历史有多少可信

㈠ 中国史书的可信度有多少

和皇帝，宫廷，被杀大臣，权臣，朝代末期的历史大多有所出入，无关紧要的历史事件可能可信度高一些。

㈡ 历史真的可信吗

不可信，凡是人写出来的东西，都有人的主观好恶，及利害相关在里版面，这个世界绝没有一个权绝对诚实的成年人，人总是要说谎，无论出于任何目的。文字的功能是有限的，不可能穷尽所有的事物，文学语言常用各种修辞手法，使描述出来的东西偏离事实。
历史的真相是不可知的。

㈢ 中国的史书到底有多少可信

就连中学老师纪连海也耐不住寂寞，不去认真教学生，紧急跟风，把野史、正史、传说、故事拼凑起来歪讲，亦引起众人青睐，转瞬间成了名人。虽说教授先生们都客客套套地说：仅代表自己的判断与分析。但谁又会相信呢？他们心底里未尝不是在说：我讲的就是反映真实客观的中国历史，不容你非议。 对于我们普通人历史都未曾深学，历史知识浅薄的很。但从我看来，他们所讲的不应该称之为历史，确切的说应叫做“讲述过去的故事”。因为历史毕竟是历史，不可以肆意编造，即使有自己的史观，也离不开真实这一基线，而飘动过大。而故事则不然，只要满足了受众的猎奇心理，把正说成反，把白说成黑，把暴君说成仁者，把淫荡说成贞洁，都未尝不可。 书载：文天祥被俘，对元朝丞相博罗说，一部十七史从何说起，引喻大国的历史久远，文化底蕴深厚，你一胡人又知甚么？然也是这就话，让我们觉得中国的历史也确实难以说起，如果我们仔细品味二十四史，就有这种感觉：中国史书的可信度太低了。 首先,就《春秋》来讲,在孔子以前,列国典籍守于史官,大事记于策,小事记于牍,未曾有真正意义上的史学著作,孔子按岁时月日,记远近,别同异,使历史系统化了,虽用鲁国纪年,但据鲁亲周,所记之事兼及列国,成为中国的第一部编年史,也被后世史家誉为中国史学之起点,就是这样一件好事,然由于是长着花岗岩脑袋的孔老二写的,它的史学价值就大打折扣了。春秋二百四十年间,鲁国见弑君有四(隐公、闵公、子般、子恶）见逐者一（昭公），见戕者于外者又一（桓公），这样的重大历史事件，《春秋》为亲者讳，不见其文。闵二年，“狄灭卫”《春秋》为贤者讳而该书“狄入卫”。晋侯传见周天子，《春秋》因不愿损周王之尊严，而变为“天王狩于河阳”。同时弑君，却有书“杀”书“弑”书“及”之分。春秋笔法亦来源于此。这不算最糟糕的，随着汉代“罢黜百家，独崇儒术”的帝王旨意下达，孔子的官帽越戴越大，御用儒者在孔圣人的光环下得到了实惠，对历史的疑惑也不想有了。虽后有司马迁只有一点点不敢苟同，却丢掉了裤裆里的命根子。其次，

㈣ 中国历史可信度是多少

中国历史是中国人行为选择的记录，它关系着社会的各个阶层，错综复杂，包罗万象回，中国是一个文明答古国，有着悠久的文化历史背景，在语言文字上更是丰富多彩，所以中国有资治通鉴和史记等之类的比较全面的历史记录，但是，中国历史只是在一个角度去记录和了解它，它侧重的是人，而且是那些在众多的行为选择中正确多于错误的成功人士当中，以便给当朝统治者以借鉴和参考，而对于其他的社会阶层和则没有过多的的描述。并且在所有记录中，只是文字记录所发生的时间、事件等信息，缺乏对事件主人公的心理探测（行动往往伴随着动机），只有了解行为动机之后才可能更好的了解历史。所以在了解程度上就没有很全面，这多多少少会给中国历史的真实性带来创伤。并且，中国的历史大多是正史，全被当朝权贵所控制，所报喜不报忧，报功不报罪在所难免。对历史记录本身的一个可靠性应该只有50%，综合一下应该不到30%。

㈤ 中国历史到底有多少是可信的

大部分还是可信的，只是很敏感的东西不怎么提及了，成吉思汗入侵东欧不怎么说了，和印度，越南的两仗直接不提，越来越为政治服务了，但也不像小日本直接篡改了。

㈥ 历史真的存在吗历史的可信度是多少

有人说历抄史是胜利者的功劳簿，失败者的耻辱史，也有人说历史是任人打扮的小姑娘。。虽然这么说，不过我们现在所知的历史，除非很久远或者极为缺少历史资料，一般来说和真实的历史事件相差不大，至少在大体上，当然在一些细节方面不可能做到完全一致，而我们对一段历史的了解往往可以从很多方面，比如说大量的历史书籍和文献，这包括官方史官撰写的正史和相关材料（包括奏章、书信等），民间史学家的著作，文人的诗词文章，地方的县志，家族的族谱记载、有时甚至可以从其他国家的史书中找到相关的记录等等，再加上历史实物，如果综合起来进行分析，互相佐证，这样的历史记录应该是可信的，而且近代的历史事件有的史实证据，像是影像资料、名人传记、国家档案、报纸书刊、当事人的口述记录等等，有人说历史不是科学，缺少客观性，我不认同，历史同样是门科学，它有科学的研究方法和手段，只有文学家才能仅凭一支笔就能进行创作，而历史学家的著作是建立在对大量历史资料的研究考证之上的。当然对于野史、民间传说、电视剧、戏说历史之类的就当消遣吧，这些都是缺乏可信度的，不能算是真正的历史，只有经过仔细考证的历史史实才是真正的历史。

㈦ 中国历史 到底有多少是可信的

自古以来，中国人对历史真相的追寻近乎疯狂，同样，出于对历史对子孙负责的使命感，真实而严谨的记录下“今天”发生的事被提到国家高度。史官，不仅是备受尊重的国家公务员，而且拥有连皇权也不能侵犯的神圣权力，死后事迹交国史馆立传更是所有臣子梦寐以求的光荣。每当改朝换代，新王朝一定组织最优秀的人才编修前代史书。历史也证明，几千年来史官们的表现无愧于这份地位崇高的工作，最有名有太史公司马迁，春秋的董狐直笔，还有齐太史一家，而那汗牛充栋的史书便是一代又一代史官心血和荣誉的结晶。可惜，李世民破坏了这个光荣传统，他手下的史官也让这份职业蒙羞。

早期史官的记录是公开的，这对保证史料的真实性有积极作用。所以，齐太史一家宁可被杀也不改一字，除了职业荣誉感更因为舆论和道义上的绝对优势。后来，为了真实性与史官的生命之间寻找平衡，史官的记录被严格保密，直到皇帝晏驾后为了编纂实录和后世修史的时候才拿出来。这不仅高度保证了原始资料的真实性，更对包括皇帝在内的所有人形成了不小的震慑力：史笔如铁，你做的所有坏事今天或许迫于淫威没人指斥，但绝对哄骗不了后人，更影响不了他们的正确判断和批判。所以，才有了“孔子做春秋而乱臣贼子惧”。可惜，李世民这所谓的天可汗破坏了规矩。

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唐高祖武德四年，先发制人干掉兄弟威逼父亲的李世民终于如愿做了皇帝。他不仅轻松干掉了自己的亲侄儿们（嗜杀的朱棣也没对建文帝的儿子下杀手），还抢了弟弟李元吉的正妻做妃子（李治后来还是帮他叔叔报了仇）。灭突厥、征高丽、纳谏言、安百姓，打拼十多年后一个“天可汗”终于诞生了。志得意满的李世民似乎无所畏惧了，但这位深知“以史为鉴，可以知兴替”的大唐天子很清楚他做过的一切绝逃不过史官铁笔。于是，他一而再再而三地提出要看《高祖实录》和《今上实录》，因为里面记录了包括玄武门之变等事件的真相。

可耻的房玄龄、许敬宗等人终于将删改过的实录呈了上去，没想到那虚伪的人看完之后竟然故作轻松的说：要坚持正确的历史观，并用周公杀兄弟大义灭亲自比，暗示史官把政变写成一场自卫反击战。这真是绝妙的讽刺啊！破坏了公平正义的人却口口声声要维护公平正义。孟宪实先生一针见血的指出：“贞观二十年，李世民主持修《晋书》，在为王羲之传写史评时忍不住感慨：‘古人有云：积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。可不谓然乎！’他口中的‘积善’指的是贞观之治，‘为恶’就是指玄武门之变。就是因为他对自己在玄武门的所作所为耿耿于怀，如芒在背，才施行仁政，富国强民，希望能留一个万朝盛世来证明自己做的一切都值得。”

到底这“天可汗”的贞观之治掺了多少水？现在谁也说不好，包括新旧唐书里对那段历史的记载都不一定靠得住，因为这两本书编修时要参考的第一份资料便是实录。李世民脸上被无耻文臣涂抹上去的粉到底有多少？说不好。但从李建成这个政治斗争的失败者被妖魔化的痕迹来看，肯定不少。为什么？因为连军事能力都被“漂没”了，连酒中下毒却毒不死人这种逻辑混乱的故事也被当作死有余辜的罪证，其他还能说什么？终唐一朝，没有人敢对这些表示质疑，知情者们终于带着真相走进阴曹地府。

直到宋朝才有人感觉不对劲，但真相已经无法彻底还原了。更重要的是，几千年的史家传统被破坏，历史从此彻底变成了任人打扮的小姑娘。历史人物脸上的脂粉和粪便逐渐演化成脸谱，史书从此沦为吹捧或诬蔑的帮闲。西夏无史可以怪蒙古人野蛮，但篡位的燕贼灭了方孝孺十族之后也依样画葫芦起来，不仅篡改《太祖实录》，自欺欺人的废除建文年号，连建文旧臣黄观的三元及第身份也给撤除了。

到了清朝，上百年的文字狱不仅杀得文人噤声，一部《四库全书》更是销毁删改古书无数，奴酋弘历甚至出于不可告人的目的，将袁崇焕的案卷付之一炬——古人的历史都可以随便涂抹，何况时人的记录？所以，清朝列帝的起居注里可以将皇帝跟妃子做爱的时间记录得毫厘不差，却怎么也无法证明雍正皇帝继位的合法性。更令人作呕的是，饱受列强蹂躏的近代，突然蹦出了个“同治中兴”。难怪一部《清史稿》里错误百出——鬼知道那些真真假假混杂的史料一番拾掇之后能弄出个什么东西。

自家修的历史看不入眼，怎么办？只好礼失求诸野了。吴晗曾根据《朝鲜李朝实录》编写了一本《朝鲜李朝实录中的中国史料》，尚可参照清人的东西分辨真伪，因为朝鲜李朝自诩“小中华”，古代中国的史官传统一直有所保留。想看相对客观的历史，算啦，我们还是看剑桥大学堂学者编修的《剑桥晚清史》吧。

㈧ 书中的历史到底有多少可信度

历史主要是文字记载为主、文物发掘斧正、不同方面相结合、人们版口口相传为参考、得胜权者掌握对己有利角度、掺杂修史者个人意志、不同时代有不同角度等综合因素决定的，事实不一定是历史，历史不一定是事实。这个很难有人能有司马迁的胸怀，但司马迁写的也不一定全部、完全符合事实。

㈨ 历史是胜利的人写的，有多少可信呢

考古复界有一句话:
历史永远不能还制原，只能无限接近真实。

历史往往都是由胜利者书写，但是不同的东西往往会出现在一些野史传说中。
要想知道真实的历史情况，已经不肯能了，只能根据这些情况推测。
历史的发展有其必然性和偶然性。
自己猜测去吧！
人在历史面前，好渺小哦！