历史上的社会结构指什么作用

① 中国传统社会结构有哪些特征其对中国传统文化的作用如何

一、中国传统社会结构的特征：
第一，家天下的延续。
家天下的主要特点是:一姓家庭统治一个朝代，只要这个朝代不灭亡，这个家庭就一直统治下去。
第二，封国制度不断
这种制度保证了权利集中在一个血缘家族之中，同时也存在着容易引起叛乱等弊端。
第三、家族制度长盛不衰
整个中国古代五千年，战争、动乱时有发生，战争和动乱的结果都是一样的。那就是一个旧家族的灭亡和随之而来的新家族的诞生。各朝各代，都有一些豪门贵族和大的家族在产生、在发展、在扩大。
另一方面，家族制度在经济领域有一定的积极意义。中国的“老字号”企业几乎都是某一个家族承办的。如“乐仁堂”、“荣宝斋”，都是家族企业。现在，我们要发展私人企业，私人企业也大多是家族企业。家族制度运用的好，有利于增强企业的凝聚力和向心力，因为这是最佳的利益共同体。
第四，家国同构
家国同构是指家庭、家族和国家在组织 机构方面的共同性。《诗经•小雅•北山》中说“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”意思是天下每一寸土地都是国王的，每一个臣子都是国王的臣民。
家国同构的格局导致了“忠孝相通”，孔子的弟子有子曾说“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!”就是把对家长的孝和对国家的忠相提并论。孝敬父母就是忠顺皇帝，忠顺皇帝就是孝忠国家，忠孝同义。这种宗法制度下的产物使得许多中华民族上许多爱国英雄以忠于皇帝为初衷，以忠孝国家为结果。
二、中国传统社会结构对中国传统文化的作用
（一）宗法制度的产生与确立
1 、由于自然环境和各地居民生活方式的不同,血缘关系在居民社会生活中的地位和表现形态也有很大的差异.地中海沿岸国家较早从事海上的工商业贸易活动,形成了以地域和财产关系为基础的城邦社会.中国人则过着与世隔绝、聚族而居的生活,较多地保留了血缘家族的社会组织形式.
2 、宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的,产生于商代后期.主要内容包括嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制.
3 、西周宗法制度的创立者是周公.
（二）宗法制度影响下中国传统社会结构的特征
1 、宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四：一是家天下的延续,一部中国史,就是一部家族统治史；二是封国制度不断；三是家族制度长盛不衰；四是家国同构.
2 、战国时期,一些不同于西周礼制的新制度不断产生,而且已经相当成熟,如郡县制、官僚制、俸禄制、符玺制、上计制、耕田制等.
3 、秦始皇统一中国后,实施中央集权,废分封制,行郡县制,实行编户齐民.
4 、宗法制度一直深深影响中华民族的主要原因是小农自然经济生活方式的一直延续.
5 、宗法制度的本质是家族制度的政治化.
6 、中国封建时代,统治和束缚人民的有四权：政权、神权、夫权和族权.族权是从父系社会家长制演化而来的,即是政权的补充,又能起到政权无法起到的特殊的社会作用.宋代以后族权膨胀与宋明理学学发展宗法制度的推波助澜是分不开的.
7 、家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性.中国传统社会家与国的组织系统都是严格的父家长制.受中国长期以商品经济不发达的小农经济占主导地位的影响,中国的国家结构一直有着很深的家族结构的印记.家与国的组织系统与权力配置都是严格的父家长制.
8 、宗族和宗法关系在中国长期存在,导致了“家国同构”的格局.
9 、商鞅制定连坐法,把百姓按5 家一伍,10家一什的户籍办法编制起来.
（三）专制制度与中国社会政治结构
1 、欧州政治与文化源于地中海沿岸国家,主要有古代埃及、两河流域和古希腊.
2 、欧州封建皇权的专制一直受到宗教力量的抗衡,宗教势力一直制约着皇权.
3 、中国从迈向文明开始,统治者就凭借武力使神职人员成了它的奴仆,形成了以个人为核心的权力专制体制.
4 、中国君主专制的阶级基础是奴隶主和地主,所依赖的经济基础是小农业和手工业相结合的自然经济,统治者普遍采取对工商业和贸易压制的态度,重农抑商成为历代统治者的基本国策.
5 、中国君主专制制度的特点有四：一是以武力为先导,控制宗教势力,专制时间漫长；二是经济基础稳固,土地国有和自给自足的小农经济维护了专制者的统治；三是君主专制中央集权走向极端,以皇帝与以丞相为首的百官共同决策的机制逐步被皇帝独断所取代；四是对人身控制严密.
6 、从春秋时期开始,以郡县制为其外在形式的君主官僚政体产生,这种新的专制一直持续到封建社会末期.
7 、以宗法色彩浓厚和君主专制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构对中国文化的影响有三：一是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式.其正面价值是使中华民族凝聚力增强,注重道德修养,成为礼仪之邦；其负面影响是使三纲五常的伦理说教,“存理灭欲”修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍.二是中国社会结构的专制型特征导致中国文化形成政治型范式.其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同；其负面价值是使国人存有严重的服从心态,对权威和权力迷信,缺乏个人自信心.三是宗法与专制相结合,在政治上表现为儒法合流,在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化,突出地表现为内圣外王的心态,即修身齐家治国平天下的人生理想和追求.

② 高中历史，社会结构、社会阶层分别是什么，请举例说明

广义地讲，它可以指经济、政治、社会等各个领域多方面的结构状况，狭义地版讲，在社会学中主权要是指社会阶层结构。
社会阶层是指全体社会成员按照一定等级标准划分为彼此地位相互区别的社会集团。同一社会集团成员之间态度以及行为和模式和价值观等方面具有相似性。不同集团成员存在差异性。如：印度 的等级社会（ 印度种姓制度 ）：一个人自出生，就自然进入了这个等级社会，一生也没法摆脱。

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③ 中国古代社会结构

就中国古代社会的政治结构而言，无论是朝代更迭还是社会变革，也无论是分裂还是统一，高度的中央集权与君主专制都是主体形态。其核心是地方权力归于中央，中央权力归于君主。这一政治结构的设计师是战国时代的韩非。

韩非认为，国家权力运行与管理的实现，应当做到“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”这里所说的“圣人”就是君主。中央对于地方，如“身之使臂，臂之使指”指挥自如；君主对于全国，则是“天下之事无小大，皆决于上”。

以对地方与人口的管理为例，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣的观念根深蒂固，中央王朝通过全国划一的户籍管理、土地赋税管理以及严格的上计制度，将所有的土地与人口都纳于其直接控制之下，地方政府缺少自主权与支配权，实际上只是中央王朝的派出代理机构。

宋朝以后，州县长官都改作“知州”与“知县”。“知”就是代理、兼任，这些人的正式职务都是中央官员，是以中央官员的身份兼任地方，如清官包公的第一个职务就是以中央王朝的“大理评事”兼“知建昌县”。

这一点与欧洲中世纪大相径庭。欧洲中世纪各国之君与中央政府是小政府与有限君权，地方的控制者是分封采邑而形成的领主，领主对封地内的所有事务拥有全权，国君对于领主封地内的土地与人民无权过问。

当时欧洲流行着一则格言，即“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这与中国自古以来固有的“率土之滨，莫非王臣”观念的实质正好相反。

与之相联系，在中国古代的社会管理上，王朝政府几乎是唯一的主体。中国古代的各级政府是实施社会管理的全能的一元化政府从中央到地方，有着构造齐全、涵盖几乎所有事务的机构与管理者。从国计民生的大小事务，到司法、治安以及宗教、教化等，都在各级政府的一元化管理体系之中。

如经济事务的管理，从农业到工商业，无一遗漏中央王朝既有大农令、大农丞、劝农使，又有均输官平准官，还有工部、户部、少府等。县一级则有工曹、户曹、市曹等，连县城中的市场也设有市令与均平令进行市场秩序与物价管理。

社会精神文化生活也是在一元化的管理下，倡导什么礼俗，尊崇什么宗教，以至于表彰孝子烈妇，调和邻里之争都在政府的统辖之下。与之相应，中国古代历史上没有独立于政府管理之外的宗教体系与宗教组织，也没有自成体系、相对独立的工商业行会或居民自治组织。

虽然中国历史上存在着工商业行会，也有过村社组织，但都在政府的管理之中，实际上是政府体系的末梢或变体，一旦成为异己的力量，政府会毫不犹豫地将其加以革除。

而在欧洲中世纪，则是另一番景象。从经济体系看，欧洲是典型的二元体系一方面是领主领地内自给自足的庄园经济体系，另一方面则是游离于其外自发形成的城市工商业经济体系。无论是君主还是领主，对城市工商业与市民都没有形成有效的管理，工商业行会的自主管理与市民自治是主要的管理模式。

宗教体系也是如此。欧洲中世纪的教权和君权虽然经历过激烈的斗争，但从总体上看，是君权屈服于教权。宗教体系独立于国家体系之外，制约着人们包括君主与领主的精神世界与社会生活，实际上也制衡着君主权力的行使。

④ 什么是社会结构

“社会结构”一词只怕难以有确切的科学定义。自从人类社会进入文明时代以来，各民族的各个历史发展阶段，人们总是在不断地寻求社会总人口的各种分类。例如可以按性别分男女，按年龄分老幼。北朝时，出现了按男子年龄分丁、中、老、小四等的划分，此后的一些朝代又作了变更。但此类划分显然与今人的社会结构的概念有别。《汉书》卷24《食货志》提出“四民”的概念，说： “士、农、工、商，四民有业，学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。”四民的概念在中国古代长期流行，大体上可说是职业的划分。其中的士，后世或称“士大夫”。士大夫一词出现较早，但各个时代的词义又有差别，留待后面详述。在传世的《唐律疏议》中，则对唐朝的社会总人口规定了身份差别，其中主要有两类，一是“良贱”之别，良是指良人，即平民，贱则有部曲和奴婢两等。二是“官”和“庶人”之别，[一]但官员拥有的各种特权，在《唐律疏议》中也并未作全面而完整的规定。[二]

近代西方思潮冲击中国，其中影响最大的是将社会总人口划分为阶级。众所周知，阶级论不是马克思主义的首创。但马克思主义的阶级论又有其鲜明的特色，恩格斯在《卡尔·马克思》一文中说：“这种新的历史观，对于社会主义的观点有极其重要的意义。它证明了：过去的全部历史都是在阶级对抗和阶级斗争中发展的；统治阶级和被统治阶级，剥削阶级和被剥削阶级是一直存在的。”马克思和恩格斯表述的阶级，既有政治上的统治和被统治，又有经济上的剥削和被剥削，他们虽然广泛地使用阶级一词，却又从未对阶级一词下过定义。应当承认，将社会总人口划分为阶级，是人类对自身社会认识的一次飞跃。阶级区分不能说是将纷繁复杂的社会结构包举无遗，却是抓住了人类文明社会结构的根本和核心问题。按马克思主义的理论，阶级以及阶级压迫和剥削是生产不发达的产物，只要生产发展没有达到相当的水平，阶级是不可能用各种人为的、行政的手段加以消灭的，而只能改换阶级压迫和剥削的方式。

列宁在《伟大的创举》一文中则是从经济范畴对阶级下了定义：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”

列宁对阶级所下的定义应当说是一种粗线条的、大致的，而又是纯经济的，主要着眼于对生产资料是否占有或占有的多少和主次，以及由此产生的在劳动组织中的地位和作用，取得社会财富的方式和多少。在某种意义上说，人类社会本身是政治、经济、文化等多种因素的复合体，而经济是基础，社会总人口的阶级区分首先从经济的角度出发，是无可非议的。但是，列宁这种纯经济的定义，却又难以对各民族的各个历史发展阶段的阶级区分，作出完备的概括。

例如利用政治权力和等级制，即使并没有直接占有生产资料，照样也可巧取豪夺，支配和享受超额的社会财富，这当然是一种剥削行为，不能不纳入社会的剥削阶级的范畴，却无法用列宁上述的定义加以归纳。如果要较为科学地考察中国古代历朝的阶级结构，除了经济因素外，是不可能完全置政治因素于不顾的。至于文化因素，依笔者个人之见，只怕难以作为区分阶级的依据。

但是，社会既然是政治、经济、文化等多种因素的复合体，如果将社会结构单纯地理解为阶级结构，无疑是不妥当的，社会结构应有更为丰富的内涵。例如在中国古代，宗族组织和制度就应是社会结构的一个重要方面，它与阶级结构固然密切相关，却完全不能混为一谈。又如宋朝城市的厢和坊，乡村的乡和里，管或耆，以及后来的保甲，固然是基层的地区或行政单位，从另一个角度看，其实也可说是社会结构的一个重要方面，这大致是古代乡党聚落组织的延续。宗族组织是血缘性的，而乡党组织是地缘性的，两者都是家庭之上的社会基层细胞。又如社会总人口的文化教育层次，也应是社会结构的一个重要方面。

总的说来，社会结构的概念及其涵盖范围，不是笔者所能一语道破的问题。在本文中，笔者只能按自己的一些理解，作若干力所能及的、以偏概全的论述，以就教于读者和专家。

⑤ 社会结构是什么

社会结构是一个在社会学中广泛应用的术语，但是很少有明确的定义，最早的使用应该在20世纪初汉语社会科学的形成时期。

在当前的汉语社会科学中，这个模糊的概念仍然被广泛使用，广义地讲，它可以指经济、政治、社会等各个领域多方面的结构状况，狭义地讲，在社会学中主要是指社会阶层结构。

在欧美社会理论语境中，社会结构常常还在更加抽象的层次上使用，用来指独立于有主动性的个体并对个体有制约的外部整体环境，经常与“能动性”对立使用。一定意义上，这种对立类似于“社会VS个体”的对立。

(5)历史上的社会结构指什么作用扩展阅读：

社会结构的主要指标：

1、种群数量结构

种群数量结构是社会结构的基础结构。1978—2007年，我国人口出生率、人口自然增长率分别从18.25%。下降到12.10%。、从12.00%。下降到5.17%。，人口死亡率保持在6.5%。

2、家庭结构

家庭是社会的细胞。我国家庭结构、结构模式及其社会整合功能发生了重大变化：一是家庭规模小型化；二是家庭类型多样化；三是家庭结构模式变化。

3、组织结构

组织结构是指社会组织在社会中的分布结构。合理的组织结构有利于社会发展，不合理的组织结构甚至有可能危及整个社会的存在，比如一个蜂巢或蚁巢中如果缺少甚至没有工蜂或工蚁，巢中的其他成员（蜂后或蚁后、雄蜂或雄蚁、蛹、幼虫、卵和兵蚁）就难以甚至无法生存。

4、收入结构

对人类来说指的是个体对钱的收入，对其他动物指的是个体对生存生产资料的收入。如果收入分配合理，社会就会正常运转，如果不合理，比如说在蜂群中如果蜂王得到的食物少，蜂王产卵量和产卵质量就会下降，直接威胁种群的繁衍，如果工蜂得到的食物少，那么工蜂就会没有力气干活，甚至因为压力过大而逃离蜂群，这样就直接威胁整个蜂群的存在。

参考资料来源：网络-社会结构

⑥ 简单来说历史学科中的社会结构是什么

历史学科的中的社会结构简单的说就是统治阶级与被统治阶级之间的较量，从古至今无一例外。

⑦ 各个主要朝代的社会结构是什么

石器时代占人类历史总长度的99.9%以上
距今170万年前的元谋人是在中国发现的时代最早的直立人，稍晚的重要发现有蓝田人、北京人、和县人等。此外还发现大荔人、马坝人、山顶洞人、 柳江人等智人。
人类从不会用火到会用火，是一个巨大的飞跃。北京人会用火并能控制火。他们用火烧烤食物、照明、取暖和驱兽，促进了身体和大脑的发展，增强了同自然斗争的能力。
旧石器时代中、晚期的人类已进入智人阶段，流星索的广泛使用、人工取火的发明、镖枪的改进、弓箭的出现，使渔猎经济有重要发展，人们的物质生活水平提高了。在旧石器时代晚期产生了灵魂信仰和审美观念。
旧石器时代晚期，石器制作技术有了更大的突破，开始生产细石器，出现磨制、穿孔技术，并利用骨、角原料制作生产工具和生活用品，不仅有骨锥、骨针、骨铲和骨刮削器，还发明了脱柄骨鱼镖和弓箭。

把陶器和农业的出现作为进入新石器时代的标志。新石器时代人类开始定居下来，刀耕火种，从事原始农业生产，并把一些野生动物驯化成家畜，从而有了比较稳定的食物来源。人类还改进渔猎手段，从事制陶、纺织、木作等手工生产。新石器时代前期（约1万年前至5千年前），氏族集团日益扩大，并营建了规模很大的聚落。人们的宗教信仰日益发展。仰韶文化居民创造的彩陶艺术，展现了他们的创造力。
新石器时代后期，犁耕技术开始出现，农作物的品种和产量均大有增加。手工业分工及其技术均有发展，人们已掌握冶铜技术。
中国是世界上农业起源最早的国家之一。最迟在距今七、八千年以前，黄河流域已种植粟和黍，长江中、下游已种植稻。
北方以饲养猪、狗、鸡为主，南方以饲养猪、狗、水牛为主。
原始聚落，生产资料公有、集体劳动、共同消费是母系氏族经济生活的基本原则。
随着生产领域的扩大，人们的思维意识逐渐提高，原始艺术与宗教也不断发展。各种各样的雕塑、绘画，既反映了原始人的艺术水平，又反映了原始人浓厚的宗教观念。
其主要原始文化有：黄河上游的马家窑、半山和马厂文化；黄河中游的仰韶文化和中原龙山文化；黄河下游的大汶口文化和山东龙山文化；长江中游的大溪文化、屈家岭文化和石家河文化；长江下游的崧泽文化和良渚文化；东北地区的富河文化和红山文化；南方沿海地区的昙石山文化和石峡文化；西南地区的卡若文化等。
社会生产力的发展，导致了父权制、私有制和阶级的产生。掠夺战争的频繁，加速了原始社会的瓦解。文字的萌芽、礼器的出现、城市的兴建，闪烁着古代文明的曙光。

夏、 商、 西周、 春秋
（约公元前21世纪—公元前16世纪） （约公元前16世纪 —公元前11世纪） （约公元前11世纪
—公元前771年） （公元前770年—公元前476年）

夏朝的建立和文化
约公元前21世纪时，相传禹治水成功，奠定的夏族在中原文化区的中心地位。禹死后其子启继承了王位，开创了王位世袭制的先河，建立了中国历史上第一个王朝——夏。
当时的经济活动以农业为主，生产工具主要还是石、蚌和骨制的。青铜制品主要是为数不多的礼器、武器和工具。采用复合范铸造的青铜爵，表明青铜器生产已经经过了一定的发展过程。这一时期的玉器制品也相当精致，出现了铜嵌玉的新工艺。

商朝的建立和强盛
约在公元前16世纪，汤灭夏建立了商朝。商朝最初建都于毫，最后定都于殷（今河南省安阳市），前后历时600余年。

商代的经济和文化 &
是中国古代青铜文化的繁荣时期，当时青铜器的铸造已广泛使用多种形式的合范分铸法，能铸造出许多造型复杂、精美的铸件，其中主要是礼器和兵器。农业是商代的主要生产部门，用高岭土制作的青釉器，已经具备了瓷器的基本特点。车辆成为当时的重要交通工具。商代音乐已经有了半音、标准音的观念。半音音程的出现，为十二律的出现准备了条件。商代的甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种发展到成熟阶段的文字。

西周的建立
周族是活动在今中国西部陕西省、甘肃省一带的古老部落。约在公元前11世纪，周武王联合许多方国部落，大败商军于牧野，灭商建立了周朝。周朝的前期一直以今陕西省西安市附近的丰、镐为都城，因在东周都城洛邑（今河南省洛阳市）以西，史称西周。灭商第二年，武王病死，由周公摄政，武王弟管叔、蔡叔与商王后裔武庚叛乱。经过三年东征，平定了叛乱，迁部分商遗民于洛邑，建造东都“成周”。同时，大封诸侯，“以藩屏周”。

西周的礼制与刑罚
西周是继商代之后中国青铜时代的全盛时期，西周的统治阶级在血缘关系的基础上建立了一套比较完整的宗法、分封、等级、世袭制度，以及严密的礼制与刑罚制度。

西周的经济
西周时的土地制度，全国土地名义上皆归周王所有，即所谓“普天之下，莫非王土”。各级贵族和平民从周王那里分到的土地，只有使用权，不能转让和买卖。在青铜冶铸方面，西周中期以后许多铜器上铸有长篇铭文。原始瓷器的制作已经比以前普遍，并且在建筑上开始使用瓦。

王室衰微 大国争霸 L
公元前770年，周平王迁都洛邑（今河南省洛阳市），开始了大动荡的春秋时代。东迁后，王室的势力大为衰落，强大的诸侯展开了激烈的相互战争。齐桓公、晋文公、楚庄公、秦穆公以及吴、越等大国相继称霸。春秋晚期，各诸侯国的卿大夫势力逐渐壮大起来，出现了“礼乐征伐自大夫出”的局面。

春秋时期的经济文化
春秋时期除使用块炼铁外，还掌握了冶炼生铁的先进技术。秋时期，在青铜冶铸方面发明了错金、错银、嵌红铜等新工艺。春秋中期以后，各诸侯国已经大量使用货币。金属货币的流通，促进了手工业、商业的发展。春秋是社会大变革时期，出现了老子、孔子等思想家、教育家和孙武等军事家，其学说对后世有深远影响。

夏至春秋时期的周边各族
汉族的前身华夏族，是由很多民族不断融合发展起来的。早期的华夏族主要是指居住在黄河流域中原文化区的夏、商、周等族，他们的经济文化水平发展较高，最早进入阶级社会，建立起中国早期国家。

战国
公元前475年—公元前221年
以田氏代齐和韩、赵、魏三家分晋为标志，中国历史进入战国时期。
战国时期是兼并战争空前激烈的时期，也是经济、文化迅速发展的时期。当时封建制已占据了主导地位，新的生产方式处在上升阶段。列国诸侯为在兼并战争中抗衡和发展，不断变法图新，壮大自己的经济实力和军事实力。新的社会制度和经济的发展，促使适应变革需要的新思想、新学术纷纷涌现，形成了“百家争鸣”的生动局面；艺术领域生气盎然；自然科学、医学有了长足的发展，不少发现、发明遥遥领先，居于当时世界的前列。各地区经济、文化联系的加强和各族人民的融合，为建立统一的多民族国家奠定了坚实的基础。

七雄并立
战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大诸侯国之间，争城夺地的战争十分激烈。各国为了富国强兵，先后实行变法。西方的秦由于变法比较彻底，实力日益增强，逐渐形成兼并东方六国的优势。

战国时期的经济
各国的变法和封建制度的建立，促进了经济的飞速发展。铁制工具的广泛使用，水利设施的普遍建立，促进了农业产量的提高。手工业、商业的空前繁荣，使原先是各国政治、军事中心的城市，也成为各地区的经济中心和工商大都会。

百家争鸣和科学文化
封建制的确立、经济的发展和统一战争的加剧，推动了科学文化的发展和学术思想的活跃，使多种富有哲理的思想得以阐明和发扬，形成了“百家争鸣”的生动局面。战国时期天文学、光学、农学、医学等方面有不少新成果，处于当时世界的领先地位。文学、史学、乐舞、绘画等也取得了重大成就。

战国时期的主要学派

学派 代表人物 O
墨家 墨翟
儒家 孟轲 荀况
道家 庄周
法家 李悝 商鞅 韩非
名家 惠施 公孙龙
阴阳家 邹衍
纵横家 张仪 苏秦
兵家 孙膑 吴起
农家 许行
杂家 吕不韦

战国时期的周边各族
战国时期，诸侯各国周边的北方和东北地区，有逐水草而居的林胡、楼烦、东胡和以农牧为主的东夷；聚居在今江苏南部、浙江、福建、江西、湖南南部、广东、广西等地的越族，包括很多分支，统称百越；西南诸族，大多源于本地古老的文化，也有是从甘肃、青海地区移入的。今四川境内的蜀人、巴人、受秦、楚文化影响很多。云贵地区的青铜文化，则具有明显的地方特点。它们和诸侯各国的联系越来越加强，互相影响，互相融合，有些族逐渐被诸侯国兼并。

秦 0
（公元前221年—公元前206）
秦统一中国 
秦王嬴政从公元前230年到前221年的十年间，先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，结束了长期以来诸侯割据的局面。灭六国后，秦王嬴政自称为“皇帝”，在全国范围内实行郡县制，统一文字、货币、度量衡，开驰道，筑长城，创建了中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权的封建国家，对后世中国政治体制的发展有深远影响。

由于秦朝徭役繁重，刑罚严酷，公元前209年，陈胜、吴广“斩木为兵，揭竿为旗”，发动了中国历史上第一次农民大起义，反秦风暴席卷全国。公元前206年，刘邦率领的起义队伍攻占秦都咸阳，煊赫一时的秦朝被推翻。

西汉
（公元前206年—公元8年）
西汉的强盛
西汉前期鉴于秦朝速亡的教训，推行与民休息的政策，汉武帝刘彻即位后，继续削弱地方割据势力；通西域，大规模反击匈奴的侵犯；实行盐铁官营、货币专铸；罢黜百家，独尊儒术，使中央集权制度得到巩固，统一的多民族封建国家得到发展，西汉进入全盛时期。

西汉末年，外戚王莽于公元8年代汉称帝，改国号为新。他为了摆脱困境，托古改制，把私田改为“王田”，土地和奴婢都不得买卖，又多次改革币制，但皆遭失败。南北各地相继爆发绿林、赤眉、铜马等农民起义。公元23年，王莽的新朝被推翻。

西汉时期，社会经济获得很大发展。铁制农具已普遍使用，牛耕得到推广，耕作技术有显著改进，大规模的水利工程在各地兴修。手工业生产门类众多，绚丽多彩的丝绸、精致轻巧的漆器等，都达到很高的水平。商业和交通较前更为发达，海外贸易也有发展。

汉代的周边各族
当时除中原人口众多的汉族以外，主要有北方的匈奴族，东北的乌桓族、鲜卑族，西北的羌族和西域各族，东南和南方的百越，西南的西南夷等族。各族人民创造了各具特点的文化，为多民族国家历史的发展作出了贡献。

汉代的科学文化
西汉时，人们发明了用废旧麻料制成原始型的植物纤维纸，东汉的蔡伦改进造纸技术，扩大原料来源，制造出质量较好的植物纤维纸，人称“蔡侯纸”。西汉时就有了世界上最早的关于太阳黑子和新星的记录，东汉张衡创制了世界上第一台观测地震的地动仪。汉代的张仲景奠定了中医辩证施治的基础，华佗在世界上最先施用全身药物麻醉以进行大手术。

西汉武帝时确定了儒家思想的统治地位，儒家经典立为官学。东汉思想家王充在哲学问题上跳出经学的圈子，阐发了唯物主义思想。源于巫术、神仙方术的道教在西汉后期形成，东汉时逐渐兴盛。起源于古印度的佛教于西汉末年传入中土，东汉时开始译佛经、立佛寺，后来传播渐广。汉代散文、辞赋都有不少佳作；乐府民歌内容丰富，形式活泼，东汉时出现了一些模仿其风格写成的五言诗。西汉司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，成为后世封建史书的范例；东汉班固的《汉书》开创了断代为史的体裁。汉代的绘画、雕塑富于写实，艺术水平很高；乐舞百戏融有外来成分，更加丰富多彩。

“丝绸之路”汉代的中外经济文化交流
西汉武帝时张骞两次出使西域，开通了一条自首都长安出发，经河西走廊和天山南路，直达中亚、西亚，进而连接欧洲和非洲大陆的陆路通道。
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东汉 a
（公元25年—公元220年）
东汉豪强势力的扩张
新朝灭亡后，汉皇族刘秀于公元25年重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。依靠豪强势力建立的东汉王朝，代表豪强地主的利益。豪族大姓往往世代高官，有众多的“门生”、“故吏”和私家武装，实际上
控制着中央和地方的政权。

东汉后期政治腐败，社会危机严重。巨鹿人张角利用太平道组织农民，经过长时间的准备，以“苍天已死，黄天当立”为口号，于公元184年发动了黄巾大起义，动摇了东汉王朝的统治。

东汉时期，社会经济继续发展。牛耕进一步推广，铁农具应用更加普遍，水利建设也有进展。冶铁、陶瓷等手工业生产取得新的成就。南方得到更多的开发。豪强地主经营的田庄以农业为主，兼营畜牧业、手工业和商业，具有自给自足的经济特点。

三 国
（公元220年-公元265年） Y A(d+2uP"
西 晋
（公元265年-公元316年）
东 晋
（公元317年-公元420年）
南朝
（公元420年-公元589年）
北 朝
（公元386年-公元581年）
这是中国历史上一个动荡不定而又有许多发展的时期。政争和内战频繁。北方民族入主中原之后，与南方汉族政权长期对峙。南方经济有了一定发展。北方各族政权不同程度地接受汉族制度、文化，开始了向汉族融合的过程。中国与外国有了更多交流，特别是西域佛教文化的大量进入，对中国文化产生了久远的影响。科学技术在这时期时有较高成就。文化艺术则处在承前启后的重要阶段。

魏、蜀、吴三国鼎立
曹操集团以拥护汉朝皇帝为名，击败吕布、袁绍、刘表、韩遂、马超集团，据有黄淮。公元220年，曹操之子曹丕废汉建魏，定都洛阳；公元221年，刘备在成都称帝并重张汉朝名号，史称蜀；公元229年，吴王孙权称帝，迁都建业（今江苏省南京市）。

三国政权努力恢复经济，建立了官府直接经营的屯田系统，有民屯和军屯。公元221年、227年，魏国诏令恢复使用五铢钱。刘备、孙权政权也发行了大面额货币，以解决财政问题。产于吴国的青瓷器和铜镜是三国手工业的两类代表产品。

中外文化交流
三国、两晋、南北朝时期，各王朝和东、西方的商业贸易和文化交流更加频繁。东晋高僧法显，是中国佛教史上西行求法的先驱，也是沿丝绸之路历游中亚、南亚诸国，又从海路回到国内的第一人。

科学技术和文化艺术
三国、两晋、南北朝时期，是中国科学文化史上承前启后的重要发展阶段。在科学技术领域内，数学、天文学、农学、医药学、冶铸和机械制造等方面，都出现了许多有突出成就的代表人物。他们的创造和发明，对后世有着深远的影响。这一时期的文学、史学、地理学继承了汉代的优良传统，有许多重要作品问世；书法、绘画和雕刻，名家辈出，更有不少优秀作品流传至今。由于民族的融合，佛教的传播，同时汲取了许多外来文化的影响，使得这一时期的文化艺术内容极其丰富，异彩纷呈，开启了历史性的新风气。

西晋的短期统一
公元263年，魏灭蜀。公元265年，司马炎取代魏政权，建立晋朝，仍都洛阳，史称西晋。公元280年，晋灭吴，南北统一。“八王之乱”。北部地区的匈奴族趁势而强，公元308年，匈奴贵族刘渊称汉帝，匈奴汉军先后攻陷洛阳、长安，公元316年西晋灭亡。

南方的进一步开发
公元317年，西晋皇室成员司马睿在南方称帝，定都建康（今江苏省南京市），史称东晋。公元383年，东晋军队在淝水击败了强大的前秦军队，保持了南方的相对和平，经济能正常发展。公元420年，将军刘裕取代东晋政权，公元479年、502年、557年，将军萧道成、萧衍、陈霸先相次取代前朝，分别建立了宋、齐、梁、陈四朝，史称南朝。

西晋末年以来，为躲避战乱，大量北方人口南迁，南方增加了劳动力和技术。手工业的代表产品瓷器仍主要在南方地区烧制，多见类型化、风格简练的器物，也不乏精品。

北方的民族大融合
公元316年，西晋灭亡，北方进入“十六国”时期。从公元439年起，北魏统一北方，历时近百年。公元534年，北魏分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐和北周所代替。公元577年，北周攻灭北齐，
北方再次统一。

北方各族在长期的生产活动和杂居生活中，不断加深融合，社会经济逐渐恢复和发展。到隋朝建立以后，北方实力进一步加强。公元589年，隋灭陈，结束了南北长期对峙的局面。

隋
公元581年——公元618年
唐、 五代
公元618年——公元907年 公元907年——公元960年
统一南北的隋朝
公元581年，北周贵族杨坚夺取政权，建立隋朝。公元589年灭陈，统一全国，结束了270余年的南北分裂局面。
隋朝建立后，在中央实行三省六部制，地方为州、县两级制，地方官吏由中央任免。始行科举制。同时减轻赋役，发展生产，农业、手工业和商业都获得了较为迅速的发展。当时主要的手工业部门是丝织业、陶瓷业和造船业。
隋代开凿了沟通南北的大运河，建造了世界上最早的“敞肩弧拱桥”——赵州石桥。
随着经济发展和社会财富的增加，统治集团日益腐化，尤其是隋炀帝统治时期，大兴土木，巡游江都，穷兵黩武，终于被农民起义推翻。

强盛的唐朝
公元618年，隋朝贵族李渊建立唐朝。
唐朝的东、西两京是长安（今陕西省西安市）和洛阳。西京长安是全国政治、经济、文化中心，也是中世纪世界上最大的都市。城周长约35公里，建筑宏伟。城内居民约百万，各国商人和留学生常住的就有数千人。东都洛阳则为交通枢纽，是漕运粮食、物资至西京的必经之路。当时洛阳城的大型官仓含嘉仓，面积40多万平方米，粮窖数百座，储粮可达数百万石。
唐前期国力强盛，政治清明，赋役较轻，经济文化呈现繁荣昌盛景象，相继出现了历史上称道的“贞观之治”和“开元之治”，成为当时居世界前列的文明国家。

公元755年爆发“安史之乱”，唐朝由盛而衰。
唐代边疆各族 Lra
通过设立边疆行政机构、通婚、会盟、册封、茶马交易等方式，扩大并加强了与边疆各族的密切关系。 L
唐代建立的地方性民族政权有北部和西北地区的突厥、回纥，西部地区的吐蕃，西南地区的南诏，东北地区的渤海等。边疆各族在发展进程中，吸收了汉民族先进的经济文化，同时也影响和丰富了汉民族文化。在相互交往融合中，不断加深了政治、经济、文化等各方面的联系，有利于边疆地区的开发。

唐代经济
唐代出现了便于耕作的曲辕犁，利于灌溉的水力筒车和牛（车免）高转筒车，注重兴修水利，扩大了耕地和灌溉面积，提高了粮食亩产量，促进了经济作物的发展。
唐代创新的花釉瓷、绞釉绞胎瓷、釉下彩绘瓷及三彩釉陶等，以新的工艺技法，展现了唐代陶瓷装饰多样化的特点。出现了利用纬丝显花的纬锦，并逐渐取代了传统的经锦。绞缬、蜡缬、夹缬等印花工艺广泛使用，使唐代丝织品的纹饰色彩更加斑斓。精美富丽的金银器，铸造精良的铜镜等，均显示了唐代手工业发展的成就。
唐代交通发达，商业繁荣。特别是唐中期以后，商业进一步发展，出现了夜市、储蓄和支付钱币的“柜坊”、类似汇票的“飞钱”以及“行”的组织等，为宋代封建经济的高度繁荣创造了条件。

唐代中外经济文化交流
唐代是中国古代历史上最开放的时期，中外交流更加频繁。东起首都长安（今陕西省西安市），西至东罗马首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔），横越亚洲腹地的丝绸之路空前畅通，中国的丝绸、陶瓷等商品经此路运往西方，同时西方的珠宝、药材、香料等也不断输入中国。唐朝文化的影响亦随之远播。唐中期以后，随着造船和航海技术的进步，海上商路也发展起来，其重要性日趋显著。沿着陆上和海上的丝绸之路，商队、旅行家及留学生的往来络绎不绝。许多外国商人定居中国各地，中国工匠也远去阿拉伯半岛从事手工业生产。唐朝还有许多高僧外出求法或讲学，最著名的有西行印度求法的玄奘、东渡日本讲学的鉴真等，他们为中外经济文化交流做出了重大贡献。

唐代的科学文化与社会生活
这时期在天文学、地理学、医药学等科学技术领域都有新的突破。雕版印刷已经出现。在文学艺术中，特别是诗歌、书法、绘画、雕塑以及音乐舞蹈领域成就卓著，名人辈出，出现了前所未有的活跃局面。随着城市的繁荣，唐人的社会生活也更加丰富多样，在服饰、生活用具，以及娱乐项目等方面也出现了一些新的变化，反映出唐人生活方式和社会风尚的改变。

僧一行测量子午线
唐开元十二年（公元724年） 僧一行命人在河南实地测量日影长度和北极高度，这是世界上首次测量子午线的记录。

唐末农民起义和五代十国 }hy
唐朝后期，宦官专权，藩镇割据，土地兼并加剧，加上统治阶级横征暴敛，终于导致了黄巢领导的农民起义，唐王朝陷于崩溃。
公元907年，朱温代唐称帝。在以后的50余年中，相继统治黄河流域的梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称五代。这一时期在南方和山西先后建立的前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐、北汉等10余个政权，史称十国。当时北方战乱频仍，政局动荡；南方相对稳定，社会经济得以发展。后周建立后，进行了一系列政治、经济改革，对安定社会秩序，恢复经济发展起到积极作用，从而为宋朝统一奠定了基础。
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宋、 辽、 西夏、 金、 元
公元960年—公元1279年 公元916—公元1125年 公元1038年 —公元1227年 公元1115年 Dybqe
—公元1234年 公元1271年 —公元1368年
公元10世纪60年代至13世纪70年代的两宋，是中国封建社会承前启后的重要时期。公元960年建立的宋朝延续了320年，先后定都于开封和杭州，习惯上称公元960年定都开封的宋朝为北宋，公元1127年至1279年迁都于杭州的宋朝为南宋。在以汉族为主体的宋帝国周边长期并存着几个地方民族政权。契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金，都与宋朝发生过战争，但也维持较长时间的和平相处。
公元13世纪70年代蒙古族建立的元朝，结束了从五代至南宋370余年多政权并立的局面，统一了全国。

⑧ 历史中的社会结构是什么

包含人口结构、家庭结构、社会组织结构、城乡结构、区域结构、就业结构、收入分配结构、消费结构、社会阶层结构等若干重要子结构，其中社会阶层结构是核心。