新疆宗教格局的历史特点是什么

Ⅰ 论述新疆宗教发展演变都经历了那几个阶段 宗教的五性特点及党

一、宗教发展
（一）抄公元前1世纪以前，古代维吾尔族从早期的图腾崇拜到晚期形成萨满教
（二）公元前1世纪至9世纪，佛教的传入和发展
（三）公元9世纪末10世纪初以后，伊斯兰教传入发展至今
新疆宗教发展历史进程中，袄教、道教、摩尼教、景教等通过丝绸路传播，形成目前新疆多种宗教共存局面
二、宗教的五性
（一）长期性
（二）群众性
（三）复杂性
（四）民族性
（五）国际性
三、我党的宗教工作基本方针
全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应

Ⅱ 新疆宗教具有什么特点

新疆宗教主要是伊斯兰教
伊斯兰教是个全面和平的宗教，从伊斯兰教崇尚绿色就可以看出，穆斯林是希望和平的。但是穆斯林在民族的生命和信仰受到威胁和迫害时，伊斯兰教允许信徒进行强烈的反抗与征服。穆斯林要从实现个人和平、家庭和平到全社会、全人类和平，在和平的气氛中达到全世界融洽相处、以此接近真主。 伊斯兰教希望团结，要求“穆斯林四海皆兄弟”。无论种族，语言，肤色存在多大的差异，只要皈依伊斯兰，相互之间都以兄弟相称。 伊斯兰教崇尚科学，正如先知所教诲的“求知是每一位穆斯林男女应尽的责任”。东西方思想和新老观念的融合，带动了医学、数学、物理学、天文学、地理学、建筑学、艺术、文学以及历史学等领域的前所未有的进步。许多关键的学科及概念体系，诸如代数学、阿拉伯数字，以及零的概念（对于数理科学的进步至关重要）都是经由伊斯兰文明传播到中世纪的欧洲大陆。许多复杂的仪器，包括观象仪（星盘）、象限仪和精确的航海图的发展为欧洲人的远航探索提供了必备的条件。
伊斯兰教分逊尼派和什叶派两大教派，中国主要是逊尼派。在回、维吾尔、塔塔尔、柯尔克孜、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安等少数民族2000多万人口（2006年）中，大多数信仰伊斯兰教，在其他的汉、满、蒙古、藏、傣等民族中也有信仰者。中国穆斯林大多数聚居在宁夏回族自治区、甘肃、青海、河南、云南、新疆维吾尔自治区等省和自治区，其他各省、自治区、直辖市也有分布。

Ⅲ 简述新疆多种宗教的演变的历史

新疆的宗教发展演变，大致经历了四个阶段：

1、原始宗教阶段。

公元前4世纪以前，新疆流行的是原始宗教。此后，祆教经中亚传入新疆。约公元前1世纪佛教传入新疆后，逐渐形成了以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局。4世纪至10世纪，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，当时的高昌地方政权为此专门设置了管理机构。

这一时期，佛教进入鼎盛阶段，塔里木盆地周缘各绿洲佛寺林立，僧尼众多，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等著名佛教中心。

道教于5世纪前后传入新疆，主要盛行于吐鲁番、哈密等地，至清代传播至新疆大部分地区。摩尼教和景教(基督教聂斯脱利派)于6世纪相继传入新疆。

9世纪中叶，信奉摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，建造寺院，开凿洞窟，翻译经典，绘制壁画。

10世纪至14世纪，景教随着许多地方回鹘等民族改信而兴盛，当时的疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍城县境内)等地都是传教区。

2、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段。

9世纪末10世纪初，伊斯兰教传入新疆南部，新疆原有宗教格局再次发生变化。喀喇汗王朝接受伊斯兰教后，于10世纪中叶向信仰佛教的于阗王国发动了40余年的宗教战争，11世纪初攻灭于阗，将伊斯兰教强制推行到这一地区。由此形成了南疆以伊斯兰教为主、北疆以佛教为主，伊斯兰教与佛教并立的格局。这一阶段早期，祆教、景教、摩尼教等宗教亦比较盛行。但随着伊斯兰教的不断传播，这些宗教日趋衰落。

3、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段。

14世纪中叶东察合台汗国时期，统治者以战争等强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局，原来当地居民信仰的祆教、摩尼教、景教等逐渐消失，佛教、道教仍然存在。17世纪初，卫拉特蒙古人接受了藏传佛教。

4、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

约自18世纪始，基督教、天主教、东正教相继传入新疆。新疆以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局延续至今。

(3)新疆宗教格局的历史特点是什么扩展阅读：

新疆历来是多种宗教并存的地区，宗教关系和谐对新疆经济社会的稳定与发展具有十分重大的意义。历史经验表明，只有宗教关系和谐，新疆的社会稳定和经济繁荣才有基础和保障。

必须坚持各宗教一律平等，不使用行政力量扶持或压制某种宗教，任何宗教不得超越其他宗教而享有特殊地位；坚持宗教信仰自由，信教群众和不信教群众在法律上享有同等的权利和义务；坚持民族团结、彼此尊重、和睦相处。

必须全面贯彻党的宗教信仰自由政策，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由，决不允许在信教和不信教、信这种教和信那种教、信这一教派和信那一教派群众之间制造纷争。

必须坚持法律面前人人平等，深入开展法治宣传教育，引导广大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系，增强法治观念。无论是什么人、属于哪个民族、信仰什么宗教，只要触犯法律法规，都要依法处理，决不允许有法外之地、法外之人、法外之教。

Ⅳ 新疆多种宗教并存格局是怎样形成的

问题过于片面全世界都是多宗教并存格局。全局来看经济基础决定的宗教的发展专，为什么西方的属宗教发展迅速因为他们代表了先进的生产力和强大的经济基础。管子曰：仓廪实而知礼仪~！几千年前老祖宗就说了缘由。宗教信仰都是人精神的寄托，宗教冲突本质上都是经济冲突。大家都有钱都有房子冲突就少了。有恒产者有恒心，什么都没有自然就有冲突，自然需要精神寄托宗教就发展了。长期的发展不均衡造成冲突，而且自古以来新疆的经济基础薄弱宗教作为凝聚人类力量的方式自然就被各个民族所信仰。自然就多个宗教发展并存。

Ⅳ 新疆民族宗教的发展史

新疆几个主要民族宗教信仰变化情况

1维吾尔族维吾尔族的族源主要为漠北回鹘和新疆塔里木流域绿洲的土著，其宗教信仰在现代维吾尔族形成之前也各有不同。漠北回鹘长期信仰原始宗教萨满教，唐代中叶接受摩尼教，并奉为国教。回鹘西迁之后，曾先后接受祆教、景教和佛教。此时回鹘社会成为多宗教信仰社会，大多数回鹘信仰佛教。塔里木流域的土著人，早在公元前2世纪前后，即已接受佛教，公元5世纪部分人接受了祆教，与佛教并存。公元6世纪摩尼教传入塔里木流域，部分居民接受了摩尼教。公元7世纪又有部分人接受景教。在伊斯兰教传入之前，塔里木流域绿洲的居民以信奉佛教为主，塔里木绿洲上的居民，长期将佛教奉为国教。10世纪初，随着喀喇汗地方政权的统治者改宗伊斯兰教，塔里木流域的土著居民和西迁之回鹘逐步皈依伊斯兰教，并逐步融合，形成现代维吾尔族。伊斯兰教也逐渐成为维吾尔全民信奉的宗教。

2哈萨克族哈萨克族古称乌孙，最早信仰原始宗教萨满教，公元2世纪起信仰佛教。公元8世纪已有少数哈萨克人接受伊斯兰教，但为数极少，未对哈萨克族社会生活造成影响，直到16世纪伊斯兰教才成为哈萨克全民族信仰的宗教。

3蒙古族蒙古族早期信仰萨满教，后信仰佛教，13世纪以后改信藏传佛教喇嘛教。直到今日，藏传佛教仍然是新疆蒙古族全民信仰的宗教。13世纪以后有部分蒙古族皈依了伊斯兰教，但这部分人以后逐渐变成了现代维吾尔族。

4柯尔克孜族我国柯尔克孜族最早信仰萨满教，是全民共同信奉的宗教，以后改信了佛教、藏传佛教喇嘛教。10世纪以后有少部分人信仰伊斯兰教，直到17~18世纪叶尼塞柯尔克孜人举部西迁之后，大部分柯尔克孜人逐步皈依伊斯兰教，但居住在北疆额敏等县的柯尔克孜族仍有部分人信仰藏传佛教，居住在黑龙江省富裕县的部分柯尔克孜人仍信奉萨满教。

5塔吉克族最早信仰萨满教，公元前2世纪在新疆最先接受佛教，公元4世纪接受祆教，公元8世纪皈依伊斯兰教。

这些历史事实证明，新疆是个多民族、多宗教并存的地区，并非一教独专

Ⅵ 简述新疆民族历史发展的特点

新疆维吾尔自治区（简称新疆）地处中国西北边陲，亚欧大陆腹地，面积166．49万平方版公里，占中国国权土面积六分之一，陆地边境线5600公里，周边与八个国家接壤，是古丝绸之路的重要通道。据2000年统计，新疆人口为1925万人，其中汉族以外的其他民族为1096．96万人。新疆现有47个民族成分，主要居住有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族，是中国五个少数民族自治区之一。

新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，从西汉（公元前206年－公元24年）开始成为中国统一的多民族国家不可分割的组成部分。中华人民共和国成立五十多年来，新疆各民族人民团结协作，努力开拓，共同书写了开发、建设、保卫边疆的辉煌篇章，新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。

Ⅶ 论述新疆宗教演变发展的历史面貌是怎样的

新疆宗教的起源、发展与演变历史上，新疆宗教的演变大致经历了四个阶段。

第一阶段是原始宗教阶段。

这一阶段从新疆出现原始宗教直到外来宗教传入，历时至少数千至数万年。新疆的原始人也经历了同样的原始宗教产生的过程。他们表现为对日、月、水、动植物以及图腾崇拜。比如，乌孙人崇拜太阳太阳、古罗布人崇拜麻黄草和小麦等。

第二阶段是以佛教为主要宗教的多种宗教并存阶段。

构成这一格局的宗教除佛教外，还有原始宗教（包括萨满教）、袄教、道教、摩尼教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入，历时1000多年。佛教是在新疆流传时间最长、信仰人数最多、社会影响最大的宗教之一。历史上，它对新疆的政治、经济、文化、艺术都曾产生过广泛而深刻的影响。

第三阶段是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存阶段。

在这一阶段，伊斯兰教通过对和田的宗教战争，逐渐将佛教势力排挤出南疆地区，形成南疆以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教的格局。这一阶段的早期，各种宗教都比较活跃，但后期则发生了较大变化，随着伊斯兰教的势力不断壮大，袄教、摩尼教、景教则日趋衰落。这一格局大致持续了6个多世纪。公元7世纪，新疆地区共有三个地方政权：于阗王国、高昌回鹘王国和喀喇汗王朝。当喀喇汗王朝的统治者把伊斯兰教定为国教后，通过发动对于阗王国的战争，使于阗王国灭亡，佛教结束了在这个地区千余年的统治地位。从此，佛教势力退出了塔里木盆地西部和南部地区。成吉思汗征服西域后，在新疆建立了察合台汗国。它后来的统治者秃黑鲁帖木儿及其后裔强制推行伊斯兰教。公元16世纪初，伊斯兰教将佛教势力排挤出哈密。至此，伊斯兰教经过6个多世纪的传播和发展，最终取代佛教，成为新疆地区的主要宗教。从伊斯兰教传入新疆一段时期所形成的南疆以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教的格局演变为伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。

第四阶段是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存阶段。

由于维吾尔等民族接受伊斯兰教，原先这些民族信仰的宗教，如袄教、摩尼教、景教便逐渐在新疆消失了。佛教道教主要在汉族中流行。此后，基督教、天主教、东正教也相继传入新疆。新疆的宗教格局演变为以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。这一格局一直延续至今。

Ⅷ 新疆宗教发展史分为几个阶段

新疆宗教的演变大致经历了四个阶段：
第一阶段是原始宗教阶段。
这一阶段从新疆版出现原始宗教权直到外来宗教传入，历史至少数千至数万年。
第二阶段是以佛教为主要宗教的多种宗教并存阶段。
构成这一格局的宗教除佛教外，还有原始宗教（萨满教）、祆教、道教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入，历史1000多年。
第三阶段是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存阶段。
在这一阶段，伊斯兰教通过对和田的宗教战争，逐渐将佛教势力排挤出南疆地区，形成南疆以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教格局。
第四阶段是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存阶段。
公元16世纪初，伊斯兰教在东察合台汉国的强制推行下，最终取代佛教成为新疆主要宗教。

Ⅸ 论述新疆宗教演变发展的历史面貌

（一）新疆宗教的起源、发展与演变历史上，新疆宗教的演变大致经历了四个阶段。
第一阶段是原始宗教阶段。这一阶段从新疆出现原始宗教直到外来宗教传入，历时至少数千至数万年。新疆的原始人也经历了同样的原始宗教产生的过程。他们表现为对日、月、水、动植物以及图腾崇拜。比如，乌孙人崇拜太阳太阳、古罗布人崇拜麻黄草和小麦等。
第二阶段是以佛教为主要宗教的多种宗教并存阶段。构成这一格局的宗教除佛教外，还有原始宗教（包括萨满教）、袄教、道教、摩尼教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入，历时1000多年。佛教是在新疆流传时间最长、信仰人数最多、社会影响最大的宗教之一。历史上，它对新疆的政治、经济、文化、艺术都曾产生过广泛而深刻的影响。
第三阶段是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存阶段。在这一阶段，伊斯兰教通过对和田的宗教战争，逐渐将佛教势力排挤出南疆地区，形成南疆以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教的格局。这一阶段的早期，各种宗教都比较活跃，但后期则发生了较大变化，随着伊斯兰教的势力不断壮大，袄教、摩尼教、景教则日趋衰落。这一格局大致持续了6个多世纪。公元7世纪，新疆地区共有三个地方政权：于阗王国、高昌回鹘王国和喀喇汗王朝。当喀喇汗王朝的统治者把伊斯兰教定为国教后，通过发动对于阗王国的战争，使于阗王国灭亡，佛教结束了在这个地区千余年的统治地位。从此，佛教势力退出了塔里木盆地西部和南部地区。成吉思汗征服西域后，在新疆建立了察合台汗国。它后来的统治者秃黑鲁帖木儿及其后裔强制推行伊斯兰教。公元16世纪初，伊斯兰教将佛教势力排挤出哈密。至此，伊斯兰教经过6个多世纪的传播和发展，最终取代佛教，成为新疆地区的主要宗教。从伊斯兰教传入新疆一段时期所形成的南疆以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教的格局演变为伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。
第四阶段是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存阶段。由于维吾尔等民族接受伊斯兰教，原先这些民族信仰的宗教，如袄教、摩尼教、景教便逐渐在新疆消失了。佛教道教主要在汉族中流行。此后，基督教、天主教、东正教也相继传入新疆。新疆的宗教格局演变为以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。这一格局一直延续至今。
（二）新中国成立后新疆各宗教和谐健康发展党的宗教政策的基本内容包括：全面贯彻党的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事务、坚持独立自主自办原则、积极引导宗教与社会主义社会相适应。新中国成立以来，党的宗教政策在新疆的实践取得了辉煌成就，对宗教事务的法治化管理不断加强，抵御利用宗教进行政治渗透工作深入开展，极引导宗教与社会主义社会相适应工作顺利进行，保障了新疆各宗教的和谐健康发展。
（三）宗教演变史的几个特点
1、新疆自古以来就是一个多种宗教流布的地区，多种宗教并存是自古到今新疆宗教分布的基本格局。
2、新疆流传的宗教，除原始宗教外，其余均为“外来宗教”，主要经过中西南亚传入，这些外来宗教传入新疆后，都有一个与本地区、本民族传统文化和习俗相融合、相适应的过程。
3、新疆宗教在历史发展中一方面成为新疆各民族历史、文历、民族间相互吸收同化、融合的粘合剂。另一方面，代统治者，包括野心家、阴谋家往往利用宗教，打着宗教旗号实现其政治目的，给历史上各族人民带来了沉重灾难。
4、从发展的眼光看，一个民族的宗教信仰不是一成不变的，新疆宗教的历史说明，一个民族再其发展过程中，宗教信仰是不断变化的。因此，要从发展变化的眼光看待一个民族的宗教信仰。
5、帝国主义往往利用宗教为其侵略目的服务。
6、只有在新中国，新疆各族人民才真正享有宗教信仰自由的权利，党的宗教政策是完全正确的。
在建党90周年之际，围绕“热爱伟大祖国，建设美好家园”主题教育活动，深入开展新疆“三史”教育，大力宣扬马克思主义“五观”，宣传坚持和完善民族区域自治制度、深入贯彻党的民族政策和宗教政策取得的巨大成就，宣传新疆和平解放60多年特别是改革开放30多年来经济社会发生的翻天覆地的变化，大力宣传中央新疆工作座谈会召开一年来，自治区经济社会各项事业的新发展新变化新面貌新成果、19省市对口援疆工作的措施和成效、中央和自治区实施的保障和改善民生的各项措施，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，从而引导广大干部群众感恩伟大祖国，增强发展信心，进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路认同和牢固树立“三个离不开”的思想，自觉践行社会主义核心价值体系，坚定广大干部群众热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的信念，着力营造解放思想、抢注机遇、发展稳定、团结和谐的浓厚氛围，凝聚起推进新疆跨越式发展和长治久安的强大力量。

简要内容：
新疆流传的宗教多属“外来宗教”，主要经由中亚传入；这些“外来宗教”传入新疆后，都有一个与本地区、本民族传统文化和习俗相融合、相适应即民族化和地区化的过程。3．在新疆宗教历史上，有的宗教兴起了，有的宗教消亡了；兴衰消长的原因是多方面的，既有客观环境的影响和社会内部的因素，也有宗教本身的变化。其中，封建统治阶级利用宗教，对某种宗教或采取推导、扶植，或采取打击、排斥的态度，是造成这种兴衰变化的重要原因之一。4．新疆在宗教信仰上的几次重要变化，都与西域民族的迁徙运动有一定联系；这种变化的结果是促进了民族的融合发展。

Ⅹ 新疆宗教观的现状与特点

以伊斯兰教来为主多种自宗教并存是从古至今新疆宗教演变最基本的特点，与新疆地区的历史发展、民族交流都有关系。传统的维族最早其实多数是信仰佛教的，在十三四世纪以后才形成多数信仰伊斯兰教的局面。而后在信仰伊斯兰教的民族中，除维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族以外，从内地迁入的回族，从中亚迁入的乌孜别克族、塔塔尔族也信仰伊斯兰教；原来活动在新疆地区的卫拉特蒙古人信仰佛教；从内地迁入的汉族、满族、锡伯族、达斡尔族等民族把他们信仰的佛教、道教、基督教、天主教以及萨满教等带进了新疆；俄罗斯人则带来了东正教。
多民族的生活空间导致多种宗教并存，因此应该在保证民族传统的前提下，鼓励和保障正常的宗教活动，作为维护社会和谐的必要手段和方式，宗教习惯和民族传统基本上是并存的，应该以正确的态度和方式去保护和维护，这其实也是抒发宣泄社会矛盾的必要措施。