历史记住了他们也什么了他们

⑴ 付出那么多，被历史记住有什么用

勿忘国耻，是让后人记住自己祖国曾经的经历。落后就要挨打的原理，少年强则国强。

⑵ 概述“历史记住了秦黄汉武，也同样记住了柳永”的原因

柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都回市生活，在“倚红偎翠”、答“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专心作词的词人，柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，他不仅开拓了词的题材内容，而且写作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。 他是景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠歌妓 捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。所以啊 因为他的 可怜的命运 所以历史记住了柳永

⑶ 鲁迅先生因为什么被历史记住了

因为他从精神上唤醒中国人。。。

⑷ 为什么唐朝晚期李白、杜甫、王维这样的人如此不受待见，然而最后历史却记住了他们

唐朝已经进入稳定阶段的末期，人事上很少有变动，朝廷官员开始谋回取私人势力，他们是一答群有才华的人，但才华仅限于文学艺术，在权力中自然没能爬上去。但这也证明了李白天生我才必有用的诗句，每个方向都能有成就，只看你精通不精通。

⑸ 请历史记住他们油画 里面的人物叫什么名字

油画《请历史记住他们》，描绘的是我国23位研制“两弹一星”的科学家形象。 他们是： 钱三强 钱骥 姚桐斌 赵九章 邓稼先 王淦昌 彭桓武 程开甲 黄纬禄 屠守锷 钱学森 周光召 杨嘉墀 陈能宽 陈芳允 吴自良 任新民 孙家栋 朱光亚 王希季 王大珩 于敏 郭永怀

⑹ 历史太多要记了，有什么简单方法

我以前都是按照他们的联系记得，，，比如中国历史，这个朝代有什么需要记得人，这个人发生什么，与他有关系的，，大概这么记挺好的

⑺ 刺秦夺走了他的生命，却赋予了他一生的传奇，当历史记下了统一六国的秦始皇，也记住了你的名字

刺秦夺走了他的生命，却赋予了他传奇的人生。当历史记下了统一六国的秦始皇的时候，我记住了荆轲的名字。

⑻ 历史都是由史官记录的，他们的记录真的都是真实的吗

我感来觉有的是真实的源，但是也有一小部分是不真实的，但是绝大部分是真实的，因为这是与国家大事相关的，所以也是很少有人来瞎写的，但是每个人都是有情感的，所以，他们在写的过程中，也会有一些自己的情感，所以，有的地方就会和历史不一样，他们也会以自己认为的来写。

还有就是那些史官，很多人就是发生什么事情就写什么事情，不管对这件事有什么看法，都会如实写出来，但是有的史官就不是这样的，如果有的事情他们认为是不合理的，那么他们就会瞎写，以自己认为正确的观点来写，阐述自己的观点，所以就会出假历史。

⑼ 为什么李自成他们这类人忽悠人送死做了炮灰，他们自身却成就非凡被历史记住了，

李自成没有坐住江山最大的原因归于政治,没有建立符合时代的政治格局,只靠勇能取天下但不可守回天下答,第二个原因是他们的部队后期开始变得腐败,包括李自成及手下部份大将都开始享受物质生活.
任何战争当你未成功的时候你得有长远意识,明确战争的最终目标,因为穷而起义,成功后却忘却身份,他们的起义只追求改变部份人的现状而不是天下苍生,故不能长久.
就像一个人做一件事一样,如果心里没有对最终结果做要求,事情完成后如果知道自己是否做得完美呢?

⑽ 为什么历史只记住了仓颉，而忘记了沮诵

因为关于沮诵的记载实在太少，所以世人推崇的造字之人就是仓颉了，而且对其崇拜步步升级，仓颉的地位也不断上升，被捧到了帝王的地位，形象也变成了人面而龙颜，生有四目。仓颉创制文字也产生了怪异的现象，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”

汉代经学家高诱认为，仓颉创造了文字后会使得民风不再淳朴，老百姓会弄虚作假，甚至为了蝇头小利而抛弃农活使土地荒芜，结果导致所有人都挨饿，所以“弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟；鬼恐为书文所劾，故夜哭也。”

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民间传说

仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。

三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。

仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。

相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不会显得威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。

仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。

仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。

仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

还有相传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。

但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

参考资料来源：网络-仓颉造字