Ⅰ 《历史》主要讲了什么
《历史》是意大利作家莫兰苔发表于1971~1974年的长篇小说。
《历史》故事梗概如下：
1941年1月某日，一个叫贡特尔的德国士兵徘徊在罗马圣·洛栾佐贫民街区。他此刻身在异国，一心想找一个女人。当他醉醺醺地在一幢房子的楼梯前停下来时，他看见一位妇女正迎面走来，于是上前搭讪。
这个妇女名叫伊达·腊蒙多，已经38岁，诚实朴素，长相仍像少女。她生于科生扎，是一位小学教师，双亲早已亡故，母亲是犹太人。18岁那年，伊达和一个青年阿菲奥·芒库索结婚，遂即定居在罗马，翌年，法西斯分子“向罗马进军”，一个黑衣纵队通过洛栾佐，洗劫了这个红色贫民街区。伊达受了惊吓，从此对世事充满了恐惧心理。她23岁那年生了一个男孩，取名尼诺，这时，她丈夫因得癌症去世。从此她和儿子相依为命，过着遗孀的生活。
伊达整天害怕横祸的降临，当她在家门口和德国兵贡特尔相遇时，惊恐万状，德国兵一直追到伊达的小房间，并疯狂般地奸污了她。
伊达惨遭不幸，生活在恐怖的气氛中，几周之后，她已觉察到她怀孕了。在她积郁已久的恐惧心理中又增添了对自身的羞辱感，她竭力躲避人们的耳目，掩饰自己的身子，特别是在16岁的儿子尼诺面前更是遮遮掩掩。
尼诺从小就受到法西斯思想熏陶，变得蛮横自大，梦想未来成为一个众人崇拜的“超人”。尼诺在先锋队营地的日子，伊达身上的小生命呱呱落地了，取名乌塞佩。伊达一直瞒着尼诺，甚至撒谎说，这个婴儿是从马路上拣来的。但尼诺已完全了解，这个小生命是他的同胞骨肉。他不怀恶意，反而感到骄傲，并让左邻右舍的朋友都来认识他的小弟弟。
1943年，法西斯战争日益残酷，给意大利人民带来更加深重的灾难。尼诺也越来越热衷于强权和暴力。他违背母亲的意愿，逃离学校，开始在外过着浪荡无羁的生活。6月底，这个狂热的青年人加入法西斯“黑衫”营队，动身前往北方。
几天之后，美英盟军在西西里登陆。一天早晨，伊达携带乌塞佩刚出家门，突然听到空袭警报。飞机过后，伊达的住房已夷为平地，连心爱的狗也无影无踪了。在乌塞佩的啼哭声中，疲惫不堪的伊达痴呆地想着：现在该到哪里去安家呢？
伊达漫无目的地走进一家酒馆，那里聚集着一群无家可归的难民。她呆坐了好几个小时，后来随着人流走进蒂布尔蒂纳街，母子俩暂时寄居在彼特腊拉塔区的一幢破房里。同住进这破房的是一个半罗马、半那不勒斯的大家庭。其中有个15岁的女孩子，名叫卡鲁利娜，年纪虽小，可已是一对双生女的妈妈了，那是在一个晚上，正当飞机轰炸时，她被人强奸了。
伊达母子俩住在那间避难所里一直到了1943年夏天，这时，那不勒斯解放了，墨索里尼垮台了，盟军正迫近罗马。在一个深秋的晚上，尼诺突然回来，这给伊达苦难的生活带来了一线新的希望，由于他同伴的影响，这时的尼诺因具有朦胧的革命思想而加入游击队。尼诺这一转变，与其说是对生活道路深思熟虑的选择，不如说是青年人那种勇敢气质的一时冲动。尼诺这次回家是来向他母亲告别的，第二天，尼诺和同伴就启程回游击队去了。
在盟军将要开进罗马的前夕，纳粹法西斯分子更加疯狂地镇压人民。在那年的十月，他们把罗马居民区中的犹太人集体驱赶出境，伊达为母子俩可能落入纳粹魔掌而惶惶不可终日。
1944年对伊达个人生涯来说，是更加悲惨的一年。1月，盟军在昂齐奥登陆，人们为战事即将结束而奔走相告，法西斯分子则躲在家里，不敢上街。可是，好景不长，盟军被德国纳粹狙击在昂齐奥，而卡西诺另一条重要战线，双方一直在激战之中。伊达既为纳粹分子可能闯进家门而恐怖，又为爱子乌塞佩营养不足、嗷嗷待哺而操心。母子俩后来又搬迁到靠近学校附近的新居落户，伊达也可继续工作。但当时物价飞涨，入不敷出，难以糊口，为了继续活下去，伊达不惜抛弃自己的一切尊严，去偷窃、去卖淫、去当乞丐——她几乎什么都干了。
9月末，尼诺突然撞回家里，发现家里空无一人，他失望地在马路上溜达，这时，他由于厌倦新建立起来的政权，已经从游击队那儿开了小差。
1945年4月，意大利全境终于实现了停战，但这并没有给伊达带来生机。4岁的爱子乌塞佩表现了无法自控的神经质错乱，多方求医，收效甚微。
1946年春，伊达一家迁入波托尼街一套小房落户，10月初，伊达恢复了正常的教学职业，不得不把乌塞佩放在家里，让门房照管。一天清晨，伊达在厨房准备咖啡，突然听到里屋一声惨叫：儿子昏厥在地，面色青紫，口吐血沫。当他苏醒时，露出了微笑，微弱地叫了一声妈妈。
但祸不单行，几小时之后，又传来难以置信的噩耗，21岁的尼诺被警方打死。伊达悲恸欲绝；但为了乌塞佩，她还要活下去。
战后第一年，意大利成立了共和国，工人政党参加了政府，经过残酷战争洗劫后的意大利，正逐步医治创伤，社会生活慢慢地恢复正常。然而，伊达的日子却一天比一天凄苦，病魔再次袭击乌塞佩，一天，伊达回家，乌塞佩已死在地上。
爱子乌塞佩的夭折，给伊达以毁灭性的打击，从此，她积劳成疾，余生的9年，几乎都在医院里度过。1956年12月，她就在那里离开了人间。可是谁能知道，这个被侮辱、被损害的伊达，她的心灵早就和她的爱子乌塞佩一块长眠了。
Ⅱ 都说中国上下五千年历史 有两千年是帝制 那还有三千年是什么
从秦始皇开始有皇帝制，从那时延续到清朝皆为帝制。
但是秦朝以前还有夏商周，会有禅让制，奴隶制，更远的还有远古时期，氏族。
一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年．也就是距今4200多时．不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史
在当时，夏商周断代工程己经取得突破性成就。专家己公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。黄帝事夏一千年左右。这样算来，从黄带至今已有五千年的历史。
一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。考古工作者已在河南淮阳发现了一座属于黄帝时代的古城遗址-平粮台古城遗址，在这里发现了标志文明的青铜和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。科学家还发现山东大波口文化中晚期?quot;陶文"与商朝的甲骨文有一脉相承的迹象，估计 "陶文"距今约五千年。1993年5月，考古工作者在山东的一座古城遗址中又发现了一种与甲骨文差别较大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11个宇，分五行排列。第一行3宇，其余各行皆2字，文字大小均匀，笔划纤细。陶文距今也接近五千年。专家们还发现了河图和洛书。河图刻有一到十个自然数排列图形，洛书刻有一到九个自然数排列图形。这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称 "河洛文化"。有人称这是中华文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。
Ⅲ 为什么说中国历史五千年 文明三千年
文明是从夏朝开始的，是我国的第一个朝代，而之前的两千年经历了石器时到黄帝蚩尤炎帝，只是部落，并没有形成正式的朝代。所以五千年的历史，三千年的文明
Ⅳ 中国有什么历史事件请说出年月日
不知道你要什么时候的？什么类型的？就说了这些，如果错了，别见怪哦
1921年7月23日，中共建版党
七七事变，又称卢权沟桥事变、七七卢沟桥事变，是1937年7月7日发生在中国北平的卢沟桥(亦称芦沟桥)的中日军事冲突，日本就此全面进攻中国。
西安事变，又称双十二事变，是当时任职西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和当时任职国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城于1936年12月12日，在西安发动的直接军事监禁事件，扣留了当时任职国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正，目的是“停止剿共，改组政府，出兵抗日”，西安事变最终以蒋中正被迫接受停止剿共一致抗日的主张，导致了第二次国共合作而和平解决。
Ⅳ 中国古代历史朝代那些说什么比如:昭烈帝5年,汉元帝3年,那个年是什么意思啊
你的问题有点不对，昭烈帝、汉元帝、这些是皇帝死后的谥号，不是年号，正确的应该如“汉回武帝元狩四年答”之类，意思是汉朝武帝时期用“元狩”做年号的第四年。那时候一个皇帝一辈子会有若干个年号, 所以确实不能简单的吧后面的数字当做他继位几年看待。
后来到了明清时期，一个皇帝一生只用一个年号，所以民间就用他的年号来称呼他了，后面跟的年份就是它实际在位的时间了。例如明太祖又叫洪武皇帝，明成祖又叫永乐皇帝，清圣祖又叫康熙皇帝等等。
还有名字里带“祖”的又不是谥号了，而叫“庙号”。一般只有开国皇帝或者后代认为有特别伟大的功绩的第二代皇帝才配享有。
Ⅵ 请跟我说一下中国历史各个年代，是几年到几年，是什么时期。
朝代简介 夏朝：约前-前1600年 安邑 山西夏县 禹 商朝：前1600-前1046年 亳 河南商丘 汤 周朝：前1046-前256 西周：前1046-前771年 镐京 陕西西安 周武王姬发 东周：前770-前256年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼 春秋：前770-前475年 战国：前475-前221年 秦朝：前221-前207年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政 汉朝：公元前206年-公元220年 西汉：前206-公元8年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦 包括王莽（9-23）和更始帝（23-25） 东汉：25-220年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀 三国：220-280 曹魏：220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕 蜀汉：221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备 孙吴：222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权 晋朝：265-420 西晋：265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎 东晋：317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿 十六国 304-439 南北朝：（420-589年) 南朝： 宋：420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕 齐：479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成 梁：502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍 陈：557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先 北朝： 北魏：386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 洛阳 河南洛阳 东魏：534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见 西魏：535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬 北齐：550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋 北周：557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉 隋朝：581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚 唐朝：618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊 五代十国：907-960 后梁：907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃 后唐：923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖 后晋：936-947 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭 后汉：947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠 后周：951-960 汴 河南开封 周太祖郭威 宋朝：960-1279 北宋：960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤 南宋：1127-1279 临安 浙江杭州 宋高宗赵构 辽国：907-1125 皇都 辽宁 辽国耶律阿保机 大理：937-1254 太和城 云南大理 西夏：1032-1227 兴庆府 宁夏银川 金国：1115-1234 会宁 阿城(黑) 金太祖阿骨打 元朝：1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈 孛儿只斤铁木真（即成吉思汗）1206年建国。1271年元世祖忽必烈定国号 明朝：1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋 清朝：1616-1911 北京 北京 清世祖福临 1616年清太祖努尔哈赤建国 1636年清太宗皇太极改国号为清 1644年清世祖福临入关 中华民国：1911-1949 南京 中华人民共和国 ： 1949- 北京
Ⅶ 历史上常说的，公元前多少年，公元多少年，是怎么回事
“公元”是国际计年之说；
1，国际计年是以公元年为基准年，之前为公元前，之后为公元、或内直接容是多少年；
2，公元，即公历纪元，原称基督纪年，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份，而在耶稣诞生之前，称为主前。现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。
3，辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。
4，在1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。
Ⅷ 过年的“年”的由来是什么有什么历史典故与民间传说
年其实就是一个很坏的生物，经常会来害平明百姓，过年就是在它来的时候用鞭炮驱赶它，而且年最怕的就是红色，到处都会粘贴红色的东西，后面才形成习俗，过年的时候放鞭炮和贴红色的福字。
Ⅸ 历史中所说的几十世纪几十年代具体指哪几年怎么划分的
一个世纪100年，一个年代10年。
18世纪就是1700年-1799年，18世纪60年代就是1760-1769年；
19世纪中期就是指1800-1899这一百年的中间段时期，是个约数，不精确，大约指1840-1860年之间的一段时间。
20世纪70年代就是1970-1979那十年。