有得到过成功实施。事实上，这更加倾向于一个农民暴力政权。
经济制度
圣库制度
圣库制度是太平天国创立的第一个经济制度。这个制度是伴随着太平军金田起义而同时产生的，直到太平天国革命失败，圣库制度也随之泯灭。当太平军创兴之时，圣库制度对保障部队供结、吸引贫苦农民参加革命和保证军事纪律等方面，都起过重大的积极作用。定都天京后，洪杨等人又把城市人民的经济生活也纳入圣库的供给范围。而且一度要求以“人无私财”的原则施之于民间，这就走过了头、违背了社会经济发展的客观规律，显然是错误的和行不通的，其消极作用便逐渐暴露出来。
太平天国无论军中或城乡都编立军伍。地方政权每一万三干亲家设一军帅，下辖师帅、施帅．卒长，最基层的组织单位领导称两司马。从每军到两司马按规定都没有圣库。在“天朝”则设“总圣库”主管财物。 在太平天国定都天京启，在它的中央机构中设立“总圣库”、“总圣粮”，俱各正副、又正副官四员，“职同检点”。其下分设备典官任其事。
太平天国圣库的物资来源，约有以下五方面；一是起义初期持上帝全会众交给圣库的银粮衣物；二是打败清军或攻克城镇缴获的战利品；三是各处城乡人民的员献和对富户派大捐、打先锋所得的财物；四是“科派”、田赋与工商税的收入；五是百工衙的生产品等。天京城中设立的百式衙与诸匠营，是圣库物资的重要来源之一。
建立在人无私财的原则基础上的圣库供给制度，在太平天国革命初期曾起过重大的积极作用。它首先是吸引了贫苦农民群众踊跃参加起义。其次，圣库制度保障了太平军的供给，也鼓舞了他们的斗志。战士们的家属在天京，有圣库解决生活问题，因此无后顾之忧，能专志于“杀妖取城”，为开创太平天国的大业而斗争。第三，一切缴获交归圣库，保证了太平军良好的纪律，也使军民关系融洽。太平军纪律之优良在农民起义中为人所盛称，特别在前朗更是如此。第四，在天京这样长期被清军包围的城市中，实行圣库供给制有它特殊的意义。圣库制在保卫天京和镇江等军事重镇中，起到了军民同甘共苦，民心稳固不懈的巨大作用。
从历史发展的阶段来看，私有制度还处于方兴未艾之时，任何一种想改变这种客观趋势的平均主义的思想和制度，都只能是被剥削者的美好幼稚的空想。如要求在实践中长期推行，无疑将会退到阻碍和破坏。从人们的意识形态来看，几千年的私有观念，也绝不是《太平条规》中禁止私藏金银和天王诏令、东王诰谕中要求“公心和傩”的说教所能改变的。农民虽然具有强烈的反封建的革命性，但正因为他们是农民，私有观念和发家致富的愿望是浓厚的。他们并不满足于平均主义的供给制度。因此，圣库制度在实施中，便遇到愈来愈多的主客观困难。它应该随着情况的发展而作合理的改革，把这种起义初期的供结制度转变成较为完善的财务制度，以适应新的需要。但是，没有材料证明太平天国对此作出过重大修正，而是任其自流演变，最后终于被破坏和变质了。
破坏圣库制度的，首先是太平天国领导阶目的封建特权思想和物质享受无度。定都天京后，洪秀全便自视力天下万国之主，天京被称作“小天堂”。大建宫室，穷极壮丽……。虽有圣库专管财物，但对诸王与高级官员却没有限制，这无疑是对至库制度原则的一种破坏。 这说明在太平天国最高领导阶层中，封建享受思想何其浓厚。在韦昌辉的眼里，圣库何尝还有平均平等的公库原则，只不过是封建帝王的私财和任意支配的内库而已！洪、杨虽然口头上也讲“节用而爱民”的道理，但进入大城市后，讲享受与排场，挥霍公共财物的奢靡之风，象病疫一样地滋长起来。
天朝田亩制度
《天朝田亩制度》的基本内容，可以归纳为以下几个方面，其中土地制度是根本，是诸种制度所依托的基础，也是《天朗田亩制度》的精华所在：
关于土地制度。《天朝田亩制度》的核心和本质，正如太平天国创始人在这本书的题目上所标明的，是“田亩制度”，亦即是太平天国的土地制度。这里包含了两个内容：一是划分土地质量的等级标准；二是土地分配的原则和方法。《天朝田亩制度》把天下田亩按其产量多寡，分为三类九等。
关于生活物资的分配制度。
关于农村的社会组织制度。太平天国对农村的社会组织，按照太平军编制进行了改组，即以军、师、旅、卒、两司马为编制。
关于各级职官的保举与黜陟制度。太平天国的各级职官，分为朝内、军中和地方乡富三种。规定每年一保举，三年一升贬。
关于教育与司法制度。太平天国的教育是以宗教形式进行，每二十五家设一礼拜堂，礼拜堂兼学校。 关于司法， 《天朝田亩制度》规定每军设“典刑法”官二人，一正一副，以师帅、旅帅兼任。不过，民间凡有民刑讼事，开始还是由两司马调理，如不能平息，则逐级复审。
前期王侯表
前期七王表
爵号 姓名 袭爵
禾乃师赎病主左辅正军师东王 杨秀清 天王第五子洪天佑承嗣，幼东王九千岁。天京陷落后不知下落。
右弼又正军师西王 萧朝贵 长子萧有和袭爵，幼西王八千岁。天京失陷，突围至湖熟镇牺牲。
前导副军师南王 冯云山 西王二子萧有福承嗣，幼南王七千岁。天京失陷，突围至湖熟镇牺牲。
后护又副军师北王 韦昌辉 以罪诛，爵除。
左军主将翼王 石达开
燕王 秦日纲 以罪诛，爵除。
豫王 胡以晃 子胡万胜袭爵，幼豫王强千岁。
前期侯爵表
爵号 姓名 备注
顶天侯 秦日纲
靖胡侯 林凤祥 追封求王
定胡侯 李开芳 追封请王
平胡侯 吉文元 追封祝王
剿胡侯 朱锡琨
灭胡侯 黄益芸
护国侯 胡以晃
兴国侯 陈承瑢 后改佐天侯
卫国侯 黄玉昆 后改卫天侯
镇国侯 卢贤拔
补天侯 李俊昌
赞天侯 蒙得恩
襄天侯 林大基 杨秀清甥婿
相天侯 黄期升
匡天侯 黄维江 杨秀清姊夫
助天侯 刘绍廷 东殿尚书。天京事变，被韦昌辉杀死。
翊天侯 吉成子 东殿尚书。天京事变，被韦昌辉杀死。
扶天侯 傅学贤 东殿尚书。天京事变，被韦昌辉杀死。
卫天侯 曾锦谦
后期重要的王
⊙干王洪仁玕
⊙英王陈玉成
⊙忠王李秀成
大事年表
1843年
⊙7月 洪秀全与冯云山、洪仁玕建立拜上帝会，自称上帝之子，并称呼上帝为天父、耶稣为天兄。
1844年
⊙4月 开始在广州一带传教
⊙5月 冯云山及洪秀全到广西桂平传教，后冯云山转至紫荆山区一带，洪秀全回广东
1847年
⊙3月 洪秀全及洪仁玕在广州投美国教士罗孝全(I.J.Roberts)，首次读到圣经。被其他教徒排挤而未受洗，之后写出《原道觉世训》
⊙8月 洪秀全回广西紫荆山，与冯云山发展拜上帝会
1851年
⊙1月 拜上帝会於广西桂平金田村起义，建国号“太平天-{国}-”，改元“太平天-{国}-元年”
⊙3月 洪秀全称“天王”
⊙9月 太平军攻占永安
⊙12月 在永安封东南西北翼王，建立太平天国基本制度，称为“永安建制”
1852年
⊙4月 太平军从永安突围。南王冯云山於全州战死
⊙9月 太平军攻长沙，西王萧朝贵战死
1853年
⊙1月 攻陷武汉，人数增至五十万。曾国藩办湖南团练，即为湘军
⊙3月 攻陷南京，改名天京，定为首都。清军建江南、江北大营。
⊙5月 太平军北伐，西征
1855年
⊙1月 翼王石达开於鄱阳湖口大败湘军
⊙3月 北伐军全军覆没,天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳被俘后遭凌迟
1856年
⊙年初 太平天国东征，攻取扬州，破江北大营；石达开破江南大营；天京解围
⊙9月 天京事变，太平天国内讧，诸王互杀，东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲等被杀。
1857年
⊙6月 石达开出走，建国元勋俱尽
1858年
⊙9月 李秀成、陈玉成破江北大营
⊙11月 三河镇大捷
1859年
⊙4月 洪仁玕从香港抵天京，封-{干}-王
1860年
⊙4月 破江南大营，迫近上海
⊙5月 破江北大营
⊙6月 上海成立“中外会防局”，由美国人华尔建洋枪队，助攻太平军
1861年
⊙李鸿章办淮军
1862年
⊙2月 洋枪队改为常胜军
⊙5月 李秀成大败常胜军
1863年
⊙3月 英国人戈登接任常胜军管带
⊙6月 石达开於大渡河旁投降
⊙12月 淮军、常胜军攻克苏州
1864年
⊙6月 洪秀全病逝，子洪天贵福即位，是为“幼天王”。
⊙7月 天京陷落，太平天国十四年亡。
Ⅳ 刑法典是什么
有区别。
1、概来念内涵自的区别
广义刑法是一切刑事法律规范的总称，狭义刑法仅指刑法典，在我国即《中华人民共和国刑法》。
刑法典：经由国家最高权力机关系统整理或重新刨制，并确立为一定体系的刑事法律文件。一般分为总则和分则两部分。
2、内容的区别：
刑法典的主要内容为：认定犯罪和适用刑罚的一般原则，具体犯罪和相应刑罚的规定。各国称谓有两种：一称刑法典，如苏俄刑法典；一称刑法，如瑞士刑法。
广义刑法是指一切规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律规范的总和。
3、所属关系的区别：
刑法典属于刑法的一部分，刑法包含刑法典，刑法除包括刑法典外，还包括一些刑事单行法规。
(5)太平天国军事刑法典是什么扩展阅读：
对刑法典进行局部修改补充的决定或补充规定，理论上称为单行刑法；非刑事法律中的刑事责任条款，理论上称为附属刑法。所以，广义刑法是由刑法典、单行刑法和附属刑法组成的。
狭义刑法则仅指系统地规定犯罪、刑事责任和刑罚的刑法典。在我国，即指1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议通过、1997年3月14日第八届全国人民代表大会第五次会议修订的《中华人民共和国刑法》。
Ⅵ 太平天国武将的人品以及军事指挥能力
1、杨秀清：
为人刚愎自用，权力欲极强，这也为天京事变埋下了苦果
太平天国东王。自1851年1月金田起义后，一直统领军务，他指挥多次战役，所向披糜。定都天京后，他又制订了一系列制度，使太平天国的经济，政治得以发展，1856年，他亲自指挥破江南、江北大营，给清军以重创。善水战。在天京事变中，被杀身亡。
2、韦昌辉：
为人较为阴险
太平天国北王。1851年3月，洪秀全在武宣东乡登基时，被封为后护又副军师，令右军主将，是五军主将之一，永安封王时，被封为北王。后参与天京事业，获罪被诛。
3、石达开：
为革命敢于献身，
太平天国翼王。1851年3月，洪秀全封石达开为左军主将，永安封王时，封他为翼王。率部攻克武昌后，他亲率水师，连克数镇，直克金陵。1853年，他在天京主持城防军务，1854年，杨秀清命他西征，石达开在九江、湖口，多次击败湘军的水师，1855年4月，三克武昌，他亲自经略江西。1856年，他率部回天京，大破江南大营。1856年7月，发生了天京事变，后又受到洪秀全的猜忌，他负气出走。带走了太平军的主力部队。石达开率兵从安庆出发，起初在江西、浙江、福建等省活动，屡战不利。从1859年起，转战于湖南、广西、湖北、四川、云南、贵州等省，多次击败清军。
4、陈玉成：
天国年轻将领，勇敢善战
太平天国英王。十四岁参加太平军，定都天京后，被举荐为正典圣粮。1856年，解镇江之围，官至冬官丞相。参与破江南、江北大营的战役，天京事变后，统领秦日纲部配合李秀成，积极做战。石达开出走后，组织领导了著名的三河大捷，又与李秀成配合二破江北大营，1859年6月，封陈玉成为英王。在安庆保卫战中，陈玉成多次与湘军战斗。
5、李秀成：太平天国忠王。1851年9月参加太平军，初时为兵，至1853年克南京过程中，历有战功，升为右后四军师，同年升为后四监军。调庐州，升指挥之职。1856年升为地官副丞相，奉命随燕王救援镇江。参加破江北大营之战，1857年，封为合天侯。1859年，天王以其功封为忠王，曾两次东征，多次重创清兵，是太平天国后期的主要将领之一。
Ⅶ 单行刑法、附属刑法、刑法典有什么区别
单行刑法、附属复刑法、刑法典的制区别
1、三者的定义不同
单行刑法是指国家立法机关对刑法规定进行部分补充、修改或废除部分刑法规定的单行规范性法律文件。
附属刑法是指从立法体例上对刑法所作的一种分类。民商、经济、行政等非刑事法律、法规中规定的刑法规范的总称。
刑法典是国家以刑法名称颁布的，系统规定犯罪及其法律后果的法律。我国1979年颁布的经过1997年修订的<<中华人民共和国刑法>>是我国的刑法典。
2、对刑法总则涉及方面不一样
单行刑法对刑法总则的修改涉及方面有三个方面：对刑法管辖权的修改、补充了量刑情节、对累犯的修改。
附属刑法涉及的内容主要有五个方面：对新罪名的规定、修改某些犯罪的构成要件、对刑法分则条文罪状的解释、增设新刑种、规定量刑情节。
3、三者之间的关系
对刑法典进行局部修改补充的决定或补充规定，理论上称为单行刑法；
非刑事法律中的刑事责任条款，理论上称为附属刑法。
刑法是由刑法典、单行刑法和附属刑法组成的。刑法不仅仅指刑法典，还包括对刑法典中局部内容进行修改补充的决定或补充规定
Ⅷ 太平天国的军事斗争
题目太宽泛了，不好回答，你想问哪方面的？
金田起义后就是一路跑路，然后被清军地方部队围困在永安，那个时候建立了基本制度，然后刮风下雨之夜突围，一直从广西跑到湖南，路上挂了萧朝贵，伤了冯云山，结果被江忠源在蓑衣渡痛击，冯云山阵亡，然后迫使太平天国往北转进，沿着长江下去，攻破了南京，尾随而至的清军随即布下江南江北大营将太平天国围困。
建都后杨秀清组织了北伐和西征，并且第一次击破了江南和江北大营，但北伐被胜保和僧王的马队所击败，基本全灭，西征则遇到了劲敌湘军，至此一直在湖北，湖南，安徽拉锯，随即天京事变爆发，石达开领数十万人出走，但先败于浙江，再败于江西和湖南，部队纷纷星散，流窜去两广后更是连清军地方部队都打不过了，最后跑路去四川被全歼在金沙江畔。
天京变乱后湖广战场的局面开始变差，被湘军一路推进到安徽境内，虽然李秀成和陈玉成彻底打垮了江南大营，击溃江北大营，但林启容在九江被李续宾等以长围攻破，与城偕亡；随后陈玉成和李秀成合兵在三河围歼了九江战后疲惫不堪的李续宾所部6000余人，李秀成在这段时间先后攻下苏州常州，一度攻下杭州，围攻上海3次，但李鸿章在上海组建淮军，在淮军和洋枪队的猛烈反攻面前，太平军败绩。
湘军恢复很快，安庆大战中陈玉成李秀成围魏救赵不成，混战又打不赢湘军，守将叶芸来战死，安庆陷落；天国局面转而绝望，而左宗棠的楚军又在浙江崛起，江浙苏南战场的李秀成部队先是回援天京围攻曾九于雨花台不胜，随后又在洪秀全命令下在江北一代徒劳往返，损失惨重，留在江浙战场的谭韶光和陈炳文等人逐渐抵挡不住左宗棠和李鸿章的攻势，节节败退，常州，杭州，镇江等地相继被清军攻破，苏州太平军诸王杀死谭韶光投降，却不肯解散部队，结果遭到李鸿章淮军的杀降。
安徽战场上安庆被攻破以后陈玉成一筹莫展，坐困庐州（合肥）一带，他将部将派往两淮和陕西一带企图联络捻军复起，但自己却被清军逐渐压迫，被苗霈霖出卖被俘，很快被杀；曾九曾国荃孤军攻入雨花台，被太平天国13王数十万人围攻，但太平天国久攻不下，被迫撤兵，随着江浙战场的失利，天京被湘军围困，楚军和淮军，以及其他清军部队在福建，广东，湖南等地追缴太平天国残军，使之不能回援天京。
天京终被湘军以地雷破城，李秀成被俘，逃出的幼王也迅速被击灭，浙江福建一带的李世贤和汪海洋抵挡不住楚军左宗棠的凌厉攻势，先后在漳州和嘉应州城大败，全军覆灭，标志着太平天国在江南地区有组织抵抗的结束。
北方被陈玉成派去陕西的赖文光等人回到两淮的时候天京和他们的统帅都已经灭亡了，因此和捻军合流，捻军先是在雏河集被蒙古马队痛击大破之，首领张乐行被俘凌迟，其子张宗禹随即和赖文光将捻军分成东西两部，张自领西捻军，但随着湘军和淮军进入两淮战场，西捻军被迫往北发展，一度打到北京城郊，但已经是强弩之末，随后反而被清军一路追杀到山东境内，在渡河的时候被清军追上，全军覆灭，而赖文光的东捻军也被逐步逼入山东四条河流的中间，进退无路，最后赖文光在苏北渡河时候被俘杀，至此捻军也被击败。
Ⅸ 太平天国的军事制度
第一,严格的等级制,导致后期军民离心;第二,男女分营,洪邪自己倒是私生活丰富;第三,军队中山头现象严重,好多王都有自己的军队,不能统一协调作战