南华寺距今有多少年历史

Ⅰ 少林寺始建与那一年距今有多少年的历史

少林寺的历史
少林寺的历史源远流长。创建距今，已有一千五百多年了。其沿革情况是，创自北魏，兴于隋唐，元明昌盛，民国衰落，解放以后重振道场。
1．创自北魏
南北朝时期，中国佛行一时，北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝元宏为印度僧人跋陀在少室山阴依山劈基敕建少林寺。跋陀在少林寺传授小乘佛教，主张自我解脱。当时四方慕名前来少林寺求法者达数百人，其中高足弟子有慧光，僧稠等人。跋陀传教慧光，僧稠等弟子以后，传法中断，灯序转移，没有在少林寺继续发展。南朝刘宋末年，南天竺香至国王的第三王子，释迦牟尼的大弟子摩可迦业的第二十八代佛徒菩提达摩，从印度来到中国。北魏孝昌三年(公元527年)到达少林寺，广集僧徒，首传禅宗，历史九年，寺院逐渐扩大。东魏天平三年(公元536年)、达摩传法于慧可以后，离开少林寺他去。死于禹门，葬于熊耳山、造塔于定林寺，(今河南省峡县)。禅门一向奉达摩为初祖，慧可为二祖。后连续单传至六祖。
2．兴于隋唐
北周建德二年(公元573年)，武帝下令禁止传播佛道二教，并遣返僧尼道士回撒，寺庙庵观，遂遭废弃。大象年间，静帝宇文衍，重建佛寺，并改少林寺为“涉梏寺。”隋开皇年间，隋文帝相坚，改“涉梏寺”为“少林寺”，并赐田一百顷，供寺僧生活养息之用，自此，少林寺佛业重振。唐初，秦王李世民，在讨伐王世充的征战中，少林寺和尚昙云宗、志坚、惠扬等13人，因救助有功，受到了唐王朝的高度赞许和封赏。唐高宗李治和武后则天当政之时，东都洛阳成为政治活动中心，嵩山近在京机改为神岳。禅于少室山，少林寺成为他们经常驾临的地方。武则天又因其代唐为周的需要，特别提倡佛教，高抬僧尼。其后，唐朝诸帝，“优崇佛教”。从此，少林寺日益隆盛起来。拥有土地14,000多亩，殿堂楼阁5,000多间。成为中外驰名的大佛寺，博得“天下一第名刹”得称号。
3．元明昌盛
元明至清初，少林寺的社会地位，被抬得更高。在称呼上多加一“祖庭少林禅寺”或“大少林禅寺”的尊号。元代之时，少林和尚已发展到2000多名。有不少著名的文人为寺僧撰写碑铭，有些和尚除在佛界享有观位之外，还在宫府中居于要职。比如裕公和尚，当时名声很大，度化门徒千余人，被尊为“大宗师”，元惠宗也经常诏裕公入帐议事。元世祖忽必烈，为裕公加封了“光宗正法”之号，后来又赠封为“大司空开府议同三司”，死后追封为“晋国公”，“少林开山光宗正法大禅师”。在裕公主持少林寺期间，“兴议起废，延徒说法，施者如丘山，来者如归市”。当时少林寺极为兴盛，创建钟楼鼓楼，增修廊屋车厨。金碧辉煌，殿宇一新，中外僧徒，云集少林，演武礼佛，“众常二干”。 明代是少林寺鼎盛时期，殿宇楼阁，历经修茸，楼殿金碧，花木满园。现在少林寺的布局和主要殿宇，大都为此时重建。明朝的王子中就有八人到少林寺出家。少林寺被称为“域内巨刹。”
4．民国衰落
从清朝末年以后，少林寺逐渐衰落，特别是民国17年(公元1928年)，军阀混战，石友三放火烧毁了少林寺．熊熊烈火，持续了45天。主要建筑天王殿、大雄殿、法堂以及雨厢的钟楼，鼓楼．繁那罗殿，六祖堂，香稽厨，食库房，桌禅堂，西禅堂，静室客堂，跋陀殿，十方堂等建筑，都付之一炬。《少林寺志》，《少林拳谱》木刻板，铜版大藏经等珍贵文物,具成灰尽。赫赫有名的少林寺，从此成为残墙断壁。瓦磷堆积，杂草从生，破败不堪的一个寺院。石友三是破坏文物的千古罪人。
5．解放以后重振道场
新中国成立后，对少林寺进行了多次修茸，特别是党的十一届三中全会以来，党和政府拨出专款，组织力量，对少林寺送行了全面的整修。落架修复了千佛殿，地藏殿，初祖庵大殿；翻修了立雪亭，方丈室，东西僚房，退居房，配房；恢复和重建了天王殿，大雄殿、钟楼、鼓楼、法堂、东西禅堂，繁那罗殿，六祖堂；新建起了僧院、碑廊、钟谱堂，整修了院落、塔林及碑刻等。

Ⅱ 佛教距今多少年

中国记载与印度记抄载有不同，中国记载有快3000千年的历史了，而印度记载有不到2000年的历史，一般来讲，人们认为佛教的发源地在印度，所以应以印度记载为准，但印度当年的历史记录与中国的准确性和全备是无法相比，中国5000年的历史都可追述，所以大部分史学家认为应以中国的记载为依据 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人，佛教徒也尊称为本师释迦摩尼佛，佛教广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国，后传人日本。

Ⅲ 中文距今有多少年的历史

算甲骨文五千年左右

Ⅳ 韶关南华寺的历史传说

南华寺位于曲江县复马坝制镇。据明万历《曹溪通志》记载：南朝梁武帝天监元年（502），印度高僧智药三藏见此地"山水回合，峰峦奇秀，叹如西天宝林山也",遂建议地方官奏请武帝建寺。天监三年（504），寺庙建成，梁武帝赐额"宝林寺"。

唐仪凤二年（677）始，中国佛教南派禅宗创始人六祖慧能来宝林寺说法37载，使南宗禅法大播于天下。故南华寺素有南禅祖庭之称，还与嵩山少林寺并称为禅宗祖庭，在东南亚佛教国家有重要影响。武则天万岁通天元年（696），武则天赐慧能水晶钵盂、磨衲袈裟等物。

唐神龙元年（705），中宗又赐宝钵、磨衲袈裟等物，并将寺名赐改为中兴寺；神龙三年（707）再改法泉寺。宋开宝元年（968），太祖赐额改称南华寺，沿称至今。

(4)南华寺距今有多少年历史扩展阅读：

寺院地位：

南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。

南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地，被誉为岭南禅林之冠。

Ⅳ 天宁寺距今有多少年的历史

01.南通天宁禅寺：
始建于唐朝，是南通年代久，规模较大而又保存较好的一座佛教寺院。它是南通江海地区 南通天宁寺现存的三座唐寺（狼山广教寺，如皋定慧寺，南通天宁寺）之一，明《万历志》、清《康熙志》皆作这样的记载：“唐咸通中僧藻焕堂建。旧名光孝天顺元年僧法恩奏改今名。”《乾隆志》作了这样的补充“寺有光孝塔五级，后有毗卢阁。宋咸淳中(约990年—1003年)君人管某建，僧法恩募捐。”这里记载“天顺元年法恩奏改今名”有误，应为善慧。‘管某’，难以评考，僧人曾称为“管公，管婆”，并在金刚殿供奉其像。在咸淳年间，有宋度宗兵部尚书、郡人(一说石港人)印应雷舍其宅入寺（一记管某舍宅入寺）。天宁寺原系奉圣寺，居州治之西政和间（公元1111年—1118年）迁天宁禅寺并入报恩光孝，后以天宁禅寺通称。
02.常州天宁寺：
位于常州市内红梅公园南面,解放路728号,始建于唐永徽年间（公元650年—655年），初名广福寺，北宋政和元年(公元1111年)，改为现名，已有1300余年历史。几经毁建，几度更名。 向有“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”的称誉。是中国重点保护寺院和江苏省文物保护单位。常州天宁寺雄踞常州东门外，前俯举世闻名的京杭大运河，后倚常州第一大公园—红梅公园，是常州现存规模最大，保存最完整的千年古刹。其特点是五大：殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大。 常州天宁寺始建于唐朝永徽年间，距今已有1300多年历史，天宁寺的开山祖师是法融禅师，乾隆曾三次到常州天宁寺拈香，并为寺题“龙城象教”匾额和楹联。这里终日香火鼎盛，游客如云。常州天宁寺内主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑，总面积过110亩之多。天王殿为中国屈指可数大殿，檐下挂有中国政协副主席、中国佛教协会会长、当代著名书法家赵朴初题写“天王殿”三个金光闪闪的大字巨匾。罗汉堂内，五百罗汉个个金身雄伟，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗称“三世佛”即正中的释迦尼佛、东方世界药师琉璃光佛及西方极乐世界阿弥陀佛。大殿两侧墙上嵌有石刻罗汉像518幅，其艺术水平之高更为罕见，被视为寺中瑰宝。天宁寺以它悠久的历史，雄伟的建筑，造型别具的佛像以及那累累的佛学硕果，吸引着千千万万的海内外游客。
03.扬州天宁寺：
是清代扬州八大名刹之一。但它的历史到底始于何时，众说纷纭。最早的说法，是说唐代柳毅舍宅造寺，这个柳毅就是唐代传奇《柳毅传》中的主人公。柳毅是小说中的人物，我们也许不必深究。普通的传说，是东晋时谢安捐出别墅建寺，以供尼泊尔僧人佛驮跋陀罗在此翻译《华严经》。但是，对这一说法学者也有不同的意见。
比较可靠的说法，应该是《宝佑惟扬志》所记载的，天宁寺始建于武则天证圣元年（695），以年号为名，最初称为“证圣寺”。《宝佑惟扬志》是宋代编纂的扬州志书，与建寺时间较近，当时寺庙的名声又很大，当不会有太大出入。北宋真宗大中祥符五年（1012），证圣寺改名“兴教院”。宋徽宗政和二年（1112），全国重要州府均建“天宁寺”，所谓“建寺”也包括将原有的寺庙更名，于是赐予此寺“天宁禅寺”之名，从此沿袭至今。现在全国很多地方都有天宁寺，来历就在于此。
04.浙江宁波宁波天宁寺：
位于宁波海曙区中山西路206号。因塔砖上“咸通四年（863年）造此砖记”铭文，故又称咸通塔，俗称乌龟塔。天宁寺原名国宁寺，始建于唐大中五年（851年），规模宏大。后寺名数易，至民国初改称天宁寺，已毁。寺前原建有左右两塔，左塔于清光绪年间崩，现存者为右塔。系五层楼阁式砖塔，平面呈方形，占地面积9平方米，残高12米。单层塔壁，中空。立面呈抛物线状。平砖与菱角牙子叠涩出檐，檐出较远。内部筒形。底层有拱门，原可能堆塑火焰门。二层起四面均有佛龛。为浙江省现存年代最久和唯一的一座唐塔。
天宁寺位于嘉兴海盐县西门外，寺址东至团结港，南至盐嘉塘，西至寺弄，北至万禄浜，面积90约余亩。
据明天启《海盐县图经》记载，天宁寺创建于汉，当时名禅悦院。宋崇宁四年（1105年）敕赐“天宁永祚禅寺”，简称天宁寺。寺内建有佛殿、山门、圆通殿。1334年，因潮水直逼海盐，梵琦禅师提议建镇海塔。塔于后至三年（1337年）9月23日开工，经历二十九个春秋才建成。此后梵琦禅师又于唐大历三年（768年）提议创建佛阁，取名大变阁，至此天宁寺雄伟规模基本形成。
05.浙江嘉兴天宁寺：
自南而北以中轴线对称，从乌丘塘起，先是石制牌楼，过牌坊。进入山门就是大雄宝殿，殿后是更为高大的千佛阁，穿过千佛阁就是高耸入云的镇海塔。后几经风霜，阁前大雄宝殿和金刚殿分别于1979年10月和1980年5月拆除，现仅存千佛阁、镇海塔部分塔身。
镇海塔建于元代，其高度、建筑造型均为周边地区之首，塔七面八层，高二十四丈，极为宏丽，为江南各界所赞颂。后于康熙八年因不慎失火，塔身俱毁，仅存塔心，寺僧觉海于康熙十六年重修，历经八年才得以修复。抗战期间却难逃厄运，曾两次遭受炮击塔身严重创伤，其中五、六层尤为严重，致使整座塔向西南倾斜。1956年8月1日因强台风袭击，塔刹吹塌，后为确保周围居民安全，不得不在1960年拆除上面三层。1966年改建为自来水塔。
06.浙江省衢州天宁寺：
位于浙江省衢州市南街，系古代浙西佛教中心。梁天监三年（504年）由高僧卧云禅师创建，已有一千四百余年的悠久历史。该寺原名“吉祥寺”，唐玄宗时改称“开元寺”，宋朝曾更名为“报恩光孝寺”，后赐名为“天宁万寿禅寺”。直至1926年重建后，国民政府浙江省主席林森手书“天宁古禅寺”横额，始得今名。天宁寺历史悠久，珍贵文物、名人留迹甚多，有清康熙皇帝玄烨御书朱熹诗碑、道光二十二年衢州知府汤俊的楹联等。原有殿堂房屋19座，占地5.914亩，建筑面积3555.3平方米，现仅存千佛阁和方丈室。
07.河南鹤壁天宁寺：
位于大丕山东半山腰。原名大丕山寺，坐西向东，始建于北魏太和年间（477年—500年）。明代改为坐北面南，更名天宁寺。清道光二十八年（1848年）邑绅邢本立又改为座西面东，今天宁寺占地2600平方米，有殿宇30余间，形成东西、南北两条轴线布局。南北轴线一进四院，主体建筑有地藏殿、天王殿、罗汉殿、大雄殿、水陆殿；东西轴线一进三院，有山门、藏经阁、大佛楼等。
山门5间，在高基平台上，邑绅邢本立建。硬山顶，覆盖灰色板瓦，通并一对朱红棋盘大门，门额横书"天宁寺"。穿过山门，即天宁寺前院，东西、南北两条轴线在此交会，院内宽敞清幽，碑碣林立。其中有国家级重点保护单位后周显德六年（959年）《准敕不停废记碑》。穿过二门，即天宁寺中院。迎面为藏经阁，始建于明万历三年（1557年），阁上层原存佛教经典6053卷，下层塑“千手千眼”佛一尊，俗称“三皇姑”。过藏经阁即天宁寺后院。迎面为大佛楼，是东西轴线上最后一座建筑。始建于北魏，元末毁于兵。今大佛楼为明正统十年（1445年）建。倚崖筑成，面阔3间，进深3间，高21米，楼内有依崖凿的“全国最早，北方最大”的国家级重点文物弥勒坐像一躯，两脚钜地面以下丈余，通高22.29米，有“八丈佛爷七丈楼”之美谈。天宁寺历史悠久，规模宏大，历史价值、艺术价值颇高。
08.河南安阳天宁寺：
位于安阳市文峰区文峰中路西段，天宁寺始建于隋文帝仁寿初年（601年），唐、宋、元、明、清历代增修扩建，至清乾隆三十七年（1772年）彰德府（安阳古称）知府黄邦宁维修，规模达到空前，时亭、台、楼、阁、殿、堂、庙、宇百间。
据现存清乾隆三十七年“重修天宁寺图”碑记载“……明洪武间，置僧纲司于此，其规模雄壮，为南北丛林冠。寺有天宁寺塔(文峰塔)五级，由下而登，逐渐宽敞，其巅则为平台，周可容二百人，远望太行，历历在目。……历年既久，请殿悉成瓦砾，唯此塔巍然独存……”塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大。每层出檐的斗拱又不尽相同。八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响，给人以高远静穆之感。塔顶有相轮、塔刹。塔的下身四周正面，各有一门，其中正南面为真门，余为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕佛教故事图像：正南面为三身佛像；西南角是释迦佛说法像；西面为悉达多太子诞生图像；西北角一幅是释迦佛雪山苦行修定像；北面为观音菩萨与善财龙女像；东北角是佛为天人说法像；东面一幅为释迦佛涅像；东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。另据安阳县志记载：此塔建于五代周广顺二年（952年），距今已有一千多年历史，2001年定为中国国家重点文物保护单位。
09.河南新乡天宁寺：
位于新乡市红旗区关堤镇刘庄村。始建于金。承安年间（1196年），原名为大迷魂寺，明代建文年间改名为“天明寺”，清代顺治年间更名为“天宁寺”。
寺院原有大殿、中殿、白衣佛祖、伽蓝各殿及山门、钟鼓楼等建筑，寺院巍峨壮观，香火旺盛。文革期间寺院全部被毁，2003年又重建山门一座，钟鼓楼2座，配殿等建筑正在积极筹建中。
该寺现有僧人吃水井一口，滴血盟誓碑一块。
10.河南邢台天宁寺：
天宁寺俗称西大寺，邢台名刹。位于旧城的西侧，与开元寺东西相对，据清光绪三十一年版《邢台县志》记载：“天宁寺，邑治西北隅，唐初建，为华池兰若，宋政和间赐天宁万寿禅林，元至元五年虚照禅师重修”。根据史料记载，元代天宁寺被称为巨刹，名“大天宁寺”，原有建筑四大天王殿、大雄宝殿、水殿，虚照禅师塔及大量的历代石刻。 虚照禅师塔(在天宁寺大殿后)史料记载说，在大唐初年，官府在邢州城内西侧一个满池莲花的水塘旁，建起一座叫华池若兰的寺院。寺院建成后，高僧设坛讲经、礼佛皈僧……佛事活动空前昌盛，成为佛徒信众修行的好去处。宋代的时候，华池若兰已经成为中原重要禅林道场，宋徽宗政和年间（公元1111年－1118年），赵佶赐名华池若兰为天宁万寿禅林，成为邢州城内的又一座皇家赐建寺院。当时寺内香火很盛，规模更加空前。为了给邢州祈福，在天宁寺竖起了数十尺高《天宁寺尊胜陀罗尼经幢》。但“邢州未能一日安忱”，特别是在宋金时期因政权交替，战火不断，导致邢州一带，“千里萧条，为之一空，城中才百余家，皆以土塞门，穴地出入”，更为可惜雄伟壮丽的天宁寺古刹遭受到连年兵火的摧残，“经丧乱，鞠为瓦砾”，禅院失修，道场渐渐的荒废了。公元1238年，这一年是宋嘉熙二年也是蒙古窝阔台汗十年，元军进驻了邢州城，当时邢州帅府的诸公“择时务所急者”在邢州进行了有名的“邢州大治”，同时为了重振天宁寺道场，请来了“大比丘”虚照禅师。
天宁寺经过虚照禅师的修复，恢复了大唐初期的莲花塘上最具特色的水殿，什么是水殿？就是建在水面上的建筑。元代的邢州城，不仅是泉城，还是一个水城，从达活泉、野狐泉等发源的河水注入城内形成了许多水坑，而在邢台城西，由城西护水河的水通过西城墙的水关流入城内，并在城西形成了一个更大水塘，这股河水又通过北城墙的水关回灌入城北河濠中，佛殿建水塘中，水塘植满莲花，清气若兰，乐情在水，佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰。这座建于唐代“华池若兰”道场在虚照的主持下“遂为邢州之闻刹”。 天宁寺宋代经幢(刘敦桢 摄)虚照禅师有功于历史，有功于世，有功于大元帝国，他善于发现人才和用人，先是收邢州郝氏子全一至温为僧，成为中原的释都总领，后来听说刘侃“隐武安山中久之”，“遣徒招致为僧”，“会太保刘文贞公学道于师” “以其能文辞，使掌书记”收为门徒，法名子聪，这就是后来的刘秉忠，“缘契相植非偶然也”从此虚照禅师、刘秉忠成为天宁寺的永恒。1242年，从邢台天宁寺走出来的“聪书记”刘秉忠在另一位高僧海云印简的带领下，走进了一个可以推动历史进程的政治殿堂，定鼎燕京，建设元大都，以“元”为国号，完成了大元帝国的建立。
古刹人传太保刘，早年逐世此藏修；主僧犹能谈前事，我老今惭继后游。
伟绩一时名胜国，公评千载拟留侯；谁言河朔无邦彦，不负乾坤第一流。
这首《天宁寺怀刘文正》的诗，是明代“弘治三君子”之一刘大夏来到顺德府天宁寺礼佛后听寺内的僧人讲述过去的历史有感写下的，在诗人的字里行间透露出对刘秉忠的崇敬。 梁思成考察邢台天宁寺几年前，已八十高龄的当代古建泰斗罗哲文先生来到天宁寺，在这座面阔三间的歇山殿前，用手触摸着刻有云纹、牡丹和莲华的抱鼓石，看着普枋头上海棠花瓣，仰视屋脊上的龙纹，触景生情的回忆着当年梁思成夫妇来这里考察的往事，那是1935年，梁思成夫妇与弟子来到邢台天宁寺，并且亲自登上了虚照禅师塔进行测量，用照相机记录着天宁寺大殿的一切。第二年，刘敦桢与陈明达等古建大师也来到邢台，用相机再一次记录下虚照禅师塔的雄姿。
西大寺，天宁寺也，而今只留有一座大殿落破于现代建筑之中。
11.河北正定天宁寺：
天宁寺，旧名大藏院，北宋大中祥符年间（1008-1016）建，赐名“承天寺”。政和年间（1111-1118）始称天宁寺。宋高宗绍兴八年（公元1138年）为祀奉父王徽宗，赐名“报恩广寺”，后又改“报恩光寺”。现仅存天宁寺大殿。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。 天宁寺大殿是我国南方现存典型的元代木构建筑之一，面阔进深各为三间，单檐歇山顶。大殿当心间东首三桷柃下有“大元延祐五年岁在戊午六月庚申吉旦重建恭祝”的双钩墨题记。梁碳－14测定，有的柱子距今千年，有的梁柃、斗拱距今八百年，由此可见，此殿在元代重建时，保留了部分宋代木构件。在梁架结构上，大殿也较多地保存了宋代建筑风格和特征。
12.北京宣武天宁寺：
天宁寺始建于北魏孝文帝年间，当时叫“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。清代著名文人、《日下旧闻》的作者朱彝尊有《寓天宁寺诗》，诗中有句“万古光林寺，相传拓跋宫”。隋代时称“宏业寺”。到唐代该寺名叫“天王寺”，现寺山门前西侧立一大碑，上书“唐代天王寺”。到辽代，因古契丹人信奉佛教，辽朝又利用唐的幽州作为辽的五都之一南京“燕京”，又称为“析津府”，故在燕京广建寺院。天王寺因位于燕京城的宫城旁，则更是大规模的修建，并修建一座高大雄伟的砖舍利塔以弘扬佛法。天王(宁)寺塔不但是北京最古老的砖塔，现在还保存完好(有的资料说天宁寺塔建于辽代，但有的资料和古诗文说此塔建于隋代)。到金代，金在辽的燕京正式建都，天王寺在金中都皇城的宣华门里，是皇城中的唯一大寺，所以在金世宗、章宗时修建得更为辉煌，并改名为“大万安寺”。在元初，该寺随豪华的金中都毁于兵火，但唯舍利塔尚存。天王寺在明初，明成祖下旨重修该寺，天王寺在明正统年间又重修时改名“天宁寺”(有的资料说是明宣德年间改名天宁寺)。明正德、嘉靖年间和清乾隆年间都曾重修。
13.山西吕梁天宁寺：
天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557年—640年）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。
14.山西晋中天宁寺：
位于太谷县城东南8公里的惠安村南的凤翼山上，因寺内供有高约10.8米巨石天成的释伽牟尼坐像，当地人称为大佛山。寺院创建于明万历十一年（1583），占地面积1万余平方米，有亭殿60余间，整体寺院座南向北，依山而建，院内清幽整洁，牡丹、翠柏、花木相间，甚为雅静既是风光优雅的旅游胜地，又是三晋大地主要的佛教活动场所，为市级重点文物保护单位。
15.江西南昌天宁寺;
天宁寺位于江西省南昌市北部18公里处湾里区港下村。南昌湾里寺四周层恋叠翠，风光旖旎，古迹甚多，历史上是佛、道两教胜地，寺院观坛达一百三十余处，天宁寺是其中较为著名者。
天宁寺初建于唐朝，原名“光孝寺”，至清朝乾隆年间，始改今名。天宁寺几度兴废，历尽沧桑，鼎盛之时，香客云集，游人如织，香烟缭绕，经年不绝；后屡遭劫难，殿堂佛像多数被毁，千年名刹几成白地。“文革”间，仅余有一间不足十二平方米的草屋。改革开放以后，随着宗教信仰自由政策的落实，天宁寺也得到了重新修复。
1984年，南昌市60岁的老居士万仁焕，不忍佛门之地被荒弃，入寺剃度为尼，法名“顺因”，发心要重修寺宇。经过几年不懈地努力，于1989年建起大雄宝殿一座。是年冬天，顺因法师利用赴台吊母丧之际，参访台湾各大寺院，并积极宣传自己重建天宁寺的宏愿，获得了大量佛教信众的支持和无偿馈赠。同时，云居山真如禅寺及江西省众多居士也慷慨解囊，尽全力协助天宁寺重建工作。自1990年后，寺中先后建起钟彭二楼、韦驮殿、法堂、斋堂、海会塔、藏经楼、宿舍楼及山门等。如今的天宁寺，占地三十余亩，殿宇林立、规模宏伟。全寺以青石铺地，殿堂内佛像造型逼真。近年又从缅甸敬请回佛一尊，供信众徒瞻拜。旺盛的香火，秀丽的景色，使天宁寺不仅成为香客朝拜的主要场所，而且成为南昌市重要的旅游景点之一。
16.广东雷州天宁寺：
位于广东雷州市城区西门外，此寺建于唐大历年间。
《海康县志》载“唐大历五年开山岫公建”（即770年）。唐代是佛教极盛的朝代。六祖慧能对禅宗进行了大胆的革新，他的学说“净心自悟”认为人人皆有佛性，能净能悟即可成佛，不需坐禅苦行。天宁寺在当时享有一定的政治经济特权。显贵僧人交接官府，寺院占有大量土地，拥有众多奴仆，无须交税。这种特权一直保持到清代中叶。宋代，天宁寺规模最大。绍圣四年（109年）苏轼贬经雷州，因元祜党争，苏轼一再遭受贬谪。先贬杭州，再贬惠州，直至贬到雷州。其时患难中舍命相陪的爱妾王朝云已香消玉殒埋骨惠州，苏学士凄风苦雨携一仆人踯躅南下，感到心力交瘁，及至雷州住进天宁寺，心境稍得宽慰。当时城墙外的天宁寺，红墙绿瓦，佛殿高耸，曲栏亭台相映交辉，佛塔如林，绿树四合，一面临水，碧水粼粼。其时天宁寺方圆约4里，置身寺中如临蓬莱胜境。主持让出方丈堂给苏学士居住，每日与学士谈佛论经，茶饭相待。苏学士爱其境清幽，一日，几杯薄酒过后雅兴大发，在纸上书“万山第一”四大字以赠。此书楷体，圆润方正，乃天宁寺镇寺之宝。
17.广西南宁天宁寺：
“先有天宁寺，后有南宁城”,历史悠久的天宁古寺，前身为始建于唐朝开元十四年（公元726年）的龙兴寺，是南宁创建年代最早的佛教寺院之一，距今已有1280年的历史了。明朝洪武年间（1368-1398）改称天宁寺，并一直沿袭至今， 2010年12月16日拍的天宁寺大雄宝殿图与北京、扬州、常州、嘉兴、鹤壁、邢台、安阳、雷州、宁波等地的“天宁寺”同名，如璧互拱，遥相呼应，风采万千，真乃“山河天眼里，佛光普照中。世界法身内，光光相映空”。
18.福建福州天宁寺：
宋崇宁二年(1103)福州郡守王祖道在藤山时升里建寺，初定名极恩光孝寺。政和元年(1111)改名天宁万寿禅寺。绍兴七年(1137)改为极恩广孝寺，俗称天宁寺。清道光时避宣宗讳，改称“天安寺”。寺内有天禅晓钟，为南台八景之一。寺东有松风堂，南宋丞相李纲遭贬时曾居此处，堂侧有来薰亭、藏六庵、天宁台。明嘉靖年间，官府占寺地建盐仓，之后，盐商亦在此建盐仓百余所，寺益毁。民国时寺废，但寺内饰金“弥勒佛”塑像仍留在佛寺巷(原天王殿)半腰踏步处，“文化大革命”时被毁，寺址现为天安小学校址。
19.山东东营天宁寺：
东营（垦利）天宁佛教活动场所坐落于垦利县胜坨镇，垦利县位于 天宁寺[1]黄河入海口，地处胜利油田腹地。天宁佛教活动场所占地面积300余亩，总投资6.5亿元。目前正在建设五观堂、天王殿、钟鼓楼、山门、僧房、男女居室房等，已建成国内最大的大雄宝殿，建筑面积一万多平方米，目前正在建设的是修行区、安养区和佛教文化区等。2007年11月4日，山东东营天宁寺举办大型奠基祈福法会。山东省佛教协会副会长、淄博普照寺主持仁昌法师、阳谷海会寺仁修法师等诸山长老及当地政府领导、四海信众到会祝贺。
20.浙江温州天宁寺：
天宁寺位于温州鹿城区永宁巷118医院内。
该寺旧名“报恩光孝禅寺”，北宋政和间（1111—1118）改今名，有华亚、妙峰二阁及贝叶生香阁。明初逆川大师受戒于此，后毁于火。
宣德（1426—1435）间僧古源募缘重建，寻毁于火。
景泰时（1450—1456）中贵人李瓒重建。其后寺宇历经修葺，香火鼎盛。
抗战时期为国民党永 嘉县地方行政干部训练所所在地。
今仅存殿阁一处，面阔3间，东西朝向，石柱木梁架，重檐歇山屋顶。内设立柱30根，檐柱为青石、圆形，其余 柱为白石、方形。除角柱外，其他柱面均刻有楹联。明间设青石地袱和抱袱，上刻鸟兽及卷草纹。明间后中金桁尚留题款：“大宋法沙门钦”两 檐间用砖砌成回廊式栏干平座，宛若楼台。其构造形式符合清代营造法式。古温州四大名刹，“内有嘉福、天宁，外有护国、太平”，此为硕果 仅存者。
1985年列为温州市第二批文物保护单位。
此外，寺内尚有明代石雕十八罗汉及宋、元、明碑刻等多方，文物之富，为浙南寺院之最。 1997年列为浙江省第四批文物保护单位。
21.河南内乡天宁寺：
20 世纪30 年代至七十年代，宛西乡村师范学校所在地。原址来源不详。
20 世纪30 年代初, 彭禹廷以河南村治学院与宛西乡村师范为基地, 掀起了闻名全国的宛西自治。
民国22(1933)年与镇平、淅川、邓县三县联合举办宛西乡村师范学校，内设干训班，训练军政教干部。并于农闲大规模进行壮丁训练，至民国23(1934)年，训练壮丁万余人。在治河改地、植树造林、种植水稻等实际工作。
重建后的天宁寺进行之初，均集中军政干部搞试验，先教后行。同时注重发展普通教育。民国19(1930)年，每区设一高级小学，每联保设一初级小学，各保普设民校（俗称夜班学）进行扫盲。1937年抗日战争爆发后，别廷芳积极为沦陷区学校提供校舍和经费，国立一中一分校、育德中学、安阳高中、开封职高等一批学校先后迁至西峡境办学，为地方培养了大批人才。在推行法治方面，主张治乱世用重典，严刑峻法。
22.浙江金华天宁寺：
全国重点文物保护单位，中国南方3个典型的元代木结构的建筑之一，位于金华城区东南隅的委江之畔。以其具有鲜明的时代特色和独特的建筑风格，吸引着不少古建筑专家和游客。创建于北宋大中祥符年间，赐名承天寺。后曾名崇宁万寿寺、报恩光孝寺。元仁宗延佑年间重建。明正统年间命名为天宁万寿寺。
现存大雄宝殿是1979年重修的，保存了元代原貌。殿内斗拱多达数百，状如飞鸟，人称“百鸟朝凤”。殿内有的柱子距今已有千年，有的梁袱、斗拱距今也有800余年，这对研究江南从宋代到明代这一过渡时期建筑结构的演变，具有极为珍贵的实证参考价值。
位于现婺江公园对面，离古子城仅百米，距金华八咏楼和太平天国侍王府也在200米左右。

Ⅵ 古城三庙距今有多少年的历史

1984年4月建馆伊始，馆址设在文庙内。从2002年开始,将文庙、东营庙、城隍庙三个古建群一气贯通，从而使博物馆南北纵深达600余米，占地8万余平方米，囊括以元代建筑为主，涵盖宋、元、明、清各代古建风格的单体建筑100余座，形成一个精美的露天建筑陈列，在规模上居全国县市级博物馆之最。在完整保留古建筑风貌的前提下，充分利用建筑内部条件加以改造，举办各类文物陈列，从而使建筑陈列与文物陈列浑然一体，建筑艺术和人文艺术交相辉映。

Ⅶ 中国距今有多少年的历史

中华文明始于三皇五帝，距今大概6000年。
中国是世界上最古老的国家之内一。
从三皇五帝起容，夏，商，周（春秋战国），秦，西汉，新，东汉，三国（魏蜀吴）东西晋，五代十国，隋，唐，南北朝，北南宋，元，明，清，民国，共和国。

Ⅷ 闻名海内外的南华寺有多少年历史了

南华寺始建于南北来朝梁武帝天源监元年(公元502年)。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐"宝林寺"名。后又先后更名为"中兴寺"、"法泉寺"、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐"南华禅寺"，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
南北朝梁武帝天监元年(公元502年)距今1514年
1934年后虚云和尚募化重修距今82年
被叫为南华禅寺(公元968年)距今1048年

Ⅸ 法门寺距今有多少年历史

法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

Ⅹ 道教距今多少年历史

道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。