❶ 历史是一门怎样的学科
研究真实的过去
❷ 《初中历史教学法》是一门什么的学科
《中学历史教学法抄》是2009年高等教袭育出版社出版的图书，作者是于友西。
中学历史教学法全面系统地阐述了中学历史教学的基本理论与方法，适合作为高等师范院校历史教育专业的专业基础课教材。也适合中学历史教师阅读参考。
❸ 历史是怎样的一门学科
了解人类进化过程的学问，研究人类社会过去，并探索人类自身发展路线的一门人文科学
❹ 初中历史教学法是一门什么样的学科
《中学历史教学法》是2009年高等教育出版社出版的图书，作者是于友回西。
中学历史教答学法全面系统地阐述了中学历史教学的基本理论与方法，适合作为高等师范院校历史教育专业的专业基础课教材。也适合中学历史教师阅读参考。
❺ 怎样学历史这一门课程
一、读史可以明智。我就很喜欢历史，但我感觉就几乎就没怎么背过，但每次考试都很好。特别是古代史。兴趣是第一老师，真的不错。一定要设法培养自己的兴趣。 二、我当时学的时候经常会用到纵横比较，我觉得这个方法不错。比方说孔子是生活在公元前551——479，那么谁和他是同时代的人，他们在各自的领域做了什么？翻开课本看一下。又比如说华佗，他是医学家，他生活在东汉末年，那么你再想想，在别的朝代，各有哪些医学家，他们有什么成就。列一个表格，免的遗漏。总之，就是要突破历史书上这一课、那一课的限制，要系统的分析，还要对每个朝代做个总结。 三、还有就是把学历史当成看故事，经常看一些历史方面的书或者电视剧，在故事中就把历史记住了，我小时侯看古装戏或历史剧的时候，经常翻出课本来看一看。比方说，你看武则天的电视剧，里面有长孙无忌、储遂良，你就知道他们是同时代的人，再一看，储遂良还是个书法家。 四、还有，就是每一科都通用的，脑子放电影。就是，每当你闲下来的时候，比方说睡觉前，想一想，看看能想起什么，什么东西你懂了么？没记住的，没懂的，第二天，赶紧看一下。到了第二天，再放电影，相信你记不住的，不懂的就会少很多。如果还有，那么起来之后，赶紧再看。 五、区分重点，任何事情都有主次，不可眉毛胡子一把抓，我以前学习的时候，就是不分主次，这样你会很累，往往还没有成绩。如果你要把书中的每一点内容，都记下来，这根本就是不可能。象某个人的生卒年，你要看，因为你要知道他跟谁是同时代的人，他是哪个朝代的人，但是如果你没有那么多的精力，就不要记这些，只要看了就行了，因为考试很少考到某个人的生卒年。相反，如果你记住了某个人的生卒年，而不去比较他跟谁是同时代的人，那么纯粹的记住是没意义的。 六、多看多列年代纪事表，这主要是让你记住事情的先后，并不一定是让你记住某件大事发生的时间。不过，有些也是要记得。 七、笔记是要记得，也不止是学历史。记笔记是增强记忆的手段，也是一个提炼，便于复习。说到这里，我建议提前要预习，这样你在听课的时候就会比较明了。 八、要注意适当调节作息，如果感到已经头晕脑涨，就不要再背了，你可以到处走走，边走还可以边放放电影。 九、将自己设想成老师，想想怎么讲这一课，我以前经常用这种方法，老师讲完之后想想老师讲的怎么样？换做你，又会怎样讲。 十、要及时做练习题，趁热打铁，不可把好几节的题目放在一起做。 十一、中央台有个《百家讲坛》节目，讲的基本上都是历史，这个节目挺好的，让你在娱乐中学历史。其实，我们身边有不少人是历史通，多跟他们接触，耳濡目染，受益匪浅呢！ 乱七八糟的说了那么多，不知道对你有没有帮助！ 谢谢
满意请采纳
❻ 为什么要把历史作为一门学科，学历史有什么
想学好一门课，有一个很重要的方法，就是要把知识在脑子里，心里，织成一个网！横竖交叉，繁而不乱。例如你所说的历史，第一部要熟读课本，较熟地掌握课本内容；第二步就要自己理出一个线索。书中的知识是掺杂在一起的，需要你来理顺，这也是所谓的“把书读薄”。例如列一张大表，以年代为线索的，把每一年发生的事细致地按时间排列。在列一张表，以国家为线索，把一个国家多少年来发生的事排列，一个国家一个国家的来。这样你就编出了一个网，竖线是时间，横线是国家。每次背时先按时间线路背一遍，再按国家线路背一遍（当然这样整个背一遍需要几天），慢慢的你会发现自己已能融会贯通，别人怎末问都没问题，因为在你脑子里已经形成了清晰的脉络。其实这即可谓总结归纳。我还要告诉你，想学好一门课，不要求多求难，先好好把书吃透，如果有兴趣再看其他相关书籍，因为一来课本是多少老师多年来总结出来的，就是针对学生的难度和广度；二来市面上的相关书籍太多，并且正史野史你恐怕难以辨别，即便是正史单太细的史书你不需要看。“乱投医”很可能会适得其反。其他可也一样，有些可能需要多些线索，即除了横竖线外可能还要织条斜线，但只要脉络形成了，一来你背起来更科学，二来你掌握得更全面，可以融会贯通。这是我一个过来人的箴言，
历史这门学科有什麼用？我们先从古人学历史的原因来看看，在古代中国社会，学习历史是士人求学过程必经的过程，读书人学历史，最重「鉴往知来」，尤其是皇帝，读史书是小皇帝从小必修的功课，为什麼？因为古代的人普遍相信，历史中提供的经验有助於统治者处理政事，也是教人做人做事的材料，从孔老夫子开始，他就用周朝的历史书『尚书』来教他的学生，他自己也写历史书--『春秋』，他很用心的用道德标准挑选了一些史事，根据孔夫子的想法，他认为好的史家要『直书』，不管好或坏的事都要写下来，好事夸赞他坏事要批评他，目的是什麼？为了让后世的子弟学习，也因此古代的中国人都很重视自己死后的历史评价。读书人也会为了教育的目的编写史书，著名的编年史书『资治通鉴』就是宋代的大臣们写给皇帝的教科书，这本教科书古代皇帝几乎都要读。
好，老师说了半天，或许你现在就会开始想，那我们现在的人学历史作什麼？要学习做人做事的道理吗？或者是从事政治吗？要学会做人做事的道理那有上过公民课就可以了、况且我长大以后要做张忠谋赚大钱，我也不从政，那我们学历史干嘛？如果我们从结果论来看问题，的确是这样子。可是，这就忽略了学问的特性，思考方式也太简单。世界上所有的学问研究到高深的地方几乎都不是实用的，举个例子，我们国小毕业的数学程度就足以应付日常生活所需，从这个角度来看，我们高中学的数学，甚至物理、化学甚至大学的科目不都没用了吗？那我们为何还学？其实，这是因为我们要学习的东西深度不同。举个例子来说，我们都曾经坐过车，坐车很容易，但是设计一辆车很难，这背后有许多复杂的思维方式，大学教的就是要你设计一辆车，因此我们在高中阶段就开始用这些科目训练人的思维，目的是帮助你处理比较复杂的事物，我们需要这种学习历程，因为这是成为科学家必经的思维训练。
历史这门科目也是训练我们的思维的一种方式，目的是什麼？为了应付现代人复杂的社会与生活环境，成为解决人文社会问题的专家。古代人的学历史，其实是他们认为历史这门学科可以当作是思维的训练，他们选择有关做人做事道德的题材、有关政治的题材，目的是希望训练出道德高的政治家。但是现在的人要求的更多，我们要从历史思维理训练得不止是政治家，还有经济学家、社会学家、艺术家等…..具备人文社会科学思维的现代人，高中阶段选择的历史题材比国中更宽广、学的也更多，从古到今、学贯中西、题材有政治、经济、文化、社会….包山包海内容实在很多，老师刚刚说了半天古人为何要学习历史，其实想要说的是，古人其实是选择了历史的一小部分，用来训练古人的思维，我们现在人要选择的题材的更多，目的也是用来训练你们的思维。
还有，历史这门学科属於人文社会科学，所以它还有另一个功用，就是培养人的人文素养，所以历史课里面一定有文化史，尤其是要念社会组的学生，高三都要修文化史，是因为我们希望你们人文素养要比自然组的学生还要高。
好，现在我们知道高中教历史的原因了，那什麼样的人可以把历史学好？答案很简单，就是具备历史思维的人。那要怎麼增进历史思维呢？简而言之，是你的『深度』要增加，当我们说思维的时候，表示你要常常思考，因为这样才会有「思维」会出现，那什麼东西可以增进人的思考？孔夫子曾说过：「博学、审问、慎思、明辨、笃行」就是这五种功夫可以增进你的思考，简单的说，就是你阅读的功夫要做的好，多读书、要多问问题把问题的症结搞懂、谨慎的思考问题、分辨问题意识所在、把所学谨慎的验证实行它。或许有人还会问，老师，我当然知道要读书的第一步就是要多读书，但是我现在上高二了，这样还来得及吗？当然来得及，读书只恨不开始，只要开始了都不嫌晚，如果要节省功夫，老师可以直接推荐你好书啊！那更快可以增进阅读的成效。在研读历史这们学问上，多读史书是第一道功夫，尤其是好的书，可以帮助我们可以知道历史知识与事件的精华部分，中国历史上第一本的最好故事书就是『史记』，『史记』里有很多人物的故事，当你以看故事的心情去看这些古代人物的『列传』、多读史书，慢慢的你的Data多了、如同电脑记忆库资料多了，思维就会慢慢出来了，当你看的历史事件随时间而增多，你慢慢的也会推导出因果关系来，进而有自己的想法与评价，看完人的故事，然后你可以再看历史事件的经过与影响，然后慢慢的去找出问题的核心，这样你的「历史思维」就会一点一滴的出来，你的历史自然也学的很好了。
说到这里，我们再来谈谈『如何学好历史？』根据近年来学测与大考中心、新课程的改革，其实他们共通点就是强调历史思维的重要性，题目强调思考的逻辑。高中生除了必须学会区分历史解释、历史事实的能力，也要具有因果关系、实证推理、记忆历史知识这几种能力。因此，学生必需具备三种武功，一、找重点：从没见过的「资料」找出符合时代背景与历史的知识；二、做整理：学到一件历史上的重要史实与事件，必须要统整史实找出脉络，或是从历史脉络里找出背后的事件；三、找因果：从史实中归纳、找出事物间的因果关系。这三个功夫培养出来了，面对任何复杂的试题，很快就会应付自如，如果再加上你认识许多的历史知识，那更是天下无敌了。
我们最后再来谈谈历史这门科目在考试准备的一些小技巧，在准备学测的考试方法上，由於学测属於社会科范围，学测考题主要是测试学生的思维能力与观念，不是历史知识的记忆，因此掌握观念与良好的历史思维能力就十分重要。社会科要拿高标，历史掌握了关键的分数，因为地理和公民主义的题型比较固定，难度比较好掌握，历史科由於课程纲要未定，因此题目变动比较大，这在指定科目考试时尤其如此，因此在准备考试上，高二先精读高一中国史、中现的部分，世界史的上册部分，高三准备考试时最好能多看几个版本的教科书、精熟历届的「推甄」「联考」「指考」考古题，在西洋史方面对政治、经济、社会的范围资料要多读，以补充教材里偏重文化史的不足。另外台湾史的部分要多读，因为这是近年考试的大重点，但偏偏课本教材却讲的不够多，因此课本之外，最好一定要读一些增进知识的小文章，如『历史月刊』、『台湾史小事典』都是很好的补充。
❼ 历史是一门了解什么的学科
历史是打开智慧之窗的钥匙,是开启成功之门的钥匙,历史是回顾总结过去,展望指引未来的工具,历史又是培育我们精神家园,陶冶情操完善人心灵的苗圃!
❽ 历史是什么历史是一门科学还是一门学科
唐太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”的确，历史对于当代人的意义就在于从历史中学习胜利者的智慧与修养，记住失败者的愚蠢与骄纵。
而关于历史究竟是一门科学还是一门学科的争论已有一个世纪之久，并且至今尚未有一个完整的结论。这个问题，如果由我来回答，那么我会说：历史既是一门科学又是一门学科。无论是强调历史的科学属性还是学科属性均不是历史的全部内涵，科学与学科的统一才是历史作为一门完整的人文科学。
一、历史是一门科学
近现代很大一部分学者都坚持认为，历史是一门科学。对于历史是一门科学的判断主要是基于这样一种观点：所谓历史是一门科学，是因为历史学所研究的对象是客观存在的真实的不可更改的历史。从这一角度来看，历史是一门科学所指的其实是完全意义上的、真实的历史。
世界对于历史是否是一门科学的论争是从是17世纪开始的。在随着文艺复兴和启蒙运动在欧洲的兴起，在达尔文提出进化论后，人类对科学与理性的追求达到极致。人类逐渐发现到这个世界是有规律的，是可以被认识的。于是从17世纪开始，历史作为一门科学的系统正式在欧洲被确立。在中国，这一观念的植入相比较来说出现得更晚。在1912年以李大钊、陈独秀为首的早期共产党人发起了解放思想的新文化运动，“赛先生”作为新文化运动前期的口号也在中国被宣传开来，在那之后的上世纪20年
代开始，中国学术史上才把历史和科学联系起来，其中率先兴起的是科学主义思潮。胡适先生提出的“科学的治史态度”和“实验室的治史态度”在中国的学术界有极其深远的影响，对中国史学的认识出现了一种由学科到科学的巨大转变。
坚持历史是一门科学，我认为主要有两个理由。“第一，历史学研究的对象是客观存在的、真实的、不可更改的。”用哲学的观点来看，历史是一种物质的东西，是不因主观意识的改变而改变的，是不受主观意识所控制的。“第二，历史学家的任务是求真，历史学家所得出的理论或思想都应该是从历史研究中发现的，并且在研究中不断接受验证。”这就是所谓“历史是一门科学，是在历史的遗迹和残骸中被发现、被研究的一门科学”。从我的观点看，历史学家确有保存历史真实性的所谓史德。这样的例子也屡见不鲜，例如司马迁在汉武帝强权的压制下仍然不掩真假，直笔陈书。文天祥在《正气歌》中所提到的“在齐太史简，在晋董狐笔。”中齐太史秉笔直书和董狐直笔的故事也深入人心。
历朝历代，总有那么些“硬骨头”、壮气节的人在，但尽管如此，尽管他们顶得住压力，但历史终归是由人写就，个人情感难免夹杂其中。司马迁著《史记》也写了诸多评论，字里行间也并非没有偏颇。因此，所谓历史的真实其实是一种理想状态，我们尽力地追求历史的真实，力求最贴近史实的一种说法。而对于所谓绝对真实的观点，我也不能说无法认识绝对真实的历史，免得陷入不可知论的深渊，只能说绝对真实的历史是一种很难达到的境界，是我们追寻的高度而已。
再从历史回看马克思主义和中国共产党历史，他们更多的是让历史成为一种科学，但又不是一般意义上的一种科学，他成为了一种意识形态，并不再停留于历史学，而成为一种可以影响一个国家和民族命运和前途的一门科学，被赋予一种揭示国家、民族发展的规律和如何取得国家独立，民族解放的任务。
过度强调历史是一门科学显然会带来许多负面的后果。过分强调科学性会让人物缺乏一种作为一个曾经鲜活的生命存在在这个世界上的活力。从而让历史人物只作为时代的工具，阶级的努力，经济的符号，变成了一种只有专家学者才会研究的晦涩难懂的知识，而缺少了人对于历史的享受过程，缺少了历史所特有的一种灵气。
科学就在于你用数学、事实和逻辑支持自己的立场，用“铁证如山”来证明一个观点正确。但显然，历史的遗迹与骨头并不能筑出历史的全貌，史学家和读者需要一种推理的能力来描绘出历史的全貌。所以单从科学角度来说，历史并不算是一种完全意义上的科学。
二、历史是一门学科
“历史是任人打扮的小姑娘。”简单地来看这句话似乎很有道理，但我认为它并不完全正确。所谓“任人打扮”其实就是体现了历史的一种学科的属性。历史是由人书写的，历史记载总少不了人的影响，不同的人记载历史会有不同的看法，正如“一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特”一样。
历史的学科性是一直都被讨论的，而历史学作为一项学习的内容强调的更多的是历史学科方面的知识。真正的历史的学科性最主要的是基于历史记载受人类主观意识影响而言的。历史是由人记载的历史，自然会因不同的理解而产生不同的内涵。比如百家讲坛的系列讲座《汉武帝的三张面孔》，其中就谈到了对汉武帝这一历史人物，司马迁的《史记》，班固的《汉书》，司马光的《资治通鉴》关于同一事件的记载就有不同，甚至是完全相反的观点，而罗贯中所著的《三国演义》虽然只是一部小说，但其中尊刘抑曹的观点也是与罗贯中个人的儒家思想有关。从这个角度看，历史难道不是一门学科吗？
1.记录历史的人需要对历史怀有感情，倾入爱憎
正如上文所述，每一部著作或多或少总会有些作者本人的影子。同样的，如果不是一个对历史执著、热爱、有激情的人也必定不会去著写史书，而当你真正开始专注于一本史学著作时，也必将不自觉的融入其中，无法再充当一个历史的旁观者与记录者。
2.历史需借助形象思维才能复活
现存的典籍也好遗迹也罢，能带给我们的毕竟很少，仅仅是管中窥豹，那些本就破碎的历史资料再经历史学家们剥离、抽象化、所余寥寥无几。所以，要让历史恢复个性，展现全貌就必定要用想象和逻辑推理来补充的更圆满，由此可见，历史并不完全都有据可考，有一些是由后人推理判断所得，所以并不完全科学。
三、形象思维可以通过适当的假设和想象来弥补史料的不足
有些历史学家在记载历史时往往会写到一个人的心理活动。一个人的内心是不易外露的，是很难揣摩的。类似这样的，史学家为了丰富历史而进入人物的内心世界，便是一种历史的假设与 猜想。
四、历史记载是有时间差的，是可以多次著写的
前人的历史虽不乏由当时的人写著，但绝大部分是后人为前人写史，总结经验教训，这个时间差就让历史不再那么精确如数学、物理学一般，而更多的偏向于一种学科。
对于历史本身来说，历史需要它本身作为一门学科的这一种属性，这不仅是对教育而言，也是对人类研究历史而言。
历史学家首先要是一位学者、文学家、艺术家，他要用他的情感让历史复活。“历史不是白痴的呆像，不是石膏做的美人”他不仅要追求一种形似，更要追求一种神似，没有逻辑推理和想象能力的人是无法成为一个历史学家的。最多成为一位“抄袭家”，历史学家所必备的是一种有边际、有实践、有证据的想象能力，唯有如此才能呈现出一种丰满、鲜活的历史。
正如前面所讲的，历史的灵魂所在并不是史料本身的展现，
而在于历史学家对历史精神的理解和创造，在这种理解与创造中历史自然而然地便由一种科学蜕变为一种学科。
现在的理论是将历史定位为一种人文科学，而所谓人文科学便是夹杂了与自然科学不同的人的主观意识和想法。它并不是真正的科学，它既是科学又是学科。
历史本身就有一种两重性，这种两重性就表现在：一是它作为自然的一部分要服从于一般的自然规律，这是历史的理性部分；二是在于历史作为人文的那部分，他不服从于必然的规律，在这个不服从的意义上，在思想自由时，历史便也是自由的，这便是历史的感性部分，一种源自于史学家内心真正的情感。
❾ 为什么说历史是一门高大上的学科
历史是一门人文学科，是义务教育阶段的必修课。它主要讲述发生在过版去的中外重大历史事件、权重要历史人物、重要历史概念及历史线索等。通过学习，是学生获得历史基本知识和技能，初步了解人类社会历史发展的基本过程，逐步学会用历史唯物主义观点分析问题、解决问题；增强爱国主义情感，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族自尊心和自信心；初步形成正确的国际意识，理解和尊重其他国家和民族所创造的文明成果；学习和继承人类的传统美德，从人类社会历史发展的曲折历程中理解人生的价值和意义，逐渐形成正确的世界观、人生观和价值观。
❿ 历史是一门怎样的课程
阅古今，了解各国发展，从中寻找机遇！