武术历史上一位什么意思

⑴ 什么是武术

武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。

武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。

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武术的作用

1、个人自保

原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。

武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

2、安国强民课程

楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。

在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。

参考资料来源：网络-武术

⑵ 武术 在历史上曾有过不同的称谓,民国时期称什么

武术在历史上曾有过不同的称谓,民国时期称“国术”

⑶ 历史上的有哪些杰出的武术大师最厉害的是哪一位

第10位是郭云深，郭云深是清朝时期的一位武术大家，从小就练习打拳，在后来拜能然为师，不分昼夜勤奋学习，几十年如一日，学习到了形意拳的精髓。郭云深再后来自己练就了半步崩拳，以半步崩拳打遍天下，在光绪三年开设武行，还在宗室等地方任教，阅历颇多，在七十余岁逝世。第9位是李瑞东，后人称他为“小孟尝君”，李瑞东常常恭拜武林名师，习得诸多武术名家的点拨，在这些武术界的泰斗的韬光养晦之下，李瑞东将自己的终生所学衍化生新，成为了一代武术大师。

第2位是李书文，他一生以武扬威，名声响彻海内外。李书文的枪法非常的准，拳术也非常的精湛，人们常常用“刚拳无二打，神枪李书文”这句话来形容李书文。李书文是八极拳最早的名师，八极拳在李书文的手下在东北得到了非常大的发展。第1位是孙禄堂，孙禄堂是太极拳的创始人，有着武圣、武神、万能手等等的称呼。孙禄堂勤奋好学，虽然九岁丧父，家中一贫如洗，但是非常的热爱武术，练就了一身武艺，养成了极高的修养，一生就死扶伤，救灾救民。

⑷ 武术是什么意思

武术，就是使用(包括但不限于)打斗等手法，来达到停止战斗的目的、的版技术。中国传统权武术，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
武术，中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。
武术，停止（止）战斗（戈）的技术；拥有消停战事、维护和平的实力。

⑸ 中国历史上真实存在的四大武术名家分别有谁

我们都知道，我们中国的功夫源远流长，博大精深。在近代或者是在古代，都有很多响当当的武术家的名号。其中有一些人的名号是被杜撰出来的，但是也有些武术家是真实存在的，非常厉害的。那么我就来说一下历史上存在的，我认为是位非常厉害的武术名家。

⑹ 武术在历史上曾有过不同的称谓汉代称什么

角力、击剑
“武术”一词最早见于南朝人颜延之的《皇太子释奠会作》。回
商周时期，利用“武舞”答来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代设“序”，“序”等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。汉代枪的应用达到巅峰，各种枪法开始出现。据传华佗首创“五禽戏”，是中国武术的滥觞。

⑺ 历史上真正的武术大师有哪些

原名黄锡祥，字达云，号飞鸿，幼名飞熊。原籍广东省佛山市南海县西樵岭西禄舟村，生于1856年8月9日(清朝咸丰六年七月初九)佛山市南海区(在佛山的朋友转起来啊)。南拳流派洪拳名家岭南武术界的一代宗师，也是位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一( 广东十虎分别是：王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、周泰、谭济筠、黎仁超、陈铁志、苏灿、梁坤，这里没有黄飞鸿)。黄飞鸿6岁从父习武，13岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，黄飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。黄麒英谢世，黄飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。

抗战时期曾在国民政府任职，时常口无遮拦批评蒋介石和国民政府。解放后担任湖南省军政委员会顾问、湖南省政协委员等职。1953年7月8日，八十四岁的杜心五在打坐时安然去世。时任中央委员的林伯渠、徐特立均发出唁电。画家徐悲鸿在唁信中称，“心五先生卓艺绝伦，令德昭著”，湖南省政协、省委统战部均送了花圈。他收有高徒万籁声，步其后尘也成为一代武术大家。

⑻ 历史上的武术高手

孔子和达摩

《吕氏春秋》说“孔子之劲举国门之关,而不肯以力闻”;庄周说孔子“力能叩关”;还有书记载孔子“身材魁梧,力能搏牛”

据《吕氏春秋》记,孔子力能举城门,而不肯以力闻。这个说来也不怪,孔子的父亲当年在战争中,就曾力举城门,使被困在城里的士兵安全撤出(事见《左传 襄公十年》),

少林达摩祖师，历来被奉为武学至尊。而达摩祖师最让众FANS叹服的身手莫过于“一苇渡江”之轻功。佛教典籍有载：“……江水滔滔，向东直泻，江边无人，只有一捆芦苇，却是无人也无船，达摩顺手抽出一支芦苇，一个顺势，丢向空中，由空而下的芦苇，飘然落在江上，达摩纵身一跃，突然双脚已经四平八稳的踩在滔滔的水中，达摩闭目，呼呼一阵东南风起，转瞬之间，那支芦苇乘载著西天祖师——第廿八代的达摩，风驰电辙般，悠悠渡江北去了……”。精彩！果然好手段！但事实上，我们必须知道这水上飞的轻身功夫并非源自于这个印度老和尚。
《论语.子罕第九》有载：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 我们可以想象，孔圣人立足江上，凌波踏浪，飘飘欲仙，气走诸脉之际，尚且行有余力，慷慨陈词曰：“光阴好比那个河中水，它日夜流去呀不能回”，其镇定端凝处，直不动如山时，俨然一派武学大宗师的风范与气度。
两相比较之下，达摩祖师不免逊色了许多。首先他脚底下要踩着一根芦苇，借以增大脚下受力面积，减小压强。其次行功之时不能开口说话，这显然是功力不到家的表现。最奇怪他还要闭目，不厚道地猜想一下，莫非是祖师对自己这门功夫信心不足，所以提心吊胆，生怕一不小心掉江里有损威仪？
世人皆尊孔夫子为文圣人，却不知孔先生其实是一位文武双全的绝世高人。《论语.阳货第十七》记载了一件小事：有一日，孔先生去某地找一位武学高手切磋武艺，见面之前，先听此人弹奏了一首碧海潮生之类的曲子。一曲奏罢，孔先生莞尔一笑：“这个人功力太弱，杀鸡岂用宰牛刀啊。”（子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”）
正是：达摩祖师，一苇渡江，天下无双，仲尼不出，谁与争锋。