历史上孝庄和多尔衮怎么回事

① 历史上多尔衮与孝庄皇后的关系到底是怎么样子的

太后下嫁是清初的三大疑案之一，我是导游，带团去西陵的时候，总是要给游客讲到这个问题．

”太后下嫁”之说，首先起因于顺治五年（1648）多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼引起了人们的各种猜测。大家认为，皇帝之母屈尊下嫁，才使多尔衮有了这种尊称。

那么，我们先来说说历史上真实的孝庄文皇后。

孝庄文皇后博尔济吉特氏·布木布泰，蒙古科尔沁贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年（1613）二月初八日。1625年，年仅13岁的她，随同姑母一起嫁给了后金贝勒皇太极。婚后生育了3女1男（固伦雍长公主、固伦淑哲长公主、固伦淑慧长公主和顺治皇帝）。1636年，皇太极称帝，完善后妃制度，建五宫，封其为永福宫庄妃。皇他太极死后，因是顺治帝生母，被尊为圣母皇太后。即至康熙即位，又被尊为太皇太后。

孝庄文皇后天生丽质，临事处置沉静果断，早在皇太极时期，就是赞襄内政的好帮手，为皇太极所倚重，因此也被称为清朝的“兴国太后”。

关于孝庄文皇后下嫁多尔衮一说，在正史中并没有记载。最早的记载见于当时是南明鲁王政权的大臣张煌言的《建夷宫词》：……上寿筋为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨时新仪注，大礼恭逢太后婚……

这首词写于顺治七年（1650），以当时人记当时事，似是可信。但是，多尔衮在顺治五年（1648），就已经被尊称为“皇父摄政王”了。

后人及野史据此产生“太后下嫁”的猜测，主要有五方面的理由：

一、政治婚姻

皇太极死时，庄妃三十二岁，顺治才年仅六岁。在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。小皇帝随时有可能被他废掉。人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。

二、满族旧俗

旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满族老理的。

三、“皇父”称谓

多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。

四、风水墙

按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。

五、“太后下嫁诏”

1946年10月，近代学者刘文兴在《皇父摄政王起居注》中所撰的跋中写道，他的父亲刘启瑞在宣统元年任内阁侍读学士，奉命收拾内阁文库档案时，竟然见到了顺治时的“太后下嫁诏”。

也有人认为这些证据不足为信。近代清史专家孟森先生就在《太后下嫁考实》一文中，针对太后下嫁说的种种根据，逐一给予了驳斥。

首先，《建夷宫词》的作者张煌言的身份是故明之臣，本身就对清庭怀有恨意，所作的诗句中有诽谤侮辱之词，也是可以理解的，即所谓的“敌对者之词不可信”。

其次，顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代君王称老臣为“仲父”、“尚父”之意。孝庄文皇后自己还曾认传教士汤若望为“码法”（满语的父亲），因此不足为凭。

再次，孝庄文皇后不去昭陵与皇太极合葬，是因为孝庄文皇后死时，皇太极已死去多年，按照古代“卑不动尊”的礼俗，她是不能因为自己，再去惊扰已封土多年的丈夫的。而且，昭陵里已合葬了孝端文皇后，第二个皇后不与丈夫合葬也是有古礼可察的。

第四，孝庄文皇后之所以葬在东陵的风水墙外。是因为，她临终留有遗言，因与儿孙感情深厚，希望死后也能常伴在儿孙身旁。但是东陵的主陵是她的儿子顺治，陵区里的其他任何一个位置，都是由顺治陵衍生出来的，只能埋葬顺治的后世子孙。这样，把孝庄文皇后葬在陵区内的任何一个地方都是不合适的。因此，才葬在了东陵的风水墙外，陵号取“昭西陵”，说明她是与远在沈阳的皇太极的昭陵是一个系统的，而不是清东陵系统中的。同时，从北京方向去祭祖，首先到的也是孝庄文皇后的“昭西陵”，这也是符合祭祖顺序的．

第五,如果是名正言顺的成婚大典,宫廷的起居注是应该有记载的.既然是符合满族旧俗的,就没有什么可值得隐瞒的.像《清史稿·多尔衮传》中，就对多尔衮构陷豪格，强纳豪格之妻为妃作了记录。

最后，就是那份被提到的“太后下嫁诏”。除了刘文兴说他的父亲刘启瑞见过，至今，在任何文献中都没有人找到相关的记录。严肃的史学家在记载历史的时候，都不会以野史和传闻为根据，而在正史里又找不记载，因此，“太后下嫁”说是不足为信的。

最后，建议楼主如果对清史感兴趣，可以去看一看《正说清朝十二帝》、《正说清朝十二后》、《正说清朝十二臣》和《正说清朝十二王》这些“正说”系列的史书。里面对清宫的各种疑案，都从史实出发，给出了详细的解说。

② 历史上的多尔衮怎么死的 多尔衮与孝庄的关系

多尔衮是孝庄丈夫的弟弟。多尔衮是坠马伤势过重而死的。
顺治七年（1650年）八月，多尔衮追尊生母太祖妃乌喇纳拉氏，尊为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，祔享太庙。十一月，多尔衮出猎古北口外。行猎时坠马跌伤。十二月十二月初九（公元1650年12月31日），多尔衮薨于古北口外喀喇城，年三十九岁。
顺治帝闻之震悼。率王大臣缟服东直门外五里，迎多尔衮遗体。下诏追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗，追尊为成宗义皇帝，丧礼依帝礼。顺治八年（1651年）正月，尊多尔衮正宫元妃博尔济吉特氏为义皇后。祔享太庙。多尔衮无子，赐以豫亲王子多尔博为后袭亲王，俸禄是其他诸王的三倍。又以多尔衮的近侍詹岱、苏克萨哈为议政大臣。

③ 多尔衮与孝庄是什么关系

• 在正史中，孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰：上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人，当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后，立马，人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影，认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来，又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

  应该说，孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点：

  一，虽然说满族有哥哥死后供掸垛赶艹非讹石番将，嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是，清军入关以来，文化，思想，行为等，都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族，所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。

  二，《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水，详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事，怎么可能会没有记载呢？

  三，除了“太后下嫁”这一说法外，此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明，清朝皇室从来是恪守本分，根本没有这一丑陋的习惯。

  四，不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢？从古到今，谁也没有见到。博物馆也没有收藏，这也不足为证了！

  五，野史说，孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想，倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊，这样地明目张胆，不是叫天下人贻笑大方吗？再加上当时清朝刚刚入主中原，政权不稳固。万一有人，借“太后下嫁”说清朝野蛮，大逆不道。造反怎么办？

  综上所述，孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂，别无其他！

④ 多尔衮和孝庄到底咋回事

多尔衮和孝庄叔嫂相通是符合他们当时的民族习俗的。由于生产力水平所限，加上游牧民族逐水草而居的生活条件，一旦丈夫死去，孤儿寡母将无法生存，为此，游牧民族都有兄终弟继的婚姻习俗，甚至父亲的小老婆也要继承过来，这不是男人的贪婪，而是对于家族的责任和义务。
由于满族入关一两代人后逐步接受了汉族的文化，他们也觉得多尔衮和孝庄不光彩，因而把相关的史资尽毁以便遮丑，因此，留存的资料中很难找到多尔衮和孝庄叔嫂相通的直接证据，虽然某些史料中还能找到一些蛛丝马迹，按照史家宁愿遗阙也不记凭据不足的传统，《清史稿》这部准正史中不可能记载这类事。至于野史中的记载，信不信由你，反正我信了。

⑤ 历史：揭秘孝庄太后到底跟多尔衮是什么关系

在古代，但凡是女人，只要与政治牵扯上一点儿关系，往往就会为人所诟病。倘若这个女人和多个男人有染，那红颜祸水的大帽子恐怕是摘不掉了。但是凡事总有例外，在清代历史上有这样一个女人，她曾经下嫁自己的小叔子，而且在政治场上长袖善舞。更难能可贵的是，无论正史还是野史，对她都评价颇高，这个人就是大清开国以来最了不起的女人——孝庄文皇太后，通常我们称之为孝庄太后。

关于孝庄太后，很多影视剧里有过描写，有宁静演的《孝庄秘史》，有斯琴高娃演的《康熙王朝》。宁静演的是孝庄太后年轻时候的事儿，斯琴高娃演的是孝庄太后中老年时候的事儿。这两部电视剧虽好，却并不等同于历史上真实的事。围绕电视剧，再加上仔细研究史料，我们发现孝庄太后给我们留下了几个谜团：

据说皇太极死后，孝庄嫁给了自己的小叔子多尔衮，她跟多尔衮、皇太极这个三角关系到底是怎么回事儿?这是第一个谜团。

皇太极作为一位皇帝，自然是妻妾成群，其中一个老婆叫哲哲，是孝庄的亲姑姑;后来皇太极又娶来一个蒙古女人，叫海兰珠，是孝庄的亲姐姐;最后皇太极连孝庄也娶来了。两辈人侍奉一个丈夫，本来孝庄管皇太极叫姑父，最后姑父变成了老公，历史上到底有没有这种不伦之恋?这是第二个谜团。

我们都知道，皇太极死后，孝庄抱着年幼的顺治皇帝忍辱负重下嫁多尔衮，到底有没有这回事儿呢?这是第三个谜团。

为什么推福临?这就看出孝庄和多尔衮的关系了。前面说了没有一见钟情的机会，现在怎么又要说多尔衮和孝庄有关系?说到这里，我们就得说一说多尔衮的形象了。多尔衮的形象，绝对不是电视剧中气宇轩昂的形象。准确说，多尔衮就是“男版的林黛玉”，精瘦精瘦的，身体差到了极点，而且有好多毛病，中风、咳血，等等。多尔衮的身体是在南征北战，东讨西伐，为大清开疆拓土的过程中累垮的。多尔衮为大清立下汗马功劳，身体却垮了，皇太极为表示关心，就派自己的妻子也就是孝庄过去照顾多尔衮。后人猜测，可能在照顾的过程中，二人产生了感情，因此，多尔衮会推福临上位。再说，把这个什么都不懂的6 岁的孩子推上去了，他作为摄政王，不也是大权独揽吗?当然，这只是猜测，并没有事实根据。

所以咱们这么一分析，从历史的角度来看，这个“三角恋”事实上并不存在。满蒙联姻是传统，后来孝庄即使嫁给多尔衮也是出于政治目的。至于说姑侄两辈人侍候皇太极，这是当时的一种历史现状，这也说明当时关外的民风比较开放，文明程度还不够高，那为什么会形成谜团呢?因为当时无论是蒙古的文字还是满族的文字，都很难像汉族文字这样博大精深;而且很难像汉族的王朝那样，一辈一辈都有史官记史的传统，民间野史也在一定的基础上大量补充了历史的真实。所以说，假如在关外的时候，努尔哈赤、皇太极就接受汉族的文化，有大量汉字来记载这些历史，可能今天关于孝庄的这些谜团就会一清二楚了。

⑥ 多尔衮和孝庄是怎么回事

在清朝历史上有一件非常著名的谜案，那就是太后下嫁之谜。事件的主角是清初两位鼎鼎大名的人物：孝庄太后和多尔衮。

孝庄太后是清朝历史上最出名的两位女政治家之一（另一位是慈禧太后）。她一生经历三朝，培养和辅佐了顺治、康熙两位皇帝。孝庄是清朝开国皇帝皇太极的妃子。皇太极去世后，孝庄的儿子福临被拥立为帝，即顺治皇帝。孝庄母凭子贵被尊为皇太后。

多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子，清太宗皇太极的弟弟。多尔衮一生功勋显赫，清朝之所以能够成功定鼎中原，多尔衮居功至伟。清朝定都北京后，多尔衮先后被封为叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

孝庄和多尔衮的关系，从国事上来说是君臣，从家事上来说是叔嫂。但有不少非官方史料上显示，他们之间很可能还存在另外一种关系，那就是夫妻。

(6)历史上孝庄和多尔衮怎么回事扩展阅读：

历史上对于庄妃和多尔衮的关系一共有三种猜测。一说两人在皇太极驾崩之后就结了婚，有情人终成眷属。第二种说法是两个人非但没有结婚，还相守以礼，保持着纯粹的皇嫂与小叔子的关系。第三种是两个人没结婚，而是非法同居了，保持着情人关系。《孝庄秘史》里面取的是第三种说法。

在《孝庄秘史》中，多尔衮与孝庄两人偶然相识在蒙古大草原上，多尔衮对美丽的孝庄一见钟情，于是对着敖包互许终身。情节美则美矣，可惜根据史料考证，一见钟情这件事却不大可能发生。因为多尔衮在建州女真，孝庄在科尔沁（蒙古），两人之间相隔数百里，连见一面也是很困难的。

⑦ 历史上多尔衮到底对孝庄有没有情

没有。
关于下嫁论证如下：

说太后下嫁，讲了八个理由，逐一分析：

第一个理由就说他的母后为了保持顺治的皇位被迫下嫁，这个理由不成立，因为顺治的皇位是经过非常复杂激烈斗争才而确定的。

第二说满洲有个习惯，兄死弟娶其嫂这个习惯有，但是这属于推论，不能作为证据，有这种现象，弟弟娶他嫂子的，但你不能证明多尔衮娶了他嫂子。

第三就是多尔衮自称皇父，皇父摄政王，这个是个称呼，尊称，有人说是他自称，有人说别人尊称，不能以称呼确定他身份，大家知道光绪称慈禧太后叫皇阿玛，皇阿玛是爸爸的意思，那慈禧就变性了，变成男性了？所以这个也不算为证据。

第四就是蒋良骐写了一部书叫做《东华录》，《东华录》里面有一句话，就是多尔衮有时候到皇宫内院。这个也不能成为证据，他因公也好，或者其他原因也好，找太后商量事情，进皇宫内院，也不能说明皇太后嫁给他了，嫁给他，他就用不着进皇宫内院了，他住一家了，还用到皇宫内院了，反倒证明没嫁给他，

第五个，有的文章说顺治有谕旨，太后下嫁，我可以郑重地跟大家说，到现在为止，谁也没看到谕旨，没看到就不能说明一条史料证据。

第六，人说有一个下嫁诏，太后下嫁的一个诏书，我可以郑重其事地说，到现在为止没有任何一个人可以证明他看到了下嫁诏书，档案里面没有，文献里头也没有。

第七就是说孝庄死了之后，她本来应该到沈阳的北陵和皇太极葬在一起，她没有，她葬到清东陵，这一条你不能证明她嫁给多尔衮。因为她事先说过。她说皇太极已经故去很多年了，如果重新把他坟启开的话，就惊动了亡灵，她很长时间和她儿子顺治，孙子康熙生活在一起，这样她最后和他儿子、孙子墓葬在一起，所以孝庄的陵墓放在清东陵，不能证明她下嫁给多尔衮。

第八个证据就是张煌言，（就是）张苍水，他写了一首七绝，叫做《建夷宫词》，《建夷宫词》有四句话：上寿殇为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。就明确说出来了，是太后下嫁了，这是在我们上面讲的这些材料里头惟一直接说到太后下嫁的，我们对这首《建夷宫词》做一个分析吧，他标题叫《建夷宫词》，建是建州啊，这里头没有用后金，也没有用清，“夷”就是夷狄那个“夷”，明显地带有一种民族的偏见。大家还要想，这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在异地之口，记在异国，当时因为他算南明，记在异国之文，不能成为历史的证据，而且是诗词，诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附，最后可以这么说，太后下嫁没下嫁，有下嫁的诏书没有，有人说可能国内毁掉了，这么大的事情一定要把诏书送到朝鲜，但是朝鲜的书里面《李朝实录》里面没有记载这个事情，我认为皇太后和多尔衮之间的情愫可能有，皇太后下嫁多尔衮的事绝对无，因为到现在为止，没有一条过硬的材料证明皇太后下嫁多尔衮。

⑧ 多尔衮和孝庄到底是怎么回事

庄妃与多尔衮
庄妃在中国的历史上一般指的是孝庄文皇后，经过电视剧《孝庄秘史》的热播后人们对庄妃的一生充满了好奇，同时也对电视剧中她与多尔衮的关系充满了好奇。

历史上人们对庄妃和多尔衮有着怎样的关系有三种猜测：第一说法是庄妃和多尔衮青梅竹马，可是后来她成了皇太极的妃子，在皇太极驾崩了之后庄妃与多尔衮终于可以终成眷属，结为夫妻。第二种说法是两个人始终保持着皇嫂和小叔子的关系，不仅没有结婚，还相守以礼。第三种说法是庄妃和多尔衮在皇太极去世之后过起了同居的生活，但是他们没有结婚，所以在这种说法下他们是情人关系。
在《孝庄秘史》中，庄妃和多尔衮的关系是猜测中的第三种，像电视剧中说的那样，多尔衮本来与孝庄青梅竹马、两小无猜，可是不料皇太极不仅跑出来横刀夺爱，还抢走了努尔哈赤本来要传给多尔衮的皇位，所以多尔衮忍辱负重，开始征战沙场，后来多尔衮在朝廷里的威望越来越高，再后来皇太极去世了，多尔衮终于可以和孝庄在一起了。
不过电视剧中描述的场景并不符合现实，因为孝庄是一个蒙古女子，她的婚姻注定要承载民族的使命，所以满蒙联姻时常发生，并不是一个偶然现象，因此出嫁的每个女子都是怀揣着沉重的使命。
所以庄妃和多尔衮之间的感情可能没有一见钟情的美丽，也没有生死相许那样的刻骨铭心。
多尔衮和孝庄到底咋回事
多尔衮是清朝时期的伟人，他的妻妾有多少很难说清楚，根据历史可查的人有10个，其中有6个是蒙古族女子，有1个是朝鲜族女子，这些女子都有陪伴过多尔衮，可是现在后人却少有发现她们的痕迹，因为对于多尔衮的感情生活，人们关注更多的是另一个女子，她就是孝庄文皇后。孝庄文皇后是皇太极的妃子，她和多尔衮是咋回事呢?

根据史学家的话，多尔衮和孝庄文皇后是叔嫂的关系，但是多尔衮在松锦之战中受伤而不能生育，这让皇太极很过意不去，所以他让自己的妻子孝庄文皇后去伺候多尔衮。就这样孝庄文皇后和多尔衮日久生情，后来等皇太极去世了之后孝庄文皇后就下嫁给了多尔衮，所以他们俩之间的关系由叔嫂变成了夫妻。
对于多尔衮和孝庄的关系，野史也有说法，就是孝庄文皇后和多尔衮在一开始的时候就存在着暧昧的关系，所以等到皇太极去世了之后孝庄就嫁给了多尔衮，俩人结为了夫妻。
所以无论哪种说法，孝庄和多尔衮之间的关系都是从叔嫂变成了夫妻。现在无论是小说还是一些影视作品，但凡有多尔衮或者是孝庄文皇后，他们之中的另一个人必然也会存在，比如在主要讲述孝庄文皇后的电视剧《孝庄秘史》里，多尔衮是一个很重要的角色，并且他深爱着孝庄，这些影视作品的渲染，逐渐成为了人们为什么会好奇他们俩什么关系的原因了。
多尔衮为什么不当皇帝
多尔衮是清太祖努尔哈赤的儿子，当时努尔哈赤一共有十六个儿子，其中多尔衮算是比较优秀的了，可是最后继承皇位的人不是多尔衮，这是为什么呢，多尔衮为什么不当皇帝呢?

多尔衮是努尔哈赤的十四子，据说他是努尔哈赤的孩子中最像努尔哈赤的，所以多尔衮深得父皇的喜爱。因为喜欢多尔衮，努尔哈赤曾经把他视为自己皇位的继承人，而多尔衮也没有辜负父亲的期望，为清朝作出了很多的贡献。
多尔衮功绩显赫又深得父亲喜欢，所以他是很有可能当皇帝的，可是努尔哈赤的去世让事情发生了变化，因为努尔哈赤去世之后，多尔衮的母亲被逼着殉死，留下了只有15岁的多尔衮。父母的离世让多尔衮没有力气去争夺皇位，而当时皇位之争再次爆发，政治上很快就形成了多尔衮和豪格对立的局面。
多尔衮和豪格的手中都握有兵权，他们双方又各有自己的顾虑，谁也没有必胜的把握，所以到了五大臣会议，多尔衮拒绝了自己的拥戴者，提出了由皇太极九子福临来继承皇位，那时的福临年纪还很小，所以由多尔衮和其他人辅佐他。多尔衮的这个提议得到了大家的认可，因为立的是先帝的孩子，所以大臣们无话可说。
就这样在为了权利的平衡，多尔衮不得已而为之，让自己没有当上皇帝，不过他这么做粉碎了豪格当皇帝的梦，也巩固了自己的权利和地位。