⑴ 为什么军事理论在中国的春秋战国时期会发展到一个很高
因为，春秋战国强来调了源多国的时态环境，多国对于任何的军事理论有着更大的选择性和被选择性，这是中央集权状态下的中国单一的选择所无法比拟的。
因而，中国春秋战国时期的军事理论，才能够在多国的时态环境下得以快速的高速发展走向巅峰。
⑵ 为什么说军事理论的创新发展是信息化战争产生与发展的重要推动力量
这就是一个想然后去做的问题，问题大，有点难描述。嗯，有点像现在，我们有专点知识的都知道我们以属后要进太空打战争，但是我们技术条件并不允许，但是条件足够了，我们的战争发展就会像吹气球一样。就比如现在地球几个大流氓，手握核武器，任何一个都不敢打一场大型战争，唯恐会打烂这个星球，但是只要我们有移民星球并移民的条件，那个时候就是一场战争的导火索，人是不会满足的，当消化完资源后，战争是最好的利器，每一个国家都如此。算了，小子高中生，上课去了，楼主看楼主^o^（本来想在从一战，二战说说的，楼主可以想想以前战争理论发展后引导出来的战争貌似元朝与西亚欧洲的战争便如此）
⑶ 军事理论真正成为一门科学是在什么时候
现在军事科学一般认为形成在工业革命时期，属于资产阶级军事科学。出现的主要原因是科学技术的发展，武器尤其是近现代武器的出现，现代战争初具雏形。
16世纪，欧洲各主要国家开始由封建社会向资本主义社会过渡。产业革命和科学技术的发展，直接推动了军事技术的进步。武器装备不断改进：燧石枪、前装线膛枪逐步改进为击针后装线膛枪；由前装滑膛炮改进为后装线膛炮，榴弹和榴霰弹代替了球形炮弹；出现了装甲列车、装甲战舰、地雷和水雷；火器射程和毁伤力的增大以及命中精度的提高又促进了筑城学的发展。大量的战争实践经验和古代军事学成果，为资产阶级军事科学的形成提供了条件。对于军事科学的范畴和研究对象，资产阶级军事家有不同的见解，也经历了一个逐步认识的过程。18世纪，英国的劳埃德在其著作中较早谈到军事科学，他认为军事科学只是研究军队准备战争的问题，而把作战问题排除在外。普鲁士的比洛认为军事科学就是战略和战术，并把战略区分为政治战略和军事战略。奥地利的卡尔大公认为军事科学应划分为战略（或关于战争的科学）和战术（或军事艺术）。出生于瑞士的若米尼认为军事科学就是军事艺术，它有6个组成部分：战争政策、战略、大战术、战争勤务、工程艺术和基础战术。普鲁士的克劳塞维茨认为军事艺术就是作战方法，区分为战略和战术。
⑷ 苏联军事理论经历的四个发展阶段
第一，刺刀永远比子弹有用阶段，主要是苏沃洛夫提出的，原本是版为了彰显士兵的主动权性，但被俄国一直应用到一次大战。被重机枪为主的现代阵地战彻底击破。
第二，以骑兵，装甲兵，炮兵，步兵分散组成的合成集团军的大兵团作战理论。从一战中期应用到苏德战争初期。由于装甲和炮兵部队分散使用，而在德军面前溃败。
第三，仿效德国并大大强化的机械化突击战，即在战术关键点最大限度的集中最优秀的部队和最精良的技术装备进行决定性的突击，并将战术突破扩大为战略突破。
第四，饱和打击理念，即一旦发生军事冲突，即对对方的战略关键地带实施海陆空等全方位最大限度的快速集中打击，在对方反击前即摧毁对方的大量有生力量，并摧垮对方的士气。
⑸ 春秋战国时期军事理论的形成和发展
中国是个原始社会解体和奴隶制社会产生、发展、繁荣较早的国家。也是中国封建社会萌芽较早的国家。社会生产力逐步发展，即由木石器、铜石并用渐次向青铜、铁器文明过渡，三次社会大分工先后完成。社会政治中神权因素逐渐衰微，王权专制倾向日益强化，文武分职初步形成；思想文化走向繁荣，史官文化取代巫祝文化，学术下移取代学在官府，诸子学派形成，百家争鸣兴起。这是中国军事理论的文化基础。
中国的战争起源于原始社会末期，并在原始社会向阶级社会过渡过程
中发挥过特殊的影响，对完成社会形态的转变起到了不容忽视的作用。母
系氏族社会各个氏族团体之间为扩大生存空间，实行血亲复仇而爆发的武
力冲突，部族集团内部争长竞雄的武力冲突，标志着战争的萌芽。进入父
系制社会后，氏族内部分化的加剧，私有财产的出现，则诱发了较大规模
部族之间的战争，历史上著名的黄帝伐蚩尤的涿鹿之战就是这一类战争的
代表，标志严格意义上的战争初步成型。随之而来的是与阶级分化相联系
的部落征服战争，如尧、舜、禹征伐三苗之战。最后，与国家形成紧密联
系的阶级社会战争正式登台，夏启与有扈氏大战于甘，为中国战争起源的
整个历史过程划上了完整的句号。从此，“国之大事，在祀与戎”，战争
作为阶级斗争的最高形式，在整个社会活动中据有显著的地位。这是中国军事理论的实践基础。
自夏代至战国，见于史籍记述的，共发生过800余次战争和武力冲突。
有商汤伐桀、武王伐纣为代表的新旧王朝更替战争；周公东征一类的平息
叛乱、巩固统治秩序的战争；中原诸侯与周边少数部族之间的战争；诸侯
争霸与大国兼并的战争；秦王嬴政攻灭六国的统一战争；下层民众反抗暴
政的武装斗争等等。除了大规模的农民起义战争和反抗外敌入侵战争之
外，当时的战争已基本包举了战争类型的方方面面，战争的种类已相当齐
全。其中新旧王朝更替战争、诸侯争霸与大国兼并战争，是先秦战争活动
中的主流，对历史的进程产生过重大而深远的影响。
先秦时期的作战方式随时代进步而处于不断变化之中。在夏、商时代，
以步战为主，车战为辅。到了西周，车战替代步战成为作战的主要样式。
自春秋中期起，随着军队成员的改变，弩机等新式武器的使用，战争区域
由中原腹地向周边的扩展以及对戎狄步兵作战的需要，步兵重新崛起，步
战再次渐渐占据主导地位。同时，水军和水战在南方地区开始出现。至于
骑战，最早在边疆部族中得到发展，战国中期起，被引人中原地区，成为
新的作战样式。至此，步、车、骑、舟诸兵种及相应的作战样式基本形成，
奠定了冷兵器时代作战的基本方式。
先秦时期的战争，大多表现为堂堂之阵的正面会战。一军阵、三军阵、
五军阵是当时常用的阵形。其作战特点是初为大正面的密集方阵进攻，继
之以车兵为主、步兵为辅的疏散方阵进攻，进而演变为纵队进攻。其战术
运用，则由早期的保持队形、徐缓推进，即所谓“不愆于六步，七步，乃
止，齐焉”，向后期的快速进击的方向过渡，出现了“车驰卒奔”的战场
情况。此外，城池攻守战、要塞战、伏击包围战、奇袭战、火攻、水淹、
地道等战法，也陆续出现，各领战场上的风骚。至于战争观念，也曾发生
过革命性的变革，即由春秋中期以前崇尚和遵循“军礼”，提倡进行“结
日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”的堂堂之阵，逐渐演变为春秋晚
期至战国在作战指导上“出奇设伏，变诈之兵并作”，标志着中国古代战
争艺术的一个飞跃。
军事思想是阶级社会中各阶级、政治集团及其军事家关于战争、军队
建设等问题的理性认识，是人们军事实践经验的理论升华，并带有鲜明的
时代和阶级的特点。军事思想随着社会的进步、军队建设和战争实践的发
展以及人类思维认识能力的提高而逐渐向深度和广度发展。中国历代军事
思想，曾对各个时期的军事实践活动起过重大的指导作用，它作为中国军
事史的重要组成部分，是中国乃至世界文明宝库的珍贵遗产。
影响军事思想的形成和发展的最为重要的条件，无疑是战争实践。中
国历史上次数频繁、规模巨大、斗争激烈、空间广阔、形式多样的战争实
践，乃是军事思想形成和发展的主要源泉。同时，军事思想作为整个思想
文化形态的有机构成，它的发生和发展，与中国社会的思维总体演进之间，
有着深刻的历史与逻辑的一致性。中国古、近代社会思潮特别是哲学思维
的发展，是军事思想渐趋成熟的重要因素。另外，不断演变之中的中国社
会形态、政治体制、经济结构、民族构成、民族心理素质、科技水平乃至
地理环境等等，也都不同程度地影响着中国军事思想的发展趋势和文化特
征。
中国历代军事思想主要包括历史上丰富的军事实践活动所反映的战
争观念、治军原则、作战指导等内容，其主要文字载体是以《孙子兵法》
为代表的数量浩繁、内容丰富、种类众多、哲理深刻的兵书。
作为观念形态的军事思想，一般而言，它的起源至少取决于三个前提
条件，一是一定数量战争经验的积累，二是人类思维能力达到一定水平，
三是文字的产生。从这个背景出发，并考察先秦军事发展历史的实际，可
以看到，中国军事思想萌芽于夏商时期，初步成型于西周时期，渐趋成熟
于春秋战国时期。
对战争的认识逐步深化，建国治军理论趋于系统化，作战指导思想日益发展。尤其是《孙子兵法》的出现，在军事思想发展史上具有划时代的意义。《孙子兵法》充满朴素军事辩证法思想，在对待战争的态度上，追求“不战而屈人之兵”的理想境界；在治国治军原则上，提倡“令之以文，齐之以武”，恩威兼施，文武并用，致力于实
现“修道而保法”的根本宗旨；在作战指导上，强调先胜后战，奇正相生，
避实击虚，攻守自如，示形造势，因敌制胜，致力于拥有“致人而不致于
人”的主动地位，从而奠定了中国古典军事理论的坚实基石，规范了古代
军事文化的基本特质及其主导倾向。这些都标志着中国军事思想的逐渐成
熟和军事理论体系的基本成型。
⑹ 为什么说军事理论的创新发展是信息化战争产生与发展的重要推动力量
借鉴解放军报文章
二十世纪九十年代以来，随着以信息技术为核心的高新技术群迅猛发展并广泛应用于军事领域，一场人类历史上影响极为深刻的世界新军事变革蓬勃兴起。海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争和伊拉克战争等高技术局部战争表明，信息化已经成为军队现代化的本质规定性，人类战争形态正在由机械化战争转变为信息化战争。世界新军事变革的加速发展，对国际战略形势产生了重大而深远的影响。各主要国家纷纷调整军事战略，力图抢占军事高科技的制高点，夺取战略主动权，形成了以高技术质量建设为显著特征的军事竞争新态势，发达国家与发展中国家的军事技术形态出现了又一轮“时代差”。
近代以来，由于旧中国政治统治的腐朽，我国丧失了一些军事变革机遇，总是落在世界军事发展潮流的后面。面对方兴未艾的世界新军事变革，是紧跟时代潮流顺势而变，还是固步自封、墨守成规；是立足国情、军情奋发有为，还是亦步亦趋、照搬西方模式，成为了关系我国国防和军队建设全局的根本性、方向性问题。
提高军队军事理论建设。坚持改革创新，为推进中国特色军事变革提供强大动力。解决我军建设中存在的结构性矛盾和机制性问题，出路在改革，办法是创新。要创新军事理论。自觉确立与推进中国特色军事变革相适应的思想观念，在继续加强基础研究的同时，突出重大现实课题的研究，大力创新战略理论、作战理论和军队建设理论，努力创建具有我军特色的信息化建设和信息化战争理论。使我军进一步朝着规模适度、结构合理、机构精干、指挥灵便、战斗力强的目标迈进。要加强配套制度建设。适时推出并不断完善与改革步骤相配套的政策制度，确保改革顺利进行，巩固和扩大改革成果。
注重科学筹划，高标准做好中国特色军事变革的顶层设计。中国特色的军事变革，涉及国防和军队建设的方方面面，事关军队建设全局和长远发展，是一项规模宏大、十分复杂的系统工程，必须按照先进性的要求，加强战略筹划，搞好顶层设计，强化宏观指导，把中央军委的战略意图和决策部署，转化为具体建设思路和实际工作步骤，确保各项军事工作有序展开、稳步推进、全面落实。要坚持科学态度，运用科学方法，加强科学论证，切实把世界新军事变革的发展趋势搞清楚，把推进中国特色军事变革的本质要求搞清楚，把我军建设现状和发展条件搞清楚，正确处理当前与长远、局部与全局、一般与重点、需要与可能的关系，使战略谋划和顶层设计科学可靠，符合世界军事变革的发展趋势，符合我国国防和军队建设的客观要求。
⑺ 中国军事理论发展史1
中国在奴隶社会、封建社会时期，各阶级、集团及其军事家和军事论著者对于战争与军队问题的理性认识，，随着社会的前进、战争的发展而不断深化。一、产生时期公元前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。作战方式是集团列阵正面冲杀。到商代以后，作战逐渐以车兵为主。对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着一些片断的引文。二、迅速发展时期约从公元前 8世纪初至前 3世纪末，即春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会进入封建社会。生产力的发展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。为适应这些新情况的需要，产生了统率军队的专职将帅，涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。《孙子兵法》提出，军事斗争必须巧妙地运用权谋，即“上兵伐谋”，“必以全争于天下”，认为“不战而屈人之兵”是高明的军事家所期求的最理想的战争结局。它打破了奴隶社会的天命观，以朴素的辩证法和唯物主义思想，指出战争获胜不取决于鬼神，只要能够做到“知彼知己”，就可以“百战不殆”。它提出了“以正合，以奇胜”和“攻其无备，出其不意”的作战思想。《孙子兵法》还指出，战争胜负是由政治、经济、天时、地利、人事等因素所决定的，所以封建统治阶级要修明政治，顺应民心。这些思想，也为《孙子兵法》同时代的其他兵书和论及军事的著作所重视。战国时期，人们对战争的认识又进了一步。例如，传为军事家吴起所著的《吴子》，就探索了战争的实质，论及战争发生的根源，并把战争分成几种类型，赋予定义，提出对付各类战争的方略。军事家孙膑所著《孙膑兵法》，更主张抛弃“责仁义，式礼乐”的思想，要求用战争手段解决社会混乱局面；其作战思想则特别强调“贵势”和以奇制胜。这些主张，都是对《孙子兵法》军事思想的继承和发展。三、丰富和提高时期从公元前 3世纪末至公元13世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元等几个大的王朝的统治和更迭。在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。同时，由于社会经济、政治、文化及战争的发展，军事思想也进一步得到丰富和提高。就战争种类而言，有建立封建王朝的统一疆域的战争，有多次大规模农民起义、民族起义的战争，又有国内诸民族贵族为了争夺中央统治权而进行的战争。就军队发展而言，兵种和兵器装备有了较大的变化。不但有了独立的骑兵，而且舟师水军参战的数量也更多了。这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军等的配合作战，使得战略战术运用和指挥艺术都得到高度发展。在这一时期，通过战争实践，造就了许多著名的军事家和将领，出现了许多总结军事斗争经验的兵书。秦始皇的大规模筑长城、修驰（直）道、重兵戍边等军事措施，对后世建设边防的战略思想，有重大影响。在著名的楚汉战争中，张良为刘邦决策，收揽民心，分化对方，争取同盟，孤立项羽，取得了战争胜利。西汉王朝在对北方匈奴贵族的反击作战中，由名将卫青、霍去病率独立的骑兵集团主动出击，快速机动，远程奔袭，以及正面冲击，翼侧迂回等作战行动，创造性地发展了大规模使用骑兵的战略战术。兵书《六韬》，针对频繁的战争，提出了爱惜民力、休养生息的思想，并对作战指挥机构以及步兵、骑兵的协同作战等作了论述。兵书《三略》，进一步阐述了“柔能制刚，弱能制强”的朴素的军事辩证法思想，并指出最高统治者必须广揽人才，重视民众与士卒的作用。从汉到隋曾多次发生过从黄河流域向江南进军的大规模战争，大都是步、骑兵和水军多路并进的多兵种大集团的配合作战。其中，东汉末年的赤壁之战，晋灭吴之战，东晋苻秦的淝水之战，以及隋灭陈之战最为著名。在这些战争中，政治斗争与军事斗争的结合，谋略与决策，以及作战指挥艺术，都达到了相当高的水平。《李卫公问对》一书，联系唐代初期的战争经验，对以往兵书进行了探讨，对《孙子兵法》提出的虚实、奇正、攻守等原则及其内在联系，作了比较辩证的论述。李筌的《太白阴经》认为，战争的取胜决定于国家政治的优劣、力量的强弱以及谋略的运用。到了辽、宋、西夏和后来的宋与金、蒙古等几个民族政权并立的统治时期，互相长期处于对立状态，战争频繁。这时期，随着生产发展和战争的需要，出现了火器和复杂的装备器材，对作战产生了重要影响。在以汉民族为主体的宋王朝，由于政治腐败，军权由皇帝绝对控制，军队作战能力低下，造成屡战失利。统治者为了教习文臣武将熟悉军事，命曾公亮等编纂《武经总要》，总结古今兵法和本朝方略，并颁布《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》和《李卫公问对》为《武经七书》，官定为武学教材。这时，许洞的《虎钤经》和何去非的《何博士备论》，均对皇帝绝对控制军队指挥权及其危害提出了非议。南宋名将岳飞提出：“运用之妙，存乎一心。”他率“岳家军”突破皇帝“钦定”的作战旨意，采取步、骑配合的灵活战法，击败了金军强大的骑兵。陈规在《守城录》中，记录了军队开始使用火器和改进城防工事进行防御作战的方法，主张“守中有攻”，对城市防御战法有所创新。中国北方游牧民族建立的辽、西夏、金等政权，均以骑兵见长，特别是后来兴起的蒙古族，建立了兵牧合一的制度，充分发挥其骑兵优势，以高度的机动灵活制敌，并善于学习和利用敌方先进技术，不断改进其军队的装备。蒙古贵族和后来建立的元王朝战胜南宋时，采取远距离的战略迂回和步、骑、水军联合多路进军，实施大集团军队的战略进攻。以上的实践经验和兵书内容，进一步发展和丰富了古代的军事思想。四、在革新与守旧的矛盾中继续前进的时期大约从14世纪末至19世纪40年代，约从明朝至清朝后期，中国封建社会逐步走向没落的境地，不但有连绵不断的大规模农民起义战争、民族起义战争和统治者的平叛战争等，而且外国也开始入侵中国。这一时期，由于火器的改进和从外国引进部分先进兵器，出现了独立的水师、炮兵、工兵及其他技术兵种，加以作战对象发生了变化，因而在建军和作战指挥等方面都发生相应的变化。这时，一方面出现十分保守的只求守城保寨单纯防守作战的思想；另一方面，从实践中总结出的带有强烈革新内容的军事思想，也在不少兵书中出现。明代杰出抗倭将领戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》就是这种革新思想的代表作。他根据沿海复杂的地形条件和倭寇火器装备的特点，对阵法作了重大改革。他制定了以 12人为单位的“鸳鸯”，把它作为战斗队形的基础。何良臣的《阵纪》一书，对于军队组训和战法的论述，也具有革新的内容。孙承宗主编的《车营扣答合编》，反映了在大量火器装备部队后，编制和战法的改革。茅元仪编纂的《武备志》，则试图从军事理论、建军作战、兵器制造使用、天象地理、江河海防诸方面，提出实行军事改革的依据，以求振兴明王朝的武备。清王朝建立以前，后金(清王朝前身)与明军发生萨尔浒之战，清太祖努尔哈赤以“凭尔几路来，我只一路去”（夏允□《幸存录》）的方针，集中优势兵力，充分发挥其步骑协同作战的长处，对明军的多路进攻实行各个击破，反映了军事指挥上的新思想。乾隆以后，统治者局限于骑射为满洲之根本的思想，采取闭关锁国政策，在军事上逐渐趋于保守落后。但是，也有不少人针对这种状态，提出了某些革新思想。例如，惠麓酒民的《□□百金方》，主张团结民心，实行兵民联防；顾祖禹的《读史方舆纪要》提出京城要建立多层次设防的思想；年羹尧的《治平胜算全书》，强调平时对军队严格训练，战时才能取胜等，都有一定的积极意义。中国古代军事思想是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。提问人的追问 2010-03-17 17:26我要的是近代的回答人的补充 2010-03-17 17:51中国近代军事理论的发展分为三个阶段 第一个阶段：第一次鸦片战争后，封建社会制度已是强弩之末，又面临西方国家的威胁，许多有识之士开始以新的视角，探讨拯救国家与民族的道路。林则徐、魏源是他们的代表人物。他们自觉地收集外国军事资料，研究敌情，提出了组织民众，军民配合，沿海各省协力筹防和以守为战，以逸待劳，在沿海、陆地歼灭敌人的方针。第二个阶段：两次鸦片战争后，面临深重的民族灾难，洋务派代表奕忻、曾国藩、左宗棠、李鸿章等主张“自强以练兵为要，练兵又以制器为先”，整顿军队，创练新军，筹办海防，兴办学堂，选派出国留学人员。同时，随着西式武器陆续装备军队，出现了步骑、步炮协同作战，海军独立作战、陆海协同作战等战术的变革。战斗中的阵形由密集向疏散发展。中国近代军事思想形成了。第三个阶段：19世纪50年代爆发的太平天国起义，在武器装备建军和作战指导思想以及战略战术等方面，超过了以往历代农民起义军的水平。另外，在镇压太平天国运动的过程中，湘军、淮军等领导人曾国藩、胡林翼、李鸿章等人也积累了一套建军理论和作战原则，对以往的军事思想有所发展。辛亥革命前后，孙中山等人逐渐认识到国防与民生互为表里的，并大胆借鉴苏联红军经验，设立党代表制度，建立政治工作制度，使军队的面貌焕然一新。
⑻ 军事理论发展的基本规律有哪些
军事理论发展的基本规律就是一切按照规定办事。