A. 未羊剑有多少年历史
杨建已经有2000多年的历史了，实在古时的越王时期就有了，这个时期已经到现在有2000多年
B. 剑江河有多少年历史了
剑江是贵州都匀市的母亲河，发源于斗篷山，弯延曲折地流经于都匀市区。
剑江是一个集自然山水、园林、桥梁、文物古迹、民族风情为一体的独具特色的风景区，共有景物景观15处，包括：喀斯特尧林溶洞自然景物景观和百子桥、都匀大桥、银狮桥等元明时期至现代建造的风格各异的桥梁近百座，人民广场、江滨红翠、城市雕塑、文峰园、东山公园、西山公园、青云湖森林公园、植物园、东山烈士陵园、西部斗牛城等风格各异的园景；文峰塔、石板街建筑群、张翀摩崖、明永历皇帝陵等胜迹。
C. 剑的演化历史和古代有哪些名剑
中国在商代开始有制剑的史料记载，一般呈柳叶或锐三角形，初为铜制。当时通常是作为长兵器之下的辅助武器，但在吴、越等河川较多的地区则因水战较多而是将剑作为主要武器，春秋时代的名剑也因此大多出于这些地区。 越王勾践剑
内蒙古自治区伊金霍洛旗朱开沟遗址出土的“鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑”，是我国迄今所知最早的青铜剑，约在早商时期的公元前15世纪。此剑通长25.4厘米，剑身近似柳叶形，厚脊，双面刃，直柄，中间有两道凹槽，柄首略呈环状，柄与剑身衔接处的两侧有凸齿，剑身向下斜凸成锋，柄部缠绕麻绳。 春秋战国，为步战主要兵器，不断加长。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55.7厘米。 汉武帝时，有超过3尺，剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大。 东汉，逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫。 汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型，即剑身中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。 隋唐，佩剑盛行。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散（散）郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散（散）品号侯，皆只佩。绶亦如之。” 唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。 后剑与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。 剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。 剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。 据以上所述，无论剑之创始人为谁，其出生于黄帝时代，可无置疑。黄帝于民元前四六一五年﹝公元前二七0四年﹞建庙，国号有熊氏，当时尚系初入青铜器时期，但由此推知，剑之出世极为古远，历史悠久，故后人称之「短兵之祖」，确可当之无愧。 自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。周礼考工记云：「周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵﹝按：周礼六两半为一锵﹞，谓之上制，上土服之。身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之」。又考古记云：「剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷﹝即剑身﹞。背刃以下，与柄分隔青，谓之首﹝即剑盘﹞，首以下把握之处曰茎﹝即剑柄﹞，茎端旋环曰铎」。 剑的形制大略有： 早期短剑流行于西周早期，典型式样有：柳叶形扁茎式，其整体呈柳叶形，沿锷磨成圆锋锐角，腊中央略微隆起，没有剑格，腊和茎没有明显的分界，茎扁而有两穿。 薄腊无格圆茎剑流行于春秋早中期，典型式样有：薄腊圆茎短体式，其腊如叶状，中脊起棱，至从末端延长成为圆茎，虽茎较为细长，然而整体仍为短剑式;薄腊锐下圆茎式，其腊扁平而薄，锋断，下端斜收呈尖锐状，脊凸起延长成圆茎，但无首亦无格。 无格斜从扁茎剑流行于春秋晚期，其基本式样为：两从较宽而腊短，中脊呈直线状隆起，两从微斜而凹，下端平，无格，或格不连铸，扁茎有穿。 厚格剑流行于春秋战国之际，典型式样有：斜宽从狭前锷厚格圆茎有箍式，其背呈直线，斜从而宽，前锷所收略同，格为倒凹字形，但圆茎上有两道箍，便于缠缑。 薄格剑盛行于战国时期，两从均匀，腊有长有短，剑格薄，圆茎无箍。 剑
《史记》中曾有记载，“天下之剑韩为众，一曰棠溪，二曰墨阳，三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙渊，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干将。”《吴越春秋》记载：”棠溪在西平，水淬刀剑，特锋利，为干将莫邪所从出，亦名川也。”据范文澜《中国通史》记载：“河南西平有冶炉城，有棠溪村，都是韩国著名铸剑处。西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。”他告诉笔者，西平棠溪春秋属楚，战国属韩，是当时冶铁铸剑的胜地军工基地，距今已经有二千七百年的历史。先人们在这里开创了中国的铁器文明，辉煌了中国的宝剑文化。 西平县春秋时属楚，战国时归韩。县西有古柏城，属柏皇氏原封地。周边有九女山、蜘蛛山、跑马岭。山下有棠溪湖、棠溪河，山上有棠溪源。棠溪流域是战国至晋代的重要冶铁基地，是中国迄今发现最早、保护最完整的冶铁遗址区。自秦至唐宪宗元和年间的上千年，历代中央政府均在西平设置铁官，督办兵器制造。元和十二年冬，唐宪宗发兵平定中原叛乱，将棠溪冶铁城夷为平地，自此，棠溪宝剑从历史上消失。 棠溪冶铁遗址位于西平县酒店乡酒店村南五百米的棠溪湖两岸，南系龙泉河，北接棠溪河。在冶铁遗址南部有冶铁炉。二十世纪五十年代，中国著名历史学家范文澜先生曾两次来西平考察。一九五九年，文物专家张静安前来考察，最早发现了一处保存完好的冶铁炉。冶铁炉为椭圆形，直径零点八米左右，深一米多，冶铁炉壁呈现有焦煳色的烈火烧烤痕迹。这一重要发现，揭开了人们认识古代冶铁铸剑历史新的一页，具有十分重要的意义。
(0) 轩辕剑 黄帝所铸，首山之铜，天文古字。
《黄帝东行纪》云；帝崩葬乔山，五百年后，山崩室空，惟剑在焉一旦亦失去画影。
(1) 腾空 颛顼所有
《拾遗记》曰；颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴指其方则克，在匣中常如龙吟虎啸。
(2) 禹剑 夏禹所铸，腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。
(3) 启剑 夏王启铸，铜，三尺九寸，后藏之秦望山。
(4) 太康剑 夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸。
(5) 夹剑 夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰夹。四尺一寸。
孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹。
(6) 定光 殷太甲铸，文曰定光，古文篆书，二尺
太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光。
(7) 照胆 殷武丁铸，铭曰照胆，古文篆书，三尺
武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆。
(8) 含光 殷代
《列子》曰；卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练承景脊练。
(9) 镇岳尚方 周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺
昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方。
(10) 昆吾 周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。
(11) 骏 周简王铸，铭曰骏，大篆书，三尺。简王在位十四年以元年癸酉铸。
(12) 干将莫邪 吴人干将莫邪所造
《吴越春秋》载吴王闯庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪，投炉中剑成。雄号干将，雌号莫邪。
(13) 越五剑 越欧冶子造，铜锡
《越绝书》载欧冶子因天之精神悉其伎巧铸成五剑。一曰湛卢，二曰纯ぬ，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。
(14) 越八剑 越王使工人所铸，采金
《拾遗记》载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑，名曰掩日，断水，转魄，悬翦，惊鲵，灭魂，却邪，真刚。
(15) 龙渊 楚命欧冶干将所造，铁英
《越绝书》载楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊。
(16) 太阿工布铁剑 三枚太阿工布诫，秦昭王铸，铭曰诫，大篆书，五尺。
昭王在位五十二年以元年丙午铸。
(17) 定秦 秦始王铸，采北祗铜，铭曰定秦，小篆书李斯刻，，三尺六寸。
始皇在位三十七年以三年丁巳铸。
(18) 神剑 汉太公所得。
《命诀》载太公微时有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰；若得杂冶即成神剑可以克天下，太公解投冶中剑成授太公。
(19) 赤霄 汉高帝所得，铁，铭曰赤霄，大篆书，三尺。
高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑。
(20) 神龟 汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑刻龟形故名。帝崩命入剑玄武宫。
(21) 八服 汉武帝铸，铭曰八服，小篆书，三尺六寸，以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之。
(22) 茂陵剑 汉昭帝所得，上铭直千金寿万岁，昭帝时茂陵人献一宝剑故名。
(23) 毛、贵 汉宣帝铸，二剑铭皆小篆书，三尺。
以本始四年铸一曰毛，二曰贵，以足下有毛故为之贵。
(24) 衍 汉平帝所得，上有帝名大篆书。
平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之。
(25) 乘胜万里伏 王莽铸，铭曰乘胜万里伏，小篆书，三尺六寸。
莽造威斗及神剑皆链五色石为之。
(26) 更国 更始刘圣公铸，铭曰更国，小篆书。
(27) 秀霸 汉光武所得，铭曰秀霸，小篆书，未贵时在南阳鄂山得之。
(28) 玉具剑 光武以赐冯异，七尺。
《冯异传》赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之，车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑。
(29) 龙彩 汉明帝铸，永平元年铸，上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者。
(30) 金剑 汉章帝铸，金质，建初八年铸投入伊水中。
(31) 安汉 汉顺帝铸，铭曰安汉，小篆书，三尺四寸，永建元年铸。
(32) 中兴 汉灵帝铸，文曰中兴，小篆书。
建宁三年铸，同时铸四剑，铭文皆同，后一剑无故自失。
(33) 孟德 曹操所得，上有金字铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。
(34) 思召 袁绍所得，上铭曰思召。
《古今注》袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧，所铭曰思召，解思召为绍字。
(35) 蜀八剑 蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸。
一备自服，余赐太子禅，梁王理，鲁王永，诸葛亮，关羽，张飞，赵云各一。
(36) 镇山剑 蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑阁山故名。
(37) 倚天 其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩曰青虹，魏武帝铸。
(38) 魏三剑 魏太子丕造，一曰飞星，一曰流采，一曰华铤。
(39) 文士剑 杨修献魏文帝。
《文士传》杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之语人曰此杨修剑也。
(40) 吴六剑 吴大帝所有。
《古今注》载吴大皇帝有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
(41) 大吴 吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰大吴，小篆书，各三尺九寸。
黄武五年共作剑千口。
(42) 流光 吴王孙高铸，文曰流光，小篆书，建兴二年铸。
(43) 皇帝吴王 吴主孙皓铸，文曰皇帝吴王，小篆书，建衡元年铸。
(44) 步光 晋怀帝铸，铭曰步光，小篆书，五尺，永嘉元年铸。
(45) 五方单符 晋穆帝铸，铭曰五方单符。
(46) 隶书 以永和五年於房山造剑五口神剑，晋孝帝铸，铭曰神剑隶书。
以太元元年埋此於华山顶。
(47) 定国 宋武帝铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑后入于梁。
(48) 永昌 宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。
(49) 梁神剑 陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰服之者永治四方，小篆书。
长短各依剑术法，梁武帝依普通中庚子，命弘景造神剑十三口。
(50) 沉水龙雀 夏赫连氐造，铭曰大夏龙雀。
《魏志》赫连百链为剑号曰大夏龙雀，铭其背。
(51) 太常 北魏明元帝造，铭背曰太常。
(52) 四尺千金剑 唐晋公王铎所有。
《剑侠传》唐晋公有千金剑以获李龟寿。
(53) 火精剑 唐德宗所有。
《杜阳杂绵》载，夜见数尺光明斫铁即碎。
(54) 酉蕃宝剑 宋监载右相都督张浚，请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝。
(55) 古铜剑 宋苏轼所得。
《东坡集》载郭祥正遗古铜剑，东坡谢以诗云，一双铜剑秋水色，两首新诗争剑。
(56) 楚铜剑 宋郑文所得。
《方舆志》载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸。裂出古铜剑文得之。冶铸精巧非人工所能成者。
(57) 安定剑 明初安定王所贡。
《咸宾集》载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮，命其酋长立为四部岁入贯为常。
D. 人类历史上最早的剑，是中国的吗
剑的发展
武术器械。古代兵器之一。《释名·释兵》曰：“剑，检也，所以防检非常也。”剑素有“百兵之君”的美称。
据考古史料来看，剑产生在商代。当时的剑一般较短，约为 20—40厘米，呈柳叶形或锐三角形，剑初为铜制。
西周时代，战争主要以车战为主。远者以弓矢射之，近者以戈、戟、矛等长兵器争斗之，惟有肉搏以剑击之。故剑的作用不是很大。
春秋战国时期，剑作为步战的主要兵器，得到不断加长。如湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55.7厘米。
至汉武帝时期，剑长有超过 3尺的，剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大。由东汉时期，环首铁刀在当时骑战中占有普遍地位，剑逐渐退出了战争舞台。后作为佩带仪仗或习武强身自卫之功用了。汉代以后铜剑逐渐被钢铁剑所替代，并趋于定型，即剑身中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。
至隋唐时期，佩剑之风尤为盛行。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散（散）郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散（散）品号侯，皆只佩。绶亦如之。”剑被当时封建伦理道德和区分官职高低所用，被视为权力和贵贱之分的代表物。
唐代为最盛，剑被文人墨客视为饰物。常以来抒以凌云壮志或表现尚武英姿。如大诗人李白少年习剑， 25岁“仗剑去国，辞亲远游。”杜甫有：“检书烧烛短，看剑引杯长。”王维的“一身转战三千里，一剑曾动百万师”等剑与战争的诗句留于后人。
后剑与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。剑又被披上了神秘的外衣，成了“神剑”“剑仙”等法力无边的圣物。
剑受到民间武艺家的青睐后，则迅速发展在了多种演练的形式。逐渐演变形成了“斗剑”和“舞剑”两种。“斗剑”即发展成为现今的“击剑”比赛项目；“舞剑”则发展为现今的剑术套路和艺术舞的剑舞表现形式。
至明、清时，剑的发展迅速，各种名剑层出不穷，剑术和善剑的名人辈出，剑被广大人民群众所喜爱。
新中国成立后，剑被列为武术竞赛项目。现代武术用剑的长度，规定为运动员反手直臂持剑，剑尖达于耳垂为准。剑不开刃。剑的各部位包括有：剑身、剑尖、剑锋、剑末、剑脊、剑刃、剑格、剑柄、剑首、剑鞘和穗。
名次解释
剑墩：即剑首。指剑柄的顶部，一般剑首中有孔，可穿绳。
剑镡：即剑格，亦称护手。指剑身与剑柄之间作为护手的椭圆形盘部分。
剑鞘：又我剑匣、剑室。藏剑之物。有铁和木制等，裹以沙鱼皮，涂以朱漆或连云黑漆，又贵者并镶珠嵌宝。
剑茎：剑柄之古称。清·程瑶曰《考工创物水记·桃氏为剑考》：“茎者，言颈也，在首下。”
剑室：即剑鞘。汉·扬雄《方言》：“剑鞘自河而北，燕、赵之间，谓之室。”
剑廓：剑梢的别称。汉·扬《方言》：“剑梢自关而东或谓之廓”。
剑珥：即剑格。又名剑镡。《庄子·说剑篇》释文引司马云：“镡，剑珥也。”
：剑梢的别称。汉·扬雄《方言》：“剑鞘自关之西，谓之 ”。
剑穗：剑柄后缚的装饰品。近现代剑术套路有长穗与短穗之分别。
剑袍：即剑穗。有文武之说，文剑佩带剑袍，武剑则无。
剑术的套路有：七星剑、青萍剑、昆仑剑、八卦剑、武当剑、达摩剑、三才剑、盘龙剑、蛾嵋剑、八仙剑、醉剑、对练剑等。
剑的种类繁多，下面一一介绍如下：
（摘自《中华古今兵械图考》，下同）
三尺：剑的别称。因通体长三尺，故以之为剑的代称。《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺，取天下。”唐·颜师古注：“三尺，剑也。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
三尺剑：剑的泛称。唐·杜甫《重经绍陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
七尺：古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》：“平戎七尺剑，封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二：“长剑七尺。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
利剑：名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年：“子之剑，盖利剑也。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
宝剑：剑的泛称。唐·韦应物《广陵行》：“归来视宝剑，功名岂一朝。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
吴粤剑：泛指春秋时代所制名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，吴粤之剑，迁平其地而弗能为良，地气然也。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
七星剑：古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
十字短剑：属双兵短器械。剑长两尺四寸有余，通体为铁制。剑身有脊。呈棱形，两边有，剑尖向上 17厘米处，另有一字形剑尖横贯于剑身之中，呈“十”字形。横突之剑，一侧略向下弯，另一侧向下弯曲而略向外折出，横剑有脊，两边锋利。剑柄呈扁平状，上覆半圆硬木，使握手处为圆形，剑柄末端有铁环可系彩绸，握手两侧有护手刃，在护手处略朝上翘。用时两手各执一把，十字剑兼有刺、勾、割的功能。 （摘自《中华古今兵械图考》）
干越之剑：指古代吴越所制之善剑。《庄子·刻意》：“有干越之剑者，押而藏之，不敢用也，宝而至也。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
上方宝剑：“尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑，可授于大臣，掌先斩后奏之权力。
（摘自《中华古今兵械图考》）
子午鸳鸯剑：双剑的一种。剑长三尺，剑身为扁平状，下部宽一寸半，上部宽八寸，剑身两侧为向上倾斜的尖剑，浑体如锯条，二剑之剑尖形式不一，一为半圆环形，如月牙状，月牙尖向外；另一虽也为月牙状，但其中部有一突出枪刺状枪头，剑把为扁平形，上扎布带，剑把上有圆盘铁护手，剑把一侧有月牙形护手，薄而锋利，剑把末有双棱状枪刺，此器四面有刃，甚是锋利。 （摘自《中华古今兵械图考》）
宋体'>昆吾剑：古剑名。原称“锟 ”，亦作“琨 ”。属此剑。剑身原为一有刃，一侧无刃，前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊，两侧有刃；后半身无脊无刃，仅呈平板形状。其剑柄较长，可用两手握持。
（摘自《中华古今兵械图考》）
木剑：用木制作的剑。又名：“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。《南史·陈始兴王叔陵传》：“及仓卒之际，之命左右取剑。左右不悟，乃取朝服所佩木剑以进。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
玉头剑：剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。
（摘自《中华古今兵械图考》）
玉具剑：剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书·匈奴传》：“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐·颜师古注：“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。’镡，剑口旁横出者也；卫，剑鼻也。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
夺命龙：五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录·武器·小逡巡》载：五代前蜀王建初起兵时，军刀用隐语称刀曰：“小逡巡”，剑曰“夺命龙。” （摘自《中华古今兵械图考》）
杨家山铁剑 ：我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。
（摘自《中华古今兵械图考》）
尚方斩马剑：“尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑，为最高权力的象征。《汉书·朱云传》：“成帝时，丞相安昌侯张禹，以帝师位特进甚尊重。云曰：臣愿赐尚方斩马剑，斩 臣2人以厉其余，上问谁也？对曰：安昌侯张禹。”唐·颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”可简称为“尚方剑”或“上方剑”。
（摘自《中华古今兵械图考》）
尚方剑：皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。
（摘自《中华古今兵械图考》）
服剑：古人随身佩带的剑。《战国策·齐》：“遣太尉 黄金千斤，文马三驷，服剑一，封书一，谢孟尝君。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
齿铗：剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》：“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。
（摘自《中华古今兵械图考》）
神剑：①指灵异之剑。《晋书·刘曜载记》：“尝夜闲居，有二童子入跪献剑一口，置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，背上有铭曰：‘神剑御，除众毒。’曜遂服之，剑随四时而变为五色。”②古代名剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孝武帝昌明，以大元元年，于华山顶埋一剑，铭曰‘神剑’，隶书。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
袖里剑：短剑的一种。其柄长大，而剑身稍短，总长不及一尺二寸，剑身藏于剑柄之末。柄为中空，内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄，按动按钮，剑身即从剑柄中弹出伤人。
（摘自《中华古今兵械图考》）
班剑：古代饰有花纹的木制仪仗用剑。盛行于西晋。至南朝称为“象剑”。《宋书·乐志四》：“雄戟辟旷途，班剑翼高车。”《宋史·袁桀传》：“太宗临崩，桀与褚渊并受顾命，加班剑二十人，给鼓吹一部。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
棠溪：古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。《楚辞·九叹·怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。
（摘自《中华古今兵械图考》）
越剑：指古越所制之利剑。刘勰《新论》：“越剑性锐，必托槌砧以成钝钧”。
（摘自《中华古今兵械图考》）
象剑：“班剑”的别称。南朝时用作仪仗的剑，称象剑。参见“班剑”条。
（摘自《中华古今兵械图考》）
短剑：剑的一种。剑身较短，剑盘小，握柄由生铁铸成，柄端有一圆环。
（摘自《中华古今兵械图考》）
逸龙剑：剑的一种。剑身有龙形图案，因而得名。无剑穗，其剑术套路的主要击法有劈、刺、扎、撩、点、崩、击、截、抹等。
（摘自《中华古今兵械图考》）
短铗：剑的一种。铗的别称。张协《短铗铭》：“亦有短铗，清晖载烂。”参见“长铗”条。
（摘自《中华古今兵械图考》）
楚剑：指古楚所制之利剑。《说苑》：“秦昭王中朝而叹曰：夫楚剑利，倡优拙。夫楚剑利则士多悍，倡优拙则思虑远，吾恐楚之谋秦也。”张东：“吴钩明似月，楚剑利如霜。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
腰品：唐代供佩带用的短剑名。宋《清异录》：“唐剑具稍短，常旋于胁下者，多腰品。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
櫑具：古代剑名。木柄上有蓓蕾形的玉饰等，古称櫑具。《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑。”晋灼注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形。如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。”
（摘自《中华古今兵械图考》）
彝族波长剑：短剑的一种。源于清代。刃体宽大，近尖处略窄。剑体作火焰形或波浪形，左右曲折，刃之下部尤为弯曲。刃长二尺余，柄长五寸五分，柄与鞘之形式无定制。茎与护手略为十字形，护手之一边另有一直形护手。剑柄首作圆盘形，上有小塔形之尖顶。全柄为钢制，刃上深刻三兽形，或蹲或驰，相间刻有一颗星形花纹。
（摘自《中华古今兵械图考》）
少林长剑：全长三尺四寸，把长六寸二分。明代悟华，清代清伦、清莲、清云精剑术。
（摘自《中华古今兵械图考》）
少林青龙剑：全长三尺三寸。历代寺僧和武士用于习武、防身之用。
（摘自《中华古今兵械图考》）
双剑：双兵器之一，两剑合拢似一剑。双剑的剑格（护手盘）各为一半，对合的一面为平面，使两剑合为一体。剑身与单剑不同之处为单剑两面有脊，而双剑仅一面有脊，对合面为平面，两剑柄首分别各配一根单剑穗。双剑同归一鞘。
（摘自《中华古今兵械图考》）
少林子母鸳鸯剑：少林双兵之一。全长三尺，为历代少林僧徒习武防身之用。
（摘自《中华古今兵械图考》）
龙凤双剑：双兵器之一。浙江龙泉出此剑，在两剑有脊的一面分别配有龙（为右手所使之剑）、凤（为左手所使之剑）图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。
（摘自《中华古今兵械图考》）
雌雄剑：古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使，雄剑乃右手使也。
（摘自《中华古今兵械图考》）
指尘剑：古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。
（摘自《中华古今兵械图考》）
E. 剑的历史
剑，古代兵器之一，素有“百兵之君”的美称。
剑的历史
产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。
春秋战国，为步战主要兵器，不断加长。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55.7厘米。 汉武帝时，有超过3尺，剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大。 东汉，逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫。 汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型，即剑身中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。 隋唐，佩剑盛行。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散（散）郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散（散）品号侯，皆只佩。绶亦如之。” 唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。 后剑与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。
剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。
据以上所述，无论剑之创始人为谁，其出生于黄帝时代，可无置疑。黄帝于民元前四六一五年〔公元前二七0四年〕建庙，国号有熊氏，当时尚系初入青铜器时期，但由此推知，剑之出世极为古远，历史悠久，故后人称之「短兵之祖」，确可当之无愧。
自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。周礼考工记云：「 周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵〔按：周礼六两半为一锵〕，谓之上制，上土服之。身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之 」。又考古记云：「剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷〔即剑身〕。背刃以下，与柄分隔青，谓之首〔即剑盘〕，首以下把握之处曰茎〔即剑柄〕，茎端旋环曰铎」。
剑的简介
由上文可知，剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小长短，端视人体为标准，是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解，谓「人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉」。
上述剑制，大抵沿用于远古，历代仍多变更，自秦至宋，改易尤钜。郑锷云：「若以秦汉之剑与宋时之剑比较，则宋时长剑有二十一寸三分，汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分，汉时短剑仅十寸五分，故宋时之剑较汉时之剑长，且品质更优」。言虽如此，当有所据，然亦未便苟同。盖以剑之用途，虽非专供杀戮，亦为文士之饰品，然究仍以防身拒敌为主，如剑长则运用不便，剑短则难期致远，短者轻而不易击坚，长者重而挥动迟缓，二者均非剑制所宜。证以古籍有言：「汉高祖仗三尺剑而得天下」，则汉代剑长不及两尺之说谅有所误。若综合剑史所记，大抵古剑之长，由一尺三寸至四尺多不等，其重量则为二至三斤，正符因人设制.
F. 最早的剑出现在距今约多少年前
如果你指的是铜剑 那距近该有3700年了 如果你指的是钢剑 那才只有2800年左右 常看历史应该能发现 列国期才做到了百炼成钢 而从石器进化到铜器则要更早些
G. 中国"剑"的历史与介绍
剑，古代兵器之一，属于"短兵"。素有"百兵之君"的美称。古代的剑由金属制成，长条形版，前端尖，后权端安有短柄，两边有刃。现在作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。
剑，早期是匕首式短剑，剑和刀一类，区别只在于单刃和双刃。剑又称:"轻吕"、"径路"，"长铗"。春秋末年，开始流行长剑。质地精良的宝剑大多出自南方，主要是吴、越(闽越)、楚、巴蜀。长剑出，短剑也不废。剑的历史是源远流长的。
长剑便于战斗，短剑利于护身，还可以用于刺杀，荆轲刺秦王，东汉末年侠客王越、史阿就是一个典型的例子。
剑在中国文化与其它文化里的括含范围不同。如西方古代只有双刃和直型的剑，对西方人来说刀也被定义为剑的一种。即使名为“Saber”（单刃的军刀）、“Falchion”（单刃的弯刀）也被归于西方文化中的“剑”一类。再如日本则没有区分刀与剑，日文中的“剑道”或者“剑术”其实是中国唐代流传到日本的双手刀法。
在中国文化里，剑与刀是两种不同的武器，剑特别用来指“双锋直型刃”，而刀则是指“单锋弯型刃”。
剑通常可以做出三种攻击：截、削和刺。
H. 中国剑的历史
中国古代十大名剑排行榜
第十 承影
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
承影 是一把精致优雅之剑。
剑气激射指数：7
第九 纯钧
鱼肠是一把勇绝之剑。
剑气激射指数：8
第七、第六 干将莫邪
干将、莫邪是挚情之剑。
剑气激射指数：8.5
第五 七星龙渊
七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
剑气激射指数：8.8
第四 泰阿
泰阿是一把威道之剑。
剑气激射指数："9.3
第三 赤霄
秦朝时，有这样一个没有出息，浑身都是毛病的青年。
中国古代十大名剑排行榜
他懒，从来不干家里的农活。
他好酒，常常醉成一滩烂泥。
他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。
他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。
最可气的是他好撒谎，好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病，而是说是天相图。
他经常遥望咸阳，摇头叹气："嗟乎，大丈夫当如此也！"
他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说，这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。
他把它奉哦至宝，整日"剑"不离身。
他还说自己不是人，而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。
可是，在一个晚上，一切都变了。
这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青看走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。
他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄，看来他喝了一上路，到现在已经喝醉了。
人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……
一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。
去开雾散，大家继续前行。
走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩哦两截，死在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团运云气笼罩，云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。而他手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。
这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都阳真的。
这个青年就是刘邦。
这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。
剑气激射指数：9.7.
第二 湛泸
湛泸是一把剑，更是一只眼睛。
湛泸：湛湛然而黑色也。
这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。
它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因哦他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。
所谓仁者无敌。
湛泸剑是一把仁道之剑。
剑气激射指数：10
第一 轩辕夏禹剑
众神采首山之铜哦黄帝所铸，后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
轩辕夏禹剑！
对这样一把剑，我们还能说些什么呢。
黄帝、夏禹！
对这样两个人，我们还能说些什么呢。
勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
剑气激射指数：无穷大……