㈠ 马克思主义哲学认为社会历史观的基本问题是什么
马克思主义哲学认为社会历史观的基本问题是唯物主义,即从社会本身找寻社内会历史现象的原因容.基本观点有:社会三生产力水平决定社会的生产方式和经济形态,社会经济形态的经济基础决定社会的上层建筑,同时又承认社会的上层建筑对于经济基础和生产力发展的影响.历史唯物主义历史观的基础是:人类社会不以人的意志为转移的、不断发展的社会生产力从根本上决定了社会发展具有客观的规律,具有不以任何人的意志为转移的发展过程.
㈡ 哲学认为社会历史观的基本问题是什么
社会历史观的基本问题是社会存在和内社会意识的关系问题。
一、社会历史观的含义和容两大派别
社会历史观是人们对人类社会及其历史变迁的根本看法、根本观点。
社会历史观分为历史唯心主义和历史唯物主义两大派别。历史唯心主义简称唯心史观,历史唯物主义简称唯物史观。
二、社会历史观的基本问题
社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
社会存在是社会生活的物质方面,包括地理环境、人口因素和生产方式三大方面。社会意识是社会生活的精神方面,包括社会心理和社会意识形式两大层次。
对社会存在和社会意识关系的不同回答是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。凡是认为社会意识决定社会存在的理论,都属于唯心史观。凡是认为社会存在决定社会意识的理论,就属于唯物史观。
马克思主义诞生以前的各种历史观都是唯心史观。马克思主义运用辨证唯物主义的一般原理来研究人类社会,得出了社会存在决定社会意识的科学结论,创立了历史唯物主义,也就是唯物主义历史观,简称唯物史观。
㈢ 单选题 历史观的基本问题是( )
选C 社会历史观的基本问题就是社会存在和社会意识的问题,也就是马克思的历史唯物主义所讨论的问题;社会存在决定社会意识实惠意识反作用于社会存在二者辩证统一
㈣ 历史观的基本问题是什么;简述社会存在和社会意识的辩证关系。
论述社会存在与社会意识辨证关系的原理
1、社会存在决定社会意识。内社会存在是第一容性的,是社会意识的根源;社会意识是第二性的,是对社会存在的反映。
(1)社会存在是社会意识的前提和基础。人们必须先进行物质生产,在此基础上才能进行精神生产。
(2)社会存在决定社会意识的内容和形式。有什么样的社会,就会有什么样的社会意识与之相适应。
(3)社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。社会意识的发展变化归根到底都是同社会存在的发展变化相适应的,社会存在发生了变化,社会意识也会相应地发生变化。
2、社会意识对社会存在具有反作用。
(1)从质的方面看,不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。(2)从量的方面看,无论社会意识对社会发展起什么性质的作用,都有程度深浅、范围大小、时间久暂的不同。
㈤ 马克思主义基本原理 什么是历史观的基本问题
历史观又称社会历史观。
一、社会历史观的含义和两大派别
社会历史观是人们对人类社会及其历史变迁的根本看法、根本观点。
社会历史观分为历史唯心主义和历史唯物主义两大派别。历史唯心主义简称唯心史观,历史唯物主义简称唯物史观。
二、社会历史观的基本问题
社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
社会存在是社会生活的物质方面,包括地理环境、人口因素和生产方式三大方面。社会意识是社会生活的精神方面,包括社会心理和社会意识形式两大层次。
对社会存在和社会意识关系的不同回答是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。凡是认为社会意识决定社会存在的理论,都属于唯心史观。凡是认为社会存在决定社会意识的理论,就属于唯物史观。
马克思主义诞生以前的各种历史观都是唯心史观。马克思主义运用辨证唯物主义的一般原理来研究人类社会,得出了社会存在决定社会意识的科学结论,创立了历史唯物主义,也就是唯物主义历史观,简称唯物史观。
三、确认社会历史观基本问题的逻辑根据
(1)社会存在和社会意识的关系问题是任何社会历史理论都无法回避的问题,如何回答这个问题是解决其他社会历史问题的前提和基础。
(2)社会存在和社会意识的关系问题是两种历史观斗争的焦点;如何回答社会存在和社会意识谁决定谁(谁是第一性)的问题,是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。
(3)社会存在和社会意识的关系问题也是社会实践中的根本问题。
㈥ 什么是社会历史观的基本问题
主张社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题的论者,一般都以马克思的《版<政治经权济学批判>序言》为依据。但是,马克思在《序言》中所说的:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”在这里,马克思说的是“人们的意识”,而不是“社会意识”。在马克思的其他著作中也未见过“社会存在决定社会意识”的话。事实上,马克思强调,为社会存在所决定的,不仅仅是社会意识,而且是人们的全部思想、观念、意识,并认为它们不仅是自然界的产物,而且是人们物质关系的直接产物。这是把意识置于人们的社会生活的基石之上,也正是辩证的彻底的唯物论与旧唯物论的区别所在。至于在社会历史领域,马克思强调的不仅仅是社会存在与社会意识的关系,而且是物质生活与政治生活、精神生活的关系,后者才是社会历史观的基本问题。 社会意识并不是最高范畴。就社会意识和意识及精神生活之间的关系而言,社会意识的外延小于人们的意识,更小于精神生活。
㈦ 社会历史观的基本问题是什么..
社会历史观的基本问题就是社会存在和社会意识的问题,也就是马克思的历史唯物主义所讨论的问题;社会存在决定社会意识实惠意识反作用于社会存在二者辩证统一
主张社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题的论者,一般都以马克思的《<政治经济学批判>序言》为依据。但是,马克思在《序言》中所说的:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”在这里,马克思说的是“人们的意识”,而不是“社会意识”。在马克思的其他著作中也未见过“社会存在决定社会意识”的话。事实上,马克思强调,为社会存在所决定的,不仅仅是社会意识,而且是人们的全部思想、观念、意识,并认为它们不仅是自然界的产物,而且是人们物质关系的直接产物。这是把意识置于人们的社会生活的基石之上,也正是辩证的彻底的唯物论与旧唯物论的区别所在。至于在社会历史领域,马克思强调的不仅仅是社会存在与社会意识的关系,而且是物质生活与政治生活、精神生活的关系,后者才是社会历史观的基本问题。 社会意识并不是最高范畴。就社会意识和意识及精神生活之间的关系而言,社会意识的外延小于人们的意识,更小于精神生活。
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㈧ 社会历史观的基本问题的答案是什么
社会存在和社会意识。
社会存在和社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题,对它的不同回答,划分了历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。历史唯心主义认为,社会意识为第一性,社会存在为第二性,社会意识决定社会存在。
马克思指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第82页)
(8)社会历史观的基本问题是什么扩展阅读:
现实意义:
社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在。研究让先进的社会意识影响落后地区人们的意识的具体形式,具有很重要的现实意义。
我国地域广大,各地的地理条件各不相同,发展不平衡。由于人的观念和意识以及科学技术文化水平的不同,经济状况和观念也各不相同。这就造成了在一些地区的社会存在和社会意识是先进的,而在另一部分地区的社会存在和社会意识是落后的。具体表现在落后的群体意识所形成的各种势力。
现在,一些落后地区或单位,许多人具有落后的群体意识而形成了各自的势力,并有相应的势力范围,如果一个或是几个有先进的个人意识的人到那里工作,很容易被当地具有落后的群体意识的人们所同化。
有了人生驿站及其网络环境,就能实行正向的双向同化,用先进的社会意识改变落后的群体意识,让具有先进的社会意识的人们形成新的对社会发展有利的势力。
㈨ 马克思主义哲学认为“社会历史观的基本问题”是什么
唯物主义,即从社会本身找寻社会历史现象的原因。基本观点有:社会三生专产力水平决定属社会的生产方式和经济形态,社会经济形态的经济基础决定社会的上层建筑,同时又承认社会的上层建筑对于经济基础和生产力发展的影响。历史唯物主义历史观的基础是:人类社会不以人的意志为转移的、不断发展的社会生产力从根本上决定了社会发展具有客观的规律,具有不以任何人的意志为转移的过程。
㈩ 社会历史观的基本问题是什么
社会存在与社会意识的关系问题。
人们对社会历史的根本观点、总的看法,是世界观的组成部分。世界观与历史观是相互影响、相互制约的。
历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题,这是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。由于对历史观基本问题的不同回答,形成了两种根本对立的历史观:唯物主义历史观和唯心主义历史观。
历史观主要是研究“社会”和“人”这个两个核心的要素。地理环境,人口以及生产方式构成社会运动的基础物质要素,这些要素的有机统一就构成人类社会构成的基本生活条件。
(10)社会历史观的基本问题是什么扩展阅读:
社会存在与社会意识的辩证关系。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。社会意识对社会存在具有能动作用。
其中,社会存在决定社会意识的作用是第一位的,社会意识是社会存在的反映,是第二位的,其中承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的观点,历史唯物主义既反对抹杀社会意识起作用的形而上学机械论,也反对把这种能动作用加以夸大的历史唯心主义。
社会意识的作用在性质和程度上有两个方面,这也体现了社会意识的相对独立性。一是先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用;二是落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起着阻碍作用。