⑴ 为什么韩国历史教科书
最新韩国历史研究成果概括:
1、韩国的历史超过9200年，从公元前7197年的桓国开始。
2、韩国祖先桓版国的领权土包括整个中国（包括东三省、中原、西藏、新疆、中国沿海、台湾等等）。
3、韩国人的祖先九黎是从公元前3898年建国的。
4、韩国人的祖先九黎本来占据包括整个中国的广大领土，后来由于华夏汉族的崛起，九黎领土逐渐萎缩，但韩国人的祖先仍然占据包括东北三省、朝鲜半岛、河南河北、山东半岛以及中国沿海等等广大区域。
5、九黎以后，檀君在公元前2333年建立古朝鲜（檀君朝鲜）。
6、檀君朝鲜的领土包括满洲、朝鲜半岛、日本、琉球（台湾）、山东、安徽、江苏等等。
7、古朝鲜（檀君朝鲜）的人口有1.8亿（可能是人类最早的人口普查），估计当时地球上的哺乳动物中的大部分都是“古朝鲜人”。
8、从公元前7197年桓国开始，经过九黎、檀君朝鲜，一直到中国的元朝前，山东半岛一直在韩国人的统治下，所以孔子当然应该是韩国人。
9、唐朝时的中国没有出海口，中国大陆沿海全部被高句丽、百济、西新罗、倭国
（日本）占领了。
10、倭国（日本）从汉朝开始，经过唐朝、宋朝，日本一直占领着台湾和琉球。
⑵ 为什么史书记载韩国(战国七雄)的特少哪部书有
古国名，战国七雄之一。公元前403年，韩、赵、魏三家得到周威烈王的承认，正式位列于诸侯，韩国建立。开国君主是晋国大夫韩武子的后代，建都于阳翟(今河南禹县)。公元前375年，韩哀侯灭郑，迁都新郑。韩国是战国七雄中 韩国或韩是战国七雄之一，起源于三家分晋：春秋末年，晋国大夫赵襄子、魏献子和韩宣子于公元前433年先行暗杀智伯，然后再将晋的领地瓜分，成为三个诸侯国。后世历史学家将韩、魏、赵三国与秦、楚、燕、齐合称战国七雄。初都阳翟（今河南省许昌市禹州），灭郑国后迁新郑（今河南省郑州）。
韩国国势最强是韩昭侯在位时。他用法家的申不害为相，内政修明，韩国成小康之治。由于地处中原，韩国被魏国、齐国、楚国和秦国包围, 所以完全没有发展的空间，国土也是七国之中最小的一个，使韩国成为第一个被秦所灭的战国诸侯国，于前230年灭亡。
韩国最著名的人物是法家代表人物韩非，他是韩国贵族，其思想却为秦国所用。
较弱一个，又处军事必争之地。公元前230年，为秦所灭。
韩国君主列表
韩景侯
韩烈侯
韩文侯
韩哀侯
韩庄侯
韩昭侯
韩宣惠王
韩襄王
韩僖王
韩桓惠王
韩王安
韩姓三祖：
一、远古始祖：---韩浞
韩浞(亦作寒浞)，夏代伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩姓的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩姓人。
二、血缘祖先：---唐叔虞
周武王有个幼子叫，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，把唐封给了叔虞。
三、受姓始祖：---韩武子万
叔虞的儿子名燮(xie谢)，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。
作者： 风魔1 2005-6-19 16:10 回复此发言
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5 回复：有关韩国的资料（不全的请大家补充）
韩氏是出自姬姓
以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔，韩侯为其得姓始祖。西周初年，
周公灭唐后，封叔虞于唐，史称晋国，因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞。春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后，灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。当时的韩地，在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初，韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国。起初，韩国建都于平阳，到公元前403年被周威烈王承认为诸侯，建都阳翟。公元前375年韩哀侯灭郑国，迁都于新郑，历经八代，至韩襄王仓于公元前230年被秦所灭。于是其宗室子孙以国为氏，称韩姓，并大多聚居在古时的颍川郡。到西汉末年，河南尹韩骞因躲避王莽之乱，移居古时的南阳郡，是为河南、陕西韩氏。
韩国的始谋者 韩厥
韩厥，即韩献子，春秋时期晋国上卿。生卒年不详，王要活动在晋灵公六年(前615年)至晋悼公七年(前566年)之间。
韩厥的祖上受封韩(旧说在今陕西韩城西南，清人考证在今山西河津与万荣之间)为食邑，故以韩为氏。
据《国语·晋语》记载，晋灵公时期，赵盾推荐韩厥任司马之职，执掌军中刑律。秦晋河曲之役，赵盾为中军元帅，他派出办事的人驾着他的战车横冲直撞，扰乱行军序列，韩厥当即将驾车的人逮捕，依法处以死刑。别人都为韩厥担心，对他这样不徇私情、不畏强权的做法感到不理解，以为这样只会触怒元帅，对自己不利。反而是赵盾庆幸自己推荐了一位十分称职的官员，还向其他将领夸耀自己的荐举之功。
韩厥担任司马一职的时间很长，一直以执法无私著称。齐晋鞍之战时，郤克为中军元帅。韩厥在军中即将桉律斩人，郤克知道后即刻驱车赶去，想说情救下。等他赶到，为时已晚，死刑执行完毕。郤克不但不能怪罪韩厥，还下令把尸体示众。于此可见，郸厥的执法是无可指责的，即便是他的上司也暗自折服。
以后韩厥任新中军主将，兼仆大夫；又为下军主将。晋厉公八年(前573年)，任中军元帅，执掌晋国国政。
韩厥的政治主张，是素朴的民本思想。在晋景公谋划迁都时，韩厥献策，主要就是从人民生活方面考虑。许多人建议，从故绛(今山西翼城县东南)迁到郇(今运城解池西北)、瑕(今解池南)之地，那里土地肥沃，盛产食盐，“国利君乐”。韩厥认为，郇，瑕之地“土薄水浅”，地下水位高，太潮湿，容易生风湿病，引起人民愁怨，应该迁到新田(今山西侯马)，那里“土厚水深”，利于居住，人民可以安居乐业，服从政令，是十世之利。后来晋国迁都干新田，即是采纳了韩厥的建议。
在战争的战略问题上，韩厥也是这种人民本位的思想。晋厉公五年(前576年)，楚国侵伐郑、卫两国，当时晋国执政栾书打算出兵伐楚，韩厥不同意。他认为，楚国要是经常驱使人民从事侵略战争，人民必然会反对。失去人民的支持，怎么能进行战争?所以，应该先让楚军横行一时，等待它失尽民心，那时就不堪一击了。这样的观点，在当时很有进步意义，后来成为新兴贵族争夺诸侯公室政治权力的有力思想武器。
韩厥从政期间，诸侯争霸是时代的典型特征，他自己的活动都从属于晋国称霸的目标。但是，即便是在这个时期，晋国内部各大家族之间争权夺利的矛盾和斗争已很激烈。而韩厥在这种内部斗争中，一直保持着一种超然的姿态。晋景公十七年(前583年)，栾氏、邯氏协助景公攻灭赵氏。韩厥虽然与赵氏渊源甚深，但没有起兵发难，只是事后在保全赵氏后裔上起了作用。晋厉公七年(前574年)，栾书与荀偃迫于情势，骤起发难，杀胥童，废厉公。他们曾请韩厥参与其事，韩厥断然拒绝。这两次大家族之间的斗争都与国君有牵连，所以韩厥说：“弑君以求威，非吾所能为也。”实际上是不愿意参与家族之间的争权夺利。正是由于他这种超然的态度，使得韩氏家族得以保全壮大，成为后来“政在私门”时的六卿之一，三家分晋后的韩氏诸侯。
晋悼公七年(前566年)，韩厥告老致仕，退出政坛，其子韩起(韩宣子)继位为卿。此后韩氏在晋国的显赫地位始终没有衰落。
⑶ 请问韩国的历史教科书到底是怎样的
最新韩国历史研究成果概括:
1、韩国的历史超过9200年，从公元前7197年的桓国开始。专
2、韩属国祖先桓国的领土包括整个中国（包括东三省、中原、西藏、新疆、中国沿海、台湾等等）。
3、韩国人的祖先九黎是从公元前3898年建国的。
4、韩国人的祖先九黎本来占据包括整个中国的广大领土，后来由于华夏汉族的崛起，九黎领土逐渐萎缩，但韩国人的祖先仍然占据包括东北三省、朝鲜半岛、河南河北、山东半岛以及中国沿海等等广大区域。
5、九黎以后，檀君在公元前2333年建立古朝鲜（檀君朝鲜）。
6、檀君朝鲜的领土包括满洲、朝鲜半岛、日本、琉球（台湾）、山东、安徽、江苏等等。
7、古朝鲜（檀君朝鲜）的人口有1.8亿（可能是人类最早的人口普查），估计当时地球上的哺乳动物中的大部分都是“古朝鲜人”。
8、从公元前7197年桓国开始，经过九黎、檀君朝鲜，一直到中国的元朝前，山东半岛一直在韩国人的统治下，所以孔子当然应该是韩国人。
9、唐朝时的中国没有出海口，中国大陆沿海全部被高句丽、百济、西新罗、倭国
（日本）占领了。
10、倭国（日本）从汉朝开始，经过唐朝、宋朝，日本一直占领着台湾和琉球。
⑷ 韩国历史教科书上说韩国有9200年的历史，这是真的吗
人类文明史才6000多年，韩国就9200年？综合具体材料，当然是假的！（以下为资料）
韩国第二大电视台有档叫做“神秘的TV Surprise”的节目，主要介绍一些不为人知的重要秘闻。3月7日播出的该节目题为“中国明朝的建立者朱元璋的出生之谜”，认为朱元璋是高丽人。第二天，韩国最大报纸之一《中央日报》网站上便转载了一篇题为《明太祖朱元璋是高丽人？中韩历史学家激烈争辩》的文章。韩国网民看到这些报道后，有人表示“没想到”、“真是不小的冲击”。还有网友由此赞叹“我们的民族真是一个有伟大胸襟的民族”、“看来两国的历史应该重写了”。也有人表示“这本来就没什么奇怪的”、“明朝本来就是高丽人建立的”。
难道这就是韩国一贯的作风，什么都想争个先？完全正确，因为韩国一向都是这么做的。难道这也跟韩国的整容盛行有关，他们总喜欢虚假的东西。下面列举韩国剽窃中国文化的六大典型罪状。
一、端午节是韩国的节日？
由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。
在这件事上，有的专家声称既然有人对我们国家的传统文化非常认同，并不是一件坏事，我想不管是不是坏事，主要是韩国脸皮太厚。
二、孔子成了韩国人？
在我国的论坛上还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事的时候，见缝插针的韩国人又觊觎我们千年传统文化化身的孔子。据说韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了。
看来韩国还真是剽窃上瘾了，得了便宜卖乖。申请成功一个就想申请第二个。其实听说这还不算，连炎帝、西施、李时珍早就被划进了“韩国籍”。
三、古代韩国人发明了汉字？
2007年10月“国际汉字研讨会”在北京召开之后，韩国《朝鲜日报》刊载消息称，为预防东亚国家因使用不同形状的汉字产生沟通混乱，由韩国领头，中、日、韩三国和中国台湾地区的学者制作5000－6000个以繁体字为基础的常用标准汉字。韩国居然号称汉字是古代韩国人发明的。
真是厚颜无耻到家了，泱泱中华民族使用3000多年的中国汉字却成了韩国人的杰作？而事实上恰恰相反，历史上，朝鲜民族吸收了大量汉语，公元3世纪的三国时代左右，汉字传入朝鲜半岛，此后一千多年，汉字一直是朝鲜半岛唯一的书写文字。到了1443年，世宗发明了“训民正音”（韩文字母），韩语才改用字母和汉字夹杂标记的方式。
四、韩国将中医改为韩医申遗？
当年《环球时报》一则报道说：韩国韩医协会表示：“WHO没有选择中国和日本的针灸穴位作为标准，而是选择了韩国。”韩国韩医协会会长金玄洙（音译）认为：“传统韩医学超过中国和日本被选定为国际标准，是一件让人称快的事。”而后《国际先驱导报》则引用亲自参与制订针灸国际标准的著名专家黄龙祥的话说，人体361个穴位中的359个，都是依照中国标准制订的，比例接近100%，韩国人的说法完全失实。
韩国人还在为此自我陶醉。如果说当年中韩“端午节申遗”之争，韩国江陵胜出无伤中国传统文化的话，那么韩国拟将“中医”改为“韩医”申遗则是彻彻底底的对中国文化实施侵略了。
五、韩国最早使用金字印刷？
韩国学者敢于宣称“起源国”在于有“活字实物”、“印刷物文物”两手证据。一手证据是《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（下称《直指》）。韩国驻华使馆官方网站称：2001年6月，《直指》终于被联合国教科文组织认定为世界最古老的金属活字印刷品；2005年9月韩国政府资助联合国教科文组织在清州为《直指》举行了大型纪念活动。另外一手是他们根据《梦溪笔谈》的记载对毕升的泥活字进行了还原，发现了“问题”，例如“易碎”、“不牢固”等等。韩国学者提出，毕升仅仅还停留在理论阶段，只是一个设想，并没有付诸实施。
据北京大学现代出版研究所所长肖东发教授介绍，韩国古印刷博物馆展出的国际咨询会议上的照片和签名中都没有中国人，肖教授说：“这就是对中国学术界的刻意回避，否则必然会面对来自我国学者的质疑。”
六、风水会被韩国申遗
韩国计划完成“风水申遗”的收集整理等准备工作，如果没有特别的原因，则可能会申报成功的。对此，网友热议中国风水不能像端午节那样落入韩国之手，希望把“申遗”尽快提出来，保持对风水文化的科学态度，以免落入迷信陷阱，成为中华文化的组成部分。
说起风水概念的渊源，据说在万年前伏羲氏时期就有，在《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《孝经》里，以及选择住宅和墓地的卜筮术与相地术中可看到。周朝时，风水术大为发展，但正式的记载始于汉代，而到了六朝时代，风水理论的哲学基础又进一步得到巩固和发展。
从“端午祭”申遗到将中医改为韩医申遗，从号称“汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗，韩国人的胃口越来越大，韩国人的口气越来越大，韩国人的胆子越来越大。从论点辩驳到意义追问，有人愤怒，有人嗤之以鼻，有人觉得好笑，有人觉得可悲，还有人提出要拒绝韩货和韩剧。韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题，还是我们自己出了问题？有许多中国人开始呼喊：韩国要偷我们多少才肯罢休？
⑸ 为什么历史书很少提到韩国
韩国一直都不是什么强盛国家 有什么好提及的……提到也是 来朝拜的！
⑹ 韩国的历史教科书到底是怎样的
最新韩国历史研复究成制果概括:
1、韩国的历史超过9200年，从公元前7197年的桓国开始。
2、韩国祖先桓国的领土包括整个中国（包括东三省、中原、西藏、新疆、中国沿海、台湾等等）。
3、韩国人的祖先九黎是从公元前3898年建国的。
4、韩国人的祖先九黎本来占据包括整个中国的广大领土，后来由于华夏汉族的崛起，九黎领土逐渐萎缩，但韩国人的祖先仍然占据包括东北三省、朝鲜半岛、河南河北、山东半岛以及中国沿海等等广大区域。
5、九黎以后，檀君在公元前2333年建立古朝鲜（檀君朝鲜）。
6、檀君朝鲜的领土包括满洲、朝鲜半岛、日本、琉球（台湾）、山东、安徽、江苏等等。
7、古朝鲜（檀君朝鲜）的人口有1.8亿（可能是人类最早的人口普查），估计当时地球上的哺乳动物中的大部分都是“古朝鲜人”。
8、从公元前7197年桓国开始，经过九黎、檀君朝鲜，一直到中国的元朝前，山东半岛一直在韩国人的统治下，所以孔子当然应该是韩国人。
9、唐朝时的中国没有出海口，中国大陆沿海全部被高句丽、百济、西新罗、倭国
（日本）占领了。
10、倭国（日本）从汉朝开始，经过唐朝、宋朝，日本一直占领着台湾和琉球。
⑺ 为什么在书店上没有一本书介绍韩国历史的书呢
《漫话韩国来》
作者：（韩）李元馥源 著，（韩）朴惠园 译
出版：中信2 出版日期：2006年04月
清代的《李朝实录》
《东亚三国的近现代史——中日韩三国共同历史读本 》
《文化韩国 》
《文化震撼之旅韩国 》
《当代韩国史(1945-2000)》
《地球漫步——韩国 》
《韩国——外国习俗丛书 》
⑻ 为什么历史书里没有韩国，泰国，的历史。
因为在历史上韩国，泰国都是中国的附属国。
⑼ 为什么在中国几乎不能看到韩国文学的书籍
1、韩国不是没有出名的文学作品和作家，但是相对来说较少。主要原因是第一，现代文学在韩国起步晚。第二，翻译和推介问题，尤其是韩国还不像日本那样重视自我推介。
1.1先说下韩国一些著名的文学作品和作家。孔枝泳《熔炉》，这部作品被改编过电影。崔仁浩《商道》《蔚蓝的深夜》，崔仁浩熟知中国掌故和典故，在他的作品常常娴熟的运用。申京淑《妈妈，你在哪里》，这本书情感非常深入，作品出来后被翻译成34个国家语言，曾经创造当代韩国文学神话。还有如崔仁勋的《广场》，李箱的《翅膀》诗集《鸟瞰图》（李箱被成为韩国文学鬼才），河瑾灿的《受难二代》。等等吧，在此不再一 一列举。
1.2在来说说韩国文学起步晚。韩国现代文学因为历史原因，拖延百年，直到1988年后才真正起步。近代本来应该是韩国文学起步的时期，但韩国遭到日本侵略。在35年的殖民统治下，日本实行文化审查政策，文学作品发表要严厉审查。这个时候韩国文坛，只有李光珠和崔南善二人有点名气，其他则只能在地下从事创作。战后，韩国复国，就陷入了朝鲜战争和军政府专权，军政府在韩国实行文学查禁政策，审查严格。凡是越北作家，与朝鲜相关作品，有反思时代作品，暗讽作品都在严禁之列。这种情况一直持续到1980年韩国民主化运动，民间人士开始抗争。直到1988年之后，韩国的文学查禁政策才解禁。
2、在说说翻译和推介问题。1949年后，出于政治意识形态等原因，中国大陆对韩国文学的译介在很长一段时间里主要集中在反映弱小民族、抗日民族主义和无产阶级文学方面。1992年中韩建交之后，两国开始恢复大规模的民间文化交流。但这个时候，中国已经转变为市场经济体制。大多数出版社已经由原来计划经济时代的事业单位转变为自负盈亏的经济实体，在考虑选题的时候会更加重视经济效益。所以纯文学作品翻译得少，而韩国通俗文学作品翻译得多。
2.1另外，因为韩国是近些年才开始崛起，所以朝鲜语专业设置时期较晚。导致了翻译人士出现较晚。对比日本，民国初期就有日语专业，那时就有专业学日语的中国人从事作品翻译工作。而朝鲜语专业的设置，一直到解放后才有。
2.2在推介上，韩国也是近年才开始重视，但是重视程度仍然较低。以日本为例，日本文学翻译机构很早就开始对国外民营出版社采取经济支持的方式，来推荐本国的文学作品。因为一本文学书籍初上市，往往无法带来经济效益。国外的出版社只有得到经济支持，才会开始推广。像加拿大，挪威，瑞典等国，都有作品获得过诺贝尔文学奖，但仍然知名度较小，就是因为缺少像日本那样的国家推广。
作者：识青囊
链接：https://www.hu.com/question/26648938/answer/283552635
来源：知乎
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⑽ 韩国和朝鲜好像以前是一个国家，历史书上没有记载是怎么分的，谁能给我讲讲这段历史
朝鲜和韩国 之前叫朝鲜 后来被日本占领 二战结束后美苏分别以北纬38分割为北朝鲜，南韩
商代最后一个国王纣的叔父箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，并得到周朝的承认，同时被周武王封为该地国君，史称“箕子朝鲜”。 根据朝鲜史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带著人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。 王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。辰国是一个从公元前4世纪到公元前2世纪存在于朝鲜半岛中南部地域的初期国家。辰国被韩国一些历史学者认为是三韩的前身，其都城可能在汉江之南。辰国被认为是像三韩一样的部落联盟式的国家。汉初，燕王卢绾叛汉后逃至匈奴，其部将燕国将军卫满率千余人进入朝鲜，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏朝鲜”。 卫氏政权建立后，控制了朝鲜半岛的北部地区，与西汉燕地相邻。此时正值西汉惠帝时期，天下初定，辽东太守经汉廷批准，主动与朝鲜国王卫满相约：卫满为汉朝藩属外臣。汉武帝把卫满朝鲜的国土分为四郡，分别为：乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，合称为“汉四郡”。高句丽崛起之前，三韩的贸易伙伴主要是朝鲜半岛北部的汉四郡。存在时间最长的乐浪郡似与三韩的每个城邦都有联系。双方最初是政治贸易关系。三韩通过朝贡得到汉朝的册封和礼物。每个城邦的统治者会得到一个印章代表其与乐浪郡进行贸易的权利。据《三国志》记载，曹魏灭亡后，乐浪开始向三韩普通平民发放印章， 印章故失去意义。 三韩与汉四郡有着广泛的贸易往来。朝鲜半岛各地都有汉朝的钱币出土。汉四郡从三韩购买的主要是铁器和蚕丝。三韩则从汉四郡那里换来奢侈品。2世纪以来，中国对朝鲜半岛的影响消弱。辰韩和弁韩地区开始用铁当作钱币。除了中国，三韩的另一个贸易伙伴是日本。日本主要是用铜器来换三韩的铁器。《三国志·魏志·东夷传》：“陈胜等起，天下叛秦，燕、齐、赵民避地朝鲜数万口。”
唐代的时候有3个国家 新罗 百济 高丽 最后新罗联合唐军战胜了 百济和高丽