㈠ 谁知道历史上有没有阿弥陀佛么
阿弥陀佛只是个象征，在佛教各个宗派中的意义都不相同
阿弥陀佛（版梵文音译），又称无量权清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，但是净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身（毗卢遮那佛，即大日如来，乃释迦牟尼佛法身），明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。藏传佛教中，班禅喇嘛被认为是阿弥陀佛的化身。
㈡ 阿弥陀佛成佛离现在有多久了是何时成佛的
《阿弥陀经》说得很清楚：『舍利弗。阿弥陀成佛已来，于今十劫。』是十劫。一劫大概十三亿年，十劫是多少，不说也知道了吧！
㈢ 阿弥陀佛成佛多久了—— 吓到你！
就本地来讲，释迦牟尼佛成佛以来，已经很久了，阿弥陀佛成佛以来，也已经很久了。受着阿弥陀佛的接引往生极乐世界、受着释迦牟尼佛的度化而远离六道成佛的众生，不晓得有多少。
《法华经》有一段很惊人、很难以想象的譬喻，来间接显明阿弥陀佛成佛以来的长久，这就是「五百尘点劫」。也就是说，阿弥陀佛的成佛，是五百尘点劫以来已经成佛了，而我们五百尘点劫以来，还漂泊在这红尘之中。那么，五百尘点劫到底有多长呢？难以想象！《法华经》怎么说明呢？「有五百千万亿那由他阿僧祇」的世界，这样多的世界，已经是无法形容了，那么，把这么多的世界磨为微尘，我们算算看，这些微尘有多少？无法计算！这些微尘，每经过一个五百千万亿那由他阿僧祇世界，就放一粒微尘，再经过一个五百千万亿那由他阿僧祇世界，又放一粒微尘，直到这些微尘都放完了，你看这些世界有多少？想象起来会让你昏倒。好，把这些世界又通通都磨为微尘，一粒微尘算是一劫，这些劫就没办法形容了，这叫「五百尘点劫」。
阿弥陀佛成佛以来，已经有这么长久的时间了，而这么长的时间，我们都还没有往生极乐，也还没有出离三界，可见轮回之难以解脱。
而难以解脱，是因为我们都靠自己的力量来修行，靠自己的力量降服烦恼、偿还业债。可是，我们毕竟没有什么力量，我们只有造业的力量，没有修行的力量，所以，靠自力就注定永远漂泊在六道苦海当中；靠他力的话，他力是现成的，所以，「不向此生生净土，投胎一错悔时难」。
㈣ 越是念阿弥陀佛死的越快吗，阿弥陀佛不能随便的念吗到底如何好
念佛你可以有不同的发愿，阿弥陀佛接引是好意，不是强迫，要是认识了这个世界的苦，会愿意往生，不要往生，还是可以念佛。个人价值观不同，你认为这里好，我认为这里不好，所以我愿意求往生，这个时间上，也不是说，念佛，那么突然，你有这个意愿，有这个缘分现前，才是往生了，而且根据佛经记载，缘分现前，一般为临终，以下参阅佛经内容:
佛告阿难：“十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德愿生彼国。此等众生临寿终时，无量寿佛与诸大众现其人前，即随彼佛往生其国，便于七宝华中自然化生，住不退转，智慧勇猛，神通自在。是故，阿难，其有众生，欲于今世见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国。”
佛语阿难：“其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好具如真佛，与诸大众现其人前，即随化佛往生其国，住不退转。功德智慧次如上辈者也。”佛告阿难：“其下辈者，十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意乃至十念，念无量寿佛愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至诚心愿生其国。此人临终，梦见彼佛亦得往生。功德智慧次如中辈者也。”（乾隆大藏经《佛说无量寿经》）
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后生尊贵家。若不尔者，不取正觉。——佛说阿弥陀佛前世法藏菩萨（乾隆大藏经《佛说无量寿经》）
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。——佛说阿弥陀佛前世法藏菩萨（乾隆大藏经《佛说无量寿经》）
㈤ 南无阿弥陀佛净土法门，是什么时候开始有的呢，是从释迦牟尼那个时代就有了吗。
按照弥陀佛经，净土法门在很早就有了。
但弥陀佛经，在第一次五百阿罗汉结集的时候，确实没有。
㈥ 佛教南无阿弥陀佛迄今多少年了
阿弥陀佛成佛以来于今十劫
《阿弥陀经》中的十劫,换成地球纪年是134.384亿年。
内佛经中的“容劫”分小劫、中劫、大劫。一般都是指大劫。一个大劫等于四个中劫，一个中劫等于二十个小劫。
【一小劫】：根据《大毗婆沙论》，人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等于（84000－10）x 100 x 2=1679.8万年。
【一中劫】：1679.8万x 20=3.3596亿年。
【一大劫】：3.3596亿x 4=13.4384亿年。
【十大劫】：13.4384亿x 10=134.384亿年。
㈦ 阿弥陀佛的诞辰和出道日
我们现在的历法才多少年历史啊，佛在久远劫前成道，怎么好用我们现在的历法说是哪一内天。只有释迦摩尼佛在容两千多年前我们这个世界示现成道，才知道成道在哪一天。佛菩萨的诞辰日除世尊外，也多数是根据佛菩萨的某一示现身来的，比如阿弥陀佛诞辰日是永明延寿大师的，因为公认大师是阿弥陀佛示现的。因此佛菩萨诞辰纪念日有很多，成道纪念日很少。因为以佛身示现在这个世间的只世尊一人。
㈧ 阿弥陀佛是什么时候成佛的
阿弥陀佛成佛已来于今十劫。
㈨ 阿弥陀佛跟释迦牟尼佛哪个更早
本不想回答，因为佛没有早晚。说早晚，只能说每尊佛与我们这个世界的因缘内显现的早晚。
我们这容个世界的人，接触到释迦牟尼佛要早一些，这尊佛在我们历史上真实生活过。现有历史资料可考。示现于公元前5,6世纪成佛。注意，仅仅是示现。
阿弥陀佛是由释迦牟尼佛在四十九年讲课过程中介绍给我们，我们才知道这尊佛的。当时留下来的佛经资料显示：据释迦牟尼佛介绍，这尊佛也在人世间生活过并成佛（当然不在我们这一劫内的时代）。因时代过于久远已无资料可考证。
这两尊佛同时与我们这个世界密切联系、一直与这个世界在交互活动着。只是普通人尚未察觉；历代至当今，大量的修行者参与着这种交互，在宗教修行者而言，这是极平常日常的事。
普通人少见多怪了。自己没亲自证实的东西，不要迷信。