1. 阿耶是什么意思
就是上帝----耶稣的意思.应该是这样的吧??
2. 阿耶陀识是什么意思
阿赖耶识
阿赖耶释义：抄华译为藏识，有能藏、所藏、执藏的三种意义。自能藏万法种子方面来说，叫做“能藏”；自受前七识杂染法所熏所依方面来说，叫做“所藏”；自被第七识执著为我方面来说，叫做“执藏”（我爱执藏）。阿赖耶识的别名甚多，它是一切有情生命之所寄托，在一期无常中，最先来，最后去，并不随生死而消失，故又名“无没识”。为了它能摄藏一切法的种子，故又名“一切种识”。而里面的许多种子，变异而熟，异类而熟，异时而熟，故又名“异熟识”。因它是八个识生起之首，故又名“第一识”。若从眼识算起，它在第八位，故又称为“第八识”。当人成佛时，亦不离此识，所以此识在佛位上，名“无垢识”或“第九识”（庵摩罗识）。（《佛学常见辞汇》陈义孝编）
3. 唐朝称呼知多少
唐太宗给儿子李治的家书《两度贴》中，确凿地证明了唐时子女对父亲的称呼。
两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报耶耶。若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还具，耶耶，敕。
在唐代，对父亲的称呼，流行的有“耶”（爷）的各种衍生，如：耶耶（爷爷），阿耶（阿爷）。父母合称“耶（爷）娘”也很常见，如老杜《兵马行》中，“耶娘妻子走相送”还有一种是“哥哥”。《旧唐书》中有“玄宗泣曰‘四哥仁孝’”，这里的四哥是玄宗的父亲睿宗；还有“惟三哥辩其罪人”中的三哥指棣王
的父亲玄宗。在李世民给李治的家书中，也出现“哥哥”的署名。
对父亲的称呼，书面上或正式场合也称“父亲”或“大人”。而“大人”作为当面称呼指用来成父母，个别也成直系尊亲，而不用来称呼官员，“老爷”一词称官员也未出现。
而大人一词称父亲沿用到近代书面语中，参《红楼梦》贾宝玉称其父。
而称母亲为“阿娘”，“娘娘”“母亲”较常见。娘娘一词也不是专指后妃，说起来，“娘娘”“本宫”一词都是戏剧中使用的，历史上并不使用。
称兄长为“排行＋兄”，也有称为哥哥的例子，但不常见，并未定型。如玄宗曾公开称其长兄宁王为“大哥”“宁哥”。但是哥哥一用，毕竟多指父亲。
一般来说，奴婢们叫男主人为“阿郎”“主人”，称主人的儿子“郎君”“大郎，二郎”等，后来称男子为“郎君”“排行＋郎”成为尊称。称上了年纪的老人为“老丈人”“丈人”“老丈”。奴婢称女主人“娘子”“夫人”，其女“小娘子”“大娘，二娘，三娘”等，同样，普遍称呼女子为“娘子”，少女为“小娘子”，还有“姓，排行+娘”，因尊卑明显，成为广泛的尊称；有年纪的女人称为“阿婆”“老夫人”。
称官员，一种是“姓+官爵”，也可以是官位的简称，如“刘常侍”“李尚书”
二是“姓+公”如称房玄龄“房**好？”称魏征“魏公”，也成字号，地望，“太白今日又得新字未？”“柳河东何时动身？”
三是“姓+官名别称”县令别称明府，张县令可称为“张明府”，中书会人和门下省高管别称“阁老”，“张阁老”。而电视剧中普遍使用的“某大人”约莫自清朝始。《儒林外史》第二三回：“只见长班进来跪着禀道：‘部里大人升堂了。’”唐朝不作为 当面称呼。只用来称父亲。
称皇帝，当面称呼有自西汉始的“陛下”；“圣人”；“主上”，皇帝身边的人称其为“大家”，“皇上”一词，并不当面使用。“万岁” 只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语，到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”。
称皇后“皇后殿下”“皇后“不可称“皇后陛下”，如果是皇子公主，关系亲密也如平常人家一样喊“阿耶”“阿娘”，而不是“母后，父皇”，这些在唐朝没有出现。
正式册封的皇太子称“太子殿下”，为册封的皇子不称殿下，称“大（dai）王”
称公主“公主”“贵主”。而皇子公主在皇帝面前自称时称都称“儿”，而非“儿臣”，普通人家女儿对父母也自称“儿”。
称朋友有“郎”“君”“卿”“公”“足下”，十分亲密的朋友互称“排行（+郎）”，如白十三郎，刘十九，在大量酬和诗中出现。
比自己地位低的，称“你”“尔”“汝”，子侄亦直呼小名，大名。
叫自家奴婢叫名字，主人生气时叫“狗奴”“贱婢”，而“奴才”一词唐未使用，奴婢也不会自称奴才，他们自称“贱奴”“婢子”。
“奴”一词，男女上下尊卑都适用。如陈叔宝自称阿奴。
在唐代，全社会通用的还有“某”，不卑不亢，广受喜欢。常用的谦称还有“仆”，“愚”，“鄙人”，“下走”。也有用自己名字回话，表示尊敬。如李世民刚登基，面对魏征常自称“世民”如何如何。女子自称“婢”“妾”“儿”。
皇帝诸王的自称，除了正史中的“朕”“寡人”“孤”，在非严肃场合亦有“我”“吾”甚至“奴”。
…………以上，得出的结论无非电视剧误人，生活中网络中也有太多人的认识错误模糊，希望此篇报告可令郎君\娘子明了。
4. “阿”在古文中是什么意思
名词
(1) 字从阜从可。“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆 金文
）。(2) 同本义 [big sofa-shaped mound] 阿，大陵也。一曰曲阜也。——《说文》 我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》 有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》 在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》 访风景于崇阿。（崇：高）——王勃《滕王阁序》 山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。” (3) 阿丘(三边偏高的土丘) (4) 泛指山 [mountain] 流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。” (5) 阿阜(即曲阜，沙发形的土阜)；崇阿(高大的三面包围形的山) 篆体
(6) 山坡 [hillside] (7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks] 衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》 被阿锡，揄纻缟。——《史记·司马相如传》 曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注：“细缯也。” (8) 又如：阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布) (9) 曲隅，角落 [corner] 四阿重屋。——《周礼·考工记》 若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”“山之阿”即三面环山地形的内凹处。 周阿而生——班固《西都赋》。注：“庭之曲也。” 篆体
汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。” (10) 河湾 [bay] 丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。即三面环山的水滨，也即河湾。 (11) 中间的门。如：阿门(中门，相对于左右两边的门而言) (12) 地名。即今山东省东阿镇（现属平阴县管辖） [Dong'e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯) (13) ［阿昌族］我国少数民族。 (14) 曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。［阿姨］1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父权，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。 （15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，专门监护小王太甲（汤孙）。“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。 （16）ē。屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”（阁：楼阁。阶：台阶。）屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。
动词
(1) 曲从；迎合；偏袒 [pander to;play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。） 弗谏而阿之。——《国语·周语》。注：“随也。” 阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》 行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注：“曲也。” 是察阿党。——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。” 法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有权势的人。） 成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。 (2) 又如：阿奉(阿谀奉承)；阿世(迎合世俗)；阿邑(迎合奉承的样子)；阿意(曲意附和他人的心意) (3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如：阿好(偏袒自己所喜好的人或事物)；阿私(偏袒;庇护)；阿党(结党偏私) (4) 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延，磨时间) 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。 （5）hē（呵）。通“呵”。斥责。《老子》：“唯之与阿，相去几何。”
助词
(1) 汉语名词词头，盛行于魏晋以后 (2) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味。 阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》 府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 太祖一名吉利，小字阿瞒。 ——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》 (3) 又如：阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)。 (4) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系。 阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》 (5) 又如：阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)
叹词
(1) 用于表示各种感情(如惊讶) [ah] 阿，你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》 是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》 好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》 儿阿，不是我有心要耽误你。——《儒林外史》 (2) 又如：阿也(阿约,阿呀。哎哟)
5. 阿耶赖识什么意思
“阿抄赖耶识”按照中文翻译袭是无法翻译的，因为它是无法形容具体名状的，按佛理说是人的第八识，是万法之源，是人的最高水准，又或是心之根源.但这个真是只可意会不可言传的，就好似现代天文物理说宇宙之初和宇宙最后的形态是的，说不好，难以形容，只能够靠自己去体会。 电脑程序的起点。
6. 古文中耶是什么意思
1、用于句末，又写作“邪”。
（1）表疑问。
北宋范仲淹《岳阳楼记》：内“然则何时而乐耶？”既然这容样，那么什么时候才快乐呢？
（2）表反诘。前面有“宁”、“岂”、“独”、“非”、“安”、“何”等与它相配合。
唐代柳宗元《捕蛇者说》：“又安敢毒耶？”怎么敢怨恨呢
（3）表推测。前面有“得无”、“得毋”、“得微”等与它配合。
清代蒲松龄《促织》：“得无教我猎虫所耶？”莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗
（4）表选择。
清代全祖望《梅花岭记》：“审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”确知所以扬州阁部史公果然死了吗，还是没有死呢？
2、通“爷”。父亲。
唐代杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”爹娘、妻子和儿女跑着为被征的亲人送行，出征队伍踏起来的尘土遮住了咸阳桥。
1、今义：
（1）[ yē ]
音译用字。如耶路撒冷。
（2）[ yé ]
①文言助词。相当于“吗”“呢”
②同“爷”。
2、组词：
（1）耶稣 [ yē sū ]：基督教创始人。
（2）耶熊 [ yē xióng ]：对人泼凉水劝放弃、或否定的意思。
（3）阿耶娘[ā yé niáng]：父母亲。
7. “阿字在古汉语字中是什么意思
a1
1、名词词头，多用于亲属名称或人名前面。
e1
1、大山。
2、屋角处翘起的檐。
3、偏袒，迎合。
8. “阿”在古文中是什么意思
名词
(1) 字从阜从可。“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆 金文
）。(2) 同本义 [big sofa-shaped mound] 阿，大陵也。一曰曲阜也。——《说文》 我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》 有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》 在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》 访风景于崇阿。（崇：高）——王勃《滕王阁序》 山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。” (3) 阿丘(三边偏高的土丘) (4) 泛指山 [mountain] 流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。” (5) 阿阜(即曲阜，沙发形的土阜)；崇阿(高大的三面包围形的山) 篆体
(6) 山坡 [hillside] (7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks] 衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》 被阿锡，揄纻缟。——《史记·司马相如传》 曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注：“细缯也。” (8) 又如：阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布) (9) 曲隅，角落 [corner] 四阿重屋。——《周礼·考工记》 若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”“山之阿”即三面环山地形的内凹处。 周阿而生——班固《西都赋》。注：“庭之曲也。” 篆体
汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。” (10) 河湾 [bay] 丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。即三面环山的水滨，也即河湾。 (11) 中间的门。如：阿门(中门，相对于左右两边的门而言) (12) 地名。即今山东省东阿镇（现属平阴县管辖） [Dong'e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯) (13) ［阿昌族］我国少数民族。 (14) 曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。［阿姨］1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父权，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。 （15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，专门监护小王太甲（汤孙）。“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。 （16）ē。屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”（阁：楼阁。阶：台阶。）屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。
动词
(1) 曲从；迎合；偏袒 [pander to;play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。） 弗谏而阿之。——《国语·周语》。注：“随也。” 阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》 行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注：“曲也。” 是察阿党。——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。” 法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有权势的人。） 成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。 (2) 又如：阿奉(阿谀奉承)；阿世(迎合世俗)；阿邑(迎合奉承的样子)；阿意(曲意附和他人的心意) (3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如：阿好(偏袒自己所喜好的人或事物)；阿私(偏袒;庇护)；阿党(结党偏私) (4) 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延，磨时间) 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。 （5）hē（呵）。通“呵”。斥责。《老子》：“唯之与阿，相去几何。”
助词
(1) 汉语名词词头，盛行于魏晋以后 (2) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味。 阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》 府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 太祖一名吉利，小字阿瞒。 ——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》 (3) 又如：阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)。 (4) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系。 阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》 (5) 又如：阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)
叹词
(1) 用于表示各种感情(如惊讶) [ah] 阿，你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》 是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》 好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》 儿阿，不是我有心要耽误你。——《儒林外史》 (2) 又如：阿也(阿约,阿呀。哎哟)
9. 阿耶路拉是什么意思
基督教的口号