研究古代的历史的研学收获怎么写

『壹』 研学日记怎么写或者哪里有可以参考的，写过来指点一下！

研学日记是对研学过程中的体会、感想、收获的记录。写研学日记，可以方便学生对于一天的经历进行回忆，总结自己的学习成果，并且进行反思，有利于后续研学活动的进一步开展。

『贰』 研学体会怎么写800字

写作思路：研学体会主要写县教体局组织了一次特别的活动，来到曲阜、孔庙，里面让我感受到了儒家文化的源远流长，更感受到了中华文化的博大精深。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”小时候，我便能将这一句话倒背如流，却从未想过，有朝一日，我能来到孔子的故乡——曲阜。所以当我得知周末要去曲阜进行研学时，我的心情久久不能平静，我迫不及待地想要去看看孔圣人的家乡，去接受圣人的熏陶。

我们这次研学旅行是两天一夜的，虽然只有短短的两天一夜，但我还是学多了很多知识。我们参观了孔府、孔庙、孔林，这里规模庞大，合称为三孔。导游说过孔子的出生地在尼山，他的身世坎坷，他3岁丧父，17岁丧母，家境贫寒。但他却崇尚和平，推行仁义治国平天下的思想。他有门徒三千，深通六艺者七十二人。在此后的几十年中，形成了一个影响华夏千秋的儒家学派。

我们去的第一个地方就是孔庙，一到达孔庙，我就被它的宏伟与肃穆所震撼。孔庙主要的建筑有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，分别建于金、元、明、清和民国时期。那高大的殿门、高高的门槛、显示出历史斑驳却仍散发魅力的木梁，都让我体会到孔子的高尚德行。

我们从孔庙游学至孔府。孔府有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔府中令我印象最深的是内宅的宅门，宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物像，名叫“贪”。

据说是一种上古的神兽，传说它生性贪婪，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围已全是宝物，但它并不满足，还想吃掉太阳，结果却被太阳所融化。把”贪”画在这里，是在警示后人莫贪多无厌，要做官清廉。我以后也要牢记“莫要贪”。因为人一旦有了贪念，就可能会做出一些错误的事情。

“三孔”的最后一站是孔林。我们从孔庙一路步行至孔林。到达孔林，首先映入眼帘的是“至圣林”三个大字林内。林内各种柏树，让人不自觉地就对此地恭敬起来。门内北侧有一枯干，树前有石碑一通，上书“子贡手植楷”，相传为孔子弟子子贡所植。孔子去世后，子贡由于在南方经商，没有第一时间赶回曲阜。

在他来到孔子的墓前时，将哭丧棒插到了地上，没想到它竟生根发芽，长成了一棵大树。不过这树在清朝光绪八年被闪电劈中，今日只剩下了这一小段枯木。在古代，父母或老师死后应守墓三年，子贡由于愧疚，便在孔子的墓旁搭建了一间简陋的茅草屋，为孔子守墓六年之久。

我特别惊讶，子贡居然守了六年的墓，真的是太不可思议了！他的毅力让我钦佩；他对老师的这种敬重也让我钦佩。我不禁想到了我自己，我应该如何对待自己的父母、自己的老师、自己的学习呢？

我特别惊讶，子贡居然守了六年的墓，真的是太不可思议了！他的毅力让我钦佩；他对老师的这种敬重也让我钦佩。我不禁想到了我自己，我应该如何对待自己的父母、自己的老师、自己的学习呢？

两天一夜的研学不知不觉就结束了，但我的心还在那里。

『叁』 我学历史的收获怎么写500字

只有共产党才能救中国
这就是学习历史的目的和结论了。也就是所谓的收获了。
然后你版大胆的说他很伟权大，伟大的让你五体投地，佩服的不得了，磕头啊流泪啊睡不着啊失眠啊，最肉麻的肯定能得奖，因为认识深刻，收获大啊。

『肆』 写一篇中国古代史的学习心得体会,600字

为你奉上，请你考察：

授以鱼，不如授以渔。中华五千年文明史，内泱泱微观。古代所积存容的史书文献更是浩如烟海。再加上当时技术不发达导致信息共享困难，使治史者特别是初学者彷徨苦闷，常有事倍功半之效。本书的主要功能本人认为即是打开史学宝藏的一把钥匙，让我们可以一览史学史料的梗概。本人治学刚进三个年头，三年来导师的耳提面命使我受益匪浅。而此书的贡献不可忽视。本人治学明清史，以明史为主，只能对书中明清部分做一个体会介绍。首先我们知道明清时期时空观念相对较近，史料史书的保存更是其它时代所不及，特别是内阁大库的档案资料历经流离更是珍品，此书把档案史料列为专题使我们如何利用这些史料治学。
书中基本史料更是详细有加，读者不妨细细研读，我们会发现很多有用的史料。治史者往往不注意国外研究状况，这是不好的，清史史料列为一个专题提示我们要注意中西结合，洋为中用还是要坚持的，“天朝上国”观念坑害我们很深了，要引以为戒，接着改革开放的东风我们要坚持“走出去”战略。综而化之，化而总之，任何一门语言的学习都要有方法辅助，历史概莫能外，我想本书早年是此领域的开拓者，历经二十余年的发展可谓之尽善尽美，愿于同仁共勉。

『伍』 怎样写关于中国古代史的论文

一 应当重视中国近代政治史的研究 中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，先是中国近代文化史研究的兴起，并成为热点。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。这些说法是否确切，是值得推敲的。我虽是研究中国近代文化史，但并不认为文化是历史的中心。在同白寿彝教授的一次谈话中，曾经谈到什么是历史的中心的问题。白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟。 美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文，引起了国际上强烈的反应。这篇文章认为未来国际冲突不是经济的、意识形态的冲突，而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，是起决定作用的。不论是历史上还是现实社会中，文化无疑有其应有的作用，但它不居于中心地位，不起决定作用。就现实国际社会而言，首要的是经济、政治利益，美国向他国推销其价值观、文化，也是为了实现其经济、政治利益。海湾战争，其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”。尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突，但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”。他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备，将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制？西方未能推翻萨达姆·侯赛因，却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利。战争之前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争。战争之后，波斯湾变成了美国的内湖。”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权，“战争之后，波斯湾变成了美国的内湖”，都说到了实质所在。同是伊斯兰文化的国家，为了石油、战略地位等经济的、政治的利益，彼此之间可以打起仗来，也可以支持、参与美国组织的对伊拉克的战争。这正说明，海湾战争的根本因素不是由于伊斯兰文化和西方文化两种“文明间”的战争，而是经济、政治利益的冲突。 贬抑中国近代政治史研究的一个缘由，是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史，是阶级斗争史，有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”。恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”，是“构成《宣言》核心的基本思想”[2]。列宁也说：“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西，没有它，就没有马克思主义[3]。如果坚持马克思主义对历史研究的指导，那就离不开阶级分析和阶级斗争学说。至于将阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”，那是对不同性质问题的混淆。 对于中国近代政治史研究的弱化，还因为以往史学界着重于从鸦片战争到解放战争这些重大事件的研究，成果颇多，再做研究起点较高，向前推进难度较大，要下更大的功夫。然而这些大事件也不是没有可以继续研究的，还有不少问题没有完全弄清楚，有些问题也有待深入。即如孙中山，近些年又陆续发现一批有关的资料，还没有很好地加以运用研究；关于他的思想等方面的评论，研究者的见解也颇有分歧；何况迄今尚未有一部学术价值高的、有份量的传记。 重大事件自是中国近代政治史的重要内容，但不等于中国近代政治史，不是它的全部内容，中国近代政治史的内容是很丰富的，不应当忽视。中国近代文化史、社会史的研究，扩展了中国近代史的领域，无疑是有意义的。但不宜扬此抑彼，政治、经济、文化乃至军事、外交等都同样需要研究，都有研究的必要和价值。 二 注重微观研究，也要重视综合研究 近些年来中国近代史的研究趋向细化，具体问题的研究受到重视，取得了可喜的成绩。具体的、微观的研究很有必要，这是综合研究的基础，但是过分细化就会流于“碎化”。近代中国一百多年的历史，时间不短，人、事繁多，对全部细节或微小问题逐一加以研究，既不可能，也没有必要，即使研究了，也说明不了什么问题。细化的研究需要斟酌所择取的题目有没有研究价值，而有研究价值的题目也不应只是就事论事，叙事清楚，还要将它置于大背景中来考察，以小见大，说明问题。 在具体的微观研究的基础上，要注意开展综合的研究。长期以来，中国近代史分门别类的研究，专题的研究，已经做了不少，有条件做综合的研究。 在我们的研究工作中，分科、分专业，文学、史学、哲学等等各自属于不同的学科门类。在历史学中，又有中国古代史、中国近代史、世界史以及各种专门史之分。而研究中国近代史的人，又有专攻某一重大历史事件之别。这种

『陆』 学完《中国古代史》，你最大的收获是什么，试举例说明

第一，知道了很多自己以前不知道，知道自己以前一知半解的。例如专 古代史中关于皇帝的。属我们总以为皇帝无所不能，没有干不成的，只有不相干的。其实，大错特错了。不管是好皇帝像汉文帝等，他也有爱怕的东西，他也有不敢干的的事。他的行为也要收到约束的。并不是想咋就咋。就是坏皇帝，呢些亡国之君，也并不是什么坏事都敢干的
第二，知道了呢么多的有名之臣，名士，像现代的的名人。我以前只知道他们的辉煌，和他们的优点，觉得他们是呢么高不可攀的。学了古代史，我明白了，他们也不是一蹴而就的。他们也是一步一步走向辉煌的。并不是靠老子，靠关系的。都是靠自己的实力。
第三，知道了呢么多的没有知识没有文化的大老粗们。他们虽然没有文化，但他们有忠有义，凭着这些他们也创造出伟大的事业
第四，明白了，你的起点不重要，重要的是你前进的方向。像朱元璋，他，只不是放牛娃，后来有当了和尚，当了乞丐，但这不要紧，这都没干系，只要他有大志气，他就会从社会的最底层昏倒权利的最高峰。还有，刘邦，只不是一个流氓，却当上皇帝，不正好说明了这一点
第五，人应该心胸宽阔，像项羽，这样刚愎自用，心胸狭窄的，纵使天下第一英才，还是逃不过失败的下场

『柒』 研学旅游收获感想怎么说

研学旅行的第一站，便是山东台儿庄大战的纪念馆。每个中国人，尤其是我们这些版还在学习的学生，谁不知权道台儿庄是国民党军队第一次在正面战场上取得胜利的地方？既然意义重大，必然印象深刻。

经过6个多小时的车程，我们终于来到了此次旅行的目的地——台儿庄大战纪念馆。这里，你没有丝毫当年惨烈的感受，只剩下纪念馆中一幅幅黑白照片和经满岁月刻蚀的军用品。那些黑白的照片，静静地放置在墙面上，无言地叙述着那一段被定格的历史。我依旧清楚地记得，王铭章将军那张照片，那双充满坚定信念的眼睛，我不知道这是否是我的个人感受，但我能够真切地感受到王铭章将军眼中的一股血性——军人的血性，那是一种无所畏惧的目光，更是一种对于侵略者的蔑视！
纪念馆另一些物品应该就是那些被玻璃展柜保护着的一个个军工用品。当我看到那挺马克沁的水冷重机枪的时候，我的脚步慢了下来，绝不仅仅是因为它那霸气的外表，而是它看起来绝对不像是一件溅满鲜血的杀人机器

『捌』 研学的收获怎么写

研学给我的体验与收获

自从开学以来，研学就进行了很多的活动。终于，到了实施阶段，也就是我们组员大显身手的时候。

由于我们的课题本身所具有的实践性比较强，实践阶段一开始我们就要着手进行数据的收集——也就是每天记录大家离开教学楼去上课间操所用的时间以及在此阶段各楼梯口所通过的人数。

最初的时候，我觉得记录数据并不是难事。但是在实际操作的过程中，却遇到了很多障碍:由于种种原因我们不能够每次都及时去各人负责的楼梯口;在比较嘈杂的环境中准确地记录数据也不是件易事;最重要的是，诚实地说，把这个环节每天都坚持下来也需要很大的耐性。就这一点来说，我很佩服我们组长王一鸣——每次去上课间操的时候，路过

负责的楼梯口，都能够看到他认真计数的身影。 他所

研学活动的这一部分也教给我了这个道理——想要做成任何事情，都需要持之以恒，否则是不能成事的。 记录数据的阶段告一段落，但又有令人沮丧的消息传来:我们记录的数据没有备份，又丢失了一部分，因此下个学期可能还要重新开始记录。这件事情让大家都有些灰心丧气，何况记录数据只是研究的最初阶段，接下来还要整理分析，并以此来辅助我们完成最后的研究成果。不过，数据的丢失也告诉我们，没有事情是一帆风顺的，我们也失误在没有对数

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据进行备份上。“吃一堑，长一智”，我想在今后的研究过程中我们会抱着更加认真、更加严谨的态度来从事研究的。 在这个学期的整个实践阶段，我们还进行了其他的活动。比如请师大的研究课题跟我们相近的博士来给我进行相关的指导和讲解，以及小组内讨论并进行我们的研究成果之一——标志警示牌的设计等等。我从这些活动中学到了很多。

总而言之，研学活动带给我的体验与收获是无尽的。

『玖』 初一《学习了历史收获了什么》怎么写范文

先写自己对历抄史老师的感谢，约100字，然后摘录课本目录及前言150字，接着再写一些收获，比如知道了历史，开阔了眼界……约70字，然后是感悟，先感悟历史的悠久、博大精深、再提出一些学习中的疑问（一定是老师能解决的），再表达一下自己对历史课后悔之情：没学好呀，下学期一定要好好学习，天天向上300字