㈠ 怎么真正了解历史
学历史的话，首先就是积累。你这样杂看看没有关系，其实也算是一种积累。
到了一个程度，你就要开始梳理。
首先，是时间的梳理。 例如中国历史主要朝代时间排序是：夏，商，周，春秋，战国，秦，西汉，东汉，三国，西晋，东晋，南北朝，隋，唐，五代十国，北宋，南宋，元，明清。
你要渐渐的把你看过的故事放到这个时间表来。不能看完了，还不知道发生在哪个朝代，也不知道是哪个故事前，哪个故事后。一般流传下来的，都是精髓，他肯定也有时间上的影。
然后在是空间上的梳理，这个作为一个女孩子，我觉得你大致能了解在哪个位置就可以了。
在是人物的梳理。你了解的历史人物，放入朝代表，作为你对这个朝代认识的主要代表人物。
以上你可以理解为：是什么。是一种既定事实。
在研究，为什么？ 为什么会发生这种既定事实？这肯定和那时的民风，统治者，统治阶级，资本程度等等等等有关。这时候，你需要从大方面理解。
最后是怎么办。 在一些既定事实发生以后，统治者，和民众，是怎么应对的。为什么这样的应对？有什么好处？ 这些你可以了解了，那出去吹吹牛皮，上台讲讲知识，一般情况下也可以应对了。
当然，历史还是一个积累的过程，不可能一蹴而就。慢慢来，祝你成功
㈡ 如何了解真正的历史
中国历史上赫赫有名的王朝，也就是汉唐明清。了解中国的历史也得了解专中国的思想文化，因属为中国能够维持统一决定性的因素就是我们拥有贯穿整个民族的意识形态。这个意识形态就是儒家文化思想。这个思想在汉朝确立，在明清发展到顶峰。通过上面我所说的几个维度来了解中国历史，你很快就能对中国历史有自己独到的认识。
㈢ 到底怎样才能更接近真实的历史
看 二十四史 这些都比较可信，看唐和往后的史书就要长心眼了，最后还是得根据自我的认知建立一套历史体系。
㈣ 哪里能看到真正的没有被修改过的历史
这什么话，来你从哪都看不见没有被修源改过的历史，任何落在纸上的历史都是主观的历史，客观的历史早就消失了，不管作者是谁都不可能做到完全独立于人格之外去写历史。你就不要想了，想看就博览，正史野史民间传说都看都了解，然后自己来分辨自己来辨别，毕竟再怎么变，人根本的性是不会变的，把握住这个你就能自己看见真的历史。
㈤ 哪里能看到真正的历史
不知道你的真正的含义是什么？
真正意义上的真的历史是没有的，历史都已经过去没人知道，有的只是人写出来的历史，所以要看的话去看官方的吧，也可以看一些野传，这都看你自己怎么理解了。
㈥ 请问哪里可以看到真实的历史
从来也没有，台湾没有，内地也没有，也许你只有回到过去重新经历一次版了，你可能权太年轻，受的禁锢太多，以至于有点偏激，就我所接触过的老人而言，对解放前的回忆并不比官方的宣传好多少，区别只有，某某虽然是坏人，但还没有那么坏，至少对家周围的人还不错，当然，高层的事老百姓也不知道，但是抗战时候河南老百姓帮着日本人打汤恩伯这可是铁的事实，一个这种人吃香的政权你真的能承认他是个好政权，你再看看那些日本老兵的书和回忆录，对你的思想可能会有启发，不要拿现实去套历史，过去没有你想得那么简单
㈦ 想了解最客观真实的中国近现代历史，哪里可以看
好多年前的题了。
题主还在吗？
我现在跟你当初提问的心态一样。
我也有权知道这些，可是我找不到。。
我也想知道。
㈧ 我如何才能知道，我所学的历史，就一定是真实的
历史是否真实这个道理，其实也没什么可重要和不可重要的概念。
其实历史想回带给我们的不全答是完美的历史，也有残缺的部分，也有不客观的部分。
它只是想通过这点像反光一点折射出一些做人的道理和后生的教训，让我们怎么去揣摩。
所以呢，我们虽然不能一定绝对证明学的历史是完全百分之百正确真实，但是很多人也有这个能力和兴趣去了解历史，去挖掘历史，去证定历史是否存在正确性的~
我可以看出你是很喜欢历史的嘛O(∩_∩)O所以你完全也有这个兴趣，去进一步查询历史。
但历史毕竟是历史，它已经成为过去，我们不一定要完全明白这个历史是否是正确或错误。
比如说开国大典和辛亥革命，它们就是真实的呀。它们也是正正式式发生过，我们才有接下来的辉煌人生的，通过这两个，我们就可以感受到人物本身的光荣，也能总结经验。
当然，大胆质疑是好事啦，要有这种精神才可以获取更多的宝藏。
所以加油吧，你有这种心态是很好的，对历史要有大胆的态度，进一步探索。
历史的真实性和假面性是肯定有的，关键是在于自己肯不肯去发现奥秘。
不知道这个回答你是否满意O(∩_∩)O~
㈨ 如何才能了解真正的历史
古代史你想搞清还可以通过考古和史料发掘对比弄出个大概的看法，现代史你想搞清楚难上加难，因为你根本搞不到原始材料，哪怕是人家写的野史笔记也搞不到。
只有胜利的才是正确的，谁是最后的赢家谁才是历史的书写者。我们所知道的只是第二历史，而第一历史永远无法知道（除非时光倒流）。你只有用客观的眼光去看待，而不要看是谁书写的历史。
历史总是被胜利者书写，没有人能得到绝对客观的历史，我们只能更多的搜集资料，从多个角度多个立场来观察历史，然后苦苦思索，也许才能得到比较真实的结果！
没有办法，就像俗话说的一样，胜者为王败者戝一样，即使是自己是坏人，他也会写的如此这般的好！
历史都是人书写的，都已经不客观了。
真实的历史已经淹没在时间里
㈩ 如何了解真正的历史
终于看了最近被谈论甚多的《东京审判》，感触良多。电影本身的视点不错，编导的历史观已经不是过去的年代的水平层次了，虽说加入了不少多余的情节，但这不是我所关心的。我所关心的，是“东京审判”这一历史事件的真相到底如何。电影从严格的意义上说，并没有做到全面和客观；再看维基网络的日文版的同一条目，因为各方意见不能一致而被设定为受保护页，如同中文条目中的那些敏感事件一样。在事件发生60年后，仍然不能有一个比较能为大家所接受的定论，正说明了了解历史的困难性。 “东京审判”的真相到底如何，我不准备在本文中展开，有机会另外写一篇出来，谈谈我的看法。编导说了：影片中涉及的历史人物事件均有根据。我相信这是真的，如同《达芬奇密码》作者所说的本书中所有关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述均准确无误一样，这并不等同于电影完全再现了历史，或者情节是完全真实。 日本有两支职业棒球队在比赛时发生斗殴，这两支球队正好又都是属于日本大报社所有，因此第二天这场斗殴都上了头版，且不论文章怎么写，头版上的照片都是对方队员在殴打己方队员的。当然这都是真实的照片，但选取怎样的照片构成版面，已经表露了报道的倾向性，而对于读者来说，就是潜移默化的舆论诱导了。 现在人们获取信息的途径和过去相比已经是天壤之别，特别是互联网的出现，使得熟练的用户可以在短时间找到自己需要的资料。对古诗词不感兴趣的，也可以通过古狗和饱读诗书的文人谈论纳兰容若，并使后者大吃一惊；网上掐架，双方也能引据论典，俨然一副专家模样。但这并不是一定能认识历史的保证。 据调查，在30%的美国成人中相信911的劫机犯中有几个是伊拉克人。事实上到底有几个？0。在这个自诩为最先进的国家里，为何有这样的情况发生？不是因为新闻消息封锁，更不是因为有组织的欺骗。如果要怪罪布什和他的政府，那么只能和他们自911后连续不断的宣传萨达姆和基地组织的勾结有关，导致这些人潜意识中产生了这种印象。如果说是自己承担责任，那么就要说这些人在信息爆炸的情况没有分辨是非的能力了。 很多中国人到了北美，一面痛斥以前所受的宣传蒙骗，另一面却又对这里的宣传照单全收，深信不疑。不由得使我想到了我那人生经历丰富的乌克兰大胡子同事。他曾对我说过：在一个如此欺骗了你的国家生活过，怎么还能相信有不欺骗人民的国家呢？他自然是怀疑论者，甚至有这样的名言：什么都不要相信，根据多维空间的概念，现在在这里和你对话的也不一定是我。我问：这怎么理解？他说：只能说，有99%以上的可能是我，但还是有百分之零点几的可能是我在另一空间，比如法国巴黎街上散步哪。 这自然是开玩笑了。但他提出的另一个建议倒是不错：有关历史事件，各方众说纷纭，如何才能辨别是非？先要打定主意，哪一方都会贩卖私货，所以不要偏信哪一边。需要做的，是先调查清楚背景，利益冲突和来龙去脉，然后决定：哪一方的可信度有百分之几，然后带着这个比例去看他们的资料，综合在一起，才能得到比较全面可信的真相。