淮阴历史上什么朝代

『贰』 古代淮阴是指现在的哪个地方呀

2000年12月21日，国务院批准：（1）将地级淮阴市更名为淮安市。市人民政府驻清河区内。（2）撤销县级淮安容市，设立淮安市楚州区，以原县级淮安市的行政区域为楚州区行政区域。区人民政府驻淮城镇。（3）撤销淮阴县，设立淮安市淮阴区，以原淮阴县的行政区域为淮阴区的行政区域。区人民政府驻王营镇。（4）地级淮安市辖盱眙县、涟水县、金湖县、洪泽县、清河区、清浦区和新设立的楚州区、淮阴区。2001年2月10日，新的淮安市、楚州区和淮阴区正式挂牌成立
"淮阴"地名的主要使用情况：大秦时期，淮阴的地名已经出现（在现淮安地区是最早的），但其是作为三级（县级）政区而存在的，随后的西汉、东汉、三国、西晋、南北朝、唐朝、宋朝、中华民国其均是以三级（县级）政区形式存在。（注：淮阴县曾经在一些朝代做过短暂的二级政区治所，具体是：在三国及西晋前期做过"广陵郡"之治所，在南北朝南梁、南北朝北魏、南北朝东魏做过"淮州"之治所，南北朝南陈做过"北兖州"之治所，南北朝北齐做过"楚州"之治所）。

『叁』 韩信是哪个朝代人

韩信（约前231－前196），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出专的军事家，“属汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
现在在江苏淮安还有“韩侯小区”等等，这里的韩侯指的就是韩信

『肆』 韩信是什么朝代的人

韩信有二。

1、一是汉初三杰之一淮阴侯韩信，西汉开国功臣。

韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴人。西汉开国功臣、军事家、淮阴候，兵家四圣之一，汉初三杰之一，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。“韩信点兵，多多益善”是有关于他的典故。

2、二是西汉初年诸侯韩王信。

韩信（约前231－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的大军事家、淮阴侯韩信相混，史书多称其为韩王信。

韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

天下平定后，汉高祖刘邦认为韩信的封地都是战略要地，便将其封地迁移到太原以北的地区，迁移封地之后不久，韩国都城马邑被匈奴包围，因韩信屡次向匈奴求和，朝廷怀疑其有异心，韩信遂起兵反叛，投靠匈奴。

汉高祖刘邦率军亲自征讨，韩信逃往匈奴，并多次率军攻打汉朝，还引诱了代相陈豨造反，在其又一次带兵攻汉之时，被将军柴武在参合斩杀。

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对淮阴侯韩信的评价

1、刘邦：连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。（出自《史记·高祖本纪》）

译文：联合众多的士兵，只要打仗一定胜利，只要攻城一定取得，我不如韩信。

2、萧何：诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。（出自《史记·淮阴侯列传》）

译文：那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。

3、刘邵：胆力绝众，才略过人，是谓骁雄，白起、韩信是也。（出自《人物志》）

译文：胆量和魄力胜过大部分人，才智谋略超过大部分，这样的人称为骁雄，白起韩信就是这样的人。

『伍』 韩信是哪个朝代人

秦末汉初人

韩信（约公抄元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

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韩信早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。

汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯，后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。

『陆』 \"淮阴历史上的文学家\"

枚乘
枚乘（？～前140）

西汉辞赋家。字叔。淮阴（今江苏淮安市西南）人。曾做过吴王刘濞、梁王刘武的文学侍从。七国之乱前，曾上书谏阻吴王起兵；七国叛乱中，又上书劝谏吴王罢兵。吴王均不听。七国之乱平定后，枚乘因此而显名。景帝时，拜为弘农都尉，因非其所好，以病去官。武帝即位后，以“安车蒲轮”征之，因年老，死于途中。枚乘文学上的主要成就是辞赋。《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇。后两篇疑为伪托之作。《七发》见于南朝梁萧统《文选》，是一篇讽谕性作品。赋中假托楚太子有病，吴客前去探望，以互相问答的形式构成八段文字。首段为序，借吴客之口，分析了楚太子患病的缘由：贪逸享乐、荒淫奢侈的宫廷生活所造成，指出这种病非药灸所能治，唯有“以要言妙道说而去之”。第二至八段，即写吴客以七种办法启发太子，为他去 病。前六种是为他描述音乐之美、饮食之丰、马车之盛、宫苑之 宏深、田猎之壮阔、观涛之娱目舒心，结果都不管用。最后吴客向太子推荐文学方术之士，“论天下之精微，理万物之是非”。作品的主旨在于揭示贵族腐朽生活的戕害人身，提出了应进用文学方术之士的主张。《七发》辞采华美，气势壮观。其中“观涛”一节写得繁音促节，气壮神旺，令人怵目惊心，如临其境。《七发》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成。并影响到后人的创作，在赋中形成了一种主客问答形式的文体--“七体”。近人辑有《枚叔集》。
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七发

楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也。”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳则杂沓曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！”

太子曰：“诺。病己，请事此言。”
客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎？”
太子曰：“仆愿闻之。”
客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操畅，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“犓牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡之飰抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和。熊蹯之臑，芍药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之鲙。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“钟、岱之牡，齿至之车；前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类。浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注，台城层构，纷纭玄绿。辇道邪交，黄池纡曲。溷章、白鹭，孔鸟、鹍鹄，鹓雏、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并闾，极望成林。众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒，杜连理音。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？”

太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。掩青苹，游清风。陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角。履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，冤伏陵窘。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至壮也，太子能强起游乎？”

太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻。纯粹全牺，献之公门。”

太子曰：“善！愿复闻之。”
客曰：“未既。于是榛林深泽，烟云暗莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃硙硙，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛。掩苹肆若，为牧人席。旨酒嘉肴，羞炰宾客。涌觞并起，动心惊耳。诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无斁。此真太子之所喜也，能强起耳游乎？”

太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇漾兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颓濯发齿。揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉！故曰：发蒙解惑，不足以言也。”

太子曰：“善，然则涛何气哉？”
答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓霓，前后络绎。颙颙昂昂，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁。则滂渤怫郁，暗漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，彗扶桑，横奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄暗凄怆焉。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”

太子曰：“仆病，未能也。”
客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？”

于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涩然汗出，霍然病已。

『柒』 淮阴是哪个省的现在叫什么

江苏中北部地区的。
具体的情况可以查看地图。
以前称为淮阴，下面有个县叫淮安县，由于淮安县历史比较久远（另：周总理的老家），所以淮阴改为淮安市，淮安则为楚州区。

『捌』 古代(以宋朝为准)淮阴在什么地方洛阳与长安都各有什么知名的地方

2000年12月21日，国务院批准：（1）将地级淮阴市更名为淮安市。市人民政府驻清河区。（版2）撤销县权级淮安市，设立淮安市楚州区，以原县级淮安市的行政区域为楚州区行政区域。区人民政府驻淮城镇。（3）撤销淮阴县，设立淮安市淮阴区，以原淮阴县的行政区域为淮阴区的行政区域。区人民政府驻王营镇。（4）地级淮安市辖盱眙县、涟水县、金湖县、洪泽县、清河区、清浦区和新设立的楚州区、淮阴区。2001年2月10日，新的淮安市、楚州区和淮阴区正式挂牌成立
"淮阴"地名的主要使用情况：大秦时期，淮阴的地名已经出现（在现淮安地区是最早的），但其是作为三级（县级）政区而存在的，随后的西汉、东汉、三国、西晋、南北朝、唐朝、宋朝、中华民国其均是以三级（县级）政区形式存在。（注：淮阴县曾经在一些朝代做过短暂的二级政区治所，具体是：在三国及西晋前期做过"广陵郡"之治所，在南北朝南梁、南北朝北魏、南北朝东魏做过"淮州"之治所，南北朝南陈做过"北兖州"之治所，南北朝北齐做过"楚州"之治所）。

『玖』 淮阴李氏来源

一、姓氏起源 姓氏: 李 祖籍: 陇西 祖宗: 利真 郡望: 陇西郡 分类: 以官为氏 李氏，是中国的第一大姓。其氏族之盛，人数之众， 远超于他姓之上。李氏的来源是从以官为姓到以树为姓。《唐书· 宰相世系表》载：'出自赢姓，皋陶之后，世为大理， 以官命族为理氏。'李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。 颛顼生大业，大业生女华，女华之子皋陶，也作咎繇， 作了尧帝的理官。《管子·法法》曰：'皋陶为李，' 理官掌管刑狱诉讼，相当于现在的法官，咎繇的子孙就以官为姓， 开始姓理。'理'后来如何变成了李呢？相传商朝末年， 纣王暴虐无道，残害百姓，皋陶的后裔理征忠心进谏， 结果惹恼了纣王而被处死。理征的妻子契和氏听到消息后， 便带着儿子利真出逃。当逃跑到现今河南西部伊河流域的' 伊侯之墟'时，母子二人饥饿难忍，就采下野树上的一些'木子' 来吃，母子二人靠吃野果保全了性命。后来，一方面为了感激' 木子'的保命之功，另一方面也为摆脱纣王的追缉，就把'木子' 合起来为李字，自利真开始改理氏为李氏。这就是李姓的起源。 李姓主要有两大支系，一支在陇西（今甘肃省）；一支在赵郡（ 今河北省）。李姓以这两支为主，不断向全国各地播迁， 繁衍到全国的各个角落。据《李氏族谱序》记载， 李渊一家出自陇西一支，随着唐朝的强盛，李姓也日渐兴旺。 仅李渊一家，就分出39房之多。源于赵郡的那一支系， 繁衍情况更甚，在不长的时间里，就成为当地的盛族。族人之繁盛， 宗族之强大，高居于张、王、刘、赵等当地望族之上。后来， 河北这支李姓，又分东、南、西三个组向外扩迁，东至山东、安微， 南抵河南、湖广，西到山西。李姓南迁，要早于其他诸姓。据《 崇正系谱·李氏篇》考证所得， 唐高祖以前尚无李姓南渡过江的记载。李姓南下，似在唐朝末年。《 崇正系谱·李氏篇》曰：'其南来之祖，则溯始于唐之末年， 有宗室李孟，因避黄巢之乱，由长安迁于汴梁， 继入福建宁化石壁乡。'照此记载， 李氏大约于公元880年前后举族南迁。 唐末爆发了规模盛大的黄巢起义，起义军宣告：'黄王起兵， 本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。'即便如此， 那些与唐王室同姓的李氏族人，为求避祸，还是大举南迁， 到江南寻求偏安之地。 姓氏起源： 关于李氏的姓氏来源说法为下： 出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（ 掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓， 后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏， 称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时， 皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死， 其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命， 故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载， 周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔， 因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然， 李氏是始于李耳称姓的。 出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、 张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后， 改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、 安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓， 赐予李氏。 二、聚集地： 迁徙分布 聚集地： 迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时， 李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始， 有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、 苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时， 李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族， 但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期， 李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次： 一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁， 其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。 第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。 第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、 晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年， 去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李， 皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上， 李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、 魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。 从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。 台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地， 也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。 最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支， 第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏； 第二类是河南李氏称为兑山李氏； 第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏； 约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。 堂号 "陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。 家乘谱牒 全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、 李氏族谱。 河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、 李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。 上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、 竹冈李氏族谱十卷首一卷。 江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、 李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。 浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、 梅会李氏族谱十二卷 李姓堂号：陇西堂郡望：陇西郡 堂联：登龙世泽射虎家声 李是避祸改字的姓。尧帝时有皋陶氏世袭大理（司法长官） 历虞、夏、商三代，以官名命氏称理氏。 到商朝末年裔孙理征得罪纣王被处死，其子利贞随母出逃， 靠食李为生，遂改姓李。 《元和姓篡》说：“李利贞的十一世孙为李耳（老子）， 李耳的八世孙李昙入秦为御史大夫，其子崇任陇西太守（ 今甘肃境内）发展为当地望族。氏人以‘陇西’为堂号。” 李氏在发展中人丁兴旺，繁衍昌盛， 历史上李氏称帝者60余人， 最使人仰慕的是东汉学者李膺和名将李广。李膺字元礼，为人清廉， 声望极高，被太学生称为天下楷模， 士人称得到李元礼接见为登龙门。李广，以勇敢善战者著称， 一生与匈奴作战70余次。《前汉书?李广传》著：“李广出猎， 见草石，以为虎，射之，中石没羽。” 氏人为有这一文一武两位人物感到骄傲，因此以“登龙世泽、 射虎家声”为堂号。 当今中国按人口多少李姓排第1位大姓。 百家姓堂号、对联拾粹 三、 历史名人： 历史名人 历史上的李氏名人，多得难以计数，这里只能略举一二。 春秋时期的李耳（即老子），战国末期有赵将李牧,秦太守李冰。 汉代'飞将军'李广，晋朝以《陈情表》传名于世的太子洗马李密， 都是人皆熟知的人物。李家建立的李唐政权， 更是中国历史上影响深远的一个朝代，贞观、开元之治、名垂史册。 唐时李姓名人，更是不胜枚举，比比皆是。大诗人李白、李贺、 李商隐、李绅等，名将李靖（著《李卫公兵法》）李晟等。 五代有南唐后主李煜。宋有女词人李清照，诏修《五代史》 的史学家李九龄，画家李安忠，名妓李师师等。 明代有杰出医药学家李时珍，哲学家李贽， 明末农民起义领袖李自成。清朝有总理大臣李鸿章。 近代有中国共产党的创始人之一李大钊，著名的地质学家李四光。 姓氏来源 李耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、 地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道" 的辩证法和"天人合一"的系统论。 李冰：战国时期蜀太守，他依法治水， 修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、 水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。 李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权， 后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流， 道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。 李白：唐代著名浪漫主义诗人， 他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《 梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。 李广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。 多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。 在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。 李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活， 后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。 论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说， 反对以作诗文之法作词。

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『拾』 春秋战国时期的淮安曾是列强必争之地，在历史上有过十大名人，都有谁

开国总理周恩来

· 大军事家韩信

· 西汉辞赋家枚乘

· 北宋诗人张耒

· 巾帼英雄梁红玉

· 画坛奇士龚开

· 布衣皇帝朱元璋

· 小说家吴承恩

· 经学大师阎若璩

· 摄影大师郎静山

诗人画家边寿民

· 详情介绍;
（一）韩信
“萧何月下追韩信”，这是中国传统京剧里最为经典的一出戏。中国历史上著名的军事家之一韩信是淮安人，在淮安游玩，肯定就会听到许多有关韩信的故事。当初韩信辅佐汉高祖刘邦以弱小的兵力最终战胜强大的项羽的军队，尤其是乌江一役，让西楚霸王项羽落入四面楚歌的境地，最后不得不自吻乌江，上演了中国历史上最为轰动凄惨的“霸王别姬”一幕。韩信为建立长达三百年的汉王朝建立了不朽的功勋，因此历史上有关韩信的传说很多，而淮安韩信的历史遗址众多，有韩信钓鱼台、韩信祠、漂母祠、胯下桥和“汉淮阴侯韩信故里碑”等，韩侯故里就有两处，分别在楚州区和码头镇。
韩信很小的时候就失去了父母，孤儿韩信靠钓鱼换钱来维持生活，却屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次有一个屠夫当众羞辱欺负韩信，要韩信从其裤裆下钻过去，韩信为了不吃眼前亏，只得在众目睽睽之下从那个屠夫的裤裆下钻了过去，这就是史书上记载的有名的“跨下之辱”的故事，现在的淮安楚州区还留有“跨下桥”和“跨下桥街”，以纪念这位少时曾遭受奇耻大辱的大将军。
（二）吴承恩
吴承恩自幼擅长绘画、书法，一生多才多艺。然而科举极为不利，至中年始为岁贡生，60岁时出任长兴县丞。他的经历，和后来的清代《聊斋志异》的作者浦松龄的经历颇有几分相似，都是愤世嫉俗的一代大文人。孩提时代，吴承恩就喜欢听家乡的淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故等，在其书房中日夜撰写，终创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，即被誉为“四大奇书”之一，成为世界文坛瑰宝，为全世界人民留下了一笔极其珍贵的文化遗产。
吴承恩的书房朴实而静谧，木质雕花门窗古朴自然，桌上灯烛依旧，笔墨砚台摆放有序，似乎大师刚才还在伏案疾书，只是写累了才去后花园散步去了。顾目四盼，大师就是在这间书房里，写出了让后人津津乐道的正直而调皮的孙猴子悟空、憨厚逗人的猪八戒、老实听话的沙和尚，还有那和蔼慈祥而又屡屡被妖精所骗的唐僧师傅。一个个鲜活的人物从大师的笔下栩栩而出，吴承恩也应此而流芳百世。
（三）关天培
关天培 1781年1月8日生于淮安。民族英雄关天培是林则徐查禁鸦片的得力助手，1841年鸦片战争中殉身虎门，是我国最早为抗击帝国主义侵略而英勇牺性的高级将领。在今天的关忠节公祠内，人们还可领略到当年关天培的虎威雄姿。

（四）周恩来
淮安市楚州区附马巷7号，一座掩藏在小巷深处的狭长院落就是总理出身时所在的地方。他在这里生活了整整12年，在淮安这个小城度过了他那时对家和对国家充满忧患的童年和少年时代。
周恩来故居共有东西相连的32间房屋，房子都不算大，均是那时苏北典型的青砖小瓦木结构平房，看上去非常朴素和自然。院子也不算大，不多一点儿的花草树木点缀其中，又显得雅致而清新，可以想象，童年时的周恩来是如何进出于这些房屋之中，又是怎样徜徉于花草树木之下，看到故居里这些朴素的景致，不免会让人想起总理那亲切而慈祥的笑容来。
总理是一代儒将，这和周恩来的继母陈氏给他的早期启蒙教育有一定的关系。周恩来由继母陈氏哺育长大。陈氏善诗文书画，为人淳朴厚道，总理在她的悉心关爱下，懂得了最初做人的道理，这样一位知书达理的母亲在总理的成长道路上，起了非常重要的作用，她虽然没有像岳母那样给岳飞背上剌上精忠报国的字，可是她的谆谆教导，却是给幼小的周恩来留下了忠心爱国为人民的利益鞠躬尽瘁死而后已的信念。