罗生门与历史有什么联系

① 罗生门剧情详细介绍

剧情简介：

罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始，故事的序幕拉开：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成，凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。 真相只得一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。

为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。 谈论完毕，雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来，抱着婴孩往夕阳深处走去。

(1)罗生门与历史有什么联系扩展阅读：

《罗生门》是由日本大荣电影有限公司与美国雷电华影片公司于1950年联合出品的悬疑影片。该影片由黑泽明执导，芥川龙之介，桥本忍联合编剧，三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔等领衔主演。

《罗生门》结合了芥川龙之介小说的情节，采用一种多重平行叙述的独特手法，讲述了丛林中的死亡事件，每个人物的独白都是整个事件的碎片，经过人的自私本性的折射，这些独白本身是不可靠的，同样的道理，转述这些独白的叙述者本身也是不可靠的，死亡使人性暴露在夏日的阳光下，人的可悲与渺小，人的伟大与真诚。

1950年 ，他拍摄改编自芥川龙之介的小说《罗生门》，黑泽明对于人性的把握、语言的不可靠的反思，最终形成了这样一部故事。

发生在战乱、天灾、疾病连绵不断的平安朝。某日，在都城附近大泽中发现武士金泽宏被杀，被控杀害武宏的盗贼多襄丸、武士之妻，召唤武宏灵魂的灵媒。目击证人行脚僧，及发现金泽尸体的樵夫椿壳等人以四个不同的时间，不同的方式说出供词。

② 小说《罗生门》中的故事发生在什么样的社会环境（历史背景）之下

《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。

我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个“倘若”，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。

③ 请问电影罗生门的历史背景是什么

12世纪的日本

影片《罗生门》是由著名剧作家桥本忍根据名作家芥川龙之介创作于1921年的短篇小说《筱竹丛中》改编的，是大导演黑泽明的惊世之作，被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一，历经半个世纪的时光依旧光彩夺目。

故事发生在12世纪的日本，在平安京发生了一件轰动社会的新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人，樵夫、凶手多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署，但他们都怀着利己的目的，竭力维护自己，提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。
这一天，大雨倾盆，烟雾迷蒙，在平安京的正南门——罗生门下，行脚僧、樵夫、杂工3人一起在这里躲雨，谈着谈着，他们就聊到了这件事。
樵夫说，3天前他上山砍柴，在一片树丛里发现了一具男人的尸体，他就近报了官，被传到了纠察使署……实际上，他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为。
樵夫说凶手多襄丸是个有名的大盗，但他在事后很快就被抓到了。因为他恰巧喝了山沟里的泉水染了毒，所以抓来不费吹灰之力。
在审问中，多襄丸对自己的作案经过，是这样述说的——那天，他在林子里看到金泽武弘牵着他妻子真砂的坐骑走了过来，便为真砂的美貌所倾倒。于是便用诡计将武弘骗到丛林深处，在同武弘的搏斗中将其缚住，接着占有了真砂。本来他不想杀害武弘，可真砂让他们两个人决斗，并说“哪个活下来，我就跟哪个”，多襄丸于是给武弘割断绳子，和他决斗起来，终于把他一刀砍倒。等他再寻找真砂时，她已经吓得逃之夭夭了。
行脚僧却补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的——她被多囊丸蹂躏之后，受到了丈夫的蔑视，这让真砂感到受了极大的刺激。于是悲愤之中，真砂就晃晃悠悠地扑向了武弘……可等她醒过来一看，那把短刀已插在丈夫的胸口上，他已经死了。后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。
行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话——多囊丸强奸真砂以后，就要真砂和他一起走。谁料真砂同意了，但却让多囊丸先杀了武弘，多囊丸也没想到真砂竟是这样的女人，就问武弘应该怎样处理她，听了这话，真砂跳起身向树林深处逃走了，多襄丸向她追去。这时武弘拾起短刀，朝自己胸膛猛力一刺……
三个人就这样争争吵吵，纷纷慨叹人心叵测，不知道什么是真，什么是假。
正在这时，隐约传来婴儿的哭声。他们循声找去，看到了一个被遗弃的婴儿。杂工上去把婴儿的衣服剥了下来，樵夫骂他是恶鬼，杂工申辩说，生了孩子又把他丢掉的人那才是恶鬼呢！又揭露了樵夫偷拿了武弘尸体上的短刀的行为，说得樵夫哑口无言。
杂工走了，深受触动的樵夫收养了婴儿，行脚僧感动地说：“亏得你，我还是可以相信人了。”
雨停了，在夕阳的余晖中，行脚僧目送着樵夫抱着孩子渐渐走远……

《罗生门》对于日本电影登上世界影坛和进入国际市场起了开路先锋的作用，它是东方电影首次在国际电影节中获奖的里程碑式的作品，为东方电影敲开了国际影坛的大门。
影片以一宗案件为背景，描写了人性中丑恶的一面，揭示了人的不可信赖性和不可知性，然而其结尾的人性化转折又将原有的对整个世界的绝望和对客观真理的疑惑，一改成为最终强调人的可信，赞扬人道主义的胜利和道德的复兴。积极的主题和新颖别致的结构，以及由此而形成的传奇色彩，使得《罗生门》获得了普遍的赞誉。
《罗生门》上映后，先是在欧洲引起轰动，继而又在美国掀起“黑泽明热”，黑泽明也因而被誉为“世界的黑泽明”。

我第一次看到的黑泽明的电影是《罗生门》，我一下子被它迷住了。……在50年代，《罗生门》被批评为将日本的愚昧和倒退暴露给外国人看——这种指责今天看来是愚蠢可笑的。在中国，我也曾面对过同样的怒斥，而我用黑泽明来作为我的盾牌。也许20或30年后，中国人将不会再用那种狭隘的眼光来看我的作品。

——著名电影导演 张艺谋

《罗生门》是一部令人难忘而影像丰富的绝好影片。在片中，太阳的光线被假借为电影语言的一种被超乎想像地加以运用，可能这是过去日本电影中所表现的流动美的最光辉的范例。面对着太阳犯罪，面对着太阳达到从犯罪中获得愉悦的极致，这样的拍摄方式大概在以前的日本影片中是没有的。罪也好，恶也好，一般都以为表现于微暗的黑夜最合适，而周围的气氛常常是阴森而郁闷的。可黑泽明的电影则非要把这一切都暴露在烈日之下，更有力地揭示了人的无可比拟的罪孽。黑泽明在这里使一种电影样式纯粹到结晶的程度，而这种样式，对于人是可信赖的和人是不可信的这样用言语来表达的观念，可以说是一种重大的突破。

——日本电影评论家 佐藤忠男

④ 罗生门是啥意思

罗生门是指在某个事件里，当事人各执一词，最后导致真相扑朔迷离。

“罗生门”原来是佛教禅经的故事。后来佛教传入日本后罗生门成了日语“罗城门”，指的是罗城城郭的大门。由于当时古代日本战乱很频繁，尸横遍野。许多的尸体被丢弃到城楼，后来年久失修荒废以后就显得十分荒凉诡异，所以在人们心里产生了鬼怪聚集、阴森恐怖的印象，后来罗生门也有通往地狱大门的含义。

事情的真相只有一个，但是各证人提供证词的目的却各有不同，各自心怀鬼胎。为了美化自己的道德，减轻自己犯下的罪恶，掩饰自己的过失，各个证人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山草丛的惨案，变成了一团拨不开、看不清的迷雾。

⑤ 罗生门与庄子有何相似之处啊

罗生来门揭露了人性的阴暗源面，而庄子思想中强调的是一种无为而治，也就是不做而不错，从而避开了看到自身的阴暗面，也就是说黑泽明在拍摄过程中参考了我国伟大而灿烂的历史文化，而这种伟大而灿烂的历史文化不是小日本能够正真理解的，所以貌似有联系的二者在日本影片中变得支离破碎，总之谈到罗生门就联想到庄子的人......我还没见过......

⑥ 如图所示：罗生门的故事来历是什么啊

罗城门 (Rajōmon)或罗生门 (Rashōmon)，本为日本京都（Kyoto）罗城 (Rajō)的城门。
罗生门原为日语，后用来借内指人世与地狱之界门，事实容与假象之别。通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出，即罗生门事件。
“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭）”的门，即“京城门”之意。由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说。
由于“罗生门”这一词诞生时便有“生死徘徊”的意味，故而后来演化成事实真相在“真相”与“假象”之中徘徊：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，同时又都难以拿出第三方公证有力的证据，使得事实真相扑朔迷离，最终陷入无休止的争论与反复。
诸如此类的代表事件人物有尹天照，贾静雯，陈思成等
代表场所有沃尔玛超市

⑦ 罗生门是什么时代的是

《罗生门》原来的出典是在平安时代的故事集《今昔物语》里的佛教禅经的故事。《专今昔物语》是日本平安时代属末期的民间传说故事集。
平安时代：是日本古代的最后一个历史时代，从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今京都市），在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于平安京于794年完工，故史家常把794年作为平安朝的开始（也有一说784年决定迁都的时间作为平安朝的开始）。平安时代的称呼来自其国都的名字。

⑧ 电影《罗生门》重要性在哪对后世又产生了什麽影响

一、二战结束仅五年，罗生门横空出世，不但拿下了威尼斯金奖（另一个战败国义大利给的），更同时拿下了当时的奥斯卡荣誉奖（等同於最佳外语片），现在读史，当然威尼斯金奖名气更大，但在当时，奥斯卡才是最为人所乐道。

罗生门，让二战投降，灰头土脸的日本，用艺术重新立身於世，证明艺术二字，跟战争胜负，跟西方东方无关，可以独立昂然於世。证明亚洲的三流电影圈，也能出电影大师。所以，它在影史上有独一无二，开山辟地的历史地位。

二、一般电影影展，给奖一个新锐导演，多有其赌博性，有些大师作品落选，甚至会成为这个影展的永久耻辱，成为後人笑柄。但，威尼斯把奖给了默默无名的黑泽明，时间和历史都证明了，这是一次伟大而成功的「发掘」。

罗生门之所以为伟大而重要，当然跟黑泽明离不开关系。

三、圈外人，很多人不能理解黑泽明的地位，究竟高在哪裏？简单地说，他有几个特殊性。

首先，他大多时候，都是一个「票房导演」，从他的处女作姿三四郎开始，黑泽明鲜少在票房上失利。（当然有失利过，比如电单车狂，但，比例上来说，赢面总大於输面）。

其次，他是少数一直高举「艺术大旗」的票房导演。电影很少流俗，也很少从众，总走在日本电影，甚至是世界电影潮流之前。

再其次，他是非常难得一见的，能「通吃各种类型」的，又高举艺术大旗的票房导演。黑泽明拍过古装，现代，警匪，幻想，政治寓言，舞台剧搬上银幕，运动片，传记片……。每一种类型，都得心应手。

再其次的其次，黑泽明不但是个伟大的导演，他更是伟大的，少有人能与他并肩的编剧，在全世界所有电影学校中，读原创剧本，要学他的电影，读小说改编，要学黑泽明，读莎士比亚搬上银幕，还是离不开黑泽明……。严格来说，现代所有电影导演，无一不是他的学生。

四、罗生门自身虽然是一部「古装 + 警世寓言」的小说改编电影，但，它的「多线架构剧情」，无结论的「开放结局」，都是影史首创，虽然其後有不少模仿者，但，根本上来说，无人能超越黑泽明的地位。

加上这电影大多是在森林中拍摄，黑泽明用了许多的技法，圈外人可能不知道，但，圈内的电影导演，只要受过正统学院教育的，都得学习其中独特的黑泽明技法，比如森林中的追逐战，森林中的移动轨道，鬼魂和真实世界的交织。

我常举一个最简单的例子，乔治鲁卡斯拍摄「星际大战」，裏面，路克驾驶地面飞行车，和c3po去找r2d2的戏，那车在地面上飞行，就是学的黑泽明的「定点环绕」手法。

五、罗生门一片，给日本影坛带来了许多惊世人才，除了黑泽明之外，还有演员三船敏郎，还有编剧桥本忍，幕前幕後，出了太多人才。举一个圈外人很少知道的例子，甚至连原作者「芥川龙之介」，他当时已过过世近三十年了，但，他的第三个儿子，芥川也寸志，也在同一时间前後，踏入影坛（「银岭の果て」），成为日本影史上重要的配乐。

我年少时，影响我个人，非常重要的电影「砂之器」（野村芳太郎导演，他是黑泽明的徒弟），其中整部电影，最高潮的「宿命」交响曲，就是芥川也寸志的作品。

换言之，日本影史战後，以迄於八零年代到达顶峰，「罗生门」的冲锋陷阵，不但为後人带来市场，带来国际性的关注和高度，也跟它给日本影坛带来了各种人才，日本电影的大兴，与黑泽明离不开关系，日本电影，又带动台湾和香港电影（台湾第一部彩色片杨贵妃，就是日本台湾合作），往宽的讲，黑泽明一人，算是实实在在地影响了万千同代和後世的电影工作者。

连史匹柏，连鲁卡斯，连柯波拉，见到黑泽明都要立正站好，（黑泽明到奥斯卡领终生成就奖时，当时全世界大导演们齐聚一起，拍了一张照片，居中而坐的是黑泽明，其它上百人，全部立在他的身边。），谁还敢说，黑泽明不重要？

黑泽明的成名钜作，不重要？

六、总之，若要问罗生门有多重要？

还有一个最简单的办法，去查各国的专业论文，查「Rashomon」一字，看能出来多少专业著作吧。

这是一部伟大而重要的电影。毋庸置疑。

⑨ 历史—最大的罗生门，那么，我们读历史的意义是什么

很多人一直都有这样的误解，学历史没什么用，历史也很好学。

那么学历史到底有没有用，又有什么用？我自己也曾经想过很多次。在看过不少书之后，我明白了，历史学的现实意义何在？我们学习也好做人也好，都要从“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话中得到启示。看起来是大话，其实也不尽然。未来的路很长，谁也不知道你的未来会怎么样？我们学习历史，其实也就是“为往圣继绝学”。

中国之所以能成为四大文明古国中唯一一个历史至今不曾中断的国家，其本质原因就在于我们的文化一直传承至今。当一个外国人比中国人还熟悉中国历史的时候，是这个中国人的悲哀；当大多数的国人都不了解本国历史的时候是这个国家的悲哀。当日本人说钓鱼岛是日本的时候；当台独分子说台湾本来就是独立国家的时候；当韩国人说东北是韩国的时候，你一定很气愤，但是你不了解历史的话你也就只能气愤。当今世界随着第三次工业革命发展至今，一个国家的综合国力的展现已经不仅仅局限GDP，更多的是你这个国家的软实力。软实力是什么？国民的素质，国家对文化教育的重视等等。日本和韩国的崛起很大程度上是取决于国民素质的提高的。我们学习历史的最重要的目的就是继承先人的文化并将其传承下去。

其次什么人学历史有用，每个人都有用。但是历史对每个人的作用有大小之分。领导者学历史作用比普通人作用更大，这是显而易见的。我们普通人学历史也是有一定的作用的，鉴古识今，少走弯路，这是有很强现实意义的。

学习历史的另一个现实意义是使人明智。历史可以提高人的素质，提高人的修养，增长人的智慧，我想这一点是毋庸置疑的。多学一点历史知识，对自己做人处事，对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后你从事的何种职业，都是必要的。

有人说历史学是一门跟不上时代的学科，我不同意这样的说法，“一切历史都是当代史”，我们生活中所发生的每件事在下一秒都已经成为历史，因此我们的历史也都是与时代息息相关的，是与时俱进的。

历史学科的另一个现实意义是解决人们的幸福感问题，解决人们各种各样的心理问题。高科技并不一定会带来幸福感，电饭煲哪怕是再高级的电饭煲煮饭都煮不出“妈妈的味道”。高科技和幸福指数不一定成正比。

说了这么多并不是要告诉大家以后都要终身去研究它，而是说作为一个学生起码要了解和掌握必须的基本史实

⑩ 什么是罗生门原理，对于罗生门你了解多少

罗生门原理是指我们说的每一句话都要对自己有利，维护自己的利益。

一、罗生门

所谓罗生门，又叫罗城门，本来是指日本京都罗城的城门。因芥川龙之介依据日本平安时代的民间传说故事集《今昔物语》中《罗城门》的故事，而创作出的短篇小说《罗生门》，久而久之就又被赋予了人间与地狱之间的分界门的含义。但是真正让“罗生门”这个名字变得尽人皆知的，正是黑泽明依据芥川龙之介小说改编的电影《罗生门》。

三、罗生门寓意

罗生门原为日语，后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别。现在通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。