『壹』 有朋友研究历史发现圣经中6000年的文明史 实际上只有2000年 时间 人物 事件 有重合
这个跑个题来：
12.25是罗马人为了源庆祝某个神的生日，按照现在说法是公众假期，后来罗马把基督教当成国教了，罗马皇帝就说，把那天改成庆祝耶稣降生吧，然后大家照样过那个节。
所以有些严肃的基督教派还反对圣诞节呢。
换句话说，12.25又跟耶稣一毛钱关系都没有——根本就没人知道他是哪天生的。
他的年龄也是推算的。
至于圣经中的历史，就别费那个脑子了。因为亚当和夏娃没吃禁果那阵儿到底在伊甸园当中待了多少年，你根本就没法算。你说一年也行，一千年也行，一万年也行——这就比6000年长了，更别提2000年。
『贰』 我一直很信赖圣经，但是好像有人说圣经上记载人类大约只有6000年历史，这是怎么回事
年代又如何？
圣经的年代学资料表示自从人类受造到现在，经过了大约6000年光景。那么，在书籍、文章里，我们又为什么常常读到自从公认的人类化石出现到现在，已经过了长得多的时间呢？
在断定圣经的年代学资料错了之前，且先留意放射衰变年代鉴定法怎样受到某些科学家猛烈抨击。一份科学刊物报道说，根据研究，“按照放射衰变而定的年代可能有错——不是区区几年的分别，而是千里之差。”文章又说：“人类可能不是在地球上存在了360万年，而是仅仅几千年左右。”
且以放射性碳的“时钟”为例。这种利用放射性碳鉴定年代的方法是世界各地的科学家经过二十年时间发展出来的。这个方法以准确鉴定人类古代文物的年代见称。可是，世界各地的专家，包括放射化学家、考古学家和地质学家，在瑞典乌普萨拉举行了一次会议，各拿自己的笔记交换参考。会议报告显示，测量工作所根据的基本假定原来或多或少不可靠。例如，他们发现大气中放射性碳形成的速度在以往并不是恒定不变的，而这种鉴定法应用在公元前2000年或以前的物件上就靠不住了。
须知关于人类在地球上的事迹，真正可靠的证据不在于几百万年之间，而在于几千年之内。比如说，我们在《地球的命运》中读到：“仅仅六七千年前……文明开始出现了，我们也就建造出一个人的世界。”《过去两百万年》说：“在古代世界，农业革命最重要的几个阶段，都是在公元前10000年和5000年之间发生的。”这本书又说：“人类留下书面纪录，不过是最近5000年的事。”化石纪录表明现代人是在地球上突然出现的，而可信的历史纪录也公认是近数千年才有的，这两点与圣经所载有关人类在世的年代学资料吻合。
在这方面，请注意获颁诺贝尔奖的核子物理学家利比怎样说；这位发展放射性碳年代鉴定法的先驱者在《科学》杂志上写道：“发展年代鉴定方法的研究工作分两个阶段进行——分别考定有史时代和史前时代的样本。阿诺德［一位同事］和我听到顾问说，历史只可以上溯5000年前，登时吃了一惊。……书刊上常常可以读到什么什么社会或者考古地点是2万年前的这一类的话。我们很突兀地认识到，原来这些数字、这些远古的时代都是模糊不清的。”
英国作家马尔科姆·马格里奇为一本关于进化论的书写书评时，指出进化论缺乏证据。他注意到话虽如此，荒唐的猜想仍旧非常蓬勃。他接着说：“相较之下，创世记的纪录看起来理智得多，而且至少符合目前所知有关人类和人类行为的事实。”他说，论者毫无根据地声称人类进化经过了几百万年，“又胡诌什么颅骨变成什么颅骨，听见的人除非自己也受了这套［进化］神话所惑，否则就必然会马上认出是纯粹幻想。”马格里奇下结论说：“这样潦草凑合、不足置信的理论，竟然这么轻易地叫二十世纪有头脑的人着迷，而且应用得这么广泛、随便，后世必然为之惊愕，希望更为之忍俊不禁。”
『叁』 圣经上记载,人类历史只有6000多年。考古学上有确切证据说发现
不是6000年，而是创世是在主前11013年，至今13021年。
原因很简单，因为只有神亲自经历了这13000多年的历史，除此之外，没有第二个人知道这一历史过程。
『肆』 圣经中的历史为什么只有9000多年 从创世纪算起
上帝六天创造世界，我们可以理解为六个时期。
但是人类历史很短，就是考古发现也没有一万年以上的。
『伍』 为什么基督教记载人类才6000年历史可信吗 中国就5000年了 6000年社会能发张这么先进吗
我是基督徒，我不觉得人类历史才6000年，因为圣经没有说多少年
『陆』 许多基督徒说人类历史只有6000年的经文根据
这没有直接来的经文根源据，只是神学家和历史学家依据圣经中的家谱记录反推出的结论，由于家谱记录有时有断代缺失，所以不一定很准确。但大多数基督徒都相信真正的人类的出现就正好是农耕时代，人类伊始就会耕作，而并非发展而来，现今的古人类说尚未完全证明自己的合理性，人类由原始社会转入农耕社会的真正原因也并未完全明了。
『柒』 圣经真的说了，人类历史只有6000年吗
当然不是的。圣经的内容是一些传说和神话构成，不是历史书，人类的诞生几十万年前就有了。何止6000年呀。
『捌』 请您 仔细查看圣经 里边最多只有距今6000年前的事 都不会超过6020年前 还有圣经里面的奥秘秘密你是看不懂
《圣经》为基督教经典，包括《旧约全书》、《新约全书》。《旧约全书》即犹太基督教经典，是基督教从犹太教传承下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约全书》是基督教本身的经典，包括记载耶稣言行的“福音书”、叙述早期教会情况的《使徒行传》、使徒们的“书信”和《启示录》。原文为希腊文，后在欧洲译成各国文字，促进了欧洲各国语言、文字的形成和统一。
许多人认为，《圣经》的作者是一群人的可能性较大，所以才出现了许多不同的词汇。布兰迪斯大学《圣经》课荣誉教授萨尔纳认为，和《耶利未书》两本书的语言之所以有相似之处，很可能是后者受前者的影响，而不能说明《申命记》是由耶利未一人所写，《耶利未书》也不是耶利未一人所写。
但是福音派基督教徒和正统的犹太教徒一贯相信头5篇是由摩西所写。他们认为《圣经》里的记载是紧密结合在一起的，《圣经》故事虽有重复，但并不能认定是由多人所写，“用不同的说法不断重复”相同的故事，只不过是为了得出同一个结论，其中任何一个故事都无法将其删改。对上帝的不同称呼则是为了表示不同的职务 ——一个权威的上帝，一个慈悲的上帝。
回答者：movyou - 魔法学徒 一级 1-2 23:58
一、圣经素描：圣经是一本世界文学名著，至今已被译为1829种语言，年销三千万册左右。今日有十多亿人把圣经当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。圣经是一本内容深沉、年代久远的记录，在长年累月的宗教生活反省中孕育而成；记载的是先知、诗人、圣贤、使徒、民族英雄等与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人则以文字的记录，去把他们生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他们对人生深刻的观察写下来，便成了今日圣经的主要骨骼。
圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书，里面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科学书，不是历史书、不是劝世文，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。圣经充满理想，也十分脚踏实地；它是超越的，也是落实的。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸力。
这本书计述生、死，以及人在有生之年内的种种变化，和死后种种不同的命运。它曾目睹过一个民族多次的兴亡，也曾为一些成功的生命而歌颂，为一些失败的生命而惋惜。它里面的一切，似乎都在隐约地告诉我们：国家、民族有盛衰兴替的时机，人类、生命也有生死存亡的“变数”。这原是上主在创世时早已定下的法则，这也是我们习称的“客观规律”。
二、圣经小资料：1、圣经：英文的Holy Scriptures原指“圣的著作”。Bible则原是希腊文，即英文Book的，但要加上定冠词，成为The Bible，意指“那本书”。在教会传统中，圣经不必有名称（就如我们不必叫自己父亲的名字一样）因为圣经就是“那本书”，是“书中之书”，是生命之书，是最重要和最宝贵的书。中文的“经”则是指“天下之大经”，是做人处世或“立身经世”的根本大道，是生活应遵从的典范。 2、新旧约：圣经分为两大部分，前部分叫旧约，后部分叫新约。约（Testament）是指人神间的盟约、契约。旧约是为新约铺路的。 3、旧约：（Old Testament）原指天主与以色列民族在西乃山上所立的盟约。旧约这本书所记载的，是耶稣降生前的事迹。4、新约：（New Testament）是耶稣基督以自己的圣血和圣死，为全人类所立的永远盟约，称为新约。新约这本书所记载的是耶稣降生后的事迹。5、福音：新约中有关耶稣基督生平的那四卷书称为“福音”，福音即“喜讯”，因为耶稣基督的降生给人类带来了救恩的“好消息”。6、群书总汇：圣经不是一本单一的书，它包括旧约 46卷，新约27卷，共73卷；先后经历1500年才完成，作者无数，执笔者40余人。（因为圣经很长时间先有“口传”，然后才笔录成书；所以“作者”多于“笔录者”）7、圣经的文学类型：圣经不是历史书，也不是科学书，它就是“圣经”。正如我们不能用历史的眼光去读西游记，不能用科学家的批判态度去对待唐诗三百首，同样我们也不能以非圣经的眼光去看圣经。圣经各卷的文学类型有传记、历史、律法、礼仪、诗歌、戏剧、寓言及神话等。因为上主要透过不同的文体，去启示他有关生命的奥秘，传达他对人所显示的计划和讯息。人只有在上主的光照下诚心找寻，才可明白圣经的真理。