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昆仑山军事基地

发布时间:2021-02-06 10:23:15

1. 昆仑山到底有啥秘密,为何常年都有重兵把守

这是因为在电磁场效应作用下,云层中的电荷和谷地的磁场作用,使这里成为多雷区。

1983年7月,外面正是酷热难当的时候,死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来,炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆,他当时一听到雷响,顿时感到全身麻木,两眼发黑,接着就丧失了意识。

考察后发现该地区的磁场异常极为明显,而且分布范围很广,越深入谷地,磁场异常值越高。在电磁场效应作用下,云层中的电荷和谷地的磁场作用,导致电荷放电,使这里成为多雷区,而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。

(1)昆仑山军事基地扩展阅读:

昆仑山的相关情况:

1、昆仑山的记载最早现与《山海经》、《淮南子》中,书中所描写的昆仑山在中国西北部,高一万多里,是黄帝在人间的行宫,西王母的瑶池也在此山之上。

2、传说昆仑山是黄河的源头,盛产玉石,山上还有不死树和各种奇珍异兽。但因为昆仑山太神秘了,它的位置便成了千古之谜,众说纷纭,无一定论。

3、昆仑泉是昆仑山中最大的不冻泉,泉水是昆仑山冰雪融化后渗入地下流动喷涌出来的,不仅澄澈清冽,晶莹透明,甘甜醇美,洁净卫生,加上这里海拔高,没有污染,被誉为“冰山甘露”。

2. 唐奘装西游路线

1000多年前,一位普通的唐朝和尚,穿荒漠、翻天山、走中亚,游历今阿富汗、巴基斯坦、印度等国19年,写就《大唐西域记》,留下无量公德……1000多年后,我们的记者在几年时间里,累计行程4万公里,成为国内为数不多的几乎踏遍玄奘西游足迹的人,而他一路上的所见所闻竟也有几分《西游记》中的曲折与新奇。
玄奘出行的基本路线:公元627年玄奘从长安出发,偷渡玉门关,取道伊吾(今新疆哈密),沿天山南麓西行,经阿耆尼国(今新疆焉耆)、屈支国(今新疆库车)、跋禄迦国(今新疆阿克苏),翻越凌山(今天山穆素尔岭),来到碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)。后经飒秣建国(今撒马尔罕城东)、翻越铁门(今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山口)到达吐火罗(今阿富汗北境),由此南行,经大雪山(今兴都库什山),来到梵衍那国(今阿富汗之巴米扬),东行至犍驮罗国(今巴基斯坦白沙瓦城),进入印度。

当时印度小国林立,玄奘跋涉数千里,经历十余国,但主要是在那烂陀寺受戒和讲学。公元643年春,玄奘取道今巴基斯坦北上,经阿富汗,翻越帕米尔高原,沿塔里木盆地南线回到长安。

行走在草原丝绸之路上

记者第一次有机会亲身追踪玄奘的足迹是在1999年,因为参加了联合国的一个活动,有机会沿着草原丝绸之路考察。在古代,丝绸之路分为陆上和海上两部分,而陆上丝绸之路又被历史学家根据地理特征,划分为帕米尔高原以东的沙漠丝绸之路和帕米尔高原以西的草原丝绸之路。当时考察团的具体线路是由莫斯科飞往土库曼斯坦首府阿什哈巴德,然后在中亚走出3个“之”字,涵盖了玄奘行走的路线。

从文化角度说,陆上丝绸之路的意义远远超过了海上丝绸之路。因为这条商业动脉不仅沟通了人类文化核心区的汉帝国、贵霜帝国、安息帝国和罗马帝国,也把罗马的景教、印度的佛教、阿拉伯的伊斯兰教、波斯的摩尼教和拜火教做了一次最彻底的文化联结。不过,从公元300年开始,丝绸之路已经开始衰落,到了玄奘经过这里的公元7世纪初,丝绸之路已是形容惨淡,不复当年的辉煌。

我们行走的地域虽然被称为草原丝绸之路,但其地貌其实还是以荒漠包围绿洲为主。远望高山上是白雪,白雪下面是绿色,从绿色深处涌出来的是黄色。远处的蒸腾热气在光线作用下如同一块皱巴巴的塑料布,悬垂在荒日里,人影成了沾在上面的小泥点。遥想当年沙漠中玄奘一个人行色匆匆的身影,真是感慨万千。

记得西安慈恩寺保存着玄奘取经石刻图:玄奘身穿和尚服,胸前挂着佛珠,很有些帝王圣人之相。他脚蹬草鞋,腰间的小包裹里放着衣服,左手拿着经书,右手持拂尘,背着经书箱,书箱顶上的圆盖是伞,伞前挂着一个小油灯。这大概是玄奘取经徒中,夜晚边赶路边读经书的情景。这位宋代石刻作者看来没有多少旅游经验。在茫茫荒野上,一个人根本不可能边看书边行走。

沙漠中最难得的是绿洲,每到这样的地方,我们会特意停下来,看看古代商队后代们的生活。而当地尊贵的长者会用面包和盐来欢迎我们,这是丝绸之路的遗风。他们在这里过着安静、淳朴的生活。周围沙漠限制了当地经济的发展,这些人基本上还保持着100年前的生活习惯。他们拿出了最好的食品招待我们,每个人可以得到两片黄瓜、三片西红柿和一碗羊肉汤泡馕。这里的一位长者告诉我,他的先祖主要从事长途贩运。从中国哈密走到这里时,传说另一个绿洲里出现了瘟疫,他们没敢往前走,就在这里定居了下来。

乘飞机俯瞰帕米尔高原

玄奘一路行来真是艰辛无数。不过比起当年前往印度取经的其他僧侣,他还是幸运得多。当年立志西行的中国僧人很多,但除了法显、玄奘、义净等几个人外,其余的都在中途冻饿而死或者被盗贼杀害。所以每次凝望玄奘的形象,记者总感到那是无数中国古代僧人的影像累加在一起。

玄奘在荒无人烟的800里沙漠跋涉、翻越凌山后,一定有一个回望天山的动作,因为这里真是“经途险阻,寒风惨烈”。天山南侧就是帕米尔高原,是中国迈向中亚的门槛。中国古书称这片高原为葱岭。《大唐西域记》中玄奘不仅勾画出了它的地理位置,还准确地描述说,这里“崖岭数百重,幽谷险峻,恒积冰雪,寒风劲烈。”由于跟随联合国的考察团,记者有了从空中俯瞰天山和帕米尔高原壮丽景色的机会。

由于天山西侧有众多苏联的军事基地,记者乘坐的直升机只能很快掠过天山、贴着山崖飞行,不过俯瞰一下“世界的屋脊”———帕米尔高原还是很给人震撼的感觉。这里是天山、昆仑山、兴都库什山交会扭结而成的一个“结”,岩层深处的巨大能量在这里相互抵消,在海拔4200米形成了一片平缓的山峦。从直升机上可以看到沟谷中有清澈的溪水,旁边长满了绿草,小黄花点缀其中。一头不知名的动物此时好像嗅到了什么,机敏地闪到岩石后面。当地向导说那是一头雪豹,这种雪豹在海拔1800米到5500米之间的地带活动。向导还说,帕米尔高原一带还有传说中的“雪人”活动呢。

在中亚找寻汗血宝马

出了帕米尔就是中亚。中亚的四邻都是古老文明中心,所以这块地方就成了不同文明的碰撞交汇处,一个永远的十字路口。翻看历史就会发现,中亚早期历史上的一个个王朝,如同短暂的龙卷风,以自我为中心嚣张一阵子,最后无一例外地瘫倒在沙漠中。直到公元7世纪,伊斯兰教进入中亚后,中亚才逐渐有了自己的身份和性格。

玄奘路过这里时似乎行色匆匆,对这里屹立的两座古城———布哈拉与撒马尔罕都着墨不多。不过在玄奘进入西域时,中国与西域已经有了至少8个多世纪的交往。从土库曼斯坦到乌兹别克斯坦,我们经常听到当地人讲起两种动物,一种是中国的蚕,另一种就是西域的马。我们参观土库曼斯坦的科莫索尔养马场时,这里的主人就津津乐道地说着中国的皇帝如何喜欢他们的“天马”。他嘴中的天马的确不同凡响,优雅高贵,栗色的毛如同缎子一样柔和明亮。不过当记者询问这种马是否就是中国古书上描述的汗血宝马时,马场主人说,他平生只见过一次肩膀部位流汗血的马,但是这匹马很快就死了。

走近巴米扬大佛

玄奘当年经过的地方中,巴米扬算是近年来最扬名的一个了,可悲的是这却是与一场震惊世界的文化灾难联系在一起的。记者踏上巴米扬的土地是2002年,美国向塔利班动武,促成了记者的阿富汗之行。

从飞机上看,阿富汗是绵延起伏的荒凉丘陵,星星点点的绿洲里挤满了蜂窝般的土坯房。河流从一个绿洲流出来,只泛起一道光波就蒸发在了沙石里,让远方的树苦苦等待。在喀布尔市里,人们从战争废墟边缘匆匆走过,好像这些与他们毫无关系。

然而这里,阿富汗,就是曾经仅次于印度比哈尔邦的第二大佛教中心。贾拉拉巴德、马扎里沙里夫,这些由于美军轰炸而为世人熟知的地方,都曾是佛教圣地。玄奘从中亚进入阿富汗境内后,他的行走速度明显慢了下来,身感当时的佛教已经相当衰微,他不时感叹:“伽蓝虽多,僧徒寡少”;“庭宇寂寥,绝无僧侣”。不过山崖上有大小石窟6000余座,石窟群中有6尊巨大佛像的巴米扬还是给了玄奘莫大的惊喜,大佛在他笔下是“金色晃曜,宝饰焕烂”的辉煌。但等到记者拜访这里时,巴米扬佛像群已是一片凄凉,石窟里是佛像的残骸,散落在窟外的碎石和黄土块应该是大佛的“尸体”。几块塑料布盖在上面,上面有“联合国教科文组织保护”的字样。附近殿堂的佛龛内都是一个个空位。山壁上的石窟是佛教信徒修行的地方,现在有600多位阿富汗难民栖息在这里。

徜徉那烂陀寺感受玄奘功绩

玄奘从阿富汗继续西行就进入了今天的巴基斯坦和印度境内。在这两地他曾到过多处佛教中心,其中包括巴基斯坦的佛教圣地、佛教造像水平达到最高峰的塔克西拉和印度境内的鹿野苑与菩提伽耶,这些地方记者在2000年5月有幸成为驻印度记者后都曾陆续地拜访过,不过在这其中印象最深,也是必须要提到的就是玄奘西行的目的地,他取得真经的西天———印度的那烂陀寺。

玄奘到达那烂陀寺的时候是公元630年。当时,那烂陀寺是印度最大的寺院,也是世界佛教中心,“僧徒主客常有万人”。公元5世纪笈多国王在这里兴建了佛教学院,不仅教授大乘佛教和小乘佛教的经文,还教授婆罗门教和吠陀文献以及哲学、天文学等科目。玄奘到来的时候,正是那烂陀寺藏书最丰富的时期,玄奘在这里阅读、通晓了各类经论。但他仍不满足,曾离开那烂陀寺在印度诸国云游六年,最后又回到寺里,成为客座教授,为全寺僧众宣讲《摄大乘论》、《唯识抉择论》等经典。

据说当时有一婆罗门自恃才学过人竟然向那烂陀寺叫板,宣称寺中无人能驳倒他的观点。为了维护那烂陀寺的佛学地位,玄奘挺身而出,与那个婆罗门辩论,不过半晌,婆罗门就低头认输。围观的天竺人看到矮鼻子小眼睛的中国和尚能讲一口流利的梵语,一下子就敬佩了三分。到了玄奘随口旁征博引时,已经佩服得五体投地,玄奘从此名声大震。公元642年的曲女城佛教辩论会为玄奘带来了更大荣誉,但他谢绝了各国的邀请,毅然携带着675部佛经起程回国。

各种宗教理学在那烂陀寺讨论了800年,然而穆斯林军队来了,公元1197年,在经过一阵烧杀掳掠后,那烂陀寺,这个佛教的思想家园从此湮没无闻。直到1861年,人们才在《大唐西域记》的帮助下,重新找回了这片遗址。如今,这个恢弘一时的佛教建筑已是一片破败瓦砾,被印度考古监察机构保护了起来。不过,这里几乎每个遗址旁都有一个简介,介绍玄奘何时来过这里,以及他在这里从事了哪些活动。话语虽短,却表达了印度人民对玄奘,这位中印文化交流的先驱、解读印度佛教最重要的历史文献———《大唐西域记》的作者的无限感激。

3. 中国十大禁地有哪几个

十大禁地:曼威袭斯山英国皇家空军基地,大灾难紧急操控中心,伊势神宫,39号房间,美国51区,怀特绅士俱乐部,莫斯科地铁2号线,33号俱乐部,梵蒂冈机密档案室,俄罗斯梅日戈尔耶镇。是一些位于美国、俄罗斯、英国、梵蒂冈、日本、朝鲜等地的充满着神秘的地方。

一、39号房间。

俄罗斯莫斯科地铁2号线是传说中和莫斯科公共地铁并行的地铁系统。据传闻莫斯科地铁2号线的长度甚至超过了莫斯科公共地铁。莫斯科地铁2连接着克里姆林宫,俄罗斯联邦安全局指挥部,伏努科沃-2的政府机场,若曼奇的一个地下城以及其他国家重地。

4. 中国第一神山昆仑山,为啥常年有重兵把守

一提到昆仑山,脑海里莫名的就会出现“瑶池”、“西王母”、“不死药”等等词汇,它被人们称为万祖之山、玉山、昆仑虚。派兵把守昆仑山并不是因为上述原因,实际上是对人们进行保护,防止误入昆仑山,最终丧命。

虽然我们无法抗衡死亡谷中大自然的力量,但是我们可以选择不进去,也可以阻止其他人进入。因此,昆仑山死亡谷外常年有军队巡逻把守,就是为了避免有人误入其中而丧命。

5. 世界之谜的昆仑山,常年重兵把守,有什么秘密

看过武侠小说的小伙伴应该都知道昆仑山,那么现实世界中的昆仑山是否也想小说里的那般神秘呢。其实,现实里的昆仑山也很神秘。因为昆仑山常年有很多的士兵把守,轻易不会让人进入。

法医检查这个死亡的牧民的尸体却没有发现致命的死因,之后人们在牧民死亡附近的山谷中发现很多莫名其妙死亡的动物骸骨。发现事情并没有这么简单,在经过科学家的实地调查研究之后,发现山谷中有着强烈的磁场,磁场在于云层的正负电荷产出交互影响之后,产生频繁的雷击现象,在雷区出现时几乎所有高速移动的动物都会成为雷击的目标。当然这个山谷本身的磁场强度也非常的高,高到使人脑部出现损伤,甚至当场死亡。

6. 中国第一神山昆仑山,为什么常年有重兵把守

这个是因为昆仑山周围是个“大的磁场”,容易引发雷击,并造成人畜伤亡。

根据地质专家考察推测昆仑山周围附近的磁场是云层中的电荷与谷地中的磁场发生电磁场效应,使这片山谷成了雷区,所以一旦波动严重时,就会刺激人类或者动物大脑,导致瞬间死亡。这里的磁场非常不稳定,所以也可能是导致地区变化无常的天气的原因。

曾经有一位工作人员在这里工作时,头上突然想起了惊雷,紧接着就会出现恐怖的暴风雪,人们在躲避时,一位炊事员就被雷击中倒在地上身亡,而且他身体的周围也都变成了黑色。

因此,专家就对山谷进行了全面的侦测,发现这里的磁场有异常,如果越往谷底走,磁场的异常值就越高,对人生的危害就极大。因此国家就为了避免有人误闯此地,命丧于此,常年会派重兵在此把守,为人们的人身安全保驾护航。

(6)昆仑山军事基地扩展阅读

说道昆仑山大家也都不陌生,相传这里是西王母居住的地方,而这西王母也是玉皇大帝的妹妹,因此这里就一直有着各种传说,当然了也正因为是这些让这里充满了各种的神奇色彩。现在这里其实也是一个很有名的景区。

1983年,有一位牧民的尸体在昆仑山的死亡谷发现,当思这位牧民的去世的表情让不少人都十分惊恐。

因为据说这位牧民的去世的表情是长大嘴巴,一双眼睛好像是看到什么惊恐的东西一样,不仅如此,他手里还紧握这猎枪,看上起十分的凄惨,而更让人感到害怕的是,虽然这位牧民去世了,但是牧民的马都安然无恙地回来了。

而过了一段时间以后,在昆仑山的死亡谷又发生了一起类似的事情,当时又一支地质队在这附近安营扎寨,但是后来突然天色变暗,本来还是晴空万里的昆仑山也开始风雪交加,然后还有很多雷声,气氛十分的恐怖。

而这个时候一位工作人员突然倒地不省人事,后来在经过抢救捡回了一条命,可是对于这位工作人员到底发生了什么却没有人说得清楚,就连他自己也不知道。

因此这些已经变成了十分严重的问题,国家就立即组织专家实地考察,最后经过多日的调查以后,他们发现昆仑山这里的磁场有些不一样,而且越往死亡谷深处走,那么仪器的反应就越大,所以这就找出了原因。

专家们解释这些人之所以死去都是因为磁场变动引来雷电的原因,这样就会变成雷区,走到这里的人就很有可能受伤,所以这个地方就十分的危险,因此重兵把守不让进也是为了人民的健康。

7. 能分泌液体的“昆仑山螳螂人”究竟是什么生物

昆仑山之所以被称为中国第一神山,是因为在中国古代神话故事当中,昆仑山有着非常崇高的地位。在它的西北方向是天帝所在的地方。在昆仑山神话当中,还记录了人类从诞生到发展至今的所有经历。在很多盗墓类型的小说当中,更是以昆仑山为背景而进行的,历年来在昆仑山所出现的传闻并不在少数,最为著名,让人匪夷所思的应该就是昆仑山螳螂人事件了。现在已经过去多年,那么螳螂人事件是否在1962年真实发生过呢?

8. 在各个朝代时期,青海分别是什么地方

-----汉王朝开始了对青海东部的控制 。曾设西海郡、河源郡、湟源郡、金城郡,控制了今天的青海贵南、贵德以及西宁和湟源等地,还设立护羌校尉。
东晋十六国时,前凉、前秦、后凉、南凉、西秦、西夏、北凉相继统治过青海河湟地区。
唐“安史之乱”后,吐蕃控制了青海全境,统治近200年。五代十国青海吐蕃部落分散,不复统一。唐末,吐蕃“嗢末”部落一度控制河湟地区。
宋时,吐藩族“角厮罗”政权以青唐城(今西宁)为中心,在河、湟、洮地区建立了以吐蕃为主体的宗咯地方政权, 臣属于宋。徽宗初,角厮罗政权势力日衰,宋军遂进占河湟地区。崇宁三年(1103年),宋改鄯州为西宁州,是 “西宁”见于历史之始。
北宋亡后,金和西夏占有河湟地区,约一个世纪。
南宋时,1227年成吉思汗进军洮、河、西宁州,将青海东部地区纳入蒙古汗国版图。
元朝时,忽必烈在河州设吐蕃等处宣慰使司都元帅府,管辖 青、甘一带吐蕃部落。至元十八年(1281年)设甘肃行中书省,辖西宁诸州。
明洪武六年(1371年)改西宁州为卫。以后又设“塞外四卫”(今海北州刚察西部至柴达木西部,南至格尔木,北达甘肃省祁连山北麓地区)。孝宗弘治元年(1488年),设西宁兵备道,直接管理蒙、藏各部和西宁近地,“塞外四卫”由西宁卫兼辖。明初青海东部实行土汉官参设制度。在青南、川西设有朵甘行都指挥使司,又在今青海黄南州、海南州一带设必里卫、答思麻万户府等。
17世纪30年代和硕特蒙古部落首领顾实汗率领卫拉特联军,由今新疆地区攻取青海,继而统一青海高原,建立了和硕特汗廷,汗庭统治青藏高原长达80余年,时间上与清崇德(皇太极的第二个年号)、顺治、康熙三朝(1636-1722年)大体相当,青海至今成为卫拉特蒙古聚居区之一。
清雍正初年,清朝在青海设置青海办事大臣,统辖蒙古29旗和青南玉树地区、果洛地区及环湖地区的藏族部落。青海东北部西宁卫改为西宁府,仍沿袭明朝的土司制度,属甘肃省管辖。 1912年北洋军阀政府任命马麒为西宁总兵,1915年又任命其为蒙番宣慰使和甘边宁海镇守使。从此,马家军阀统治青海近40年。
1928年9月5日,南京国民政府决定建青海省,治设西宁。1929年1月,青海省正式建制。
1949年9月5日,西宁解放。1949年9月26日,青海省人民军政委员会宣告成立。1950年1月1日青海省人民政府正式组成,以西宁为省会。

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