中国农历新年是历史上最长的纪年记录是多少

A. 中国历史上使用年限最长的年号是什么

自从汉武帝开始用“建元”纪年以来，中国皇帝的年号不仅成为封建帝王正统的标志，同时也影响着周边许多国家，其中受影响最大的当属与中国接壤的朝鲜了。作为中国最忠诚的藩属国，朝鲜王国除中国处于战乱和分裂时期之外，一直在使用中国封建王朝赐给的年号、颁发的历书。如朝鲜李氏王国从太祖、定宗到光海君、仁祖，无一例外的尊奉明朝为“正朔”，所有文书也一律使用明朝皇帝的年号。 一般说来，国家灭亡以及皇帝去世，年号也随之终结。但明朝皇帝朱由检自杀殉国，明朝被清朝取代之后，已经完成历史使命的“崇祯”年号，不但没有被尘封，反而一直被朝鲜李氏王朝所使用，加上朱由检在位时的十七年，前后累计超过二百年。“崇祯”年号的使用时间，远远超过了在中国清朝时期被使用了六十一年的“康熙”年号，堪称被中国皇帝年号使用年限之最。 明朝灭亡之前，朝鲜李氏王国鉴于清廷军事和政治上的胁迫，被迫俯首称臣，成为清朝的藩属国。虽然换了新主子，朝鲜王室却对满清政权不大“感冒”，相反更加怀念旧主。他们视清廷为“犬羊”、“夷狄”，私下称清帝为“胡皇”，称清使为“虏使”。孝宗甚至以光复大明为己任，倡议北伐。他曾对大臣们说：“故欲养精兵十万，爱恤如子，皆为敢死之卒，然后待其有衅，出其不意，直抵关外，则中原义士豪杰，岂无响应者！”后来，由于朝鲜财政困难，军备薄弱，加上清朝连续出现顺治、康熙两位励精图治的皇帝执政，北伐计划一直没有实施。 受清朝统治，使用什么年号纪年，是一个非常敏感而又现实的问题。对此，不忘故主的朝鲜王室表现的有些阳奉阴违，除了对清廷的公文贺表使用清朝皇帝年号外，其他一切内部公文，包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文，仍用崇祯年号，地方官上的疏章、笺文也如此。据朝鲜《仁祖庄穆大王实录》记载，在明亡前用崇祯年号，在明亡后用干支纪年和国王在位年号。在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》中，只书干支纪年和国王在位纪年。至于私人著述，其刻书所用年号则标以“崇祯后××年”。直到清末，仍有人书写崇祯年号，以至竟然有“崇祯二百六十五年”的纪年。 除了继续使用“崇祯”年号外，李朝国王对明朝皇帝年号的尊崇也达到了极点。无论是文书、古印，还是马牌、御画，只要有明朝年号，一律收集整理，予以珍藏。同时，朝鲜李氏王室对于明朝的各种追思活动也与日俱增。仁祖时，每逢重要节日，宫中都要行“焚香望阙之礼”；肃宗时，自宜春门诣“禁苑坛”，以太牢祭祀崇祯皇帝，之后又在后苑春塘台设“大报坛”，祭祀神宗皇帝。1749年（乾隆十四年），李朝王室又以明朝太祖（洪武）、神宗（万历）、毅宗（崇祯）并享“大报坛”，并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。这种祭祀活动每年都会进行，一直延续到李朝末年。

B. 中国有明确纪年的记录从哪一年开始

共和元年，即公元前841年。

“周召共和”又称“共和行政”。但“共和行政”的政体，历来有两种说法：

一是以《史记》等为首的正史，认为是周公、召公二相共同执政，其中召公就是召伯虎；

二是以《竹书纪年》等为首的别史，认为“共和行政”是共伯和干政，摄行天子事，其中，共伯和是共国诸侯，“伯”爵，名“和”。“周召共和”是我国编年史上的一件大事，共和元年，即公元前841年，是我国历史确切纪年的开始。

(2)中国农历新年是历史上最长的纪年记录是多少扩展阅读：

公元前841年是历史上大名鼎鼎的“共和元年”。“共和”这一新概念，当时是指不要国王了，有多位贤臣共同来执政，求得一种和谐与和平。这个“共和”制度肯定比周厉王一人独裁好，是没有疑问的。

而且从这一年开始，中国每一位帝王的在位、驾崩时间，全部有了明确记载至到宣统退位(共计2752年)，这也是世界史上没有的。至于召公会不会实行他那十二条了解下情的办法，没有史书记载，不好瞎说。又过了十四年(公元前828年)，厉王死于彘。

这时太子(姬静) 也在召公家里读书学习长大成人了。周、召两公就和大臣商量撤下了“共和”这个招牌，又复回了禹王的老传统，拥立太子为周宣王。二十年后，他老爸周厉王的毛病又在他身上复发了。不再听大臣的忠谏，结果打了一次败仗，七年后去世。

又换上了周厉王之孙(周幽王) 继了位，这是西周最后的一位亡国之君。公元前的西周、东周姬家王朝长达790年，从公元前大约1046年(见《夏商周断代工程》)的周武王姬发，到公元前256年的周赧王姬延)，它是一个在世界上独一无二的，比较牢固而又漫长可怕的奴隶、封建、以君为本的社会。

C. 中国历史上最长的朝代

周朝分好几个阶段,开始一段叫西周，从公元前一一二0年至公元前七七一年，共约三百五十年。接着是东周，从公元前七七0年至公元前二四九年，共有五百二十二年。其中前三百六十年诸侯称霸，称为春秋时代，后一百八十年七国争雄，称为战国时代（战国最后的二十八年东周已经灭亡）。 周王朝 (公元前1066 -前256） 西周的兴起，发展及兴亡：西周（公元前1066 - 公元前771年）从武王灭商建国，到幽王亡国，共历三百多年，是中华帝国的一个重要时期，也是中华古典文明的全盛时期，他的物质，精神文明对后世历史的发展有很深的影响。 先周是活动与中原西部黄土高原的一个古老部落。周人的始祖传说是「帝喾（音「库」kuˋ」元妃「姜嫄」的儿子「弃」。「弃」在「帝舜」时担任农师，号称「后稷」，教民耕稼有功，分封于邰。商朝初年，他的后代「公刘」率族人迁到磁。到古公「亶父」时，又迁到岐山南边的周原（今陕西岐山县）定居下来，逐渐发展成一个新兴的西部势力，自称为「周」。「古公」的幼子「季历」继位后，修行道义，发展生产，驱逐夷狄，力量更为强大，与商发生矛盾。商王「文丁」派人将季历杀死，「季历」的儿子「昌」继位。昌号称」西伯」，仁慈爱民，礼贤下士，天下士人都来投奔。周的发展，使商纣感到威胁，于是将西伯昌囚禁于羑里七年。周人以珍宝和美女将西伯赎出，此后，在吕尚的辅佐下，西伯昌表面上耽于游乐，对「殷纣」十分驯服，实际上却更为积善修德，和悦百姓，大力发展生产，使更多的诸侯前来归附，进而征讨不驯服的诸侯和商的盟国，终于三分天下有其二，成为所谓的受命之主，而自称王，即周文王，并将都城迁到丰邑（今陕西长安西南沣水西岸）。九年，周文王逝世。其子发继位， 称武王。他继续以吕尚为师，「周公旦」为辅，「召公」、「毕公」等人为主要助手，继续文王未尽的事业。将都城扩至沣水以东的「镐京」（今陕西长安县境），积极作灭商的准备。两年后，武王在盟津召集八百诸侯会师盟誓。文王受命第十一年十二月，武王兵出潼关，联合各方国诸侯，挥师东向，于次年二月甲子日在牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称「武王灭商」，建立了中国历史上最长的一个朝代「周朝」。周朝经历了三十七代天子，八百多年，到公元前二百六年，才被秦国灭掉。公元前770年， 平王迁都洛邑（今河南洛阳）。丰镐二京在西，洛邑在东，习惯上称公元前770年以前的周朝为西周，以后的为东周。 武王建周后，大封功臣谋士，如将「吕尚」封于「齐」，「周公旦」封于「鲁」，「召公奭」封于「燕」，叔「鲜」封于「管」，叔「度」封于「蔡」。据说，周初总计分封了七十一个诸侯国，其中兄弟之国十五，同姓之国四十。封邦建国的目的，是加强对各地的统治，并作为周王室的屏藩。诸侯再在自己的封地里分封卿大夫，卿大夫又在自己的封地里分封士，这样自上而下统治人民。武王死后，其子「诵」继位，为「成王」。成王年少，天下初定，「周公旦」恐怕诸侯不服，以王叔摄政。「管叔」、「蔡叔」不服，与殷纣之子「武庚」，带领淮夷，发动叛乱。周公毅然率兵东征，平定了叛乱，诛杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收伏了殷的余民。为了加强对东方的统治，周公奉成王之命负责营建「洛邑」的工作。洛邑建成后，成王亲自来到洛邑王城，大会天下诸侯和四夷君长，并将跟随武庚叛乱的殷遗民迁进「成周」，以便控制。周公还制澧作乐，建立了周朝的各项典章制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制。成王曾亲自讨伐东夷，使东部得以安定。成王死后，继位的康王继承先王的事业，勤于政事，平易近民，刑罚几十年不用，社会更加安定。 武、成、康三代，政治清明，是周的黄金时代。但到第四代天子「昭王」时，就出现了危机。当时，王道微缺，「周昭王」贵为天子，南巡汉水时，却被船夫用特制的胶船暗算，葬身于鱼腹之中。「周穆王」继位后，为了恢复周王朝的威望，新设太仆一职，作为太御众仆之长，以加强王朝的中枢管理。他制定刑律，减轻刑罚，以加强对臣民的控制，施善政于天下。他西征犬戎，南摄夷人，对边远民族的侵扰进行积极的防御，制止了掠夺。穆王又曾东平「徐偃王」所率徐夷诸部的反叛，南讨「楚国」，大会诸侯于「涂山」。 「穆王」以后，周朝逐渐衰微，「共王」、「懿王」、「孝王」、「夷王」四代，由于周围戎狭的不断侵扰，王朝陷 入长期的战争之中，国力消耗很大，不得不加重对民众的剥削，国内矛盾日益尖锐。有的贵族也开始破产，而表现出对现实的愤懑。 长期的矛盾逐渐积累，使王朝产生了深刻的危机。在这种情况下继位的「周厉王」，不仅不采取安抚民众、发展民生的措施，反而任用佞臣，大肆挥霍，连年对外征战，变本加厉地剥夺，垄断山泽 之利，引起民众的不满和议论。他就派巫师监视，杀死议论的人，使矛盾更为尖锐。三年以后，愤怒的镐京居民终于发起暴动，将「厉王」流放到「彘（音「至」ˋ」，由「周公」和「召公」共同执掌政权，历史上称为「周召共和」。 共和元年即公元前841年，中国历史从这一年开始有了明确而且连续不断的纪年。「周厉王」死后， 他的儿子「宣王」整顿朝政，曾经使周王朝有所复兴。但到第十二代天子周幽王时，王朝的危机更为严 重。关中地区发生地震、山崩和河水枯竭等严重自然灾害，周幽王不仅不抚恤灾民，反而更加奢侈腐化，贪得无厌。为了博得宠妃「褒姒」一笑，幽王举烽火欺骗诸侯前来勤王。最严重的问题是，幽王决定废去王后申氏，杀掉太子「宜臼」，另立「褒姒」为王后，立褒姒的儿子「伯服」为太子。「申」后的父亲申侯于是联合西方部族犬戎，举兵攻打周幽王，在骊山下杀死幽王，据走褒姒。幽王的儿子「宜臼」即位时，关中遭受兵火洗劫，残破不堪，犬戎又不时前来骚扰。「周平王」宜臼只得将都城迁到洛邑，史称「平王东迁」，东周开始。 周王朝帝系表 西周朝 文王-> 武王 -> 成王 -> 康王 -> 昭王 -> 穆王 -> 共王 -> 懿王 -> 孝王 -> 夷王-> 厉王 -> 共和行政 -> 宣王 -> 幽王 东周朝 平王宜臼 -> 桓王林 -> 庄王佗 -> 厘王胡齐 -> 惠王阆 ->襄王郑 -> 顷王壬臣 -> 匡王班 -> 定王瑜 ->简王夷 -> 灵王泄心 -> 景王贵 -> 悼王猛 ->敬王□ -> 元王仁 -> 贞定王介 -> 哀王去疾 ->思王叔 -> 孝王嵬 -> 威烈王午 ->安王骄 ->烈王喜 -> 显王扁 -> 慎靓王定 -> 赧王延

D. 中国农历新年是历史上最长的纪年记录,可追溯到公元前多少年

大约战国吋期。

E. 中国农历新年是自多少年以来历史上按时间顺序最长的记录

中国农历年是自多少年以来历史上二时间顺序最长的纪录。

F. 中国历史上最长的时间是那个年代

周朝(公元前1046-前256）由周族人（古代华夏族的一氏族）建立，从公元前11世纪中期到公元前256年，存在将近800年，共传30代、37王。周朝分为西周和东周，东周又分为春秋和战国两个历史时期。

G. 中国人民过春节有多少年的历史

春节是中国人最重要的传统节日，中国人什么时间开始过春节？中科院紫金山天文台研究员王思潮告诉记者，中国人过春节已有４０００多年的历史。 中国人过春节已有4000多年历史 王思潮介绍，据有关资料，春节是由虞舜兴起的。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 春节是我国最盛大、最热闹的传统节日。春节又叫“过年”。正式“过年”是从春节的前一天开始的，即除夕，也就是每年的最后一天。除夕这天，人们都要“守夜”。全家人围在一起，吃很丰盛的年夜饭。除夕夜里，人们包饺子、放鞭炮、贴春联……迎接新一年的到来。 王思潮介绍，尽管中国人过春节已经有很多年的历史，然而在历史上，春节的时间却不一样。 “但不管定在什么时间过春节，春节的传统色彩却一直未变，如亲情、和睦、欢乐，及对未来的美好祈盼。”王思潮说。 过春节的这天早上，人们起得很早，家家都要放鞭炮、吃饺子。孩子们都要穿上新衣服，跟上大人们去拜年。这时，大人们往往都要发给孩子们一些“压岁钱”，祝福他们又长了新的一岁。 如今，春节更是一个亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家，全家老小欢聚酣饮，共享天伦之乐。

H. 中国春节的历史悠久吗

春节的历史渊源
春节也叫“过年”，已有数千年的历史了，它的起源和农业生产密不可分。古代先人把五谷的生长周期叫作“年”，“年”字的写法又为“稔”。据安阳殷墟出土的甲骨文考证，“年”字是果实丰收的形象；金文中的“年”字，也是谷穗成熟的样子。由此可见，“年”原是寓意丰收喜庆的美好日子。《谷梁传·宣公十六年》记载：“五谷皆熟为有年；五谷大熟为大有年。”“大有年”为大丰收。在西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。西汉太初元年（公元前104年）汉武帝接受司马迁等人建议实行“太初历”，规定以夏历的孟春之月（即农历正月）为岁首，以正月初一为一年的第一天。此后各朝代基本都沿用夏历，直到清朝末年。
1912年，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，引进西洋历法，以公历为标准纪年，将公历1月1日称为“新年”，但民间仍按习惯沿用旧历即农历。鉴于此，1914年，民国政府规定以农历正月初一为春节，自此农历岁首开始称为“春节”。
1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故将公历1月1日称为“元旦”，农历正月初一正式称为“春节”。
春节虽定在农历正月初一，但年节的活动却不止于正月初一这一天。民间传统意义上的春节是指从腊月二十三（或二十四）小年起，一直到正月十五（其中以除夕和正月初一为高潮）。这段时间人们开始沉浸在欢乐的节日氛围中，张灯结彩，燃放爆竹，贴春联、年画，相互拜年。所有这些活动，都有一个共同的主题，即辞旧迎新，迎接新年，迎接春天！

I. 中国历史上最长的朝代

周朝从公元前1066年至复公元前256年，历时制810年，是中国历史上最长的一个朝代。其间又分为西周和东周，史学家又常常把东周分为春秋和战国两个时期。如果有不懂的地方可以追问，真心希望我的回答可以帮你，祝你身体健康，幸福快乐！

J. 春节的历史

古代
中国历代春节的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后规定以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历（即农历），落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝未年，长达2080年。
近现代
把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。 中华民国北洋政府时期，袁世凯将元旦定义为西历01月01日，将春节定义为农历正月初一。
1928年，中华民国内政部呈国民政府，要求“实行废除旧历，普用国历”。
1930年，政府重申：移置废历，新年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年。
1934年，国民政府停止了强制废除阴历，要求“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。
中国人民政治协商会议第一届全体会议
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。
地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十二点）过后，春节就算正式来到了。
1949年12月23日，中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。