历史上襄王是什么意思

⑴ 秦昭襄王是历史上的秦襄王吗

不是的
秦昭襄王（前325年－前251年），一称秦昭王，嬴姓，赵氏，名则，又名稷专 ，秦惠文王之子，秦武属王异母弟，战国时期秦国国君。早年在燕国做人质。公元前307年，秦武王去世，秦昭襄王与其弟争位，遂立。公元前306年—前251年在位，为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位时，秦国继续扩张。最著名的、决定秦赵两国命运的长平之战，就是在秦昭王在位晚期发生的。
秦昭襄王在位初期，由其母宣太后当权 ，外戚魏冉为宰相，史称“王少，宣太后自治事，任魏冉为政，威震秦国”。魏冉推荐白起为将军，先后战胜三晋、齐、楚等国，取得魏国的河东和南阳、楚国的黔中和楚都郢（今湖北江陵西北）。
秦昭襄王四十一年，昭王听从魏国人范雎的话，夺了宣太后、魏冉等人的权，拜范雎为宰相，改为施行远交近攻的策略，又在长平（今山西高平西北）大胜赵军。手下文有范雎，武有白起等能臣良将，公元前256年又灭亡西周国（此西周不是作为朝代的“西周”，而是战国末期的西周公国），奠定了秦统一战争的胜利基础

⑵ 为什么春秋战国的国君都叫襄王

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春秋战国时期叫襄王的没有几个。
最正统的是：周襄王姬郑（？―前619年），姬姓，名郑，周惠王之子，东周君主，前651年―前619年在位。
【这是个正儿八经的“王”这个爵位是世袭罔替的。还有几个“襄王”都是自立的“王”】

韩襄王（？─前296年），姬姓，韩氏，名仓，战国时期韩国君主。
楚顷襄王熊横（？―公元前263年），芈姓，熊氏，名横，楚怀王之子，战国时期楚国国君。
齐襄王（？―前265年），妫姓，田氏，名法章，齐湣王之子，战国时期齐国国君。
魏襄王（？―公元前296年），姬姓，魏氏，名嗣，一名赫，魏惠王之子，公元前318年—公元前296年在位。
先说韩襄王和魏襄王吧。
当时晋国在春秋战国时期是非常强大的国家，后来三国分晋，分别建立韩、赵、魏三个政权（分成三个国家，每一个都是战国七雄之一）。

公元前403年，周威烈王封三家为侯国，正式承认了他们诸侯的地位。

注意！！周威烈王封三家为“侯国”。

也就是说这三个国家的诸侯的爵位是侯爵，只能称“候”，不能称“公”（譬如春秋五霸之首——齐桓公），更不能称“王”（王爵只有周天子才有）

再说楚国，楚顷襄王。楚国最开始地处当时的蛮夷之地，最初受封的爵位最低，（好像是个伯爵还是子爵，忘记了。）连当时让他们进贡给周天子的贡品也只要他们拿来点酿酒用的茅草！草啊！那点草就能当贡品了，可见当时是带着怜悯的眼光来看楚国的。一直到公元前758年，熊眴上位，自封为王，谥号楚厉王。

齐国就不用多说了，齐桓公大名鼎鼎，当时是公爵，那王爵是怎么来的？也是自封的哇！

所以孔老夫子早就说“礼乐崩坏”要“克己复礼”嘛。但是自封为王也是很不容易的事，首先要实力强大，其次得不要脸。光不要脸是没有人承认你是王的，光强大不敢舍下脸也没有人去封你一个王爵的。

所以你看，这几个“襄王”都是战国七雄的诸侯。要符合这俩条件的诸侯真不多。

要知道诸侯活着时是没有人叫他襄王的，都死了之后盖棺定论时给的谥号才是这“公”那“王”。就是他一生的评价。襄王的襄字，意思有：帮助，辅佐；冲上；上举，昂起； 高；扫除。这是个还算不错的谥号（比刚刚说的厉王要好太多了）

所以：自立为王的都不多，何况谥号为襄王的呢？
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⑶ “襄王”和“襄阳王”有什么区别

历史上襄王是楚襄王，
襄阳王，是小说三侠五义中的人物，襄阳王赵爵，杜撰的人物，史上无此人，

⑷ 襄王指的是谁

是楚襄王，宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无，世所未见”的美貌与风神。神女圣洁不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王失恋了。此所谓“襄王有梦，神女无心”。

⑸ 襄王真实身份是什么结局揭秘

至于说襄王来的结局是什么，电视自剧暂时没有透露。因为襄王这段不是根据小说改编的，所以小编没有参照物来预测襄王的生死。不过可以知道的是，襄王和宇文玥最后成为了非常好的朋友，在平等阶层上建立的友谊，宇文玥的身边也终于有了一个朋友。

⑹ 卓襄王是什么朝代的诸侯王

卓襄王( 即赵悼襄王,赵孝成王子)。

赵悼襄王（？－公元前236年），嬴姓，赵氏，名偃，版赵孝成王之子，战国权时期赵国国君，公元前244年―公元前236年。公元前245年，赵孝成王去世，赵偃继位，是为赵悼襄王。公元前244年，派李牧攻打燕国，夺取武遂和方城。公元前242年，燕国派剧辛攻打赵国。赵悼襄王派庞煖率军抵抗燕军，庞煖击败燕军，杀死剧辛，俘获燕军二万人。公元前239年，魏国将邺地割让给赵国。公元前236年，赵悼襄王派兵伐燕，夺取燕国貍阳城。战事还未结束，秦将王翦等趁机率军攻赵，夺取邺地九城。同年，赵悼襄王去世，太子赵迁继位，史称赵王迁（赵幽缪王）。

⑺ 襄王有意，是个什么典故什么意思

出处是宋玉的《高唐赋》和《神女赋》：

宋玉《高唐赋》：
“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”......”

宋玉《神女赋》：
“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日，以白玉。玉曰：“其梦若何”王曰：“夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也？皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。披服，脱薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。” ......”

⑻ 谥号 襄王 何意

“襄”这个字用在谥号里其实是一个赞誉，证明姬郑曾经有过功。姬郑一生最为璀专璨的属功绩，应该是平定了子带之乱。不过子带之乱真要追究起来也不是姬郑自己平定的。

当时姬郑被王子带被逼逃出了都城，躲在了郑国，并且向诸侯国求救，当时刚刚即位不久的晋国公就打着勤王的名头，在公元前635年的时候抓住了王子带，并且迎接姬郑回了都城，这就是子带之乱。

(8)历史上襄王是什么意思扩展阅读

所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都是恶谥，哀、思也不是好词。

但还有点同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗。政变中被推翻的称废帝（后人称呼，不是正式的谥号）。亡国君主称末帝。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。

⑼ “襄王”和“襄阳王”的含义一样吗

你这问题太模糊了吧，但肯定是不一样
叫襄王的多了去了，秦襄王、楚襄王都是襄王，襄是个谥号，死了追谥的
襄阳王是地方诸侯王，就像临淄王、济南王一样

⑽ 襄王一梦的典故是什么

传说抄--战国时，巫山神女暗慕楚襄王，袭私下凡尘相会，
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡
阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不
忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与
襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫
山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，
勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。
出自宋玉<<高唐赋.