历史时间怎么计算

㈠ 历史年份怎么计算的

关于公元纪年的计算方法：

一、世纪

100年一个世纪，百位前面数值加1， 例：1069年（王安石开始变法），10+1=11，所以，公元11世纪； 例：公元前221年（秦朝建立），2+1=3，所以，公元前3世纪； 例：公元前27年（罗马帝国建立），0+1=1，所以，公元前1世纪； 例：公元9年（西汉结束），0+1=1，所以，公元1世纪。

二、年代

1．早期（初期）：世纪头二十年 例：20世纪早期，1900——1919年左右； 例：前594（鲁国实行“初税亩”），公元前6世纪早期。

2．上半期：世纪前50年 例：1800年——1850年左右，19世纪上半期。

3．中期：40——60年代 例：1856年（第二次鸦片战争开始），19世纪中期。

4．后半期：世纪后50年代 例：1851年——1899年，18世纪后半期。如：公元20年—公元29年，为公元1世纪20年代；公元1980年—公元1989年则为公元20世纪80年代。20～29年称为20年代，30～39年称为30年代，……，90～99年称为90年代。

三、计算涉及跨公元前后的时间

与单纯的计算公元前或公元后的时间有所不同，即必须在计算出的时间总数上减去一年，如计算公元前841年到1949年之间有多少年，正确的计算是841+1949-1=2789年，可以把这种算法归纳成一个简单公式“前后相加再减一”。

这里之所以要减出一年是因为公元纪年不设公元0年，不能按照数学上的正负数的概念来计算跨公元前后的时间。

(1)历史时间怎么计算扩展阅读

中国历史的划分：

1、中国近代史：1840年第一次鸦片战争-1919年五四运动

1840年鸦片战争是古代史与近代史的分界点，标志着中国由一个独立的封建社会变为半殖民地半封建社会。

2、中国现代史：1919年-1949年

1919年的五四运动是近代史与现代史的分界点，这标志着中国的革命由旧民主主义革命转为新民主主义革命。

3、中国当代史：1949年至今，也有将中国现代史包括中华人民共和国成立。

㈡ 历史时间计算问题

民国纪年法是以中华民国成立为起始的纪年法，以公元1912年中华民国成立为起始的纪年方法。当时规定与公元纪年法并行（也就是用公元纪年法不犯法）。但官方多用民国纪年法，个人档案中也用。
民国元年元月元日就是1912日1月1日

㈢ 如何计算历史日期

1. 公元元年：以传说中耶稣出生年为公元元年（公元1年）。
2. 世纪：100年为一个世纪，如：公元1年~公元100年为1世纪，公元101年~公元200年为2世纪，…….，以此类推。例：导学案13页选择题第一个：夏朝建立时间：公元前2070年=公元前21世纪。
3. 公历的一个世纪中，又分为早期(初期)，中期，晚期(末期)，或前半期后半期等。早期（初期），一般是一个世纪的前30年；中期，指一个世纪的中间50年。晚期（末期），指一个世纪的后20年；前半期和后半期是指一个世纪的前50年和后50年。
4. 年代：以10年为一个年代。如：公元20年—公元29年，为公元1世纪20年代；公元1980年—公元1989年则为公元20世纪80年代。20～29年称为20年代，30～39年称为30年代，……，90～99年称为90年代。例：西周建立时间：公元前1046年=XX世纪XX年代。
5. 公元纪年法无公元0年。
计算涉及跨公元前后的时间：与单纯的计算公元前或公元后的时间有所不同，即必须在计算出的时间总数上减去一年，如计算公元前841年到1949年之间有多少年，正确的计算是841+1949-1=2789年，可以把这种算法归纳成一个简单公式“前后相加再减一”。这里之所以要减出一年是因为公元纪年不设公元0年，不能按照数学上的正负数的概念来计算跨公元前后的时间。

㈣ 历史的时间计算问题

大概有1800年
刘备在干吗：在买草鞋
后来和关、张一起去打黄巾军

㈤ 怎样计算历史时间

公元纪年法是以基督教义中耶稣诞生的那一年为公元1年，之前的时间为公元前。

㈥ 如何计算历史年代

千纪、世纪、年代问题

一

历史学是一门以时、空为维度的科学。谈及任何历史事件、事物、人物等等，都要界定它的时间段落和空间范围。历史的空间范围这里不去说它。历史的时间段落则以年为本位度量单位。年也是社会生活的元单位。时间是运动的速度，空间是运动的范围。年便是地球环绕太阳一周的时间。比年小的时间单位有季、月、旬、周、日、时、分等。地球斜着身子沿椭圆轨道绕太阳运
转带来了季节的变化。月最初是月亮环绕地球一周的时间，圆缺盈虚一次的周期。公历的月由此发展而来，但已有所不同。日是地球自转一周的时间。周又称星期，最初与月相变化有关，恰为月亮圆缺一次1//4。以上的年、季、月、周、日都以天体运动为基准。旬、时分、秒的发明是为了精细地划分时间段落和工作生活方便。时、分秒按照24进位和60进位嵌入日内，分秒不差。周
与年、月之间则不求除尽，让它周而复始。如一年有52周多。这方面的匹配协调问题已解决得比较圆满。

在史学界和社会生活方面，比年更大的度量单位有年代、世纪、千纪、万年等，其中前三者比较常用。但在它们与年的匹配协调中，问题尚未完全解决。其原因在于它们并不是以天体运动或别的什么运动为基准，而是人为规定，约定俗成。于是可以这样约定，也可以那样俗成。解决这些问题需要全社会的参予和认同。

二

现在通用的公历纪年已有一千几百年的历史。4世纪的希腊人、基督教史家攸西比乌斯（Eusebius，260-340）采用了统一的综合编年法。6世纪的西班牙神学家伊西多尔（Isidore，560-636）在攸氏的基础上提出了基督纪年法，即现行的公历，它的起点是公元1年（A、D、I）。这个纪年及其起点也是主观规定，习惯成自然的，并没以运动或自然界的某一重大事件为基准。8世纪时英国教会史家比德（Bede，673-735）首先按公元纪年推算公元前的年数，依次定为公元前1年，公元前2年（……Ⅲ、Ⅱ、Ⅰ B、C）等等。比德的推算没有在公元前后之间定出一个公元零的[当时欧洲通用的罗马数字无零（0）的形式]，为后来的分歧和争议埋下了病根。比德以后基督纪年法随基督教势力的扩展而得到越来越
广泛的使用，我国也在辛亥革命后改行公元纪年。

16世纪时，为了将纪年序列划分为比年大比千年小的年数段，采用了“世纪”一词来表示100年的年数段。最早的应用是教会史家编纂的教会史《马格德堡世纪》。基督教自来有千年王国、千的庆典的教义和说法。现代我国史学界引进后往往模仿世纪译成“千纪”，其中有代表性、影响最大的是三联书店出版的苏联科学院的鸿篇巨制《世界通史》十卷二十册。也有的学者把几千纪称为“第几千年纪”。我觉得那样就比前者多了两个字，没“几千纪”好。因为语言词汇的发展规律便是在准确丰富的基础上力求简扼。

20世纪又出现了“年代”一词，指十年这个时段。但“80年代”英语说eighties，“20世纪70年代”一般简写成1970s或1970’s，余类推。俄语则另有写法……至此便形成了十年为一年代
，十个年代为一世纪，十个世纪为一千纪的三年进位序列和比年大的三大时间度量单位。

从数学上讲，世纪的纪年有从0至99和从1至100两种算法。公元前的世纪既可以从公元前1年至前100年为前1世纪，前101年至前200年为前2世纪；也可以从公元前1年至前99年为前1世纪，前100年至前199年为前2世纪……

不过公元前的事比较遥远，相对不太重要，分歧争议也不大，这里也就不去谈这两种划分法的利弊得失了。我想，公元前的世纪不妨可统一为公元前1年至前100年为前1世纪，公元前101年至前200年为前2世纪，余类推。如果硬要更精确，也可以把公元前200年、100年这样的年份称为公元前3、2世纪之交的一年，前2、1世纪之交的一年。需要注意的是，公元前某世纪上半叶、下半叶的时段恰与公元后相反。例如公元前12世纪上半叶指公元前1200年至前1149年，公元前1世纪下半叶指公元前50年至前1年。

在世界古代史中，公元前几千纪的初期、上半期、中期、下半期、晚期的廉洁比较普遍。公元前一千纪指公元前1年至前1000年，公元前二（两）千纪指公元前1001年至前2000年，余类推。当然也可以把前3000年、前2000年这样的年份作为两个千纪相交的一年。我想公元前20、19两个世纪似可视为公元前两千纪初期；公元前20-16五个世纪应统一视为公元前二千纪上半期；公元前17-13五个世纪似可视为公元前两千纪中期；公元前15-11五个世纪应统一视为前两千纪下半期；公元前12、11两个世纪似可视为公元前两千纪晚期。

三

公元后的事情离现实较近，纪年逐渐细致化。千纪虽在世界史中也有时用到，但总的说来用得较少。常用的是世纪和年代。世纪本有从1到100和从0到99两种计算法，它们各有利弊，各有道理。这主要是个约定俗成，习惯成自然的问题。加上无公元零年，事情就有点复杂。我想公元后的世纪就姑且定为从0到99为一个世纪。这样可避免1800年、1900年、2000年等年份无法纳入某个年代的麻烦。因为一个年份应属于某个年代，一个年代应属于某个世纪。年不应跨年代、跨世纪。如果把公元后的世纪定为从1到100，则2001年便是21世纪的开端，而1990-1999年又已统一为20世纪90年代，那样2000年便无年代可归属。把世纪定为从0到99还适应了许多人想早点跨入下个世纪下个千纪的愿望。因为21世纪还是公元三千纪的第一个世纪。当然这样一来公元1世纪便只能是从公元1年到99年。作为一个特例，公元1世纪便只有99年，留下了一点遗憾。以此类推，公元1800年至1899年为19世纪，1900年至1999年为20世纪，2000年至2099年为21世纪。21世纪和22世纪构成公元3千纪初期。

特别是要注意的是，在计算跨公元前后的时段问题时，要减去一年即没有的公元零年，不可疏忽。例如，1989年我国曾隆重纪念孔子诞辰2540周年。孔子生于公元前551年，1989+551=2540。但因无公元零年；得减去一年。所以本应在1990年纪念孔子诞辰2540周年。

四

本世纪以来生活节奏进一步加快，因而出现了“年代”。它指一个世纪的1/10，表示10年这个年数段。从数学上讲，年代的纪年也有从0到9和从1到10两种计算法。《辞海》1970年版“世纪”条说，亦有主张1971-1980年为20世纪70年代者；1989年版说亦有主张1981-1990年为20世纪80年代者。我觉得年代应统一为从0
到9。例如20世纪20年代指1920年至1929年，20世纪90年代指1990年至1999年。如此划分的原因在于，这样一来，“几”十年代中的每一年在十位上都有这个“几”，比较方便。例如1970-1979年为70年代，其中的每一年在十位上都有七。还有，这样外语也便于缩写，如将80年代简写为1980s等。如果年代从1到10，英、俄
语等未见得能缩写。因为那样的划分最后一年要进为1990。不过20年代以前的两个年代尚无统一名称或叫法（这也旁证了“年代”启用于20世纪二三十年代）。先不必忙着去补称它们，本世纪初的两个十年却迫切需要定名。我认为，2010年至2019年应称为21世纪“二十年代”。这样与二十年代、三十年代的叫法吻合、协调。一十年代的每一年在十位上都有个“-”（10-19）。2000年至2009年的年代称谓要费斟酌一些。汉语和外语都可以说“某世纪第一个十年”（the first clecade of a certain century）。但这样说又不简扼，难以被全社会普遍接受并流行开来。当然外语的局面简写形式仍可为2000s或2000’ s，不进外语的简写与口说不求一致，前已述及。如操英语的民族现在也在The Zips
、The Naughts、The Zilches、The Oh-Ohs之间徘徊。汉语的书面形式和口头表述则应一致。我想21世纪的第一个十年可称为零十年代、头十年代、初十年代、元十年代等。在上述几个选择中，我认为零十年代最为科学，具有前途。一因其中每一年在十位上都有零（00-09），二因它与一十年代、二十年代等匹配。三因
（在数轴上）1以前的（自然）数是0。当然，最初叫零十年代有点拗口，不大习惯。但在生活中零作为词素其使用已较为广泛，渐为人们接受了。例如零点等于午夜24点，现在人们更爱说零点正（整）、零点15分，而不大爱说24点正（整）、24点15分。气温表上的零度人们则只能说零度，并在此基础上说零上几度，零下几度。这样的话，本世纪初的第一、第二个十年也就可以简称
为20世纪零十年代、一十年代了。自然，如果群众更乐意接受头十年代、初十年代、元十年代的廉洁也未尝不可。不觉 有一个简写问题。二十年代、三十年代等的书面形式现在也可以并经常用阿拉伯数字简写为20年代、30年代等。以此类推 ，我们也可将一十年代、零十年代简写为10年代、00年代；但仍读作用中文书写的年代，而不读作零零年代、一零年代。

㈦ 以前的时间是怎么计算的

1、以前的时间就是古代的时辰，常用的有十二时辰制和二十四时辰制等。古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。
2、各类时辰计算方法：
1）、十二时辰制：
1个时辰为我们现在的2个小时，半个时辰为1个小时，1柱香则为半小时，半柱香则是15分钟 一盏茶：约20分钟。一顿饭：约1小时。十二时辰制。 西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
2）、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 3）、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点——— 古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。 “五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
4）、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5）、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
3、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

㈧ 古代如何计算时间

我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、鼓、点。
时：是指“时辰”，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今，尊而不废……然其（指杜元凯注）曰：夜半者子时也（晚上 11 时正至凌晨 1 时正），鸡鸣者丑也（凌晨 1 时正至凌晨 3 时正），平旦者寅也（凌晨 3 时正至早上 5 时正），日出者卯也（早上 5 时正至早上 7 时正），食时者辰也（早上 7 时正至上午 9 时正），隅中者巳也（上午 9 时正至上午11时正），日中者午也（上午11时正至下午 1 时正）（中午12点就是午时了），日昳者未也（ 下午 1 时正至下午 3 时正），哺时者申也（ 下午 3 时正至下午 5 时正），日入者酉也（下午 5 时正至晚上 7 时正），黄昏者戌也（晚上 7 时正至晚上 9 时正），人定者亥也（晚上 9 时正至晚上 11 时正）。一日分为十二，始见于此。”北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。
刻：古代的人们在用陶器取水、储水的时候，因陶器质地疏松，难免出现漏水现象，人们通过长期观察，注意到漏水容器水面下降的高低和时间有一定对应关系，从而制成了专门用于计时的漏水壶。我国的历史文献中曾说:“漏刻之作盖肇于轩辕之日，宣乎夏商之代。”若据此说，则是产生在黄帝时代，也就是原始社会末期，到夏商时已普遍使用，然目前尚缺少实物证据。另据《周礼》记载，西周时已有专门掌管漏壶计时的官员——擎壶氏，这说明至迟在距今3000年的时候，已正式使用和管理漏壶了。
漏壶有沉箭式和浮箭式两种。最初使用的是沉箭式，即用一只铜壶盛水，接近壶底部有一个小洞，壶中竖直插一根刻有刻度的木尺，木尺下端固定在一块船形木块上，使其浮在水面上，当水从小洞滴出后，人们根据水位降低后标杆上的刻度来判断时间。由于漏壶中水多时和水少时的滴水速度不同，影响到漏壶计时的准确性，为了提高计时的精确度，由单只逐渐发展成为多只一套的漏壶，同时，还由沉箭式漏壶改为浮箭式漏壶。漏壶的级数越多，计时就越准确。实物表明，在浮箭式漏壶系列中，壶数最多的是4壶一套，
大约西周之前，古人就把一昼夜均分为100刻，在漏壶箭杆上刻100格。折合成现代计时单位，则1刻等于14分24秒。“百刻制”是我国最古老、使用时间最长的计时制。
到了汉代，在使用“百刻制”的同时，又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法。圭表由两部分组成：一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，所以才有“一寸光阴一寸金”的俗语。圭表所测得的每一太阳方位，渐渐有了一个固定的名称，这就是时辰的来历。
到了隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时辰计时”。“百刻制”与“十二时辰计时”并用，使得我国古代的计时制趋于完善。明末清初，西方机械钟表传入中国，在采用十二时辰的同时，也兼用一天二十四小时的计时法。由于百刻制不能与十二个时辰整除，不好计算，又先后改为96刻、108刻和120刻。到了清代才正式规定一昼夜为96刻，每个时辰八刻，又区分为上四刻和下四刻。
更：汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，
由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更。由此可见，所谓“四更造饭，五更开船”，相当于现在的“后半夜1时至3时做饭， 3时至5时开船”。
鼓：由于古代夜间使用击鼓报更方式，所以又以鼓作为更的代称。“鼓角”,“钟鼓”都是古时用来打更的器具。中国古代建城都要设置钟楼和鼓楼，一般为东钟西鼓，报时打更。
点：古代使用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名。一更分为五点，所以，一点的长度合现在的24分钟。
“一柱香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法。那时的香皆为手工制作，且有标准，一柱香燃尽约为半个时辰，即现在的一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。
在我国古代有不少用作计算时间的方法和形容词。古时一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两柱香，一柱香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。

㈨ 历史“时间”是怎么计算的比如：敬王元年，如何计算

常用的计算历史时间的方法有三种。第一种是公元纪年法。第二种是某某年法计算法，是指皇帝在位的年份就叫某某年，第三种就是农历算法。问题所说的敬王元年，敬王是一位皇帝的称号，元年是第一年的意思，所以敬王元年就是指敬王执政的第一年。古人对礼仪纪法是十分看重的。所以对年号的称呼也十分敬重，个人不能乱称呼年号，否则会引来杀生之祸。

第三种就是农历算法。农历算法也是目前比较常用的一种时间算法。它对时间的划分是按照月相来的。这种算法不但能计算时间，而且对农业的生产生活很有帮助。比如芒种时节到了，那么就意味着这个时间点是芒种的好时候。我国是一个农业大国，这种算法对农民来说，既简单又实用。所以深受广大农民喜欢。

㈩ 古代人是怎么计算时间的

古代人计算时间方法如下：
1、夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

2、鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

3、平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

4、日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

5、食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

6、隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

7、日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

8、日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

9、哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

10、日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

11、黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

12、人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。