黑铁时代是什么历史时代

『壹』 为什么王小波的时代三部曲是黄金时代、青铜时代、白银时代，黑铁时代没有被编入其中，组成时代四部曲哩

因为“黑铁时代”是王小波的未竟作品。

所谓“时代三部曲内”，包括“黄金时代容”、“白银时代”和“青铜时代”，是花城出版社推出的一套王小波小说选集的名字。

“黄金时代”中收录的作品都有现实的时代背景作为依托（当代）。“白银时代”中收录的作品，都有点虚拟时空的意味（未来）。“青铜时代”中收录的作品，都是以唐朝为时代背景的（古代）。

“黑铁时代”中的作品，是王小波妻子李银河整理收集的王小波未完成的小片段合集。

(1)黑铁时代是什么历史时代扩展阅读：

《黑铁时代》的作者王小波给叙事文学带来生动和智慧的革新，而那种健康、诚实、勇敢的精神在轻风般自在穿行的想象力当中燃烧着、闪耀着，每一个正常的人都无法抗拒那样的魅力：

唾弃庸常、虚假、病变的生活，转而相信并创造自然而不乏幽默的欢乐。我们不敢说，小波看重文学超过世上的一切，但我们敢说，尽管他嘲讽过许多事情，但他嘲讽的锋芒从未对准过文学本身。

寓言是理解小波的钥匙，当然，也将是他的误解之源。不过我们并不知道，对一个诚实、心性和悟性极高的写作者来说，别人的理解或误解到底有没有用。

『贰』 古希腊神话传说中人类生活被分成五个时代

在古希腊神话中，人类与神的关系被划分为五个阶段，即五个世纪

第一个世纪——被称为“黄金时代”。在这个世纪中，人类在神创造的世界中过着无忧无虑的幸福生活，他们不知道什么是劳动，什么是悲伤。神赐予他们无尽的美食与快乐。这个世纪的人类拥有强壮的身体和神一般的力量，他们不用担心疾病与死亡。他们虔诚的听从神的旨意。当一个人度过漫长的人生之后，他的灵魂会变成精灵环绕着土地。但是这样的时光延续了一百年便很快的终结了。

第二个世纪——被称为“白银时代”。在这个世纪中的人类不再像第一个世纪那样幸福，他们虽然有力量，但是 却缺乏理智，他们不再听从神的旨意，宙斯因此而被激怒，他决定惩罚人类。他将人类所居住的土地沉到了昏暗的地下宫殿中，而在那里的人类没有感喜怒哀乐，即不知道什么是悲伤，也不知道什么是快乐。

第三个世纪——被称为“青铜时代”。在这个世纪中的人类骄傲蛮横，他们不懂得耕作劳动，却酷爱战争。宙斯赐予他们强壮高大的肉体，但是也给了他们残忍的心灵。他们自相残杀，并且很快便沉沦到了哈得斯的地府中。

第四个世纪——没有明确的称呼，通常被称为“英雄时代”。生活在这个世纪中的人类，比起前几个时代更勇敢而公正。他们拥有接近神的力量与智慧。因此被称作“英雄”。最后这些英雄都被卷入残酷的战争之中（其中就包括特洛伊战争）并相继死去。宙斯让他们再次复活并将他们安置在世界边缘的一个岛屿上。在那里，他们得以享受幸福而安定的生活，没有烦恼，衣食无忧。

第五个世纪——被称做“黑铁时代”，这个世纪里，神惩罚人类日日夜夜的做着辛苦的劳动，而人们的性格也更为复杂，尽管混杂着善良，但更多的是邪恶。人类妄图统治一切，儿童不再信任父母，朋友不再相互信任，主人对待客人不再热情，婚姻中的人们不再相爱，誓言被他们视为尘埃。善良与公正已经不再被他们视为行为的准则，而仅仅只是暴力。最终神对人类失去了希望，公平之神与善良之神永远的离开了人类。而人类只能过着饥饿而痛苦的生活，再也得不到神的庇护。

『叁』 王小波的黑铁时代讲的什么

王小波的黑铁时代想的就是一种奋斗的精神，为了国家的利益可以贡献出自己的生命，多伟大。

『肆』 银器时代属于青铜器时代吗

历史划分没有银器时代。
按照三时代系统划分，人类历史共分为石器时代、青铜器时代与铁器时代。
“青铜时代”起源于希腊神话中的“人类世纪”，指人类存在于地球上的时段。其中的“黄金时代”和“白银时代”被现代历史学家归类于神话虚构，而“青铜时代”和“铁器时代”被视为恰当地阐释了历史。

希腊神话还不会以生产方式划分社会形态，它的历史分期就和元素周期表或金属材料的报价单一样，分成金、银、铜、铁四个时代。

第一代人类(只有男人)生活在黄金时代。那时候克洛诺斯(宙斯的父亲)在天上统治着世界，春天长在，粮食与果实自然生长里流淌着牛奶和蜂蜜。人类无忧无虑没有疾病，没有衰老，无需劳作，没有纷争，与神仙一样。与神仙不同的是，他们会死亡，死亡只是沉浸在温暖柔和的睡眠中。最后，他们全睡着了，但高尚的灵魂还在大地上游荡。
第二个时代是白银时代。四季已经分明，人类(仍然只有男人)却变得糊涂。在家里生活一百年也不明事理，好不容易长大成人，却已经来日无多。他们感情发达但理智不足，互相之间已有纷争，也不敬神，于是宙斯就把他们打发到黑暗的地下王国。
第三个时代是青铜时代。人类(似乎也没有女人)强壮而粗鲁，不爱农业，喜欢肉食；更兼有了青铜武器，同类相残，战争连绵。最后他们也只好离开光明的世界，去黑暗的地府永久居留。
这之后，宙斯又创造了第四代(或3．5代)人类，称为英雄时代或半神时代。宙斯总结历史的经验教训，使用"转基因"优生技术，即让人身上有神的血统，他和同事们为此在床上床下忙得不亦乐乎。希腊神话中的英雄都产生在这一时期。这一代人比较公正和高尚，但仍然喜欢战争。有的人为了争夺王权而死在有七座城门的忒拜城下，更有无数人为了争夺美女海伦征战十年血流漂杵。最后，宙斯将他们中的幸存者移送到世界边缘大洋河中的福岛上，那里一年三茬盛产甜蜜的水果，生活无忧无虑。
最后一代人生活在黑铁时代。也许诸神在制造人类的过程中耗尽了耐心和材料，黑铁时代的人类是最糟糕的产品。他们彻底堕落，贪婪狂妄，崇尚暴力，上不敬天，下欺众生，子不孝，父不慈，兄弟相残，朋友无义，骗子得势，良善蒙冤。人类的生活充满罪恶，神又源源不断送来新的祸患。正义(纯洁)女神阿斯特赖亚(羞怯女神的姊妹)悲哀地用白袍蒙住脸颊，永远地逃离了这个世界，变成了遥远的室女星座。大地上只有痛苦和绝望，这种生活一直延续到今天。

『伍』 王小波的黑铁时代讲的什么

《黑铁时代》是由王小波的未竟遗稿编成的。从内容上看比较粗糙，毕竟作者还未来得及加专以修改。不知道王小属波对这样出版他的作品是否满意，他自己在谈到卡夫卡的时候曾说，卡夫卡认为自己的作品不完美而请朋友在他死后都加以烧毁，这样的作法是应该的。王小波追求完美，他不愿意自己的未成之作出世。然而卡夫卡之成名即缘于他的朋友在他死后并没有烧毁，而是着力的向社会推出卡夫卡，最后使这位大师享受到了死前从来没有想到过的巨大荣耀。王小波的朋友也如是做了，使得更多的人看到了王小波。其实很久以前，王小波的部分小说已经以打印稿的方式在首都高校很多学生中流传了。 诚如司汤达对1830年出版的《红与黑》所寄与的希望所言，“我将在1880年为人所理解；我所看重的仅仅是在1900年重新印刷；我所想的是……做一个1935年为人阅读的作家。”历史实际上绰绰有余地兑现了这些预言。

『陆』 黄金时代指哪个历史时期

春秋战国，百家争复鸣。
柏杨制的《中国人史纲》把春秋战国奉为中国的大黄金时代。
春秋战国时期出现了“百家争鸣”局面，被誉为中国思想文化发展史上的黄金时代。
它不仅为后世留下了丰厚的物质成果——诸子百家的著作，而且奠定了中国古代思想文化发展的基础，开创了中国古代思想文化发展的道路。诚如有的学者所说的那样 ，“中国传统社会的几种主要的思想体系几乎都在那个时期形成了雏形或具备了基本体系。哲学思想方面的成就更令人瞠目，不少精密深邃的论点，即使到二十一世纪的今天也没有失去光彩 ，许多毫无实证基础的推断竟然与现代科学的实验结果完全符合。

『柒』 古代称战国是黑铁时代 那么.黄金.白银 黄铜时代呢

【答案】D【答案解析】试题分析：通过课本所学，造成不同文明的差异是由于内二者的容经济形式不同造成的，中国是自给自足的小农经济的形成时期易于形成专制的政体，希腊是大规模的海外贸易和殖民活动，造成了平等互利的氛围有益于形成民主，D正确，ABC不是最主要的。考点：本题考查希腊城邦国家和中国春秋战国时期政治文明的差异点评：本题是比较试题类型，熟练掌握“希腊城邦国家”和“春秋战国时期”不同政治文明的特点，其中要求学生认识到环境对于政治文明的形成有一定影响，但不是主要因素。

『捌』 王小波的《黑铁时代》怎么理解

我的书架上摆着四本不同颜色的书。黄的，白的，绿的，黑的。它们是已故作家王
小波的时代三步曲和一本未竟之作，名曰：《黄金时代》，《白银时代》，《青铜时代》
和《黑铁时代》。其分别象征着美好与纯真，幽默与困惑，天马行空般的战争童话，丑
陋与混乱。
不幸，我们生活的正是王小波所说的黑铁时代。
王小波于1997年猝然去世，时年42岁，留给人们大量的杂文和一些小说。他被誉为
大器晚成的真正的文坛外高手。其过人的智慧和对世事的洞察力，连王蒙也殊为感叹。
可惜王小波并没有得到其在文坛应有的地位，其去世时著名的作家只有刘心武写文纪念
过，其他所谓著名的作家们大都漠然置之。倒是在国外，他的名气还可以。试看：唯一
两次荣获台湾联合报系文学奖中篇小说大奖（13界和16界）的中国大陆作家。唯一的电
影剧本《东宫．西宫》即获得阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并于1997年入围戛纳电影
节，是中国拿到国际电影节中的最佳编剧奖的第一人。
不过就算王小波还活在世界上，他也未必在乎中国文坛上有没有他的位置，因为在
他看来：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。如果他知道我们
这些读者还在为他的地位与否而耿耿于怀，未免又要哂然一笑了。
《黄金时代》描写的是“革命”（文革）时代的爱情，因为其中对性的自然而人性
化的直白而使这部小说迟迟难以出版。许多出版社的编辑都称这部小说是难得的佳作，
但是又都表示不敢出版，其中原因大家都猜得到。王小波坦言，虽然在台湾得了奖，但
他并不认为台湾读者能对发生在中国大陆的文革时期的事情做到真正的体认。然而在大
陆，对其莫讳若深又令小说难产。其实《黄金时代》真正受欢迎的原因恐怕还是它对性
的认同和博大的人文主义精神感人所致，在“革命”时代，人性的真挚与纯洁仍然无法
被磨灭，人类对美好的性的追求使人们在肉体与精神同在虚无与绝望的艰苦环境中时依
然感到对生命意义之大的强烈认同。
《青铜时代》以古代唐人小说为原本，加以戏噱地改变。王小波说，小说不一定非
得文以载道，也可以写成有趣的东西。追寻“有趣”成为《青铜时代》的主旋律。“风
尘三侠”，“寻找无双”，“红拂夜奔”，这些故事无不以“有趣”的戏说为主。我看
过许多讲大道理的文章，但我几乎记不得它们说了些什么道理；但是我却记得《青铜时
代》中的大量故事情节，尽管它们却并没有向我讲什么道德、主义。只是因为有趣，所
以我记住了它们，如此而已。
王小波是非主流的，他的作品和现在的主流们毫无关系，当然主流们对王小波也最
多目为“旁门左道”之流。可惜主流们的才华也似乎并不怎样，只能在国内吹嘘，或者
作相互的吹捧罢了。
王小波并不在乎自己在主流外，当初他和妻子李银河作中国同性恋人群的研究调查
时已经知道什么是主流外的滋味儿了。最近我在图书馆里偶然发现了这本有关当代中国
同性恋人群的调查的小册子。王小波和李银河一直致力于社会学的研究，《东宫·西宫》
就是在此调查的基础上产生的小说，后来经合作改成了剧本。不过想来也是一部非主流
的电影，中国观众是不太容易看到的，这不仅仅是因为商业上的风险，更有其对传统和
道德观念的剧烈冲击而致。
《黑铁时代》是由王小波的未竟遗稿编成的。从内容上看比较粗糙，毕竟作者还未
来得及加以修改。不知道王小波对这样出版他的作品是否满意，他自己在谈到卡夫卡的
时候曾说，卡夫卡认为自己的作品不完美而请朋友在他死后都加以烧毁，这样的作法是
应该的。王小波追求完美，他不愿意自己的未成之作出世。然而卡夫卡之成名即缘于他
的朋友在他死后并没有烧毁，而是着力的向社会推出卡夫卡，最后使这位大师享受到了
死前从来没有想到过的巨大荣耀。王小波的朋友也如是做了，使得更多的人看到了王小
波。其实很久以前，王小波的部分小说已经以打印稿的方式在首都高校很多学生中流传
了。
诚如司汤达对1830年出版的《红与黑》所寄与的希望所言，“我将在1880年为人所
理解；我所看重的仅仅是在1900年重新印刷；我所想的是……做一个1935年为人阅读的
作家。”历史实际上绰绰有余地兑现了这些预言。
我相信在50到100年之后，还会有读者在阅读王小波的作品，因为时间对作家和作
品的评判，向来是最无私和公正的。