永嘉的历史有多久

A. 温州到底有多少年历史了,,,,,,,,,,,,,,急啊啊啊啊

温州公元138年正式建县，已经有了年的历史

温州地区远在六千多年前的新石器晚期，已有先民在这里繁衍生息。
先秦时期
约公元前2500年(新石器时代晚期)，在温州境内已发现新石器时代文化遗址100余处，出土有石犁、石镰、石斧、石锛、石刀、石凿、石镞、石网坠、石矛及纺轮等劳动工具。尚有夹炭陶片和夹粗沙陶片。先民从事渔猎和耕作。前475-前221年战国时代），前333年（楚威王七年），楚威王破越国，杀越王无疆。越部分族迁东瓯定居。
汉至清
前221年，秦王政统一中国，划天下为36郡，温州属闽中郡。
前192年（西汉惠帝三年）惠帝刘盈立驺摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。
138年（东汉顺帝永和三年）分章安之东瓯乡置永宁县，西犹兼处州地，户不满万。县始于瓯江北岸。是为温州建县之始。
323年（东晋明帝太宁元年），析临海郡温峤岭以南地区置永嘉郡，治所设于永宁，辖永宁，安固、横阳、松阳四县。建郡城于瓯江南岸，相传有白鹿衔花而过，故后名鹿城。是为永嘉建郡之始。
422年（南朝宁武帝永初三年）谢灵运贬宁永嘉，遍历诸县，多有题咏，成为山水诗鼻祖。前此数年，郑缉之撰《永嘉群记》，是温州最早的地主志，今存孙诒让辑本一卷。
589年（隋文帝开皇九年）永宁、安固、横阳、乐成四县合并，称永嘉县，属处州。后三年，处州改名为括州。州治设于括苍（今丽水市）。
607年（隋炀帝大业三年）改括州为永嘉郡，郡治仍于括苍。辖永嘉、括苍、松阳、临海四县，计10542户。621年（唐高祖武德四年）改永嘉郡为括州。次年，析括州之永嘉县置东嘉州，辖永宁、安固、乐成、横阳四县。自此以后，历1300余年至今，州名无改，州境亦无大变。
724年（唐玄宗天宝元年）改温州为永嘉郡，辖四县，共计42814户，241690口。
758年（唐肃宗乾无无年）复改永嘉郡为温州。是年，以李胥为监盐官。民国时期1911年（清宣统三年）武昌起义后，11月29日，温州组成军政分府，徐定超任临时都督。翌年7月废温州军政分府，置温州府。 1914年6月置瓯海道，辖温州、处州二府，道尹公署驻永嘉县，属浙江省。1932年建立行政督察区。温州区初称浙江省第十县政督察区,督察专员办事处驻永嘉县。后数度更名,称第四特区、第三特区、永嘉行政督察区、第八行政督察区，1948年4月，改称第五行政督察区。共和国1949年5月7日温州和平解放，建立温州市军事管制委员会；8月26日成立第五专区，并设温州市。建国后，改称为温州区专员公署。其后，名称和辖县有所变动。1981年9月温州地区和温州市合并建立温州市，实行市管县体制。

B. 温州历史有多少年

温州古为瓯地，秦统复一全国后属闽中制郡。西汉惠帝三年（前192）为东海王（俗称东瓯王驺摇）都地。汉顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置 永宁县，县治设在瓯江下游北岸今永嘉县瓯北镇境内，是为温境建县之始。东晋明帝太宁元年（323），析临海郡南部永宁、安固、横阳、松阳四县置永嘉郡，郡治设在瓯江下游南岸（今鹿城区），是温州建郡之始。唐高祖武德 五年（622）置东嘉州，高宗上元二年（675）置温州，自此以后，历1300余年至今，州名无改，州境亦无大变。辛亥革命爆发，1911年11月8日温州成立"军政分府"，隶浙江军政府。 温州古称“瓯”，早在4000多年前，这里就有原始瓯人繁衍生息。
1914年6月置瓯海道，辖温州、处州二府，道尹公署驻永嘉县，属浙江省。1932年 建立行政督察区。温州区初称浙江省第十县 政督察区,督察专员办事处驻永嘉县 。后数度更名,称第四特区、第三 特区、永嘉行政督察区、第八行政督察区， 1948年4月，改称第五行政督察区。

C. 永嘉在古代怎么样

古时温州称永嘉，故永嘉文化泛指温州文化。永嘉文化中，有著名的永嘉学派。永嘉学派是南宋时期能够与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的重要学术思想流派，创始人是薛季宣、陈傅良，他们分别是现在的温州鹿城和瑞安人，永嘉是当时的州治所在地，故称为“永嘉学派”。稍后的思想家叶适是瑞安人，继承和发展了永嘉之学，进一步扩大了“永嘉学派”的影响，在当时的学术思想界有举足轻重的地位。 具体到永嘉学派的近代命运，近代温籍知识分子从永嘉学派的文献中汲取了思想精华，在近代情境中进行了创造性的转化，正如陈黻宸说：“通商以来，风气稍移，浮浅之徒，侈谈西学，剽窃失据，转或刍狗诗、书，求其融会中西，贯穿古今，通经致用，蔚为一代儒宗者盖鲜。夫以中国四千年圣人之治，不为之鲜扁弥缝，修吾声名文物，而徒震惊乎异域杂霸功利之见，儒术之衰，非吾辈责欤？” （《陈蛰庐孝廉〈报国录〉序》，《陈黻宸集》第511页）可以说，“贯穿古今，通经致用”是南宋永嘉学派的思想灵魂，叶适认为这是向儒家“道之本统”的回归（参见何俊《叶适与道统》，《叶适与永嘉学派论集》）； “融会中西”则是永嘉学近代存续的具体形式，而这三者又统一于温籍知识分子对“儒术”的近代理解，从某种意义上说，也就是近代儒家知识分子对儒家“道之本统”的新见解、新境界。因此可以说，永嘉学派近代命运这一个案，展示了儒学在各种情境下存续的某种规律。 永嘉历来人才辈出，文风鼎盛。东晋南朝出任永嘉太守的历史名人有山水诗鼻祖谢灵运和书圣王羲之、“山中宰相”陶弘景，到宋代又出现了“永嘉学派”哲学家叶适。据“永嘉县志”载：宋代永嘉共出过513名进士，史称此地为“小鲁”。汉高祖时属闽越，惠帝三年（公元前192）至武帝建元三年（公元前138）属东瓯国，国都在今永嘉县瓯北镇江北，昭帝始元二年（公元前85）属会稽郡回浦县，章帝章和元年（公元87）为章安县东瓯乡，顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置永宁县属会稽郡。三国吴太平二年（257）改属临海郡永宁县，东晋明帝太宁元年（323）分临海郡置永嘉郡，改属之。 隋文帝开皇九年（589）废永嘉郡置处州，改永宁县为永嘉县，县沿郡名。隋炀帝大业元年（605）恢复永嘉郡。唐高祖武德五年（622）废永嘉郡置东嘉州，隶括州总管府，析永嘉县之楠溪、西溪两乡置永宁县。唐太宗贞观元年（627）废东嘉州重隶于括州，永宁并入永嘉县。唐高宗上元元年（674）从括州析永嘉、安固两县置温州，治永嘉。唐武后载初元年（689）析永嘉置乐成县后，永嘉县辖境历五代、宋、元、明、清不变。民国37年（1948），温溪、石染、西岙3乡划给青田县。

D. 永嘉的历史事件

永嘉之乱，公元311年（永嘉五年），中国前赵君主刘聪派兵攻破洛阳，俘获西晋皇帝晋怀帝的事件。

E. 永嘉县的历史文化

永嘉文化中，有著名的永嘉学派。永嘉学派是南宋时期能够与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的重要学术思想流派，创始人是郑伯熊兄弟、薛季宣、陈傅良等，他们分别是温州鹿城和瑞安人，永嘉是当时的州治所在地，故称为“永嘉学派”。稍后的思想家叶适是瑞安人，继承和发展了永嘉之学，进一步扩大了“永嘉学派”的影响，在当时的学术思想界有举足轻重的地位。
具体到永嘉学派的近代命运，近代温籍知识分子从永嘉学派的文献中汲取了思想精华，在近代情境中进行了创造性的转化，正如陈黻宸说：“通商以来，风气稍移，浮浅之徒，侈谈西学，剽窃失据，转或刍狗诗、书，求其融会中西，贯穿古今，通经致用，蔚为一代儒宗者盖鲜。夫以中国四千年圣人之治，不为之鲜扁弥缝，修吾声名文物，而徒震惊乎异域杂霸功利之见，儒术之衰，非吾辈责欤？”（《陈蛰庐孝廉〈报国录〉序》，《陈黻宸集》第511页）可以说，“贯穿古今，通经致用”是南宋永嘉学派的思想灵魂，叶适认为这是向儒家“道之本统”的回归（参见何俊《叶适与道统》，《叶适与永嘉学派论集》）；“融会中西”则是永嘉学近代存续的具体形式，而这三者又统一于温籍知识分子对“儒术”的近代理解，从某种意义上说，也就是近代儒家知识分子对儒家“道之本统”的新见解、新境界。因此可以说，永嘉学派近代命运这一个案，展示了儒学在各种情境下存续的某种规律。 中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的4位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。因他们同出永嘉学派叶适之门，其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵。4人中徐照和翁卷是布衣，徐玑和赵师秀做过小官。他们的诗风承袭晚唐，选择了晚唐诗人贾岛、姚合的道路，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣。诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活。在艺术上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，轻古体而重近体，尤重五律。甚至要求全诗字数不得超过40字。在较大程度上纠正了江西派诗人以学问为诗的习气。他们的成就极有限，但在当时的诗坛却得到广泛的反应。
“永嘉四灵”是南宋诗坛独树一帜的诗歌流派，对前人，它改造江西诗派，去除其弊端；对后来，它启动江湖诗派而再创新、发展。全祖望在《〈宋诗纪事〉序》里把宋诗的发展归纳为“四变”，从陆游等“中兴四大家”到“永嘉四灵”为其中的第三变。“四灵”诗歌并非“寒蝉哀鸣”，也不是远离社会现实，只透露“狭窄的心理”。它在宋代诗歌史上应有较高的地位，对它的认识价值和审美价值的评价，特别是对积极用世方面的评价，需要突破由来已久的思维定势，多一些多元意识和宽容意识。
“四灵”出现的时候，江西诗派的影响已渐趋衰弱。“四灵”主观上也想打破江西诗派的藩篱，学贾姚，少用典等等，都含有与江西诗派背道而驰的意图。叶适认为他们的诗风是对唐诗的复归，其实以“四灵”的才能，从实质上来说，他们只是因为不满体现着典型宋调的江西诗风，从而又回到了宋初崇尚晚唐体的老路上去。 永嘉昆剧是中国古老剧种之一，是在南戏即永嘉杂剧的基础上吸取昆山腔优点而形成，流行于浙南闽北一带的地方戏曲剧种，是昆曲的一个流派。由于它产生在永嘉县，所以叫永嘉昆剧，简称“永昆”。
永嘉昆剧源于南戏，也是宋、元时用南曲演唱的戏曲形式，由宋杂剧、唱赚（宋代流行的一种演唱形式）、宋词，以及里巷歌谣等综合发展而成。它的表演质朴粗犷，行腔明快流畅，生活气息浓郁，至今仍保留有南戏声腔的遗韵，是戏曲史上罕见的宝贵遗产。《辞海》和《中国戏曲曲艺词典》对昆剧作如是解释：“一般认为是中国戏曲最早的成熟形式。”著名的昆曲大师俞振飞先生曾作这样评价：“南昆北昆，不如永昆”。

F. 瓯北的瓯北历史

瓯北，俗称江北岸。约于西汉前形成村落，西汉惠帝三年（公元前192年），东海王邹摇（俗称东瓯王）曾在此建立国都，东汉顺帝永和三年（公元138年），析章安县东瓯乡置永宁县，县治设今瓯北罗浮新城，清光绪年间，这里分属贤宰乡三十四、三十五、三十六都和仙桂乡三十二、三十三都，民国期间，称永嘉县第六区罗浮乡、镇江乡、江北乡。
中华人民共和国成立后，于1950年5月，罗浮乡析置三江乡。1956年3月，罗浮、浦西、礁下三个乡合并为江北乡。清水埠原分属三江、江北、黄田三个乡管辖，1981年建立清水埠镇。1989年4月，撤销江北乡和清水埠镇，建立瓯北镇（县直属镇）。1992年5月，撤销三江乡，并入瓯北镇。2001年7月，撤销原瓯北镇、黄田镇、罗东乡，建立新的瓯北镇。至此,以原瓯北镇、黄田镇和罗东乡的行政区域形成瓯北镇的行政区域，实行镇管村居的体制。2011年在瓯北片划分街道。即江北街道，东瓯街道，三江街道。
2011年，根据《浙江省人民政府关于永嘉县部分行政区划调整的批复》（浙政函[2011]155号）、《温州市人民政府关于永嘉县部分行政区划调整的批复》（温政函[2011]73号）精神，永嘉县行政区划作如下调整：一、撤销西溪乡、徐岙乡、昆阳乡、茗岙乡建制，其行政区域并入桥下镇。调整后，桥下镇辖2个居民区、138个行政村，镇政府驻桥下村。二、撤销山坑乡、应坑乡、大岙乡建制，其行政区域并入碧莲镇。调整后，碧莲镇辖1个居民区、43个行政村，镇政府驻碧莲村。三、撤销界坑乡、西岙乡、石染乡建制，其行政区域并入巽宅镇。调整后，巽宅镇辖1个居民区、56个行政村，镇政府驻巽宅村。四、撤销五(涑鸟)乡、表山乡、鲤溪乡建制，其行政区域并入岩头镇。调整后，岩头镇辖1个居民区、83个行政村，镇政府驻岩头村。五、撤销溪下乡、溪口乡、张溪乡、黄南乡、潘坑乡建制，其行政区域并入岩坦镇。调整后，岩坦镇辖1个居民区、92个行政村，镇政府驻岩坦村。六、撤销花坦乡、渠口乡建制，其行政区域并入沙头镇。调整后，沙头镇辖1个居民区、74个行政村，镇政府驻高浦村。七、撤销东皋乡、鹤盛乡、西源乡、岭头乡建制，其行政区域合并设立鹤盛镇。调整后，鹤盛镇辖58个行政村，镇政府驻鹤盛村。八、撤销乌牛镇建制，在其行政区域内设立乌牛街道办事处。调整后，乌牛街道办事处辖1个居民区、37个行政村。街道办事处驻王宅村。九、撤销上塘镇、瓯北镇、陡门乡、下寮乡建制，在其行政区域内设立7个街道办事处：1．设立东城街道办事处。在原上塘镇环城西路以东、县前路以南的区域及原陡门乡行政区域内设立东城街道办事处。调整后，东城街道办事处辖1个社区、41个行政村。街道办事处驻建镇巷1号。2．设立北城街道办事处。在原上塘镇县前路以北、永兴路以东的区域及原下寮乡行政区域内设立北城街道办事处。调整后，北城街道办事处辖2个社区、42个行政村。街道办事处驻嘉宁街123号。3．设立南城街道办事处。在原上塘镇环城西路以西、越江大桥以南的区域内（除县前路以北、永兴路以东区域）设立南城街道办事处。调整后，南城街道办事处辖2个社区、31个行政村。街道办事处驻永兴路65号。4．设立江北街道办事处。在原瓯北镇东瓯大道以东、楠溪江大桥以西的区域内设立江北街道办事处。调整后，江北街道办事处辖11个社区、16个行政村。街道办事处驻双塔路1028号（原瓯北镇政府驻地）。5．设立东瓯街道办事处。在原瓯北镇东瓯大道以西的区域内设立东瓯街道办事处。调整后，东瓯街道办事处辖1个社区、10个行政村。街道办事处驻堡二村园区大道（现暂驻林垟村委会办公楼）。6．设立三江街道办事处。在原瓯北镇楠溪江以东的区域内设立三江街道办事处。调整后，三江街道办事处辖28个行政村。街道办事处驻江头新街。7．设立黄田街道办事处。在原瓯北镇楠溪江大桥以北、楠溪江以西的区域内设立黄田街道办事处。调整后，黄田街道办事处辖19个行政村。街道办事处驻千东北路571号。调整后，永嘉县辖东城、北城、南城、江北、东瓯、三江、黄田、乌牛8个街道办事处和桥头、桥下、大若岩、碧莲、巽宅、岩头、枫林、岩坦、沙头、鹤盛10个镇。 瓯北风景罗浮山
乐史《太平寰宇记》引《永嘉记》：“此山（罗浮山）秦时从海中浮来”。《永嘉县地名志》：“罗浮山，在江北岸，去城五里，一名密罗山，今名山平头”。此山在瓯江和楠溪江汇合处的西北侧，有两座小山，相距180余公尺。早年，两山犹如两艘巨舰，浮在江中，四周水波粼粼，颠簸摇曳 。岁月流逝，沧海桑田，这里形成一片冲积平原，将两山连在一起，遂成今日状况。
北面的山称章山，海拔51米。山呈长形，酷似一条自东向西爬行的蛇，故又名蛇山。据明万历《温州府志》载，章山上原有一亭，名“襟江亭”，以唐王勃《滕王阁序》中“襟三江而带五湖”一句而取名。襟江亭踞山俯江，气势雄伟，因年代久远，早已荡然无存。南面的山称罗山，又名合山，海拔66.4米。因山形极像一只自西向东爬行的龟，故又称龟山。山北侧半腰有杨府庙，稍远处有鼋亭和将军殿遗址。山北麓有一口井，清泉终年不涸。
唐张又新《罗浮山》诗云：“江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。不知来后沧溟上，减却瀛洲第几峰。”
罗浮石
晋书法家王羲之《法帖》中记：“近代华严石砚，颇佳。”明嘉靖《温州府志》载：“罗浮山，去城五里，有石可为砚。”光绪戊子年出版的《永嘉闻见录》（孙同元著）中说：“旧志云：有华严洞，花木繁丽，自成佳境。有石可为砚。”可见，罗浮山及屏立于北面的华严山，昔以盛产砚石著称。
清《岐海琐谭》记载：明嘉靖三十四年（1555），永嘉周永岱陛任主事，尽取罗浮石镶嵌会器等物，满载而归。夏仲鱼诗云：“秋峰尚不载江山，止写临行入画间。今日江山移得去，罗浮石山水中山。”
白水漈
白水漈位为瓯北清峰山山脚白水村，常年流水不断，瀑布凌虚飞下，无可凭依，下有深潭，碧水幽幽。现代散文大师朱自清在浙江省第十中学（现温州中学）任教曾游此地，并作《白水漈》一文，由此白水漈名扬四海，游客不绝。

G. 永嘉市的市区历史

永嘉历史悠久。 5000年前，即有先民在这里繁衍生息。 汉顺帝永和三年
(138)置永宁县，隋开内皇九年(589)改称永嘉容县(取“水长而美之意”)，距2222222222222今已
有1400余年。辖境历经唐、宋、元、明、清、民国不变。1949年5月， 全境解
放，以瓯江为界，南置温州市，北设双溪县；同年 11 年改双溪县为永嘉县，
1958年后至今区域不变。
永嘉有光荣的革命传统。早在1924年永嘉赤子、党的早期创始人之一谢文
锦受党中央派遣组建了浙南第一个党组织。在土地革命时期，永嘉是红十三军
的诞生地；抗日战争和解放战争时期，永嘉都是浙南游击队的重要根据地。永
嘉人敢于创新，精明勤劳，1956年首创包产到户；改革开放年代，又敢为天下
先，在桥头创建了闻名中外的东方钮扣城， 成为“温州模式”的重要组成部
分。

H. 永嘉九年是公元哪年

永嘉年号历史上有三个 永憙，中国东汉汉冲帝刘炳的一个年号，又写作永嘉。 永嘉 (晋怀帝)，中国西晋晋怀帝司马炽的一个年号。 永嘉 (段正严)，中国大理国宪宗宣仁帝段正严的一个年号。

I. 永嘉县的历史沿革

永嘉县历史悠久，远在新石器时代就有人类在此生息繁衍。
夏、商、周为瓯地。
春秋时期属越国，战国时入楚。
汉高祖时属闽越，惠帝三年（公元前192），至武帝建元三年（公元前138），属东瓯国，国都在今永嘉县瓯北镇江北，昭帝始元二年（公元前85），属会稽郡回浦县，章帝章和元年（公元87），为章安县东瓯乡，顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置永宁县属会稽郡。
三国吴太平二年（257），改属临海郡永宁县。
东晋明帝太宁元年（323），分临海郡置永嘉郡，改属之。
隋炀帝大业元年（605），恢复永嘉郡。
唐高祖武德五年（622），废永嘉郡置东嘉州，隶括州总管府，析永嘉县之楠溪、西溪两乡置永宁县。
唐太宗贞观元年（627），废东嘉州重隶于括州，永宁并入永嘉县。
唐高宗上元元年（674），从括州析永嘉、安固两县置温州，治永嘉。
唐武后载初元年（689），析永嘉置乐成县后，永嘉县辖境历五代、宋、元、明、清不变。
民国37年（1948），温溪、石染、西岙3乡划给青田县。
1949年5月，永嘉县全境解放。以瓯江为界南置温州市，北置双溪县，治岩头镇。9月21日，双溪县复称永嘉县，移治枫林镇，翌年6月迁治罗浮龙桥，12月21日迁治温州市区九山。
1950年5月，将原属温州市属的梧埏、永强、三溪、藤桥4个区划归永嘉县。
1958年该4个乡重归温州市，永嘉县治迁至上塘镇。
1961年，青田县西岙、石染、上横3乡划归永嘉县。
2001年，七都镇划入温州市。

J. 永嘉之乱的历史是

永嘉之乱是指发生在西晋晋怀帝永嘉五年（公元311年）的一次重要历史事件 。回 永嘉五年六月呼延晏与刘答曜等人带领匈奴兵攻破洛阳，纵容部下抢掠，俘虏晋怀帝，纵兵烧掠杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人，并挖掘陵墓和焚毁宫殿。 永嘉之乱为中国历史上巨大的风暴，亦为异族首次入主中原。自永嘉之乱晋室南渡后，北方便成为胡族活动的大舞台，彼此混战不休，令中原人民流离失所，死伤无数。

永嘉之乱