怎么有人这么评价历史

A. 如何评价历史和历史人物

读史可以让人明智，以史为鉴，可以知兴衰。 忘记历史，就等于背叛。忘记历史，就会在发展中迷失方向，引起混乱，就会在发展中出现倒退和冒进的错误、以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。因此，作为一个民族，必须客观公正的评价自己的历史，尤其对历史人物的是非功过，必须进行客观公正的的评价，才能统一认识，明确发展方向，我想这一点应该没有人会反对的。 评价历史和历史人物，必须抛弃主观主义和唯心主义，特别要抛弃意识形态的僵化思维，绝对不要掩饰错误，也不要夸大成绩；不要涂脂抹粉，也不要抹黑污蔑。评价历史和历史人物，必须做到客观公正，切记不可陷入不是高大全，就是假恶丑的惯性思维的泥潭而不能自拔。评价历史和历史人物一定要尊重历史事实，一定要抓大放小，要紧紧抓住主要的、关键的、重点的史实进行分析和探讨，千万不能在细枝末节上纠缠不清。评价历史和历史人物，一定理性平实，有理有据。这样得出的结论才能让人乐于接受，才能激励或警醒后人！ 不管你是谁，不管你是蒋介石，还是毛泽东！你都必须接受历史的检验和评价！毛左对现实很不满，在网上牢骚满腹，甚至破口大骂，这个其实很正常。本来嘛，理想很丰满，现实很骨感，现实问题确实很多，对现实不满是完全可以理解的。但是你不能完全不顾历史事实，对毛时代歌功颂德，大肆鼓吹毛时代幸福的生活，重新把毛泽东推上神坛，搞的跟邪教一样，这样只会严重误导青少年，影响国家的发展、进步、繁荣与稳定，这就不对了。毛泽东真的是人民的大救星吗？蒋介石真的是反动透顶的人民公敌吗？根据现有的资料就知道这是多么荒谬的结论，是完全不符合历史的真相的，也是严重不符合我们的常识的。毛左们动不动就说谁谁谁，你们没资格评价毛泽东。只要谁对毛泽东稍有负面的评价，马上就会有毛左们跳出来，给你扣帽子、打棍子，上纲上线的进行批判。我想问问毛左们，你们毛左又有什么资格不让别人评价毛泽东呢？你们有什么资格肯定、歌颂、崇拜、鼓吹毛泽东呢？那不是搞邪教吗？毛左们的逻辑就是只许自己评价，不许别人评价，你毛左有什么资格这么蛮横和霸气呢？ 实际上，我觉得评价历史和历史人物，根本不是什么资格不资格的问题，也根本不存在什么资格不资格的问题。历史是人创造的，历史也是由人来评价的。我们社会应该开创一个人人都敢于探索历史真相，人人都可以评价历史，人人都敢于评价历史的大好局面。我们绝对不能为尊者讳，绝不能让历史真相湮没无闻，绝不能用虚假的经过包装的伪历史来误导年轻一代，绝不能容许历史的悲剧重演，绝不能因无知而让社会陷入动荡和动乱。当然，人都是有局限性的，因此对历史的评价肯定是五花八门，千奇百怪，甚至会荒谬绝伦。这没什么可怕的，必须允许别人评价，不惧怕别人评价，通过大家一起研究，分析、讨论、争辩、验证，历史的真相必定会逐步浮出水面，历史的结论也会慢慢的逼近客观公正。 现在对蒋介石和毛泽东的评价为什么争议不断，不同的群体会得出截然相反的结论呢？根本原因就在于不满足几个基本条件，首先是许多历史的资料未解密，历史的真相被人为掩盖，当然不能得出客观公正的评价结果。其次就是没有一个大家都认可的评价标准。不同的人出于各自的目的，根据自己掌握的资料，站在不同的角度上，按自己的标准去进行评价，当然会得出完全不同的，甚至截然相反的结论。这样不但不能形成共识，反而造成矛盾对立，搞的水火不容，造成社会的分裂。 1.评价历史的必要性： 如果一个民族不熟悉历史，就会在发展中迷失自我，找不到方向，甚至出现混乱和倒退，以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。 2.评价历史的前提条件： 公开全部的历史资料，尽可能还原历史真相。 抛弃意识形态的僵化思维，避免先入为主的惯性思维，抛弃非黑即白的二分思维。 3.评价历史的标准： 是否有利于人类文明、进步与发展； 是否有利于解放和发展生产力； 是否有利于提高人民的物质文化生活水平； 是否尊重人的生命、尊严和价值。 4.评价历史的主体： 人民才是评价历史的主体。 必须全体公民参与，官方与民间互动，专家与草根合作，共同参与评价！ 5.评价历史的作用： 搞清楚我们从哪里来，到哪里去，明确发展方向。 减少分歧，统一认识，形成合力，少走弯路。 防止历史的悲剧重演。

B. 如何科学的评价历史人物

纵观中国上下五千年历史，留下了许多丰功伟绩传唱千古的名人学者，回也有遗臭万年的千答古罪人，那么该怎么评价这些有年头的人呐？
我觉得要想做出客观正确的评价，首先你得对你所评价的事物有一定的认知，如果只是单单靠着对此的印象，片面的了解，那么作出的评价是不行的，可能还会误导他人，在这样一个大信息化时代，请对我们说得每一句话负责人！

对于很多古人来说，我们完全是根据史书记载，或者其他一些渠道了解到的，但究竟史书记载正确吗，我们都都知道，假如第一个人说话要传达给第一百个人的时候，往往到最后会跟之前说的话的意思完全不一样，面目全非。所以当我们评价历史人物的时候一定要追本溯源，尽可能多的拿出你这句话的印证性，不要做一个听风是雨的人，在你提出观点一定要有理有据，不要做造谣者，也不要轻易的诋毁任何人，很多时候我们看到的听到的都不一样是事物本质，有句话是这样说的，史书是胜利者所书写的，用来传唱的，所以我们今天知道的一些历史人物究竟是怎样的那？雍正真的篡位了吗？不知道，也不清楚。总之不清不楚。
所以，对于如果评价历史人物，我们一定不要轻易下断言才是。

C. 如何评价历史

客观公正的评价

D. 如何正确评价历史人物

(1）必须坚持历史主义原则、深入了解他们所处的历史要件。

(2）必须坚持阶级分析方法，深入了解他们所代表的那个阶级。

(3）必须坚持用必然性和偶然性辨证统一的观点来分析杰出任务的历史作用。

(4）必须坚持用全面分析与评价的原则，既不能肯定一切又不能否定一切。

列宁指出：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内。”

毛泽东同志在《纪念孙中山》一文中讲到：“像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。”

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评价时应注意的问题。

第一，要正确处理历史人物与人民群众的关系。要明确：首先人民群众是历史的创造者；其次是“时势造英雄”不是“英雄造时势”；最后还要确定历史人物在多大程度上反映了人民意愿。总之，对历史人物的作用要恰当评价、不能任意夸大。

第二，要正确处理阶级分析与个人出身的关系。不能仅依据个人出身来确定历史人物的阶级属性，也不能以贴阶级标签的方式代替阶级分析。如对剥削阶级出身的人物或其代表人物统统加以否定就是一种典型的“贴标签”。

第三，要正确处理主观愿望与客观效果之间的关系。既要注意主观动机，又要看客观后果，尤其应把客观后果放到评判的首位。

E. 读“怎样评价历史人物”心得

读史可以让人明智，以史为鉴，可以知兴衰。
忘记历史，就等于背叛。忘记历史，就会在发展中迷失方向，引起混乱，就会在发展中出现倒退和冒进的错误、以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。因此，作为一个民族，必须客观公正的评价自己的历史，尤其对历史人物的是非功过，必须进行客观公正的的评价，才能统一认识，明确发展方向，我想这一点应该没有人会反对的。
评价历史和历史人物，必须抛弃主观主义和唯心主义，特别要抛弃意识形态的僵化思维，绝对不要掩饰错误，也不要夸大成绩；不要涂脂抹粉，也不要抹黑污蔑。评价历史和历史人物，必须做到客观公正，切记不可陷入不是高大全，就是假恶丑的惯性思维的泥潭而不能自拔。评价历史和历史人物一定要尊重历史事实，一定要抓大放小，要紧紧抓住主要的、关键的、重点的史实进行分析和探讨，千万不能在细枝末节上纠缠不清。评价历史和历史人物，一定理性平实，有理有据。这样得出的结论才能让人乐于接受，才能激励或警醒后人！
不管你是谁，不管你是蒋介石，还是毛泽东！你都必须接受历史的检验和评价！毛左对现实很不满，在网上牢骚满腹，甚至破口大骂，这个其实很正常。本来嘛，理想很丰满，现实很骨感，现实问题确实很多，对现实不满是完全可以理解的。但是你不能完全不顾历史事实，对毛时代歌功颂德，大肆鼓吹毛时代幸福的生活，重新把毛泽东推上神坛，搞的跟邪教一样，这样只会严重误导青少年，影响国家的发展、进步、繁荣与稳定，这就不对了。毛泽东真的是人民的大救星吗？蒋介石真的是反动透顶的人民公敌吗？根据现有的资料就知道这是多么荒谬的结论，是完全不符合历史的真相的，也是严重不符合我们的常识的。毛左们动不动就说谁谁谁，你们没资格评价毛泽东。只要谁对毛泽东稍有负面的评价，马上就会有毛左们跳出来，给你扣帽子、打棍子，上纲上线的进行批判。我想问问毛左们，你们毛左又有什么资格不让别人评价毛泽东呢？你们有什么资格肯定、歌颂、崇拜、鼓吹毛泽东呢？那不是搞邪教吗？毛左们的逻辑就是只许自己评价，不许别人评价，你毛左有什么资格这么蛮横和霸气呢？
实际上，我觉得评价历史和历史人物，根本不是什么资格不资格的问题，也根本不存在什么资格不资格的问题。历史是人创造的，历史也是由人来评价的。我们社会应该开创一个人人都敢于探索历史真相，人人都可以评价历史，人人都敢于评价历史的大好局面。我们绝对不能为尊者讳，绝不能让历史真相湮没无闻，绝不能用虚假的经过包装的伪历史来误导年轻一代，绝不能容许历史的悲剧重演，绝不能因无知而让社会陷入动荡和动乱。当然，人都是有局限性的，因此对历史的评价肯定是五花八门，千奇百怪，甚至会荒谬绝伦。这没什么可怕的，必须允许别人评价，不惧怕别人评价，通过大家一起研究，分析、讨论、争辩、验证，历史的真相必定会逐步浮出水面，历史的结论也会慢慢的逼近客观公正。
现在对蒋介石和毛泽东的评价为什么争议不断，不同的群体会得出截然相反的结论呢？根本原因就在于不满足几个基本条件，首先是许多历史的资料未解密，历史的真相被人为掩盖，当然不能得出客观公正的评价结果。其次就是没有一个大家都认可的评价标准。不同的人出于各自的目的，根据自己掌握的资料，站在不同的角度上，按自己的标准去进行评价，当然会得出完全不同的，甚至截然相反的结论。这样不但不能形成共识，反而造成矛盾对立，搞的水火不容，造成社会的分裂。
1.评价历史的必要性：
如果一个民族不熟悉历史，就会在发展中迷失自我，找不到方向，甚至出现混乱和倒退，以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。
2.评价历史的前提条件：
公开全部的历史资料，尽可能还原历史真相。
抛弃意识形态的僵化思维，避免先入为主的惯性思维，抛弃非黑即白的二分思维。
3.评价历史的标准：
是否有利于人类文明、进步与发展；
是否有利于解放和发展生产力；
是否有利于提高人民的物质文化生活水平；
是否尊重人的生命、尊严和价值。
4.评价历史的主体：
人民才是评价历史的主体。
必须全体公民参与，官方与民间互动，专家与草根合作，共同参与评价！
5.评价历史的作用：
搞清楚我们从哪里来，到哪里去，明确发展方向。
减少分歧，统一认识，形成合力，少走弯路。
防止历史的悲剧重演。

F. 怎么对一个历史事件进行评价

第一，要确定历史人物的时代背景
(要考虑的主要因素有：历史人物生活的时间、国家、时代特点以及他的活动所处的历史环境等。)
第二，要确定历史人物的阶级属性
(要求是不应停留在个人动机上面，而是要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的环境。这实质是寻找个人活动与本阶级的关系。)
第三，要确定历史人物在历史上的作用。
(主要看他是否顺应了历史发展潮流；是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。)
1、中国古代政治人物。主要围绕他的政治主张和措施进行分析，看他对当时社会各方面产生了什么影响。
一般可从四个方面来把握：对社会生产和科学文化发展的影响；对民族融合和民族团结的影响；对国家统一巩固和发展的影响；对加强中外关系和国际交往的影响等。
2、中国古代农民起义领袖。主要看他所领导的起义：在打击封建地主阶级统治方面有何直接作用（推翻或瓦解其统治）；有何间接作用（即在多大程度上迫使后来的统治者调整统治政策，从而改善农民的生产和生活条件，促使生产力的发展）；在斗争中提出的口号或纲领对提高农民革命斗争水平有何作用。
3、中国古代少数民族领袖。主要看他的政治、经济、文化措施和行动：对本地区、本民族发展进步有何作用；对民族团结和融合进步有何作用；对国家的统一巩固有何作用。
4、中国近现代政治人物。主要看他的政治主张、措施或行动：对反对封建势力，动摇其统治基础有何作用；对反对帝国主义侵略维护国家主权独立有何作用；对西学的传播发展有何作用；对民族资本主义的产生发展有何作用；对挽救民族危亡，探索强国富国之路有何作用。特别要注意他在上述几个方面比他的前人有何进步，此点是确定近现代政治人物时应把握的总原则。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主张、对外政策和行动：对本国家、本民族历史发展进步有何作用；对本国人民和世界其他国家和地区人民交往有何作用；对人类社会和世界历史的发展进步有何作用。
第四，要遵循实事求是的原则，依据历史人物的主要事迹或活动对其做出应有的评价。在总结归纳历史人物的活动时，可采用两种方法：
1、“阶段论”的方法，该法以时间顺序为纲，结合历史人物所处的历史时代，把历史人物的活动分成不同阶段，逐段评价其功过是非。(如评价左宗棠、汪精卫等人)
2、“方面论”的方法。该法以人物活动的内在逻辑关系为顺序，把它分解成几个不同的方面来评价。(如对汉武帝就可把他的活动分成政治、经济、军事、思想、民族关系、对外关系等六个不同方面进行评价。 )
第五，要确定对历史人物的评价性结论。对历史人物，不仅要一分为二，还要有一个总结论，亦即对历史人物做出定性判断。
在具体评定时要注意两点：
一是要从决定历史人物历史地位的最主要方面定性。(如南阳太守杜诗他的主要贡献是水排的发明，因此，把他不能定性为地主阶级政治家，而应确定为中国古代杰出的发明家。)
二是在对政治性人物定性时，一定要指明他的阶级属性。如孙中山是资产阶级革命家。