会昌军事基地

① 搜集红色旅游地相关知识并写出感想。 介是俺的作业蛤。 各位大神帮个忙。

红色旅游是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。其打造的红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。
故事性
故事性是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观。现在到一些红色旅游点，给人的感觉是在参观“中国革命历史博物馆”的地区展览，千篇一律，千人一面，静态有余，动感不足，缺乏实景地厚重的历史感、独特的亲切感和“姹紫嫣红”的美感。这里除了经济条件落后、展陈手段单一等因素外，也是在英雄史观等陈旧观念影响下产生的人为缺陷之一。 要让红色旅游健康发展，使之成为有强烈吸引力的、大众愿意自费购买的旅游产品，还需要妥善处理红色教育与常规旅游的辩证关系，其中的关键是以小见大，以人说史。历史典故往往形象、生动、有趣，容易让英雄走下圣坛，贴近群众和生活，产生亲和力。因此，要深入发掘红色旅游中的历史人物故事，既要反映领袖、英雄等“大人物”在历史中的重要作用，更要通过“小人物”的故事，揭示人民群众创造历史的真谛，使历史鲜活和丰满起来。
参与性
沪浙红色旅游区
红色旅游(7张)湘赣闽红色旅游区 湘赣闽红色旅游区包括湖南、江西、福建等地。八一南昌起义打响了武装反对国民党统治的第一枪; 诞生了以毛泽东为代表的一大批中国共产党先进分子。主要旅游景点:庐 山、婺源、井冈山、黄山、洞庭湖、衡山、张家界等等 左右江红色旅游区 左右江红色旅游区包括广西等地。围绕纪念广西百色起义为主旋律，主要景点包括广西桂林，广西百色市百色起义纪念馆，百色起义烈士陵园，崇左市龙州县红八军军部旧址等 黔北黔西红色旅游区 遵义会议后重新确定毛泽东在党的领导地位。是中国革命伟大转折点。主要景点包括赤水﹑燕子沟﹑大同古镇﹑遵义会议会址﹑红军山﹑娄山关﹑古夜郎漂流等 雪山草地红色旅游区 陕甘宁红色旅游区 陕甘宁包括今天的陕西北部，甘肃东部和宁夏的局部。陕甘宁是革命的中心根据地，其中延安被誉为革命圣地，在中国现代史上占有极为重要的特殊位置。主要景点包括延安，西安等诸多革命遗址，风景胜地。 东北红色旅游区 鲁苏皖红色旅游区 主要景点包括台儿庄、枣庄、中国馆、水乡乌镇等 大别山红色旅游区 太行山红色旅游区 川陕渝红色旅游区 主要景点包含邓小平故居、华蓥山﹑朱德故里﹑24. 白帝城、小三峡、刘伯承故居等. 京津冀红色旅游区 主要景点包括北京﹑天津﹑西柏坡﹑小南海﹑龙滩古镇等.
编辑本段精品旅游线路
北京－遵化－乐亭－天津线 主要红色旅游景点有：北京市天安门广场，中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城，新文化运动纪念馆，中国国家博物馆，中国人民革命军事博物馆，李大钊烈士陵园，顺义区焦庄户地道战遗址纪念馆；唐山市乐亭县李大钊故居和纪念馆；天津市周恩来邓颖超纪念馆，平津战役纪念馆，盘山烈士陵园。 北京－保定－西柏坡线 主要红色旅游景点有：北京市天安门广场，中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城，新文化运动纪念馆，中国国家博物馆，中国人民革命军事博物馆，顺义区焦庄户地道战遗址纪念馆；保定市阜平县城南庄晋察冀军区司令部旧址，易县狼牙山五壮士塔，安新县白洋淀景区，清苑县冉庄地道战遗址，唐县白求恩柯棣华纪念馆，石家庄市平山县西柏坡纪念馆和中共中央旧址。 上海－嘉兴－平阳线 主要红色旅游景点有：上海市中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆，龙华革命烈士陵园，宋庆龄陵园，陈云故居暨青浦革命历史纪念馆；嘉兴市南湖风景名胜区（中共一大旧址）；温州市浙南（平阳）抗日根据地旧址。 南京－镇江－句容－常熟线 主要红色旅游景点有：南京市梅园新村纪念馆，雨花台烈士陵园，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，渡江胜利纪念馆；镇江市句容县茅山新四军纪念地；常熟市沙家浜旅游区。 泰州－盐城－淮安－徐州线 主要红色旅游景点有：泰州市泰兴市黄桥战役纪念馆，白马庙；盐城市新四军重建纪念馆；淮安市周恩来纪念馆和故居，黄花塘新四军军部旧址，新安旅行团革命历史陈列馆；徐州市淮海战役纪念馆。 南昌－吉安－井冈山线 主要红色旅游景点有：南昌八一起义纪念馆、方志敏纪念馆；吉安市苏区政府旧址；井冈山市茨坪革命旧址群、黄洋界、井冈山烈士陵园等。 赣州－瑞金－于都－会昌－长汀－上杭－古田线 主要红色旅游景点有：赣州市瑞金市中华苏维埃临时中央政府旧址，于都县红军长征出发地；龙岩市长汀县红四军司令部、政治部旧址，瞿秋白烈士纪念碑，上杭县古田会议旧址，毛泽东才溪乡调查纪念馆。 井冈山－永新－茶陵－株洲线 主要红色旅游景点有：吉安市井冈山市茨坪革命旧址群、黄洋界、井冈山烈士陵园等，永新县三湾改编旧址；株洲市茶陵县第一个县级红色政权、红军墙、红军村，醴陵市左权将军纪念碑。 韶山－宁乡－平江线 主要红色旅游景点有：湘潭市韶山市毛泽东故居和纪念馆，湘潭县彭德怀故居和纪念馆；长沙市宁乡县花明楼刘少奇故居和纪念馆，杨开慧故居和纪念馆；岳阳市平江县平江起义旧址。 10、 南宁－崇左－靖西－百色线 主要红色旅游景点有：崇左市龙州县红八军军部旧址；百色市百色起义纪念馆，百色起义烈士陵园，红七军军部旧址，田东县红军码头，右江区右江工农民主政府旧址，乐业县红七军和红八军会师地旧址。 11、 贵阳－凯里－镇远－黎平－通道－桂林线 主要红色旅游景点有：贵阳市息烽集中营革命历史纪念馆，息烽县乌江景区；黔东南州黎平县黎平会议旧址；桂林市八路军驻桂林办事处旧址，兴安县界首镇红军长征突破湘江烈士纪念碑园。 12、 贵阳－遵义－仁怀－赤水－泸州线 主要红色旅游景点有：贵阳市息烽集中营革命历史纪念馆，息烽县乌江景区；遵义市遵义会议会址，红花岗区红军山烈士陵园，汇川区和桐梓县娄山关景区，仁怀市红军四渡赤水纪念地，习水县黄陂涧战斗遗址，赤水市红军烈士陵园，。 13、 成都－松潘－若尔盖－迭部－宕昌－岷县－临夏－兰州线 主要红色旅游景点有：雪山草地，阿坝州松潘县红军碑园，若尔盖县巴西会议会址；甘南州迭部县腊子口战役遗址；陇南地区宕昌县哈达铺红军长征纪念馆；定西市“岷州会议”纪念馆；兰州市战关区八路军驻兰州办事处旧址。 14、 成都－雅安－石棉－泸定－康定线 主要红色旅游景点有：雅安市宝兴县夹金山红军纪念碑，石棉县安顺场红军强渡大渡河纪念地；甘孜州泸定县泸定桥革命文物纪念馆。 15、 昆明－会理－攀枝花－冕宁－西昌线 主要红色旅游景点有：昆明市“一二·一”四烈士墓及“一二·一”纪念馆，寻甸县红军长征柯渡纪念馆；凉山州会理县皎平渡红军渡江遗址、会理会议遗址，冕宁县彝海结盟遗址、红军长征纪念馆。 16、 兰州－定西－会宁－静宁－六盘山－银川线 主要红色旅游景点有：定西市岷县“岷州会议”纪念馆，通渭县榜罗镇革命遗址；白银市会宁县红军长征会师旧址；固原市隆德县六盘山长征纪念亭，西吉县将台堡一、二方面军会师纪念碑，兴隆镇单家集红军长征遗址，泾源县老龙潭革命烈士纪念亭。 17、 西安－洛川－延安－子长－榆林－绥德线 主要红色旅游景点有：西安市八路军西安办事处纪念馆，西安事变纪念馆；延安市洛川县洛川会议旧址纪念馆，枣园旧址，杨家岭旧址，王家坪旧址，凤凰山旧址，清凉山旧址，瓦窑堡会议旧址，“四八”烈士陵园，子长县子长烈士纪念馆。 18、 黄山－婺源－上饶－弋阳－武夷山线 主要红色旅游景点有：黄山市岩寺新四军军部及八省健儿会师地；上饶市上饶集中营革命烈士陵园，弋阳县方志敏故乡；南平市武夷山赤石、大安红色旅游景区。 19、 黄山－绩溪－旌德－泾县－宣城－芜湖线 主要红色旅游景点有：黄山市岩寺新四军军部及八省健儿会师地；宣城市泾县皖南事变烈士陵园及新四军军部旧址；芜湖市王稼祥纪念园。 20、 济南－济宁－枣庄－临沂－连云港线 主要红色旅游景点有：济南市济南战役纪念馆；济宁市微山湖；枣庄市铁道游击队纪念地，台儿庄大战遗址；临沂市沂蒙山孟良崮战役遗址，华东烈士陵园；连云港市抗日山烈士陵园。 21、 武汉－麻城－红安－新县－信阳线 主要红色旅游景点有：武汉市汉口八七会议会址纪念馆，武昌区毛泽东旧居及中央农民讲习所旧址纪念馆，施洋烈士陵园，向警予烈士陵园；黄冈市麻城市烈士陵园，杜鹃花城 湖北麻城 红安县黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士陵园；信阳市新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆，鄂豫皖苏区革命烈士陵园，首府路和航空路革命旧址，将军故里，金刚台红军洞群，罗山县红二十五军长征出发地。 22、 合肥－六安－金寨－霍山－岳西－安庆线 四川省 1．广安市红色旅游系列景区（点）（邓小平故居和纪念馆，华蓥市华蓥山游击队遗址） 2．巴中市、达州市、广元市、南充市川陕革命根据地红色旅游系列景区（点）（巴中市通江县红四方面军总指挥部旧址纪念馆，川陕苏区红军烈士陵园，南江县巴山游击队纪念馆，平昌县刘伯坚纪念馆；达州市万源市万源保卫战战史陈列馆；广元市剑阁县红军血战剑门关遗址，苍溪县红军渡纪念地；南充市仪陇县朱德故居纪念馆） 3．四川红军长征红色旅游系列景区（点）（凉山州会理县皎平渡红军渡江遗址，会理会议遗址，冕宁县彝海结盟遗址、红军长征纪念馆；泸州市古蔺县红军四渡赤水太平渡陈列馆；雅安市宝兴县夹金山红军纪念碑，石棉县红军强渡大渡河纪念地；甘孜州泸定县泸定桥革命文物纪念馆；阿坝州若尔盖县巴西会议旧址，马尔康县卓克基会议旧址，红原县红原瓦切红军长征纪念遗址，小金县两河口会议旧址，松潘县红军长征纪念碑碑园） 4．宜宾市宜宾县赵一曼纪念馆 5．资阳市乐至县陈毅故居
贵州省
1．贵州红军长征线红色旅游系列景区（点）（遵义市遵义会议纪念馆，红花岗区红军山烈士陵园，汇川区、桐梓县娄山关景区，赤水市赤水红军烈士陵园，习水县、赤水市、仁怀市风溪渡口红军四渡赤水纪念地，习水县黄皮涧战斗遗址，赤水市丙安红一军团纪念馆；黔南州瓮安县、遵义市余庆县、遵义县和息烽县乌江景区；黔东南州黎平县黎平会议旧址） 2．贵阳市息烽集中营革命历史纪念馆 3．安顺市王若飞故居 云南省 1．云南红军长征红色旅游系列景区（点）（曲靖市会泽县水城红军扩军旧址；昆明市禄劝县皎平渡，寻甸县红军长征柯渡纪念馆；丽江市玉龙县万里长江第一湾——石鼓红军渡口；楚雄州元谋县龙街红军横渡金沙江渡口；昭通市威信县扎西会议纪念馆） 2．昆明市“一二·一”四烈士墓及“一二·一”纪念馆 西藏自治区 西藏山南地区乃东县泽当镇山南烈士陵园
陕西省
1．西安市红色旅游系列景区（点）（八路军西安办事处纪念馆，西安事变纪念馆） 2．汉中市川陕革命纪念馆 3．延安市延安革命纪念地系列景区（点）（延安纪念馆，枣园旧址，杨家岭旧址，王家坪旧址，凤凰山旧址，清凉山旧址，“四八”烈士陵园，洛川县洛川会议纪念馆，子长县瓦窑堡会议旧址等）王家坪旧址
4．咸阳市旬邑县马栏革命旧址 5．铜川市陕甘边照金革命根据地旧址 甘肃省 1．甘肃红军长征红色旅游系列景区（点）（白银市会宁县红军长征会师旧址；甘南州迭部县腊子口战役遗址；陇南市宕昌县哈达铺红军长征纪念馆；定西市岷县“岷州会议”纪念馆，通渭县榜罗镇革命遗址） 2．兰州市城关区八路军驻兰州办事处旧址
编辑本段发展规划纲要
2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要 为充分发掘和利用革命历史文化资源，积极发展红色旅游，广泛开展爱国主义和革命传统教育，大力弘扬和培育伟大民族精神，不断增强民族凝聚力，推动革命老区经济社会协调发展，按照党中央、国务院的要求，特制定本规划纲要。 一 发展红色旅游的重要意义 红色旅游，主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。发展红色旅游，对于加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 （一）有利于加强和改进新时期爱国主义教育。我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。面对新形势新任务，爱国主义教育方式迫切需要改进和创新。积极发展红色旅游，寓思想道德教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游传输给广大人民群众，有利于传播先进文化、提高人们的思想道德素质，增强爱国主义教育效果，给人们以知识的汲取、心灵的震撼、精神的激励和思想的启迪，从而更加满怀信心地投入到建设中国特色社会主义事业之中。 （二）有利于保护和利用革命历史文化遗产。党的十六大提出大力扶持对重要文化遗产的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展，其重要目的就是建设和巩固社会主义思想文化阵地。革命历史文化遗产是中华民族宝贵的精神财富。遍布全国各地特别是革命老区的纪念馆、革命遗址、烈士陵园等爱国主义教育基地，是社会主义思想文化的重要阵地。通过发展红色旅游，把这些革命历史文化遗产保护好、管理好、利用好，对于建设和巩固社会主义思想文化阵地，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，具有重要而深远的意义。 （三）有利于带动革命老区经济社会协调发展。革命老区大多地处偏远的地区，经济发展水平普遍不高。帮助老区人民尽快脱贫致富，是各级党委和政府的重要任务。发展红色旅游，是带动老区人民脱贫致富的有效举措，可以将历史、文化和资源优势转化为经济优势，推动经济结构调整，培育特色产业，促进生态建设和环境保护，带动商贸服务、交通电信、城乡建设等相关行业的发展，扩大就业，增加收入，为革命老区经济社会发展注入新的生机活力。 （四）有利于培育发展旅游业新的增长点。随着我国人均收入水平的不断提高，居民的旅游消费支出逐年增长，对旅游内容和产品提出了新的要求，迫切需要旅游业进一步调整和完善产品结构，更好地满足人们多样化、多层次、多形式的精神文化需求。红色旅游作为旅游业的重要组成部分，对于满足旅游需求、促进旅游业发展，增强旅游业发展后劲，开拓更广阔的旅游消费市场，具有积极作用。 二 发展红色旅游的总体思路 （一）指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，大力弘扬求真务实精神，牢固树立科学发展观，遵循新时期社会主义精神文明建设的特点和要求，以全国爱国主义教育示范基地为主要载体，进一步加强对革命历史文化遗产的有效保护和合理利用，发挥旅游产业优势，将革命传统教育与旅游开发有机结合，贴近实际、贴近生活、贴近群众，通过政府组织引导、社会积极参与和市场有效运作，加强重点项目建设，改进和完善薄弱环节，全面提升红色旅游开发和管理水平，促进红色旅游持续快速健康发展，使之成为加强和改进爱国主义教育的有效手段和促进革命老区经济社会协调发展的重要途径。 （二）基本原则 1.坚持把社会效益放在首位。要使发展红色旅游同弘扬革命传统、培育民族精神相结合，同加强和改进青少年思想道德建设相结合，同有效保护和利用革命文物相结合，同资源保护和生态建设相结合，同推动老区经济社会协调发展相结合，寓教育于旅游之中，实现社会效益和经济效益相统一。 2.坚持因地制宜。要充分利用现有设施和条件，实事求是地确定重点建设项目，严格按照基本建设程序，把握好建设规模和标准，避免过度开发对革命历史文化遗产及其环境造成损坏，做到朴素实用、功能完善。 3.坚持统筹协调。注意做好红色旅游区规划与相关区域的城乡规划以及交通建设、环境保护、风景名胜和文物保护等专项规划的衔接。整合相关旅游资源，把发展红色旅游与发展生态旅游、民族文化旅游、工农业旅游等密切结合，形成综合型、复合型的旅游产品，增强红色旅游的吸引力和感染力。 4.坚持多方参与。要充分发挥中央和地方两个积极性，行政手段和经济手段相结合。公共性质建设项目的投入由中央和地方财政共同承担，经营性质建设项目的投入通过市场运作方法加以解决，增强可持续发展能力。 （三）发展目标 ——加快红色旅游发展，使之成为爱国主义教育的重要阵地。2004至2007年参加红色旅游人数的增长速度要达到15%左右，2008至2010年要达到18%左右。 ——培育形成12个“重点红色旅游区”，使其成为主题鲜明、交通便利、服务配套、吸引力强，在国内外有效大影响的旅游目的地。 ——配套完善30条“红色旅游精品线路”，使其成为产品项目成熟、红色旅游与其他旅游项目密切结合、交通连接顺畅、选择性和适应性强，受广大旅游者普遍欢迎的热点旅游线。 ——重点打造100个左右的“红色旅游经典景区”，使80%以上达到国家旅游景区3A级以上标准，其中40%要达到4A级标准。到2007年，争取有50个“红色旅游经典景区”年接待规模达到50万人次以上；到2010年，争取有80个“红色旅游经典景区”年接待规模达到50万人次以上。 ——重点革命历史文化遗产的挖掘、整理、保护、展示和宣讲等达到国内先进水平，列入全国重点文物保护单位的革命历史文化遗产，在规划期内普遍得到修缮。 ——实现红色旅游产业化，使其成为带动革命老区发展的优势产业。到2010年，红色旅游综合收入达到1000亿元，直接就业人数达到200万人，间接就业人数达到1000万人。 上述目标分两个阶段实施：第一阶段为2004至2007年，以12个“重点红色旅游区”、30条“红色旅游精品线路”和100个“红色旅游经典景区”为重点，加强相关基础设施建设和革命历史文化遗产保护，初步形成红色旅游发展的框架；第二阶段为2008至2010年，进一步巩固提高基础设施配套水平，实现规划目标，推动红色旅游全面发展。 （四）主要任务 1.建设红色旅游精品体系。从打造100个“红色旅游经典景区”入手，通过统筹规划、整合资源和基础设施建设，重点推出30条“红色旅游精品线路”，着力培育12个“重点红色旅游区”，形成全国红色旅游发展大格局。 2.建设红色旅游配套交通体系。结合国家干线公路及农村公路建设规划，重点建设红色旅游景区（点）与主要干线公路的连接线，切实改善通达条件。 3.建设红色旅游资源保护体系。按照保护为主、抢救第一的方针，加强对重点革命历史文化遗产的挖掘、整理，加大保护设施建设和环境整治力度，使重要的文物、遗址、纪念地、名人故居、文献、建筑等得到妥善保护。 4.建设红色旅游宣传推广体系。充分发挥各级党政部门、企业单位优势，统筹规划，利用多种宣传方式，打造红色旅游的形象品牌。 5.建设红色旅游产业运作体系。改革传统的管理模式，充分利用市场机制，采取灵活的政策措施，鼓励社会参与红色旅游的开发经营。 三 发展红色旅游的总体布局 （一）围绕八方面内容发展红色旅游 1、反映新民主主义革命时期建党建军等重大事件，展现中国共产党和人民军队创建初期的奋斗历程。 2、反映中国共产党在土地革命战争时期建立革命根据地、创建红色政权的革命活动。 3、反映红军长征的艰难历程和不屈不挠、英勇顽强的大无畏革命精神。 4、反映中国共产党带领人民抗日救国、拯救民族危难的光辉历史。 5、反映解放战争时期的重大战役、重要事件和地下工作，展现中国人民为争取自由解放、夺取全国胜利、建立人民共和国的奋斗历程。 6、反映全国各族人民在工作共产党的领导下，建立爱国统一战线，同心同德、同仇敌忾的团结奋斗精神。 7、反映老一辈无产阶级革命家的成长历程和丰功伟绩，以及他们的伟大人格、崇高精神和革命事迹。 8、反映各个历史时期在全国具有重大影响的革命烈士的主要事迹，彰显他们为争取民族独立、人民解放而不怕牺牲、英勇奋斗的崇高理想和坚定信念。 （二）培育十二个“重点红色旅游区” 1、以上海为中心的“泸浙红色旅游区”，主题形象是“开天辟地，党的创立”。 2、以韶山、井冈山和瑞金为中心的“湘赣闽红色旅游区”，主题形象是“革命摇篮，领袖故里”。 3、以百色地区为中心的“左右江红色旅游区”，主题形象是“百色风雷，两江红旗”。 4、以遵义为中心的“黔北黔西红色旅游区”，主题形象是“历史转折，出奇制胜”。 5、以滇北、川西为中心的“雪山草地红色旅游区”，主题形象是“艰苦卓绝，革命奇迹”。 6、以延安为中心的“陕甘宁红色旅游区”，主题形象是“延安精神，革命圣地”。 7、以松花江、鸭绿江流域和长白山区为重点的“东北红色旅游区”，主题形象是“抗联英雄，林海雪原”。 8、以皖南、苏北、鲁西南为主的“鲁苏皖红色旅游区”，主题形象是“东进序曲，决战淮海”。 9、以鄂豫皖交界地域为中心的“大别山红色旅游区”，主题形象是“千里跃进，将军故乡”。 10、以山西、河北为主的“太行红色旅游区”，主题形象是“太行硝烟，胜利曙光”。 11、以渝中、川东北为重点的“川陕渝红色旅游区”主题形象是“川陕苏区，红岩精神”。 12、以北京、天津为中心的“京津冀红色旅游区”，主题形象是“人民胜利，国旗飘扬”。 （三）组织规划三十条“红色旅游精品线路” 根据连点成线、连线成面的旅游规律要求，规划建设30条“红色旅游精品线路”。主要规划原则是： 1、红色旅游资源集中，便于客源地和中心城市连接，形成旅游的网络节点。 2、内部景区（点）之间交通连接顺畅，或者经过改造、部分路段建设后能够满足旅游需求。 3、便于连接“红色旅游经典景区”，形成支撑重点红色旅游区的骨干框架。 4、便于与丰富的自然生态旅游、历史文化旅游、民族风情旅游等结合，形成吸引力强的复合型旅游线路。 （四）重点建设百个“红色旅游经典景区” 建设100个左右内涵丰厚、品牌突出、特色鲜明、具有一定规模和较高管理服务水准的“红色旅游经典景区”。基本要求是： 1、以全国爱国主义教育示范基地为重点，包括对广大群众具有典型教育意义的重要革命历史文化遗址，革命领袖故居、旧居、活动地以及重大战役、战斗遗址，具有重大影响的革命烈士事迹发生地等。 2、景区已基本具备外部通达条件或其外部交通建设可以列入进去建设规划。 3、通过建设和完善，景区年接待规模应达到10万人次以上。 4、景区拥有丰富的自然、人文旅游资源，可形成有较强吸引力的综合旅游景区。

② 江西省赣州市会昌县一中历史以来考进了几个清华大学

赣州，简称“虔”，别称“虔城”，也称“赣南”，位于江西省南部，是江西省的南专大门，属是江西省面积最大、人口和下辖县市最多的地级市。
赣州是江西省省域副中心城市，拥有4个国家级经济技术开发区和全省首个综合保税区。赣州是全国稀有金属产业基地和先进制造业基地、红色文化传承创新区和著名的红色旅游目的地、区域性综合交通枢纽、原中央苏区振兴发展示范区、赣粤闽湘四省通衢的区域性现代化中心城市。赣州都市区也是江西省重点培育和发展的三大都市区之一。
赣州有着2200多年的建城史，历来为江南政治经济军事重镇。文天祥、周敦颐、海瑞、王守仁、辛弃疾和中共第一代核心领导人皆在赣南主政过。
王守仁心学精粹《传习录》，辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》，周敦颐《爱莲说》，毛主席的《菩萨蛮·大柏地》，陈毅元帅的《梅岭三章》皆创作于赣南。赣州还是《牡丹亭》故事的发源地。
此外，赣州是世界风水堪舆文化发源地，还有着国家历史文化名城、千里赣江第一城、江南宋城、客家摇篮、红色故都、世界橙乡、世界钨都、稀土王国等美誉。
受苏区振兴红利，赣州成为中部首个全面执行西部大开发税收政策，也是中国首个受到国务院各部委对口支援的城市。

③ 八一建军节的起义过程

八一来建军节起义过程：1927年8月1日2时，南自昌起义开始。按照中共前委的作战计划，第20军向旧藩台衙门、大士院街、牛行车站等处守军发起进攻，第11军第24师向松柏巷天主教堂、新营房、百花洲等处守军发起进攻。

激战至拂晓，全歼守军3000余人，缴获各种枪5000余支，子弹70余万发，大炮数门。当日下午，驻马回岭的第25师第73团全部、第75团3个营和第74团机枪连，在聂荣臻、周士第率领下起义，第二天到达南昌集中。

1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。

④ 建军节的由来是什么

在1926年北伐战争时期，国共合作，但是军队都有国民党领导，共产党无军队指挥权回，只到1927年蒋介石和汪精卫开始屠答杀共产党的时候，共产党人于1927年8月1日于南昌起义，才有了自己的军队，所以把这一天定为建军节

⑤ 建军节是哪一年成立的

建军节是1933年成立的。

1927年4月12日和7月15日，蒋介石、汪精卫先后在南京和武汉发动内“清容共”行动后，中共中央在汉口召开了临时政治局常委会议，决定利用共产党掌握和影响下的国民革命军在南昌举行武装起义，并指派周恩来为起义领导机关前敌委员会书记。

1927年7月27日，周恩来在南昌召开了有朱德、刘伯承、恽代英、彭湃、叶挺、聂荣臻以及江西党组织负责人参加的重要会议，成立了以刘伯承为参谋团长，周恩来、叶挺、贺龙为委员的参谋团。下设起义军总指挥部，由贺龙任总指挥，叶挺任前敌总指挥。

1927年8月1日凌晨2时，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等各指挥的各个起义军向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过四个多小时的激战，歼敌三千余人，缴获枪支五千余支，子弹百万余发，大炮数门，占领了南昌城。

⑥ 关于基督教

三位一体是指--圣父、圣子和圣灵。
基督教（广义）分为：天主教、东正教、新教（或称更正教、誓反教。国内称基督教）。

天主教与新教的最大的也是根本的区别在于：
1.天主教认为教会是绝对权威，是信徒与上帝间的中间人，是替上帝向人类传布教义的使者，是圣经在人间的唯一解释者，天主教则认为信徒离上帝甚远，中间不仅需有基督做中保（中间人），还需圣徒在上帝面前代求、尤其是圣母——玛利亚的代求、做中间人。
2.新教认为圣经是绝对权威，认为人人都有出于对上帝的信仰，信徒可以通过圣经以及自己的忠诚信仰而与上帝直接沟通，人和上帝的中保只有耶稣基督。不承认玛利亚是信徒与基督的中保（中间人）。无需圣徒在上帝面前代求。玛利亚和使徒都只是人是受造之物而不是上帝。信徒只敬拜造物之主------上帝（或翻译做天主或神）。
新教最合适的成为应该是更正教，因为起初宗教改革的目的就是要摒弃天主教在教义和礼仪上的添加，回归到基督教初期，使徒（宗徒）时代的基督教。
天主教则认为教会应由神职人员组成，主教、神甫等握有神权，掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。天主教把教会看得极为重要，教会就是天国，教会在世上的扩大就是扩大天国的疆界，当疆界扩大到全世界，天国就完全实现了，新教依据圣经原文理解认为教会是上帝召集的人组成的团体。因为教会在天主教里是绝对权威，所以它就特别注重宗教仪式，发展出一套虽华丽庄严但却也繁琐的仪式，基督教在礼仪方面摒弃天主教的繁琐仪式，力求回归到使徒（宗徒）时代的敬拜形式，除了增加了唱诗班（唱经班）的献唱其他形式如信徒唱诗、祷告、讲道，大致接近初期使徒（宗徒）时代教会的敬拜模式。

狭义的基督教指新教。基本教义均相同（异端除外），但各个教派在旁支教义各自有区别。但是新教和天主教教的不同就在于：新教不受罗马教廷管束，主张个人和上帝直接交流。所谓“因信称义”，就是把信仰的标准从教会挪到人直接面对上帝。中世纪人大多没有文化，不能懂拉丁文，不能读书，而且当时教会控制圣经，严禁普通信徒拥有和阅读圣经，违背者将受重罚。只有教士能读圣经，新教宗教改革以后，翻译圣经，印刷圣经，圣经人人可读，可以不借助教会的权威了。新教认为若干基督徒聚集在一起敬拜上帝就是教会，教会也是一个社会团体，它的任务是传福音，敬拜上帝，教堂没有神甫，只有牧师，牧师只是一个信徒灵性生活的指导者，职能就是主持礼拜、布道，没有特殊什么权威。

教务管理的区别天主教的教务管理全球统一、自罗马发出的每一份教务文件都可以在全球的每个角落找到回音，而且一旦经教宗认可全球的天主教神职人员的职称是统一承认的，一个台湾主教的职称不论他在韩国也好、英国也好、伊朗也好、都被当地的天主教会承认但是如果教宗没有给与承认的话、他的职称在全球范围内同样不被承认而新教就不同了、各派各自为政、
基督教和犹太教均主张次经不是圣经正典，不是上帝的默示，只是人的著作，且有许多时间年代的错误。天主教认识7卷旧约时代用希腊文写成的经卷是圣经正典。

天主教主张天堂和地狱之间有炼狱的存在、其理由就是根据那些次经，当年改革者不予承认、于是他们顺势也推翻了关于炼狱的教义。

关于圣经、国外的情况一般来说在上个世纪五零年代以前、天主教和新教都互相排斥对方的圣经。

新教的担心：天主教圣经里面附加的对经文的注释是天主教强行施加给阅读者的、阅读者难免会被戕害。后来随着两个教会的和好、双方逐渐地对圣经采取了开放的态度双方都曾经携手翻译过圣经的很多分卷、特别在美国、天主教圣经的编辑群体中有新教圣经专家的参与新教的圣经编辑群体中也有天主教圣经专家的参与、中国新教的现代中文译本也邀请天主教译者一同翻译。两个教派至今还是不推崇教徒阅读对方的圣经。

现在双方的新翻译的圣经基本都是根据希伯来文旧约和希腊文新约的原文翻译而成，双方都担心对方翻译圣经时，有意向接近自己教义的方面翻译。新教认为天主教翻译圣经时参考了按天主教教义翻译的古译本---武加大拉丁文译本，会影响圣经原文的翻译的准确。
在中国两教在圣经和神学专有名词的翻译上存在着很大的差异。天主教的圣经人名、地名、国名的翻译遵照拉丁语的标准。而国内新教大多数使用的是合和本圣经，合和本是当时参考原文从英文圣经翻译过来的，而圣经中的人名是从希伯来文原文翻译而不是由英文翻译额。
所以，天主教称若望 而新教则称约翰。因为在希伯来原文中的读音大致是发音做 yao-han. 如果是从英文John翻译则应该是翻译做乔恩而不是约翰。天主教称 伯多禄(PETRUS) 新教称 彼得(PETER) 在希伯来文中的读音大致是 bi-。如果是从英文Peter翻译则应该是翻译做皮特而不是彼得。

组织机构方面

基督教（新教）虽有一些松散的国际组织，如世界基督教协进会，但不是各地教会的领导。基督教（新教）在世界上教派繁杂，各有其自己的组织体系，天主教则有世界性的统一领导机构——梵蒂冈罗马教廷，世界各地区、各国家的教区、教会一般都隶属“罗马教廷”领导，没有明显的派别，内部组织结构严密。需要说明的是，中国天主教自独立自办以后，自办教会，自选自立自圣主教以后，已和罗马教廷断绝联系；

职务区分

基督教（新教）的职务区分简单，主要有主教、牧师、长老、执事、传道等，而且还因不同教派而异。其中监督（主教）、长老、执事均来自圣经旧约关于教会组织形式的经文。天主教教内职务区分复杂，上至教皇(教宗)，下至信徒形成圣品教阶制；

基督教（新教）神职人员如牧师、长老、执事、传道，包括主教在内，按照圣经的记载和使徒（宗徒）时代的形式全都是可以结婚成家，但如果神职人员本人自愿，也可以不结婚。绝大多数新教教派实行男女平等，全部神职人员都是男女均可以担任。世界上第一个女牧师就是中国人，诞生在抗日战争特殊时期的中国广东。
天主教神职人员如教宗（教皇）、主教、司铎、神甫、修士、修女，包括主教在内全都是终身不能结婚成家（执事除外）绝大多数重要神职只能由男性担任。

天主教不主张信徒离婚。基督教大多数教派主张除夫妻一方犯奸淫（依据马太（马窦）福音5:32 ）和严重的家庭暴力之外，不赞成信徒离婚。

宗教活动的一些名称不同。

如天主教一般在教堂的大小聚会都叫——弥撒，基督教（新教）没有弥撒，在教堂的主日聚会叫作——礼拜，其他时间称聚会或团契。国内一般每月最后一个礼拜为圣餐（相当于天主教领圣体）礼拜。基督教圣餐按圣经记载领饼和杯，天主教圣体只领饼。

基督教堂（新教）一般在圣殿前方置备一醒目十字架（均为是没有圣尸的）。天主教堂不但装饰各类大小十字架，十字架一般有圣尸。往往还要恭奉耶稣背负十字架的雕像或画像，还有圣母玛利亚及圣徒的画像，有的教堂还有耶稣背负十字架上各各他的“耶稣苦路像”，供人们瞻仰。天主教堂圣殿一侧还专设有“告解亭”供神甫接待信徒忏悔告解之用。基督教主张直接信徒向上帝忏悔，不实行告解。
参考资料：http://www.sports-home.com/forum/showthreaded.php?Cat=1&Board=football&Number=27667&page=40&view=expanded&sb=3

⑦ 客家人的分布，客家人分布在哪

客家人，是中国广东、福建、江西、台湾等地原住民的主要组成部分，作为南方古代汉族移民群体，客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
历史上，几乎所有的中国族群都是经历过历朝历代的迁徙而发展至今的
，今天的北京、上海等地的原住民都是以几百年前的移民为主体，广东、福建、台湾的几大族群更是如此。因此，客家人在上千年的迁徙历史中，已经和其他迁徙族群一样成了很多地方的原住民
。
客家的源流始于秦征岭南融百越时期
，历魏、晋、南北朝、唐、宋等发展，最迟在南宋已形成相对稳定的族群——客家人。
据估计，全球约有八千万客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、海南等19个省的

180多个市县，广东省本地客家人数达到2500万左右，占到广东本地族群的三分之一。约600万人分布在香港、澳门、台湾地区，约1500万人分布在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区
，客家语也是当地语言的重要组成部分。
惠州、梅州、深圳、赣州、龙岩、河源、韶关、贺州、沙巴州、新竹是客家人重要的聚居城市，梅州、惠州、赣州、汀州被誉为“客家四州”。
客家人在各个领域表现突出，如李光耀、李显龙、叶剑英、曾生、赖恩爵、蔡蒙吉、陈寅恪、叶挺、陈宝箴、张弼士、薛岳、他信·西那瓦、英拉·西那瓦、李河君、张国荣、胡文虎、林丹、范文芳、何雯娜、邓丽欣、刘惜君、王心凌、陈烟桥等。

⑧ 江西瑞金有几位将军

建国以来授来予将军衔自的瑞金籍将军：朱耀华、刘锦平、江拥辉、孙文采、严庆堤、杨力、杨俊生、钟发生、张雄、郑旭煜、钟辉、谢家祥、梁达三等13人。

将军一般是高级军事将领的统称，不同朝代、国家其具体指代不同：中国古代常作为高级武官、军政官员的职位甚至是爵号；日本幕府时期，将军是日本的最高权力者；近现代，多用于称呼军队中的将级军官。

瑞金，由江西省直辖，赣州市代管的县级市，位于江西省东南部，赣州市东部，武夷山脉南段西麓，赣江东源贡水上游。东界福建省龙岩市长汀县，南邻会昌县，西连于都县，北接宁都县，东北毗石城县。瑞金总面积2441．4平方千米，下辖7镇10乡，2019年户籍人口为709737人。

瑞金是一个红色与绿色并存的城市。瑞金是著名的红色故都、共和国摇篮、中央苏区时期党中央驻地、中华苏维埃共和国临时中央政府诞生地、中央红军二万五千里长征出发地之一、是全国爱国主义和革命传统教育基地；是中国红色旅游城市。2014年5月27日，瑞金市列入江西省直管县体制改革试点。

⑨ 解放军“八一”建军节源于什么起义

1927年8月1日
南昌起义，

⑩ 海南省东方市昌城怎么样

清平乐惠昌（年夏）

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老

风景这边独好。

在非繁忙会昌

英国直接东明县。

士兵看到南粤

更加茂盛。

毛泽东所写的诗，在长征开始。当时，战争一直是非常关键的，国民党军队中央苏区的第五次“围剿”见顶。 1933年9月，蒋介石调集百万大军发起规模空前的第五次“围剿”，红色基地。博古，李执行王明“左”倾军事路线，红军和基地建设成为一个极其危险的境地。结束的1934年4月，广昌秋，国民党军队占领的北大门，中央基地，并继续向前发展。在南部战线，国民党已投入巨资，寻乌，安远，沉重的石头，溪流，云门岭进攻，企图打开扣押瑞金中央根据地的南大门。经过几个月的鏖战，红军损失惨重，减少了许多领域的？基地。这时，毛泽东已经排除“左”的教条主义，被剥夺军权，加上健康状况不佳，这是令人沮丧的。他写的一首诗注意自我：“在1934年，形势危急，准备长征，心情郁闷这首”清平乐“前面的”菩萨蛮“，表现出同样的精神状态。”

前方战事吃紧，毛泽东并不实际拥有的权力，指挥红军！他只能会昌“游山玩水”。江西会昌县是一个很普通的，然而，在上个世纪，30年来，它已成为一个重要的城市，在中国的革命根据地。 1931年10月26日，红军解放会昌，中共广东，江西省委，省政府位于会昌五年或六年小城镇的民用和军用坝外。由于特殊的历史原因，毛泽东与会昌结下了不解之缘。他曾亲自率领红军，会昌战斗。

名义上毛泽东主席的中华苏维埃共和国政府，但实际上没有任何实权。博古特仍然感觉的方式，他建议他去上海养病。李建议他去莫斯科休息。当然，了解毛泽东，博古和李德的用意，他说：“我不，我不离开苏区，不要离开我的身体，去了广东，江西和消除了需要休息！ “

会昌，瑞金在1934年4月下旬，周恩来，毛泽东同意后，与王首道，Zhouyue林和朱启铨三个督察检查和指导工作。赣南军区司令员龚楚去见到他，他们可以谈论它。毛泽东喟然长叹了，说：“因为我已经参加了革命，收到驱逐出委内瑞拉和8个严重警告的处罚，这可能产生严重的失败的责任完全推我，是不是井冈山老同志的世界！” ，其实我哭了。

23清晨，伴随着由几个干部在广东省，江西省根据毛泽东登上会昌城西北峰会昌山（又名兰山区）。毛泽东看着蜿蜒的山丘，触发诗兴，写下“清平乐会昌，他的心情郁闷，但没有抑郁症。诗人大胆的要求”踏遍青山人未老“。诗人看到”峰值外会昌，英国甚至东明县。“远望南粤，更加郁郁葱葱。”这里的风景“的独白，表达诗人的乐观，豁达的心情，以及对革命前途的坚定信心。

这是毛泽东！他不好的时候和思想，永远是党的事业，始终对未来充满信心。

毛泽东写的诗罢工，很快就离开了会昌。紧急信件，他收到了来自瑞金，要求他回去。在他登上会昌山一天，中共中央和中央革命军事委员会的秘书处已经做出了重要的决定，发布到第六军团和湘赣军区指令调度任弼时，肖克，王震率红六军团到湖南的西南方向突围远征。这表明，前所未有，卓越3月开始。

评论

[会昌县名，在江西省东南部，东邻福建，南寻乌县通过广东省。打开甘南基地早在1929年，毛泽东率领红军会昌，以后经常要通过和生活在这里的。这首诗是由夏天的1934年，研究和指导工作，中共广东，江西省委所在地会昌。

默多克君行早]古人云：“莫道君行早，更有早行人。”

[踏遍青山人未老]注：“1934年，形势危急，准备长征，心情郁闷。首”清平乐“在前面的”菩萨蛮“，展现了相同的精神状态。“句”，一句“君”，是指作者自己的。

[这里]指南线的中央革命根据地。

[会昌]指在非繁忙到会昌西北的会昌山市，也被称为蓝山。作者回忆六十年代：会昌山，天灭我去远足。

英国[]的不断跌宕起伏。的[东明（明明）是指中国东海。

[南粤]古地名，也被称为南越，在今广东，广西地区。这里指广东省 BR />“清平乐会昌”背景

一，会昌会昌山

会昌县位于江西省赣州市，江西省东部，福建东部，广东南部，坐落在东南江西，福建，广东两省的交界处，自古就有“三省通衢”之称，全县森林丘陵地区广大会昌县水绵河环绕周围的城市和超过。

1929年2月，毛泽东率领红军进入会昌，于1930年4月，毛主席率领红军再次进入会昌，并很快取得了会昌县，从那时起，会昌县成为基地的核心部分。在红军不断胜利，红色基地，会昌地区日益扩大，终于在该县流行，会昌成为“红郡”中央根据地后，毛泽东，往往是通过居住在会昌

会昌距离南部，广东云门岭 - 南大门的中心基地。展开基地，以便更好地在西南，前南战争，钨矿的开发和发展进出口贸易， 1933年8月中央根据地政府决定向江西南部基地（简称“甘”），广东（以下简称为“广东”）沿着两省交界处的广东省，江西省，省委，省政府成立在会昌。

会昌县人民在第二次国内革命战争时期，红色根据地做出了巨大的贡献和牺牲，全县大部分的年轻男子参加红军。

会昌山，又名澜山，横卧在会昌城西北的武夷山山脉的一部分。站在山顶，俯瞰过去，在蜿蜒起伏的山向东南延伸。会昌山海拔400米，会昌县一水之隔，看着从山上下来，会昌城似乎偎依在会昌山脚下的。相比之下，会昌山险峻挺拔。

写作背景

1933年10月，蒋介石亲自执导，讲述一个百万国民党军第五次“围剿”开始，中央领导的极左路线控制，“不让敌人”拒绝以前的反“围剿”的“游击战”的目的和“战争”。数万成千上万的红军优势的敌人打非正规战，阵地战，红军基地的数量急剧下降，正在萎缩。毛泽东与敌人交换设备简陋已从红陆军领导职务，被排除在党内的决策权。

下降的中央根据地的北大门 - 广昌，南大门 - 云门岭之际，毛泽东来到瑞金会昌，发动群众，激发力量，在当地人民的支持，毛泽东指挥的中华苏维埃共和国当地的红军主席身份连打几个胜利，并最终扭转南线的被动局面。只有南部的前中央根据地后相对稳定，其他三面是节节败退，牺牲别人失地。

在这种情况下，心急如焚的毛泽东极左路线的领导反复改变打法，结果将被放置在留校察看处分，不能让眼看支付他自己创立的无数先烈用鲜血打小基地，和强大的，可以想见毛泽东的心态。
>，1934年敌人重兵在中央攻击的基础，形势十分严峻，第五次反“围剿”的最后一个字。毛泽东建国后的回忆：“在1934年，形势危急，准备长征，心情郁闷。“这时，毛泽东是会昌县文武坝在广东，江西省委扩大会议东门外。

天蒙蒙亮会议期间，毛泽东在与中共广东省，江西省几个干部从文武坝，通过棉花水板会昌山。外会昌

夏天到处聪会昌山，生机勃勃。极目远眺，宏伟的国家遐想。高峰期，看到红军战士守卫各教派，与士兵交谈后，目睹眼前的山晨景，认为目前严峻的形势，毛泽东顿生感慨，所以背诵“清平乐会昌第一稿背面的住宿文武坝写下“清平乐会昌”。

“清平乐会昌欣赏

”清平乐会昌长期会昌看到登临高山认为，表现为中国革命的未来的信心和希望，但也揭示了一个忧郁的感情。

错误领导的极左路线，当中央根据地第五次反“围剿”的局面非常严峻。信心和乐观的激情填充的心脏，所以随便写的字，涵盖的时间和空间似乎是刚刚登上榜首的一座小山了一会儿，眼睛在有限的场景，但笔者心玉京，王写的心，但在短短的话写了深远广泛的内涵。

时间和领带上写登山的感觉。

“东方欲晓，莫道君行早。”对于渲染特性黎明 - 夜，最好的和利用不足，天空将是一片光明，但不亮。 “君”在这里指作者，早已森严，因为红军战士在山上，相比起来，早期作家也不能被视为早期。

骑被迫青山老“一指笔者指的是红军。记得在过去几年中竞选游行的许多山峰和旅行的困难和障碍，士气依然坚定，精神依然强劲，作者认为，这颗投一起青山岁心脏的革命事业，胜利终将到来。

“风景这边是”表面好评会昌美丽的山区风光，实际的红色根据地与全国的一致好评统一的对比。

领带，形成充满活力的景象和不老的精神彼此一个遥远的，深邃而充满活力的情绪读者透过朦胧的曙光，仿佛看到那轮喷薄欲出明亮的朝阳区在中国革命中看到了希望。

会昌山的风景和接触与下阕特定士兵描绘表达坚信革命的曲折，但会成功英寸

开始，“会昌直接东明县高峰英国以外。”表明，笔者的线的视线从在附近县遥远的前景，比的蜿蜒山的山峰和眼睛滚动在眼前的画面呈现给读者的遥远的东中国海无垠无限扩张均证实阕“风景这边，也表明了中国革命，”道路是曲折的，前途是光明的。

红军战士守卫这里的一切会昌山，并采取主动向笔者“是指广东省南部的外观，表现红军战士守卫镇守爱情和亲情的基础上的红色根据地的红军战士。 “郁郁葱葱”具体看树木繁茂的场景描绘南站广东，实际预示着一场革命，在未来有一定的形势一片大好，表明乐观的感觉。

即使关键的基础的情况下，在未来的领带，仍然激情咏叹，反映了作者的乐观精神。在这里，会昌山黎明时刻景观具有深远的历史内涵和巨大魅力永恒的负载。
诗的语言浅近深，结构紧凑，没有主推，也爱国王，英雄气概的宏大的主题很容易发现，表现出的领导者宽容。