灵璧有多少历史

⑴ 安徽历史

安徽是中国史前文明的重要发祥地，拥有淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。 安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。

安徽的历史沿革

夏商周安徽分属不同的部落（扬越、百濮）和诸侯国。西周出现了吴国、六国、舒国3个诸侯国。

东周出现了越国、楚国、吴国、萧国、桐国5个诸侯国。春秋期间（前770年－476年），分属宋国、楚国、蔡国、徐国。秦代实行郡县制，境内长江以南属会稽郡、九江郡，以北分属泗水郡、砀郡、陈郡。

秦末至楚汉相争期间，增置鄣郡、衡山郡、庐江郡，并为九江、西楚、衡山等诸侯国分领。西汉，安徽先后分属为淮南国、庐江国、衡山国、六安国、荆国、淮阳国、梁国。东汉，省境长江以南属扬州，以北属徐州、豫州。

三国鼎立期间，分属孙吴、曹魏二国。东晋时期，淮北地区分属“五胡十六国”中的刘汉、后赵、前燕、前秦、后秦、后燕等国，常守旧制，仍为徐、豫（含东豫）2个州分领。

南北朝时期，宋、齐、梁、陈均先后收复过淮北地区，领有江南地区，并长期以江淮地区为南北纷争的战场。陈朝后期则以长江为限，江淮及以北地区分属北齐、北周。南朝后期，安徽长江以北先后分属北朝的北魏、东魏、北齐、北周。

隋唐隋统一中国后，境内分置庐江、谯郡、汝阴、淮南、钟离、戈阳、同安、宣城、新安、历阳。唐分中国为十道，安徽分属河南道、淮南道、江南东道。

五代十国时期，淮北地区先后分属后梁、后唐、后晋、后汉、后周，南方（含江淮、江南地区）先后分属吴国和南唐国。宋元北宋政和元年（1111年），分属江南东路、京西北路、京东西路、淮南西路、淮南东路5个路。宋室南渡，宋金对峙，金人据有淮北，南宋据有淮南、江南。

元代实行行省制，安徽先后分属江浙行省、河南江北行省、江淮行省。明朝，属南直隶，安徽分属庐州府（合肥）、凤阳府、安庆府、太平府、池州府、宁国府、徽州府、徐州府、滁州府、和州府、广德府。凤阳府为明朝的陪都明中都。

清初灭南明，废南京，以南京原辖区域改设江南省。康熙六年（1667年），分江南省为江苏（含上海）、安徽二省，安徽省（巡抚衙门驻安庆）辖庐州府（今合肥）、安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、凤阳府、徐州府、广德府、和州府、滁州府。这是安徽建省之始，取安庆、徽州二府的首字而得名，简称“皖”。

太平天国在安徽境内占领区建政是采取省、郡（州）、县三级管理体制，改清代的府为郡。

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安徽古代著名人物：

1、明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

2、曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

3、周瑜（175年－210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

4、管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

5、华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

⑵ 安徽宿州有那些历史

安徽宿州历史沿革：

宿州市历史悠久，人文景观荟萃，早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在这里繁衍生息。

1、春秋战国时期：

又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国。

2、秦朝一统后：

地属泗县郡、砀郡，置有苻离县、蕲县、相县、取虑、铚县、僮县等县。

3、西汉时期：

西汉高祖五年，革砀郡为梁国，设砀县。王莽新朝始建国元年，改砀县为节砀县，改苻离县为符合县。不久复原称。更始帝更始三年，封刘秀为萧王。

4、东汉时期：

东汉章帝建初四年，迁梁国于下邑，砀县属之。东汉献帝建安二十四年，曹操析沛国置谯郡，以的“邑、相城、苻离等县属沛国，以铚县、蕲县等县属谯郡。

5、三国时期：

三国魏明帝太和三年，追封曹熊为萧王，称萧国。太和六年国除。青龙二年，复置萧县，属豫州谯郡。景初二年，分沛国置汝阴郡，阳城废。

6、魏晋南北朝时期：

西晋惠帝无康五年砀山并入下邑县。东晋建武元年，萧县属沛郡，郡治由相县徙于萧。穆帝升平元年，沛郡、谯郡陷于前燕。太和五年，燕灭，宿地尽入前秦。大元九年，东晋北伐，夏宿地。义熙七年，泗县地属南兖州，治夏丘。

南北朝北魏孝昌二年，废下邑，置场郡，下设砀县、安阳两县。东魏武定六年，改夏丘县为晋陵县，旋又改名泗州。北齐天保七年，改萧县为承高县，属徐州彭城郡。

7、唐朝时期：

唐高祖武德四年，析夏丘县置虹县；武德六年夏丘县入虹县，夏丘县废。唐太宗贞观八年，虹县属泗州。唐宪宗元和四年，置宿州，治虹县，辖苻离县、蕲县和虹县；元和九年，亳州属临涣县划入宿州。唐文宗太和三年，宿州废；太和七年复置宿州，迁治今埇桥区。唐昭宗光化四年，于砀山县置辉州、砀山县属之。

8、宋朝时期：

北宋开宝五年（972年），宿州为保靖军节度，属淮南路。熙宁五年（1072年），属淮南东路。哲宗元佑元年（1086年），析虹县属零壁镇巡检司置零璧县，隶宿州。政和七年（1117年），改县名零璧为“灵璧”。

9、元朝时期：

元宪宗七年（1257年），迁回旧治。至元二年（1265年），废蕲县、临涣、苻离三县入宿州。废萧县、永固县入徐州。因砀山县屡遭水患，人口稀少废入单县。至元三年复置砀山县，属济州。至元四年，拨宿州属之灵璧县归泗州。

至元十二年，复置萧县，属河南行省归德府。至元十三年，拨泗州属虹县入宿州。至元十七年复拨虹县属泗州，灵璧属宿州。泰定元年（1324年），黄河行故汴渠仍与徐州泗水合，至清口入淮。宿州汴渠湮没，埇桥亦废。

10、明朝时期：

明洪武元年（1368年）宿州属临濠府，七年属凤阳府。洪武十二年（1379年），萧县、砀山县属南直隶徐州。

11、清朝时期：

清顺治十八年，宿州属江南左布政使，以宿州之灵璧属凤阳。雍正三年，升泗州为直隶州。雍正十一年，砀山县、萧县属江苏省徐州府。乾隆四十二年，迁泗州于虹县，并虹县入泗州，初称泗虹州，后为泗州，原虹县降为虹乡。宣统三年，辛亥革命爆发，12月16日宿州光复。

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宿州历史文化发展：

早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在宿州市境内繁衍生息。

春秋战国时期，又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国，秦汉设立蕲县。隋大业年间，通济渠（汴水）开通，古城宿州随着汴水漕运的兴盛逐步发展起来。

唐宪宗元和四年始置宿州，千余年间，宿州一直是历代州府的治所，史称这里“扼汴水咽喉，当南北要冲”为“百战之道”。

秦末，中国第一次农民大起义在宿州揭竿而起。楚汉相争，垓下之战，霸王别姬在此发生。

南宋时期，这里又是张浚、韩世忠抵御外侮、抗击金兵的“戎马之郊”。

抗日战争时期，新四军四师在宿州与日本侵略者浴血奋战。解放战争时期，刘、邓、陈、粟指挥的中原、华东两大野战军，在宿州开辟了淮海战役的主战场，扭转了内战的形势，奠定了渡江战役的胜败。

参考资料：网络-宿州

⑶ 灵璧一中有多少年历史了

灵璧县第一中学灵璧县第一中学，简称灵璧一中，坐落于历史古城安徽省灵璧县。是一所完全中学。
灵璧县第一中学是省级示范高中、省级绿色学校、省级文明单位、全国教育科学‘十五’规划重点课题实验基地、全国青少年科普创新示范学校。在校学生近万名，在岗教职工368人。其中有高级教师68人，中级教师87人，国家级模范教师、优秀教师3人，省级师德标兵、优秀教师2人，省教坛新星2人，市教坛新星5人，市模范教师、优秀教师22人。基础设施齐全，办学条件优良，是“全国教育科学‘十五’规划重点课题实验基地”、“全国青少年科普创新示范学校”、安徽省安全文明小区示范点、“安徽省电教一类达标学校”、市级“文明单位标兵”、“花园式单位”、“现代教育技术实验学校”。学校拥有校园网、塑胶篮球场、塑胶田径运动场、电子监控系统和多媒体地理室等现代化教学设备。
灵璧一中历来注重素质教育，自建校至今，已涌现出了2个省高考状元，9个市高考状元，为北大、清华输送了22人。2005年高考，灵璧一中耿泉同学以688分的高分荣登全省理科状元宝座，赵诚同学以648分荣获全省文科第二名、市文科第一名。王韵涵同学名列省理科第三名。2006年高考，灵璧一中再传捷报，本科上线1370人（不含艺体），占全县8所完中本科上线总数2613的53％。600分以上102人，应届考生田正阳以689分获市理科状元，位列全省第8名。

⑷ 灵璧大吴庄有多少年历史

灵璧大吴庄有1000年的历史，相传在很多年以前就已经存在。

⑸ 灵璧县的历史沿革

汉分属虹、谷阳、符离、夏丘、下邳诸县领辖。
三国属魏之下邳。
西晋属沛国；东晋属阳平郡。
南北朝改阳平郡为谷阳郡，又置连城、高昌二县，灵璧县南郊隶属连城县。梁置临潼郡，北齐废为县，后又置潼郡，辖今县境北部。
隋初属彭城郡；后改属下邳郡。
唐初属谷阳县，隶徐州。显庆元年（656），夏丘更为虹，废谷阳入蕲县，灵璧县分属虹、蕲两县。元和四年（809），虹县部分属宿州，隶河南道。
五代十国，灵璧县分属宿州、泗州之地。
宋元祐元年（1086）析虹县的零璧镇置零璧县，属宿州，隶淮南东路；建炎后没于金。
元初复立灵璧县，属宿州，隶河南归德府。至元四年（1267）改属泗州；十七年复属宿州。
明初属宿州，洪武四年（1371），宿州改属临濠府；六年属中立府；七年属中书省凤阳府；后属凤阳府，直隶南京。
清初沿明制。顺治二年（1645）改属江南省凤阳府；康熙六年（1667）改属安徽省，先后属凤阳府、凤颍六泗道管辖。
中华民国元年（1912）4月废府州设县，灵璧县直属安徽省。民国3年置道，属淮泗道。16年废道，又直属安徽省。21年，安徽省设10个行政区，灵璧县属第六行政区，24年改为9个行政督察区。灵璧县属第六督察区。抗日战争期间，先后裁并改设8个专署，灵璧县隶属第六专署。34年，安徽省设9个行政区，灵璧县属第四行政区。37年11月25日，灵璧解放，属江淮解放区第三行署。38年4月21日改属皖北行署宿县专区。
中华人民共和国建立后，灵璧县仍属皖北行署宿县专区，1952年4月12日改属安徽省宿县专区，1956年元月12日改属安徽省蚌埠专区。1961年4月13日，蚌埠专区划分为滁县、宿县两专区，灵璧县属宿县专区。1971年3月29日，宿县专区改名为宿县地区。1979年2月27日，宿县地区改名为宿县地区行政公署。至今，灵璧县隶属关系未变。

⑹ 灵璧的历史来历

灵璧的历史来历:
汉分属虹、谷阳、符离、夏丘、下邳诸县领辖。

三国属魏之下邳。
西晋属沛国；东晋属阳平郡。
南北朝改阳平郡为谷阳郡，又置连城、高昌二县，灵璧县南郊隶属连城县。梁置临潼郡，北齐废为县，后又置潼郡，辖今县境北部。
隋初属彭城郡；后改属下邳郡。
唐初属谷阳县，隶徐州。显庆元年（656），夏丘更为虹，废谷阳入蕲县，灵璧县分属虹、蕲两县。元和四年（809），虹县部分属宿州，隶河南道。
五代十国，灵璧县分属宿州、泗州之地。
宋元祐元年（1086）析虹县的零璧镇置零璧县，属宿州，隶淮南东路；建炎后没于金。
元初复立灵璧县，属宿州，隶河南归德府。至元四年（1267）改属泗州；十七年复属宿州。
明初属宿州，洪武四年（1371），宿州改属临濠府；六年属中立府；七年属中书省凤阳府；后属凤阳府，直隶南京。
清初沿明制。顺治二年（1645）改属江南省凤阳府；康熙六年（1667）改属安徽省，先后属凤阳府、凤颍六泗道管辖。
中华民国元年（1912）4月废府州设县，灵璧县直属安徽省。民国3年置道，属淮泗道。16年废道，又直属安徽省。21年，安徽省设10个行政区，灵璧县属第六行政区，24年改为9个行政督察区。灵璧县属第六督察区。抗日战争期间，先后裁并改设8个专署，灵璧县隶属第六专署。34年，安徽省设9个行政区，灵璧县属第四行政区。37年11月25日，灵璧解放，属江淮解放区第三行署。38年4月21日改属皖北行署宿县专区。
中华人民共和国建立后，灵璧县仍属皖北行署宿县专区，1952年4月12日改属安徽省宿县专区，1956年元月12日改属安徽省蚌埠专区。1961年4月13日，蚌埠专区划分为滁县、宿县两专区，灵璧县属宿县专区。1971年3月29日，宿县专区改名为宿县地区。1979年2月27日，宿县地区改名为宿县地区行政公署。至今，灵璧县隶属关系未变。

⑺ 灵璧石的历史渊源

宋人杜来绾在《云林自石谱》中汇载石品116种，灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石的开发已有三四千年的历史，《尚书·禹贡》载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；《晋书》载：皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……灵璧石除磬石以外，还有更奇特的观赏石，其出产地也不限于磬石山一带，主要分布在县境北部，如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、九顶山等，在县境中部的三注山和南部的大山，峨山一带也有少量的分布。从已产出的灵璧石来看，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值，故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。观赏石，又称“奇石”、“巧石”、“石玩”、“欣赏石”等，大都形状奇特，色泽艳丽，纹饰美观，质地坚韧，具有观赏收藏价值。经过采集、修整或略作加工后，尚可成为一种特殊的天然艺术品。

⑻ 灵璧石历史是什么

灵璧石的开发已有三四千年的历史，《尚书?禹贡》载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；《晋书》载：“皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……。”
灵璧石的收藏和赏玩称得上是盛名久享。自古以来，有名的藏石家无不藏有灵璧珍品，有文献记载的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨嵋”、赵孟頫的“五老峰”。风流帝王李煜钟爱“灵璧研山”；宋徽宗还为常把玩的一枚灵璧小峰题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于峰侧，并钤御印。明人文震亨撰写《长物志》，也有“石以灵璧为上”的评判。明朝王守谦《灵璧石考》一文称：“海内王元美（世贞）之祗园、董元宰（其昌）之戏鸿堂、朱兰嵎（之藩）之柳浪居、米友石（万钟）之勺园、王百A（穉登）之南有堂、曾莲生之香醉居、刘际明之吾石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室，清玩充斥，而皆以灵璧石作供。”
历史上对灵璧石曾有两次较大规模的开掘和收藏。一次是北宋中后期，先是当地人采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，达到高潮。此后少有人问津，直到万历三十七年（1609年）御史张鸿来灵璧觅石，于雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，又开始了一轮挖坑取石的热潮。自20世纪90年代中期开始形成的收藏热则是有史以来的第三次。

⑼ 灵璧石是多少年前形成的

灵璧石形成于9亿年前，是一种质地较佳的石灰岩，由于被历代开采，尤其是北宋年间，宋徽宗在首都开封建“万岁山”(后更名为“寿山艮岳”)，大肆搜运四方奇石，灵璧石随被广泛开采。《宋史》仁宗皇祐三年(1051年)诏徐、宿等七州军队采集灵璧石为贡品，长达20年遭到严重的破坏，所以有灵璧石“兴于宋而毁与宋”的说法。时至今日，趵在地下的石品经过上千年雨水的冲刷，再次展现在人们面前。然而这种地球不可再生的资源挖掘一件地下就少一件，而且，能够观赏的精品、珍品、神晶更是千万中挑一，国内外石商、收藏家们看到了这种有限资源未来的升值潜力，便不惜千金换一石，尤其是上等石品。 目前，产地周围30华里，凡易开采外，无不是“战壕”，地面上丢弃的废品被远道而来的石痴们 一遍又一遍的选择着，希望能在里面找到自己的珍宝。近两年来，产地的石农们一车车装运着观赏价 值不大的灵璧石，用盐酸清洗后，送往全国各地，满足一时急需灵璧石的石友们的渴求。他们廉价出 售，而购者往往后悔，后悔之余又感叹：“灵璧石不行了，太多了，太乱了，太普通了。”其实这些在 产地只能当作石料的丢弃品，怎能有较高的观赏价值呢?真正的灵璧石，哪里会成车成车地出现?何况有的还是以次充好，以外地石作假!物以稀为贵是灵璧石珍贵的另一特点，收藏灵璧石的石友，应多学多看，在提高自己审美鉴别真假能力的基础上，适当选购。 目前，存世的古灵璧石分别在：苏州的网师园、开封的大相国寺、广州的中山堂、徐州的博物馆、北京的故宫等地，石友们可以去观摩、研究、欣赏。在我们这样十几亿人口的大国中，奇石爱好者仅40余万人，远没有形成群众性的规模，而韩国4000多万人口中，寿石协会成员已达130万人，约占 人口的1／30。目前国内的许多富裕家庭只在追求生活上的享乐，一旦他们提高了文化修养，意识到这种天然奇品所潜在的价值时，就会垄断它们。那样，灵璧石在若干年后已不会再有新的品种出现，磬石黑灵璧更将是可望而不可及了。

⑽ 灵璧历史

灵璧县位于安徽省东北部，县境东临泗县，西连宿州市埇桥区，南接蚌埠市固镇、五河两县，北于江苏省铜山、睢宁两县接壤，南北长82千米，东西宽36千米，灵璧县地势低平，地形为北高南低，呈西北东南倾斜。海拔27－18.5米，一般多在20米左右，地貌特征为“大平小不平”，平原面积占总面积的89.6%。
灵璧县辖13个镇、6个乡：灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇,浍沟镇、尤集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、向阳乡、朱集乡、大路乡、大庙乡、禅堂乡、虞姬乡.

灵璧石产地灵璧县，汉为 、夏丘等县地，属沛郡。后汉属沛国、下邳国（今江苏徐州沛县、邳州市）。北周改夏丘为晋陵县，隋复名夏丘，司下邳郡。唐省夏丘县入虹县，属宿州。 <宋史·地理志> ：元右元年（1086）析虹县之零壁镇置零壁县，政和七年（1117）改零壁为灵璧。元属归德府宿州。明清属凤阳府宿州。 灵璧，除<明史>外，各史均作“灵璧”。如<史记·项羽本记> ：项羽大破汉军，“追击至灵璧东”。《清史稿·地理志》：灵璧县“本虹县灵璧镇，宋始置县”。乾隆《灵璧县志》：旧名“零壁”，因县产磬石而“神之”，改名为“灵璧”。 <名胜志>亦载，灵璧县产磬石“珍之如璧”，故名。
灵璧建县，有所反复。<宋史·地理志>：元右元年（1086）始置零壁县，当年七月即废去。元右七年（1092）再拟建县之际，苏轼曾持异议，事见《苏东坡集·奏议集》。当时苏轼新任兵部尚书，建立新县属“兵部所管”。苏轼视察宿州，得悉“乞改零壁镇为县”，乃是“本镇豪民靳琮等私自为计”，并以自筹置县费用，毋须拨支公款为由，取得朝廷批准。但所谓“自备钱物”，其实是向百姓摊派，“深为不便”。预计建县“用钱四千五十余贯”，只征收半数稍多，“其余未纳钱数”难以催纳。“纵使尽行催纳”，也不够实际开支。如今县署已兴工构筑，“恐维中辍”。为此，苏轼建议：停建宿州外城，从一万贯建城经费中拨出款项，用于灵璧建县，不再向百姓征收钱物，“未纳到钱数”，均予“放免”。由此可见，苏轼办事公正，颇能体恤民间疾苦。
灵璧县旧城久圮，明弘治八年（1495）始筑土城。正德六年（1511）重建，周围六里许，开四门：东鹿鸣门；南对怀远荆山，名为望荆门；西有凤凰山，名为凤仪门，北向磬石山，名为来璧门。县城北倚龙车山，山麓有浏清、坛西，白莲等湖。龙车山东北三注山，有云洞、蜘蛛洞 。凤凰山在城西北五里。鹿鸣山今司泗县。山均低矮，是平原丘陵。
灵璧东北有潼河，潼河北岸有潼郡，因北魏临潼郡故城而名。潼郡是否即秦汉取虑县故城，前人有争议。《方舆纪要》：“取虑城，（虹）县北百二十里，汉县，属沛郡”，“后魏（即北魏）亦日取虑县，置临潼郡。”这是说，临潼郡治即取虑县城城。乾隆《江南通志》以为非是，在《辨讹》中指出：“旧志谓取虑汉县，后魏置临潼郡，”“在虹县（今泗县）北一百二十里。”“按：虹县北六十里睢宁县（今属江苏），取虑既在虹县北一百二十里，尚得谓虹县地乎？”“又按：临潼故城在今灵璧县东北七十里。金志元光初，议于灵璧县潼城镇设仓都监，是也。而取虑又在临潼东北，属睢宁界。”此说以为取虑县故城不在泗县，更不在灵璧。唐人李贤等注《后传书》，也以为取虑故城在睢宁。《后汉书·陶谦传》：曹操与陶谦作战，“过拔取虑”。注：“取虑，音秋闾，属下邳郡，故城在今泗州下邳县西南。”下邳县故城在今江苏邳县东，其西南即是睢宁县境。
旧时灵璧县境南北狭长，北界抵黄河故道，南界在淮河之滨，包括今固镇县地，与怀远县接壤。城北六十里有睢水 东流，俗称小河，是项羽大败汉军处。 <水经·睢水注> ：“睢水又东迳彭城郡之灵璧东，东南流。项羽败汉王于灵璧东，即此处也。”
灵璧县
《通鉴纪事本未·高帝灭楚》 ：汉高祖三年（前204），刘邦占领彭城，项羽率精兵三万来战，“大破汉军”，汉卒淹死于谷水、泗水者“十万余人”。楚军“又迫击至灵璧东睢水上”，汉兵“十余万人皆入睢水，水为之不流”。刘邦陷入重围，幸而大风骤起，飞沙走石，才“与数十骑遁去”。县志记载传说：刘邦见楚军追来，藏匿于枯井，坐骑隐入于山洞。追兵过后，坐骑将缰绳垂入枯井，救出刘邦。后人称此井为“垂缰井”，在灵璧城北七十里。五河县也有类似传说。楚汉战场“灵璧”，不是今灵璧县城，而是另一地名。《元和郡县志》在宿州苻离县下注：“灵璧故城，在（苻离）县东北九十里。”苻离县故城在今宿城北苻离集。今灵璧县城在苻离集东偏南，而不在东北。光绪<宿州志> ：“宋元右时复置于宿州之东者，乃今之灵璧县，非古地灵璧也”。灵璧县城近汴水，古灵璧则近睢水。 <灵璧县志> ：城西北七十里三村集有霸王城，是项羽军垒，附近有“吹箫台”，又名“散楚台”。汉高祖五年（前202），距项羽大破汉军、刘邦落荒逃遁仅两年，形势急转直下，霸王被围于垓下，闻“四面楚歌”，以为刘邦已尽得楚地，大势已去，悲歌泣下，突围逃奔，全军覆没。但垓下决战，主战场不在灵璧县城西北七十里，而在灵璧县东南地区。垓下聚在汉 县，古 水（今沱河）之滨，即今固镇县濠城集。县志所记“散楚台”，属于传说；若有所依据，只能是外围战场。
灵城城东十五里，与泗县接界外有虞姬墓，至今墓碑尚存，额刻“巾帼千秋”四字。旧有联语：“虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬耶安在，独留青冢向黄昏。”此墓出自“霸王别姬”故事。项羽军壁垓下，陷入重围，“兵少粮尽”，忧心忡忡，夜饭帐中，面对美人虞姬、骏马乌雅，慷慨悲歌：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
项王歌罢而泣，虞姬歌而和之。“左右皆泣，莫能仰视”。 <史记正记>引<楚汉春秋>所载虞姬歌词：
汉兵已略地，田方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！
灵璧县
虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓惶南走。成语“拔山盖世”、“霸王别姬”、“四面楚歌”均由此而来。虞姬墓不止一处。《史记正义》引<括地志> ：“虞姬在濠州定远县东六十里，长老传云项羽美人冢也。”定远虞姬墓，又称嗟虞墩。北宋熙宁四年（1071），苏轼赴杭州就任通判，途中作《濠州七绝》，其一为《虞姬墓》：
帐下佳人拭泗痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。 苏轼之诗作于濠州定远。郑君，指项羽忠臣郑荣，被汉军俘获而坚贞不屈。刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主，均令改名为“籍”（项羽又名项籍），唯独郑荣拒绝，因此被逐。苏轼之北苏辙，亦有《虞姬墓》诗，记咏黥布叛楚投汉，范增受项羽疑忌而离去，霸王成为孤家寡人，只有虞姬与之共患难：
布叛增亡国已空，摧残羽翮自今穷。艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公？
灵璧虞姬墓，有南宋诗人范成大题咏，范成大出使金国，途经泗州、宿州，有诗多首，其一为《虞姬墓》，诗人自 注：墓“在虹县（今泗县）下马铺北三十七里”，即今灵璧虞姬墓。诗云：刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。