历史是怎样形成的原因是什么

『壹』 什么是历史的形成

从以前的事件到现在为止，我们所熟知的古代事情，就是历史的形成。希望对你有所帮助，嘻嘻。

『贰』 形成北宋历史状况的原因是什么

北宋从宋太祖时实行的一系列加强君权的措施导致了积贫积弱的状况

『叁』 欧洲历史和中国历史之间有什么不同，是什么原因造成的

历史圈子有极端人士这样总结，说欧洲史就是世界史。而中国历史一直在重复着农耕民族和游牧民族之间的权力游戏，是一个与世界隔离的文明。而再看看欧洲史，从亚历山大远征印度，到十字军东征，奥斯帝国的建立。中间还穿插着蒙古大军的入侵，阿拉伯文明的崛起，匈奴势力的扩张。到了后来，欧洲还搞起了黑奴贸易，到了近代，还有海外殖民地的建立以及八国联军进中国……可以说世界上大部分地区，都和欧洲有着千丝万缕的关系。到了近现代以来，欧洲启蒙思想以及工业运动又引领了世界，他们到底是如何做到的？

其实无论欧洲历史也好，中国历史也罢，都已经是过去很多年前的事情了，没必要人为地分一个高低贵贱。我们只要从这些历史中，吸取经验教训，来为我们今后的发展做打算就可以了。即使历史上那些事情都是假的，又有什么关系呢？对于我们普通人来说，我们不需要专心钻研历史的真实性，我们仅仅从这些故事中，让自己理性起来，摆脱狭隘和单调，就可以了。历史不是用来吹嘘的，是用来思考问题的，但今天有几个人愿意静下心来思考历史问题呢？

『肆』 历史：汉族是如何形成的

所谓中华民族或者华族者，在古代是专指汉族的。汉人血统基本上属于亚洲蒙古利亚人，而影响汉人血统的主要是四大民族：古汉人，即秦汉时代汉人，属汉藏语系汉语语族；鞑靼人，主要包括匈奴人、蒙古人，属阿尔泰语系蒙古语族，当然，关于匈奴人的语言问题，很多人还有不同的看法；东胡，主要有鲜卑人、契丹人、女真人属阿尔泰语系通古斯语族；古越人可能有马来亚语系，也可能有汉藏语系。从相貌、体质上看，古汉人方脸，面貌中正；鞑靼人圆脸，面庞较大、粗放；东胡人长脸或瓜子脸，前额大，鳃及下巴较窄，小眼；古越人肤色稍黑，眼球突出，体毛少。所以今天汉人相貌千变万化，有人博众家之长，俊美；有人集众家之短，丑陋。

此外，汉人血统中还有大量的同属汉藏语系的羌、氐、党项血统，有部分不知源头的白人血统（1019537兄认为古汉人中的白种成分源自在亚欧草原上游牧的伊朗--印度种雅利安人，在此表示感谢），以及部分突厥血统，极少量黑人血统。

不妨从上古时代开始，大约在4500年前，黄河流域出现了两支比较发达，人口众多的文明，一支是居住在黄河下游的九黎部，是汉藏语系，语族不详，首领蚩尤；一支是黄河中游的诸夏部，属于汉藏语系汉语语族，首领炎帝。九黎部善于制造和使用金属武器，民风剽悍。而黄河中游一带由于自然条件适宜，土地丰沃，农耕业发达，民风文弱。两大部族势均力敌，时常发生战争冲突。

黄帝部是诸夏的一支，属于汉藏语系汉语语族，居住在西北，生存环境相对恶劣，造就了他们尚武的民风。他们不服炎帝的旗号，由黄帝率领南下，击败了炎帝，成为诸夏部的首领。因为炎黄部族本属于同一族系，故而并没有像同一时期的民族征服一样产生灭绝性的屠杀，而是实现了真正的融合。黄帝得势后，在部族内部实行了一系列措施，加强内部的联合和整顿，扩大部族首领的权力，安定农业生产，扩张军备，使诸夏部族得到了很大发展，形成了今天所谓的"华夏"先民。化，就是华美、华丽的意思，夏，是广大的意思。"华夏"可以理解为穿着华丽衣服，住在广阔大地上的人。

黄帝整顿华夏以后，开始与九黎部发生冲突。九黎虽然不如华夏发达，但他们拥有先进的金属武器，连续九次与黄帝大战。黄帝却从这些战斗中总结出一些用兵的法则，最终一举击败九黎，杀死蚩尤。迫使黎人南迁，从此，夏族人周围便不在有强劲的，威胁民族生存的对手，赢得了广阔的发展空间。夏人将四周落后的民族和地区称为蛮、夷、狄、戎。蛮、夷、狄、戎不是指某一个民族，而是生活在华夏族周围的相对落后的民族们的统称。

蛮，有南迁的汉语族即华夏系诸族，也有黎人南迁的一部，是后来楚人和苗瑶彝侗人的先族。夷，有东迁的汉语族即华夏系诸族，也有黎人留守故乡的一部。狄，一部可能是鞑靼人的祖先，也有一部分白人，可能是突厥人的祖先。戎，有诸夏留守故乡的一部，可能也有一支闪米特人或者闪米特与土著黄人的混血后代，也有可能是与突厥先祖同源的一支白人或混血部族。

对四周落后民族，夏人采取了相对宽松政策，不是一味屠杀或武力征服，而是将夏人分封到各处做国君，实行"华君夷民"政策。约4000～4200年前，夏人基本上取得了黄河流域的统治地位，并扩张到长江流域。此时发生了一件大事，就是大禹治水，大禹不仅治理的水害，而且将夏人的统治区域划分成为了九个行政区，即"九州"。夏人开始与周遍民族融合。大禹与其子启建立了夏朝。

夏朝对中原地区的统治持续了500年左右，直到公元前16世纪，生活在东方的华夏族的一个分支，也可能是夏人与黎人的混血后代的商人推翻了夏人，建立了一个新的王朝：殷商。从此中国社会进入了繁荣的青铜器时代。商人的统治维持了500多年，这500多年间中国社会的文明程度飞速提升，发展了比较成熟的汉语族的文字系统，同时农业、手工业、商业、艺术有了长足发，军事上开始大量使用马拉战车。东方的黎人在与夏人对峙融合的1000年中一直处于下风，在不断的反省与学习中他们的民族习性发生了质的飞跃。但被打散的黎人无法凭借一个分枝与整个夏人集团对抗，他数百年后，这些黎人便与夏人融合了，融合奠定了中国社会文化的基础，为后来汉民族的形成创造了各种有利的条件。

夏人与黎人之间对峙从上古开始，到公元前10世纪左右，持续了1500年或更久远。这两大民族的对峙非常独特，具有鲜明的东方色彩。虽然也有战争爆发，但双方总体上却能和睦相处，谁的科技和文化先进，谁就占据最富饶的黄河中游地区。失败利承认成功者的统治地位，成功者也没有残酷地迫害失败者；文化上双方互相学习、互相促进，最终形成了民族、文化上的彻底融合。 周人居住在现在中国陕西一带，其国君是夏人。但国民血统未能考证，可能是夏人一支，也可能是夏人与狄戎的混血，但语言无疑是汉语族。由于地理上的原因，周人有可能间接甚至直接受到西亚文明的影响。他们大概是中国最早接触并使用铁器的部族，3000年前，他们虽然在人口与文化上落后于商，但军事技术处于领先地位。于是在公元前10世纪，周人以反对暴政为名，入侵中原地区。他们以4万5千精锐部队击败了数倍甚至数十倍于自己的商军，一举攻克商首都朝歌，灭亡了商朝，建立周朝。

周延续并发扬了商的文化，文字和书写系统更加完善，铁器得到广泛应用，周的疆域扩张到了长江以南。在周的周边，有南方的楚蛮和西、北面的狄戎，同时，在四川盆地，古蜀人建立了国家。

楚蛮臣服于周人，楚人是诸夏和黎人混血后代的另一支，和商人相比他们没有什么显著的进步，他们十分尚武。周天子分封夏人的后代做了楚蛮国君，开始对他们实行教化、统治，并开发长江流域。事实证明这是非常有成效的举措，虽然刚开始楚君的爵位仅仅是"子"，但楚人在楚君的领导下不断扩张并与周人融合，渐渐建立了一个几乎可以与整个中国北方抗衡的国家，还称了王，试图和周天子平起平坐。

狄戎的一部分也受到了分封，建立了一些小诸侯国，其中最大最长久的是中山国，中山人是白人，族源不可考，以酿酒著称。大部分狄戎部仍游离与周朝之外，不断侵凌，周后期渐渐形成匈奴。

因为地理关系，古蜀国与周朝联系不紧密。周朝后期，一些诸侯国实力越来越强大，周王室名存实亡。诸侯国之间不断地兼并、融合，楚人渐渐周化，古蜀被秦灭，中山也被灭，狄戎不断南侵，一部分与周人融合。汉人的雏形乍现。公元前3世纪，秦统一了中国，建立了中央集权国家，统一了文字、度量衡、货币，疆土扩张到了珠江流域。不久秦便被汉取代，古汉人正式形成。古汉人主要有夏人与黎人融合而成，还古蜀人和部分狄戎，其中，狄戎既有黄人也有白人，黄人部族与鞑靼的祖先同源，白人部族不可考。

汉人的周边，北方有匈奴；东北有东胡；西北有白人，其中大部分与突厥同源，小部分是波斯人；南方有越人；西南有苗、彝等蛮族，苗人是黎人最后的后裔。

匈奴人属鞑靼，阿尔泰语系，基本上与汉人同时形成，稍早于汉人，并与汉人展开了数百年的对峙。匈奴游牧为生，居住环境恶劣，尚武，掌握先进的骑兵战术，虽然文明程度远不如汉人，却足以同汉人对抗。西北的白人基本上不没有与汉人发生融合，但也有一小部分习汉俗，归汉化。苗、彝等西南民族比较封闭。汉人扩张到珠江流域以后，与当地土著融合，融合过程十分漫长。

汉击败匈奴，匈奴一部西迁，一部留守降汉。汉朝灭亡后，中国进入了大分裂大动荡时代，北方野蛮民族大规模入侵中原，而南方的汉人进一步开发珠江流域，原珠江流域的土著被汉人同化。汉族进入了第二个大融合时期。这一时期大约有100万匈奴人，50万鲜卑人和其他各北方民族共计200万以上人口被汉人同化，而南方汉人同化的越人则难以统计。至公元7世纪汉人实现了第二次大统一，民族大融合基本完成。汉族的血统基本上与现代相同。

这一时期融入汉人的民族中，以鞑靼人为主，其次是东胡人和羌氐，以及少数突厥人。至于越人，难以数记。少数民族大约有300万至400万融入汉人，血统可能占当今汉人血统10％。唐代是一个非常开明且具有包容性的朝代，唐代击败了突厥，使其被迫西迁，小部继续被汉人同化。唐代还出现了来自非洲或印度的黑人"昆仑奴"，是汉人血统中具有了一丁点黑人血统，值得一提。

至宋代，鞑靼人和东胡人重新在北方崛起，契丹、女真、蒙古一步步深入中国内部直至完全灭亡中国。契丹人和党项人一部融入蒙古，一部融入汉。蒙古退回漠北后，汉人已经和现在没有什么差别了。

『伍』 历史是怎样产生的

• 历史是指过去的一切因素

• 包括人、非人生物、自然现象、、事件、巧合等

• 纠集一起形成了历史,并且一直在继续发生，

• 对于今天来说明天就是历史，今天也是明天的历史
  

『陆』 美国的历史的是怎样形成的

大概有 500年的历史

美国人民是个勇敢而爱好自由的民族。他们原本来自世界各地，是许多不同的文化、种族和宗教，经过长时期的共存结合而形成的，渐渐他们以身为美国人而自豪。

17世纪以前，北美广大原野仅有印第安人和爱斯基摩人居住，但经过百余年的移民，这里已成为欧洲国家人民的新家园，而其中最主要为英国人所建立的13州殖民地，这13州殖民地宣布脱离英国而独立。几经协商与改革，联邦体制的美国，于法国大革命前夕，正式登上世界舞台。早期的美国很欢迎外来的移民，这些移民使她迅速地成长。美国人口，在1776年只有300万人，而现在则超过2亿。在人口迅速增加的过程中，新的生存空间，也跟着不断开拓，而方向则由东向西，拓疆的先驱们不但从事农耕畜牧，也寻找矿产及其它资源。到了20世纪，美国不但已成为世界强国，并且也是科学、技术、医药及军事力量的先进国家。

殖民时期以前(1607以前)

在两万多年前，有一批来自亚洲的流浪者，经由北美到中南美洲，这些人就是印第安人的祖先。 当哥伦布发现新大陆时，居住在美洲的印第安人，约有2,000万，其中有大约100万人住在现在的加拿大和美国中北部，其余绝大部分住在现在的墨西哥和美国南部。大约1万年前，又有另一批亚洲人，移居到北美北部，这是后来的爱斯基摩人。而最早到美洲的白种人大概是维京人，他们是一群喜好冒险的捕渔人，有人认为他们在1,000年前，曾到过北美东海岸。

殖民时期(1607～1753) 1607年，一个约一百人的殖民团体，在乞沙比克海滩建立了詹姆士镇，这是英国在北美所建的第一个永久性殖民地。在以后150年中，陆续涌来了许多的殖民者，定居于沿岸地区，其中大部分来自英国，也有一部分来自法国、德国、荷兰、爱尔兰和其他国家。 18世纪中叶，13个英国殖民地逐渐形成，他们在英国的最高主权下有各自的政府和议会。这13个殖民区因气候和地理环境的差异，造成了各地经济形态、政治制度与观念上的差别。

独立运动(1754～1783) 18世纪中叶，英国在美洲的殖民地与英国之间，已有了裂痕。殖民地的扩张，使他们产生某种自觉，自觉到英国的迫害，而萌生独立的念头。1774年，来自12州的代表，聚集在费城，召开所谓第一次大陆会议，希望能寻出一条合理的途径，与英国和平解决问题，然而英王却坚持殖民地必须无条件臣服于英王，并接受处分。

1775年，在麻州点燃战火，5月，召开第二次大陆会议，坚定了战争与独立的决心，并发表有名的独立宣言，提出充分的理由来打这场仗，这也是最后致胜的要素。

1781年，美军赢得了决定性的胜利，1783年，美英签定巴黎条约，结束了独立战争。

组成新政府(1784～1819)革命的成功，使美国人民有了以立法形式表达他们政治观念的机会。

1787年，在费城举行联邦会议，会中华盛顿被推为主席，他们采取一项原则，即中央的权力是一般性的，但必须有审慎的规定和说明，同时，他们也接受一项事实，那就是全国性政府必须有税收、铸造货币、调整商业、宣战及缔结条约的权力。此外，为了防止中央权力过大，而采取孟德斯鸠的均权政治学说，即政府中设置三个平等合作与制衡的部门，即立法、行政、司法三种权力相互调和，制衡而不使任何一权占控制地位。

向西扩张(1820～1849) 19世纪初期，数以千计的人，越过阿帕拉契山，向西移动，有些开拓者，移居到美国的边界，甚至深入属于墨西哥的领地、以及介于阿拉斯加与加利福尼亚的俄勒冈。开拓者勇敢、勤奋地向西寻求更好的生活。

南北冲突(1850～1869)引起内战的原因，不单是经济上、政治上、军事上的问题，还包括了思想上的冲突。内战暴露了美国的弱点。对这个国家的存在，作了一番考验。经过了这次考验，美国才步向一个中央集权化之现代国家的坦途。

南北之间，为奴隶问题而起争执，南方在全国政治上的主要方针，就在保护和扩大"棉花与奴隶"制度所代表的利益；而北部各州，主要是制造业、商业和金融的中心，这些生产无需依赖奴隶，这种经济上和政治上的冲突都是由来已久的。

1860年代初期，11个南方的州脱离联邦，另组政府，北方则表示，为了统一将不惜付出任何代价。

1861年，内战爆发了，这场美国人面对面的流血战，打了四年，南方遭到严重的破坏，而且留下深深的伤痕。1865年，北方战胜了，这项胜利不但显示美国回复统一，而且，从此全国各地不再施行奴隶制度。

工业化与改革(1870～1916) 19世纪初期，美国开始工业化，而内战之后，则步入成熟阶段。在从内战至第一次世界大战的不到50年时间内，她从一个农村化的共和国变成了城市化的国家。机器代替了手工，产品大量增加。全国性的铁道网，增进了货品流通。应大众的需要，许多新发明应市了。银行业提供贷款，促成工商业经营的扩大。故从1890到1917年的近30年间被称为所谓"进步时期"，1914年，世界大战爆发，1917年，美国终于被卷入大战漩涡中，并且在世界上尝试扮演新的角色。

世界的新地位(1917～1929) 在战后的10年间，美国的社会与文化可说是个无生气、无感情，属于商人阶级的10年。据1929年统计，居城与居乡的比率是56%∶44%，这时举凡现代生活的特色，诸如汽车、电话、收音机、洗衣机，已成为生活的必需品。 战后经济呈现极度的繁荣，原因有二，一为政府不再干涉私营企业且有立法保护之，二为新技术的带动。虽然经济成长很快，但是基础不稳。

不景气时代和第二次世界大战(1930～1959) 经济大恐慌，影响的不只是美国，世界各国都受到它的打击，经济大恐慌，使上百万的工人失业，大批的农人被迫放弃耕地，工厂商店关门，银行倒闭……一片萧条。1932年，罗斯福当选总统，他主张政府应拿出行动来结束经济大恐慌，新政府虽然解决了许多的困难，但美国的经济还是要到二次大战，才苏醒起来。 第二次世界大战之后，美苏两国，关系日趋恶化，分别在军事、政治、经济、宣传各方面，加紧准备，一如战时，这种状态，被称为"冷战"。

1960年以来 美国历史自1960以来，许多方面仍是战后发展的延续。经济方面，除了周期性的不景气，则仍不断膨胀；从城市移居到郊区的人口，继续增加，1970年，居郊人口超过了居城人口。

1960年初期，黑人问题成为美国内部最主要的问题。

1960年代中期，许多美国人开始不满政府的对外政策。此外，由于工业的发展，人口的集中，60年代后期，生态环境的污染，广受注意。70年代初期，由于能源危机而导致的经济萧条，是大恐慌以来，最严重的一次。

70年代中期，经济一度复苏，但到70年代未期，又出现通货膨胀。 1976年，美国建国200周年，全国举行各项庆祝活动。

1981年4月12日，美国成功地发射"哥伦比亚号"航天飞机，将人类又带入另一个太空新纪元。

1985年，里根连任总统，在日新月异的人类发展史中，美国将展开新的一页

『柒』 历史是怎样形成的书评

历史是怎样形成的
一、欲望与民族性

从有人类起，人类就一直与两件事物做斗争，一是自己的内心，而是大自然的环境与资源。无论是茹毛饮血的氏族部落，还是拥有奴隶和土地的贵族领主，无论是世袭传承的王侯将相，还是侵略殖民的帝国首脑，无一不是在自己内心的欲望驱使下，攻城掠地、开疆拓土、争名夺利，来满足自己的物质享受——财富和精神享受——权力。这种欲望，不因种族、智商、时期、地域而有所差异，这是一种从基因中便产生的“原罪”，应该说每个人都有。至于欲望的表现程度，则是由于人后天的思想、道德、价值观与自身的能力与机遇有所差异罢了。

再来谈谈民族性，应该说这是由于资源所决定的，文明首先诞生在了资源丰盛的土地上。于是，两河流域、尼罗河流域、印度河流域或黄河流域的人类文明首先开始发展，这地方的人类从捕猎者最先转变为了农耕者，而地处温带以北的罗马人、匈奴人、日耳曼人、斯拉夫人，由于资源的匮乏，开始形成攻击性的侵略风格。我们将前者的名族性称之为“奴性” （这里并没有贬低的意思），将后者称为“兽性”。奴性民族以中国和印度为代表，体现为懦弱、安定、重视文教等性格特点，而兽性民族以匈奴和日耳曼为代表，体现为野蛮、攻击性强、崇武等特点。这并没有孰高孰低之分，就好比文官和武将，各有千秋，只不过由于千百年来生活环境所产生的资源丰富程度不同，而导致了民族性的不同。

所谓“靠山吃山”，农耕社会的方圆一公里农田养活的人口，也许游牧民族需要十倍的放牧面积，这也决定了游牧民族侵略的必然性。再者比如，葡萄牙的弹丸之地，只能通过发展航海，谋求更大的生存空间，而日本也只能通过军国主义来为自己的发展形成支柱。外界的环境加上生存的本能，就形成了一个地域的生活方式，而几千年的传承，就成为了今天的民族性。

二、文明与科技

今天的人类，常常对玛雅文明和亚特兰蒂斯文明感到不可思议，对金字塔和秦始皇陵等的技术感到惊叹，但这一切都是基于我们以为“今人比古人聪明、进步”的前提下。殊不知，历史在发展，文明与智慧未必在同比例的进步。今天我们所沾沾自喜的，都是科技进步所带来的成果，然而文明不仅仅只是科技能代表的。哲学、宗教、人性，这些社会学科的智慧并没有像自然学科一样，大幅度超越古人，反而常常是在前任的基础上亦步亦趋。其实，今天的科学，更多的是从微观的层面，将世界的物理结构、自然规律在逐步细分的学科中研究得更加透彻，但却少了像古希腊时期亚里士多德那样“网络全书式”人物，也少了中国古代诸子百家的先贤圣者。古人身兼天文地理、人文逻辑、哲学宗教等知识，往往从宏观层面去研究万事万物的本质，而对人性的理解，也能从“战国策”“三十六计”等权谋之术中发现其精深。因此，我们只能说，随着历史的发展，文明在不同时期向着不同的侧重点进步着。

三、历史的规律

国家的兴替在历史的规律中不断发生着，这并非是优胜劣汰的规律，因为人与人之间本没有那么显著的差异，奴性民族虽进取不足，却易安居乐业，兽性民族虽肆虐天下，却难以守成。纵观历史，蒙古的元朝统治，最终难以融合而被驱赶；即使清朝的满族统治，最终也是被汉族文化同化才得以延续数百年。由于人天生自我为中心的本能，因此民族优越性使得民族和文化的融合绝非在几代人中就能完成，而奴性民族在受欺压的本能反抗下，极大的促进了进步的智慧产生。兽性民族如果好比一只狼的话，那么“奴性”民族就好比一群羊。狼饿了就要吃羊，但不会将羊吃光，否则自己也饿死；羊在狼没来的时候，悠闲吃草，在狼来的时候，学会奔跑，这就是历史的规律。狼群在征服羊群的过程中逐渐壮大，但随着羊群奔跑技能的提高，狼群因吃不到足够的羊而减少，而羊群随着威胁降低而疏于练习奔跑，于是狼群又渐渐征服了羊群，如此循环反复。

小时候常有疑问，为什么我们国家老是受侵略、受欺侮，这是由于民族性决定的。人只有在生死存亡才能迸发出前进的巨大动力，但要说这是一种不平等，那也未必。游牧民族长期过着资源不足的动荡生活，享受着征服和统治时的短期快感；农耕民族长期享有稳定平和的日子，却也不得不忍受被奴役的命运。人类当今社会形态的表现，恰好说明这种平衡也是一种历史的规律。

『捌』 历史是怎样形成的

....不知道你能不能理解佛家讲的芥子须弥........时间这东西也是不确定的
如果你想问的是文字记载的历史，那些都不过是胜利者外衣罢了

『玖』 中国的历史是怎样形成

“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史专”字与“事”相似，指事属件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英文“history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。 在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。